هل يصح هذا الأثر: لا تنقضي الليالي و الأيام حتى يرد سد مأرب رجل من العرب
هل يصح هذا الأثر:
وعن عبد الرازق عن أبيه قال سمعت وهبا يقول :
لا تنقضي الليالي و الأيام حتى يرد سد مأرب رجل من العرب .
رد: هل يصح هذا الأثر: لا تنقضي الليالي و الأيام حتى يرد سد مأرب رجل من العرب
الأخ أحمد - سلمهُ الله - .
لا أعرفهُ .
رد: هل يصح هذا الأثر: لا تنقضي الليالي و الأيام حتى يرد سد مأرب رجل من العرب
على ما ذكرت فهو ثابت فرجاله ثقات لكن لا أعرفه أين هو في كتب السنة...والمتن أيضا لا أفهمه...
رد: هل يصح هذا الأثر: لا تنقضي الليالي و الأيام حتى يرد سد مأرب رجل من العرب
حتى لو كان السند صحيحا مع أنه لا وجود له ألبتة ... فهو من قول وهب بن منبه وهو صاحب اسرائيليات ، وكلامه موقوف عليه .. أما معنى المتن فمن المعروف أن سد مأرب قد دمر بواسطة سيل العرم المذكور في القرآن ، ومعنى يرد السد : أي سيعيد بناءه مرة أخرى ...
رد: هل يصح هذا الأثر: لا تنقضي الليالي و الأيام حتى يرد سد مأرب رجل من العرب
هذا الأثر ذكره الرازي في تاريخ مدينة صنعاء (صفحة 152) :
قال ( القائل : أحمد بن داود ) : وأخبرنا عبد الرزاق عن أبيه ، قال : سمعت وهباً يقول :
لا تنقضي الليالي والأيام حتى يبنى على جدة مكة سور ،
ولا تنقضي الليالي والأيام حتى يرد سد مأرب رجل من العرب ،
ولا تنقضي الليالي والأيام حتى يرى أهلُ الطواف أهلَ المسعى ، وأهلُ المسعى أهلَ الطواف ،
ولا تنقضي الليالي والأيام حتى تخرب الرحبة وتدخلها السباع وتعمر بعد ذلك ما بين أبيضيها - يعني جبليها الأيمن والأسود - ،
ولا تنقضي الليالي والأيام حتى تعود الخلافة في صنعاء .
قال عبد الرزاق : فحدثت به معمراً فضحك وقال: ما من بلد إلا وقد أخذت حظها من الخلافة إلا صنعاء ، ولابد لها من دولة .
ثم عدد البلاد معمر فقال : كان فلان خليفة في موضع كذا ، وفلان في موضع كذا فعدد بلاداً.
قلت: ممن يذكر هذا ؟ فضحك وسكت.
رد: هل يصح هذا الأثر: لا تنقضي الليالي و الأيام حتى يرد سد مأرب رجل من العرب
أحسنْتم أيها الأحبة ، وبارك الله فيكم .
رد: هل يصح هذا الأثر: لا تنقضي الليالي و الأيام حتى يرد سد مأرب رجل من العرب