هل يصح هذا الإسناد في فضائل القرآن لابن الضريس؟

السلام عليكم ورحمة الله

أخرج ابن الضريس في (فضائل القرآن:ر17): قال: أخبرناأحمد، قال: حدثنا محمد، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي، قال:قال عمر بن هارون قال: حدثنا عمر بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عباس قال: "أول مانزل من القرآن بمكة، وما أنزل منه بالمدينة الأول فالأول، فكانت إذا نزلت فاتحةسورة بمكة فكتبت بمكة، ثم يزيد الله فيها ما يشاء، وكان أول ما أنزل من القرآن: ]اقرأباسم ربك الذي خلق[ ثم ]نوالقلم[، ثم يا أيها المزمل، ثم يا أيهاالمدثر، ثم الفاتحة، ثم تبت يدا أبي لهب، ثم إذا الشمس كورت، ثم سبح اسم ربكالأعلى، ثم والليل إذا يغشى، ثم والفجر وليال عشر، ثم والضحى، ثم ألم نشرح، ثموالعصر، ثم والعاديات، ثم إنا أعطيناك الكوثر، ثم ألهاكم التكاثر، ثم أرأيت الذييكذب، ثم قل يا أيها الكافرون، ثم ألم تر كيف فعل ربك، ثم أعوذ برب الفلق، ثم أعوذبرب الناس، ثم قل هو الله أحد، ثم والنجم إذا هوى، ثم عبس وتولى، ثم إنا أنزلناهفي ليلة القدر، ثم والشمس وضحاها، ثم والسماء ذات البروج، ثم والتين والزيتون، ثملإيلاف قريش، ثم القارعة، ثم لا أقسم بيوم القيامة، ثم ويل لكل همزة، ثم والمرسلات،ثم ق والقرآن، ثم لا أقسم بهذا البلد، ثم والسماء والطارق، ثم اقتربت الساعة، ثم صوالقرآن، ثم الأعراف، ثم قل أوحي، ثم يس والقرآن، ثم الفرقان، ثم الملائكة، ثمكهيعص، ثم طه، ثم الواقعة، ثم طسم الشعراء، ثم طس النمل، ثم القصص، ثم بني إسرائيل،ثم يونس، ثم هود، ثم يوسف، ثم الحجر، ثم الأنعام، ثم الصافات، ثم لقمان، ثم سبأ،ثم الزمر، ثم حم المؤمن، ثم حم السجدة، ثم حم عسق، ثم الزخرف، ثم الدخان، ثمالجاثية، ثم الأحقاف، ثم الذاريات، ثم هل أتاك حديث الغاشية، ثم الكهف، ثم النحل،ثم إنا أرسلنا نوحاً، ثم سورة إبراهيم، ثم الأنبياء، ثم المؤمنون، ثم تنزيل السجدة،ثم الطور، ثم تبارك الملك، ثم الحاقة، ثم سأل سائل، ثم عم يتساءلون، ثم النازعات،ثم إذا السماء انفطرت، ثم إذا السماء انشقت، ثم الروم، ثم العنكبوت، ثم ويلللمطففين. فهذا ما أنزل الله عز وجل بمكة وهي ست وثمانون سورة، ثم أنزل بالمدينةسورة البقرة، ثم الأنفال، ثم آل عمران، ثم الأحزاب، ثم الممتحنة، ثم النساء، ثمإذا زلزلت، ثم الحديد، ثم سورة محمد، ثم الرعد، ثم سورة الرحمن، ثم هل أتى علىالإنسان، ثم يا أيها النبي إذا طلقتم، ثم لم يكن، ثم الحشر، ثم إذا جاء نصر الله،ثم النور، ثم الحج، ثم المنافقون، ثم المجادلة، ثم الحجرات، ثم لم تحرِّم، ثمالجمعة، ثم التغابن، ثم الحواريون، ثم الفتح، ثم المائدة، ثم التوبة، فذلك ثمانوعشرون سورة فجميع القرآن مائة سورة وأربع عشرة سورة، وجميع آي القرآن ستة آلافآية وستمائة آية وست عشرة آية، وجمع حروف القرآن: ثلاث مائة ألف حرف، وثلاثةوعشرون ألف حرف وستمائة حرف وواحد وسبعون حرفاً".

عمر بن هارون متروك الحديث....وكذبه بن معين رحمه الله...

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء

هل الحواريون من أسماء سورة المائدة؟

لا إنما الحواريون هم صفوة أصحاب النبي عيسى عليه السلام..وهم الذين ذكروا في سورة المائدة حين طلبوا من عيسى عليه السلام أن يسأل ربه أن ينزل عليهم مائدة من السماء...والمائد� � هي مائدة طعام.....

فى هذا الإسناد خطأ
لا يوجد عمر بن عطاء يروى عن أبيه
و إنما عمر بن عطاء بن خوار عن عطاء بن أبى ميسرة الخراسانى ، و ليس بإبنه
و هو محمول بالطبع على إبن هارون السابق ذكره

و نعم ، سورة المائدة تسمى أيضا بـ (سورة الحواريون) ذكره السيوطى فى علوم القرءان

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البراق الصوفى

نعم ، سورة المائدة تسمى أيضا بـ (سورة الحواريون) ذكره السيوطى فى علوم القرءان

---

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء

ما دليل تسميتها بسورة الحواريون فذلك لا يعلم عن النبي الكريم عليه السلام...فليس من حق أحد أن يسمي السورة إلا ولتسميتها سند معلوم..وإلا لسمى كل إمرأ أي صورة بما يرى...وهذا رابط فيه الكلام عن تسمية المائدة.http://www.islamiyyat.com/alqranwa3o...99--1431-.html

أخ الحفيشى
هكذا أورده السيوطى غير مسندا ! أنها تسمى سورة الحواريون أيضا !!!
، كما سميت سورة الإسراء (بنى إسرائيل) و كما سميت الصافات (حم السجدة) ، إلخ

لعلك توردُ لنا قول السيوطي في كتابهِ .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحفيشي

لا إنما الحواريون هم صفوة أصحاب النبي عيسى عليه السلام..وهم الذين ذكروا في سورة المائدة حين طلبوا من عيسى عليه السلام أن يسأل ربه أن ينزل عليهم مائدة من السماء...والمائد� � هي مائدة طعام.....

---

نعم كلام صحيح سورة الحواريين ليست المائدة بل هي سورة الصف
قال الحافظ في الفتح (8/146-دار المعرفة)
((سورة الصف , ويقال لها أيضا سورة الحواريين))