عرض للطباعة
قال الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله: ((ومن المدرسين في الحرم بين مغرب وعشاء الشيخ ( عبد العزيز بن راشد النجدي ) صاحب ” تيسير الوحيين في الاقتصار علي القرآن والصحيحين ” . . .وكان رحمه الله رجل التوحيد ، وله معرفة قوية بعلم الحديث ، ومعرفة صحيحة من سقيمه ، ومعلومه من سليمة ، ويعجبني فيه أنه ينفر عن التقليد . . .)). انتهى. (ترجمة الشيخ مقبل الوادعي).
السؤال: من الشيخ عبدالعزيز بن راشد النجدي؟!.
كأني سمعت بعض المشايخ يذكر شرحا له ، ولا لست أذكر لأي متنٍ هو ، لكني أظن أنه متن في العقيدة ، ولعله الواسطية - إن لم أهِم -،
وبحثت عن ترجمة للشيخ في الشبكة فلم أجد ، فلعل الإخوان يتحفونا بما يعرفون عنه رحمه الله
عبد العزيز بن راشد آل حسين (1323 _ 1403هـ)
عالم واعظ من أهالي السعودية. تعلم في الأزهر وتضلع من العلوم، ورجع فسكن مكة المكرمة.
وكان يشرف على التدريس في الحرم، ويرشد فيه ويعلّم.
من مؤلفاته: "تيسير الوحيين"، "متشابه القرآن"، "رد شبهات الإلحاد عن أحاديث الآحاد"، "أصول السيرة المحمدية"، "هاتف الأمن".
منقول
"
كتب الوراق
قبل كل شئ، إن الداعي لكتابة هذه الكلمات هو أنني قد قرأت في أحد المواقع كلام حول علاقة عبد الله القصيمي بالزبير، ولعلاقتي بهذا الموضوع كراوي سبق لي أن شاركت في تقرير كتب عن عبد الله القصيمي أعدهُ الصديق هاشم الجحدلي ونشره في جريدة عكاظ أحببت أن أكتب هذه الكلمات.
في عام 1977م كنت أقرأ على الشيخ بديع الدين بن إحسان الله الراشدي السندي كتاب (نخبة الفكر في شرح نزهة النضر في مصطلح أهل الأثر)
بعد صلاة الفجر مع كتاب (عون المعبود شرح سنن أبي داود)، فكان الشيخ يلزمنا بالمذاكرة في الكتابين، وكنتُ بعد العصر أجلس أذاكر وأعيد ما قرأتهُ على الشيخ بديع، واحتجت إلى من أذاكر عليه، وعرفني أحد طلبة العلم بكتاب لشيخ سلفي وهو (كتاب تيسير الوحيين في الاقتصار على القران والصحيحين)، وأخبرني بأن هذا الشيخ موجود في الحرم، واصطحبني له وجلست عنده وهو الشيخ عبد العزيز بن راشد الشريف النجدي، وسألني من أين أنت فأخبرته أنني من بلدة الزبير ،
فقال لي : خرجت أنا وعبد الله الصعيدي القصيمي من ( الشارقة) وذهبنا الى مكة لكي نطلب العلم، وهناك لم يعجبنا الحال وكان معنا من الزبير واحد من السند ( لم يذكر لي أسمه ) فتوجهت أنا والقصيمي الى الزبير وهناك سكنا في مسجد الإبراهيم، ( مكثوا في الزبير من شهرين الى أربع شهور)، ثم أخذنا خطابات توصية من علماء الزبير الى علماء الهند، وذهبنا الى الهند ومكثنا هناك تقريبا سنتين صعب علينا الاندماج معهم بسبب اللغة، ثم عدنا الى الزبير وأخذنا خطابات توصي لعلماء بغداد، وذهبت إلى بغداد مع القصيمي والتقينا هناك بعبد الله بن يابس، وعُمِلَ لنا اختبارات قبول، وقبل القصيمي وابن يابس ولم أقبل، فقررت السفر للأزهر فأصر القصيمي على صحبتي وكذلك ابن يابس، وذهبنا سويةً للأزهر وقبلنا نحن الثلاثة في الأزهر وهنا تبدأ مرحلة جديدية في مسيرة الثلاثة ...
يقول الوراق
بخصوص مشاركتي في التقرير الذي نشر في عكاظ لم تكن مشاركتي عن عبد الله القصيمي خصوصا ولأوضح لك ما حدث . . بعد وفات القصيمي بمديدة صدر كتاب طبعته دار الكنوز الأدبية عنه مترجم عن الألمانية وهو عبارة عن رسالة دكتوراه يكاد أن يكون سيرة ذاتيه للقصيمي وأشار الباحث الى أنه لم يستطع التعرف على عبد العزيز بن راشد وكانت عكاظ قد نشرة حلقات ملخصة عن القصيمي وأشارت الى ذلك . . وفي جلسة في يناير 2003م في معرض القاهرة الدولي للكتاب أخبرة هاشم الجحدلي عن معرفتي بعبد العزيز بن راشد فاعتمد تعريفي بعبد العزيز بن راشد النجدي وقد سألت عبد العزيز بن راشد عن سبب تحوله الخطير فقال لي أن السبب المباشر هو علماء الأزهر ولجاجتهم معه وظلمهم له ـ أي للقصيمي ـ ( ثم ذكر لي سبب آخر لم أذكره لأسباب رقابية )
السلام عليكم
تجد سيرته رحمه الله في روضة الناظرين للشيخ القاضي 1/333 , وكتاب المبتدا والخبر لعلماء في القرن الرابع عشر للشيخ ابراهيم السيف 2/426 , وكذلك في تتمة الاعلام للزركلي لمحمد خير يوسف 1/298 .
وهذه ترجمة أوسع للشيخ رحمه الله
عبد العزيز بن راشد آل حسين (1323 _ 1403هـ)
العالم، المدرس، الواعظ
ولد في بلدة (المفيجر) التابعة (للحريق) في السعودية.
ونشأ نشأة حسنة، وقرأ القرآن الكريم، ثم حفظه عن ظهر قلب، وأخذ مبادئ العلوم في بلده، وعلى الشيخ عبد العزيز بن بشر (بالرياض)، وعلى غيره.
وبعد أن تجاوز العشرين من عمره سمت به همته فسافر إلى القاهرة، والتحق بالأزهر الشريف.
وبعد أن تضلع من العلوم واتسعت مداركه رجع إلى السعودية بعد بلوغه الخمسين، فرغب في سكنى مكة، فسكنها عام 1373هـ.
وكان له صحبة مع مدير المعارف آنذاك الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع، وكان يشرف على التدريس في الحرم المكي، فطلب منه أن يدرس ويرشد فيه فوافق، فكان يدرس وقتين وفي المواسم.
وكان واسع الاطلاع في فنون عديدة، واستمر تدريسه وإرشاده في الحرم سنين طويلة.
توفي يوم الأحد 14 محرم.
وكتابه (رد شبهات الإلحاد) مطبوع عن المكتب ا لإسلامي.
وكتابه (أصول السيرة المحمدية) مطبوع عن دار الطباعة والنشر.
وكتابه (هاتف الأمن) مطبوع عن مطبعة الإمام.
الاخوة. الورقات, التميمي, محمد المبارك, عبدالرحمن الجفن.
جزاكم الله خيراً.
من الشيخ القاضي الذي ذكرته وعزوت إليه تلك الترجمة أخي الجليلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الجفن
وهل هاتيك الكتب التي عزوت إليها أخي الجليل ( عبد الرحمن الجفن ) على الشبكة
فأنا أحتاج كتب للتراجم في أخبار أعلام أو أعيان أهل القرن الرابع عشر
وشكراً على الفوائد ، بارك الله لكم وفيكم ، وعلمنا وعلمكم ، ووفقنا إلى طريق الخير ودروبه ... اللهم آمين
شدني عنوان الكتاب الذي ذكره الأخ عبدالرحمن ولم أكن سمعت به من قبل وهو كتاب الشيخ السيف ،
ووجدت موضوعا في ملتقى أهل الحديث للأخ العوضي نقل فيه مقالة للشيخ عبدالإله الشايع باسم " تحديق النظر في كتاب المبتدأ والخبر لبعض علماء القرن الرابع عشر" من موقع جريدة الرياض، ووضع رابط المصدر في آخر الموضوع .
وهذا أول المقالة :
تحديق النظر في كتاب المبتدأ والخبر لبعض علماء القرن الرابع عشر
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
فقد كتب الكثير من العلماء والأعلام وألفوا كتب تراجم تلقي الضوء على حياة بعض العلماء الذين كان لهم شأن في مجتمعاتهم وأمتهم، فألفت الكتب التي تعنى بتراجم بعض علماء البلدان أو الأقاليم، وألفت الكتب التي تعنى بتراجم علماء بعض القرون،
والذي يعنينا في مثل هذا المقام ما ألف في تراجم علمائنا في منطقة نجد، فقد ألفت العديد من المؤلفات التي تفاوتت في أهميتها وفي استيعابها ومن هذه المؤلفات: كتاب «علماء نجد في ثمانية قرون» تأليف الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البسام رحمه الله تعالى، وكتاب «مشاهير علماء نجد» تأليف الشيخ عبدالرحمن آل الشيخ رحمه الله تعالى، و كتاب «روضة الناظرين في مآثر علماء نجد» للشيخ محمد بن عثمان القاضي - حفظه الله تعالى -، وغيرها من الكتب، وقد جاء الكتاب الأول أوسع كتاب وأكثره تراجم وأهمية.
وقد صدر في عام 1426 كتاب بعنوان «المبتدأ والخبر لبعض علماء القرن الرابع عشر» للشيخ إبراهيم بن محمد السيف - حفظه الله - من إصدار دار العاصمة بالرياض في خمسة مجلدات، وهذا الكتاب وإن لم يكن خاصاً بعلماء نجد بل تعدى ذلك حيث ترجم فيه مؤلفه لبعض العلماء من خارج هذه المنطقة إلا أن أغلب تراجمه هي تراجم لعلماء من منطقة نجد، مما يجعل هذا الكتاب من المصادر التي يرجع لها في تراجم علماء هذه المنطقة.
لإكمال قراءة الموضوع :
http://www.alriyadh.com/2006/07/07/article169303.html
السلام عليكم
اخي ابا الفداء احمد بن طراد
الشيخ القاضي هو محمد بن عثمان بن صالح القاضي , من مؤرخي مدينة عنيزة , والكتاب يتكلم عن علماء نجد في مجلدين وصدر المجلد الثالث قبل فترة , وقد التقيته في مسجده القريب من مسجد الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله , رجل فاضل حريص على تلقي السير والأخبار مع كبر سنه , وكتابه موجود في مكتبات عنيزة وكذلك في بريدة في مكتبة الجامعة التجارية .
أما كتاب المبتدأ والخبر .. فهو للشيخ إبراهيم بن محمد السيف , والكتاب ايضا يتكلم عن علماء نجد وغيرهم , في خمس مجلدات , موجود في مكتبة الجامعة رأيته في اول الاسبوع هذا .
اما تتمة الاعلام فهي لمحمد خير يوسف في مجلدين , ذكر فيه شخصيات مهمة قد لا تجدها في غيره , وهو متوفر في المكتبات .
وهل هذه الكتب على الشبكة لا اعلم , وأظنها غير موجودة .
وفقك الله
بارك الله فيكم أخي الجليل أما عن كتاب تتمة الأعلام فهو على الشبكة وذلكم رابطه :اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الجفن
http://www.waqfeya.com/search.php
ونتمنى من أهل الجود أن يلحقوا به كتاب القاضي محمد بن عثمان ، وكتاب المبتدأ والخبر
قد وَهِمتُ فيما ذكرت من شرح الشيخ على الواسطية ،
فلم أجد له ذكرا في شروح الواسطية
من يرفع لنا تيسير الوحيين بالاقتصار على القرآن مع الصحيحين"pdf