)
هل صح حديث:
(يأتي على الناس زمان يطلق الرجل المرأة [ ثم يجحد ] طلاقها فيقيم على فراشها فهما زانيان ما أقاما
عرض للطباعة
)
هل صح حديث:
(يأتي على الناس زمان يطلق الرجل المرأة [ ثم يجحد ] طلاقها فيقيم على فراشها فهما زانيان ما أقاما
اين المحدثون ؟؟؟
هذا الكلام أيها الشيخ الحبيب جزء من حديثٍ طويلٍ في أشراط الساعة تفرد بروايته الإمام الطبراني في معجميه الأوسط والكبير؛ ومن طريقه الشجري في أماليه.
وهو حديث كذبٌ مفترى لا يصح ولا يثبت؛ فيه شيخ الطبراني (عبد الوارث بن إبراهيم العسكري) مجهولٌ لا يعرف، وفيه شيخه (سيف بن مسكين الأسواري) كذابٌ وضاع.. ناهيك عن العنعنة التي في السند من الرجال المدلسين في سنده.
بارك الله فيكم شيخنا التميمي , شيخنا الحبيب الخبر أخرجهُ الطبراني في المعجم الأوسط والكبير وهو كما قال شيخنا التميمي في أشراط الساعة قال الهيثمي في المجمع : " رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه سيف بن مسكين وهو ضعيف " بتحقيق العلامتين الحافظ العراقي وإبن حجر إن لم تخني ذاكرتي والله تعالى أعلى وأعلم بالصواب .
أما سيف قال الحافظ في اللسان : " سيف بن مسكين عن سعيد بن أبي عروبة شيخ بصرى يأتى بالمقلوبات ويأتي بالأشياء الموضوعة " وأظن شيخنا الحبيب التميمي أن إبراهيم العسكري مجهول الحال لهُ ذكر في كتب الرجال والمعجم , ولكن لم أعرف فيه جرحاً ولا تعديلاً . والله أعلم .
شكرالله لكما .و بارك الله فيكما ...
لوصح هذا الحديث لكان من دلائل النبوة
اذ يوجد في هذا الزمن رجال لايخافون الله يطلق زوجته في حضورها وغيابها ويرفض الذهاب
لاستفتاء العلماء اعاذنا الله من حالهم