حديث"إذا تعالت الأصوات في المساجد بغير ذكر الله..."
هذا طرفه, والمطلوب الإفادة بشأنه: تـتمته, ومن رواه, أومَن ذكره, وما درجتـه,بالنقل والتوثيقجزى الله الجميع كل خير
عرض للطباعة
حديث"إذا تعالت الأصوات في المساجد بغير ذكر الله..."
هذا طرفه, والمطلوب الإفادة بشأنه: تـتمته, ومن رواه, أومَن ذكره, وما درجتـه,بالنقل والتوثيقجزى الله الجميع كل خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,اخي الكريم حديثك هذا روى نحوه الترمذي(1170_الفتن وأشراط الساعة والبعث)بإسناد ضعيف.
2136 حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي حدثنا الفرج بن فضالة أبو فضالة الشامي عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو بن علي عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء فقيل وما هن يا رسول الله قال إذا كان المغنم دولا والأمانة مغنما والزكاة مغرما وأطاع الرجل زوجته وعق أمه وبر صديقه وجفا أباه وارتفعت الأصوات في المساجد وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن آخر هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء أو خسفا ومسخا قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث علي بن أبي طالب إلا من هذا الوجه ولا نعلم أحدا رواه عن يحيى بن سعيد الأنصاري غير الفرج بن فضالة والفرج بن فضالة قد تكلم فيه بعض أهل الحديث وضعفه من قبل حفظه وقد رواه عنه وكيع وغير واحد من الأئمة * ( ضعيف الإسناد ) _ رواية الترمذي .(الالباني_سلسلة الضعيفة 3).ومن حديث ابي هريرة(نفس المصدر بالنسبة للحديث الاول_2137)2137 حدثنا علي بن حجر حدثنا محمد بن يزيد الواسطي عن المستلم بن سعيد عن رميح الجذامي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتخذ الفيء دولا والأمانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأدنى صديقه وأقصى أباه وظهرت الأصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن آخر هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وآيات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وهذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه * ( ضعيف ) سلسلة الضعيفة 4.
اما طرف حديثك هذا فلم أقف عليه بهذا اللفظ.يمكن انه روي بالمعنى,والله اعلم.
أحسن الله إليك وبارك فيك على الإفادة ويمكن أن يكون الأمر كما قُلتَ والله أعلم.اقتباس:
اما طرف حديثك هذا فلم أقف عليه بهذا اللفظ.يمكن انه روي بالمعنى,والله اعلم.