عرض للطباعة
ايها الاخوة وضحوا لي
كتب بعض الكتاب فففقد حرق ابوبكر ررربعض اهل الردة و هذا مخالف للنص(لا تعذبوا بعذاب الله)
يستدل الكاتب من فعل ابي بكرعلي ان يجوز للامام تغيير النصوص حسب المصلحة
ما رأيكم أفيدوني (اريد التوضيح لرسالتي الماجستير التي عنوانها فففنظرية تغيير الاحكام الشرعية بتغير الاحوال دراسة نقديةقققساعدوني علي هذا الوضوع جزاكم الله خيرا)
تغيير النصوص لا يجوز أبداً .. ولا يجرؤ مؤمن بالله على تغيير النصوص .
أما التحريق - إذا ثبت - هل هو تغيير لنص أو النص باقٍ على حاله ؟!!
ثم لا بد من توجيه العمل والتماس العذر .
الموضوع مهم جد مهم وبحاجة لإمعان النظر .
والله أعلم
أخي الكريم أين المصدر على أن أبا بكر رضي الله عنه حرق بعض أهل الردة وإنما أعرف هذا عن علي رضي الله عنه عندما حرق الرافضة السبئية وأنكر عليه ابن عباس رضي الله عنه
ثم عليك أخي تنظر إلى فعل الصحابي هل هذا الفعل ناتج عنده من خفاء النص أو نسيانه أو تأويله ..حتى تبنى المسألة عن تصور صحيح والله أعلم؟
ما رأيكم في كتاب (تعليل الاحكام)لمحمد مصطفي شلبي قد تكلم علي قضية تبدل الاحكام بتبدل المصالح
الاحكام السلطانية للقاضي ابي يعلي ص34 فصل في ولايات الاماماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاثر
احسنت بارك الله فيك.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاثر
و الا سيجعل كل من يتحاكم في امور المسلمين احقية في تبديل النصوص الشرعية كما هو الحاصل في اغلب بلاد المسلمين الا من رحم ربي.
اللهم ابرم لهذه الامة امرا رشدا يعز فيه اهل طاعتك و يذل فيه اهل معصيتك.