أفيدوني : حول حديث : (إذا ملأ الليل بطن كل واد)

حديث ضعيف عند أحمد (23095)عن رجل من جهينة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم متى أصلي العشاء الآخرة ؟ قال : (إذا ملأ الليل بطن كل واد)، فيه ضعف لجهالة السائل لرسول الله صلى الله عليه وسلم، كذا ضعف (عبد العزيز بن عمرو بن ضمرة الفزاري)، ترجم له ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، كذا قال الألباني؛
قلت (أبو البراء) : لكني وجدته في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم اسمه (عبد الله) (5/118)، وقال البخاري في التاريخ الكبير (6/23) : (فلا أدري هذا أخوه أم لا)، وقال ابن حجر في تعجيل المنفعة (1/756) أن عبد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري مجهول، وأثبت في تعجيل المنفعة (1/823)، أن صاحب الحديث الذي معنا هو : (عبد العزيز)،
قلت (أبو البراء) الذي يروي عن (عبد الله بن أبي سليط)، الذي معنا في الحديث، هو (عبد الله)، وليس (عبد العزيز) وله شاهد من حديث عائشة عند الطبراني في الأوسط (3963) قالت: ( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت العشاء ؟ قَالَ: (إِذَا مَلَأَ اللَّيْلُ بَطْنَ كُلَّ وَادٍ)، انفرد به جعفر بن سليمان الضُّبَعيُّ، ضعفه غير واحد من أهل العلم انظر ترجمته في تهذيب الكمال (5/43 – 50)، وقد اختلفت كلمة الألباني في الحكم عليه فحسنه في الصحيحة (1520) حيث قال : (وبالجملة فالحديث ثابت بمجموع الطريقين، وأقل أحواله أن يكون حسنًا)، ثم ضعفه في الضعيفة (4750) حيث قال : (وهذا اختلاف شديد في السند والمتن كما هو ظاهر؛ ولذلك لم ينشرح الصدر لتقوية الحديث بهذه الطرق. والله أعلم)،
قلت : (أبو البراء) ولم يتبين لي أيهما أسبق التضعيف أم التصحيح .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة

قلت (أبو البراء) : لكني وجدته في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم اسمه (عبد الله) (5/118)،

---

ثم وجدناه أنا وأخي أبو البراء في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 390), قال: ((عبد العزيز بن عمر بن ضمرة الفزارى, ويقال عبد الله بن عمرو ابن ضمرة (174 م 4) روى عن رجل من جهينة سأل النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة ومحمد بن إسحاق سمعت أبى يقول ذلك))ا ه.
وهو كما قال العلامة الألباني رحمه الله

أحسنت أبا يوسف

لكن العلامة الألباني قال عبد العزيز بن عمرو، وهو عند ابن أبي حاتم عبد العزيز بن عمر، ويقال عبد الله بن عمرو .

وعلى قول ابن أبي حاتم فهو شخص واحد، وهو مجهول كما قال ابن حجر فيما ذكرته آنفًا .والعلم عند الله .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة

لكن العلامة الألباني قال عبد العزيز بن عمرو، وهو عند ابن أبي حاتم عبد العزيز بن عمر، ويقال عبد الله بن عمرو .

وعلى قول ابن أبي حاتم فهو شخص واحد، وهو مجهول كما قال ابن حجر فيما ذكرته آنفًا .والعلم عند الله .

---

بارك الله فيكما أبا البراء وأبا يوسف ، ونفع بكما .
يبدو أنه خطأ مطبعي في الجرح والتعديل ، وصوابه : عمرو . (عمر ـ عمرو) سهل أن يحدث سقط حرف الواو .

وبالنسبة لقول ابن أبي حاتم ، نعم هو واحد عنده على ما يظهر من كلامه . والله أعلم .
وأما قول الشيخ الألباني ، فلعل القول بالضعف هو القول المعتمد عنده رحمه الله ، لقرينتين :
1ـ أن الحديث في الصحيحة برقم (1520) فهو متقدم في أوائل الكتاب ، وفي الضعيفة برقم متأخر(4750) .
2ـ أن الشيخ ضعفه أيضا في ضعيف الجامع .

جزاكم الله خيرًا على الفائدة شيخنا الحبيب؛ ولعله سقط كما تفضلتَ

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني

يبدو أنه خطأ مطبعي في الجرح والتعديل ، وصوابه : عمرو . (عمر ـ عمرو) سهل أن يحدث سقط حرف الواو .

---

وجزاك خيرا أبا يوسف .
ومما يؤكد أنه خطأ مطبعي قوله بعد ذلك : ويقال : عبد الله بن عمرو .. والله أعلم .
وقد ذكره ابن حبان في الثقات فقال : عَبْد الْعَزِيز بْن عَمْرو بْن ضَمرَة الْفَزارِيّ يَرْوِي عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من جُهَيْنَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَمْرو بْن عَلْقَمَة .

بارك الله فيك شيخنا أبا مالك وفيك أبا يوسف

وهذه ثمرة مناصحة الصالحين

والحاصل أنه سواء كان عبد العزيز أم عبد الله فهو مجهول كما أشار ابن حجر

زادك الله حرصًا, وهِمَّةً في البحث

زادك الله أدبًا وتواضعًا أنت وشيخنا