في الحائض تَحْضُرُ الْمَيِّتَ

في الحائض تَحْضُرُ الْمَيِّتَ.
10959- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا إذَا حَضَرُوا الرَّجُلَ يَمُوتُ أَخْرَجُوا الْحُيَّضَ.
10960- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَلْقَمَةَ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : إنِّي أُعَالِجُ مَرِيضًا فَأَقُومُ عَلَيْهِ وَأَنَا حَائِضٌ ، فَقَالَ : نَعَمْ فَإِذَا حَضَرَ فَاجْتَنِبِي رَأْسَهُ.
10961- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ تَحْضُرَ الْحَائِضُ الْمَيِّتَ.
ما صحة هذه الآثار؟

الأول : ضعيف ؛ مغيرة ثقة ، لكنه يدلس عن إبراهيم .
قال نعيم بن حماد ، عن محمد بن فضيل : كان المغيرة يدلس ، و كنا لا نكتب عنه إلا ما قال : حدثنا إبراهيم . وقال أبو حاتم ، عن أحمد بن حنبل : حديث مغيرة مدخول ، عامة ما روى عن إبراهيم إنما سمعه من حماد ، و من يزيد بن الوليد ، و الحارث العكلى ، و عبيدة و غيرهم . قال : و جعل يضعف حديث مغيرة عن إبراهيم وحده .

الثاني : سنده صحيح .
الثالث : سنده صحيح .
مع العلم بأنه لا دليل يصح عن الشارع الحكيم يمنع الحائض من ذلك ، والله أعلم .

بارك الله فيك شيخنا

وفيك بارك الله .