الجناس الاشتقاقي.. سؤال

السلام عليكم ورحمة الله

إلى الأعضاء الأفاضل, لدي سؤال بخصوص الجناس الاشتقاقي, هل يشترط فيه اختلاف المعنى؟

فمثلا إذا قلت كلمة مثل (عدت) بمعنى رجعت , و(عادت) بمعنى رجعت, فهل يكون بين هاتين الكلمتين جناس اشتقاقي..

وشكرًا.

(البلاغة العربية للميداني: علم البديع، الجناس)
"ما يُلْحقُ بالجناس:

يُلحقُ بالجناس ما يُسمَّى "الجناس المطلق" وهو قسمان:

القسم الأول: "المتلاقيان في الاشتقاق".

وهو أن يجمع بين اللَّفظين الاشتقاق، مثل قول الله عزَّ وجلَّ في سورة (الروم/ 30 مصحف/ 84 نزول):

{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينَ الْقِيِّمِ...} [الآية:43].

لفظ "أَقِم" ولفظ "القيّم" مشتقان من مادة لغوية واحدة ومنه: "تأخّر كليمُ الله في رحلة الميعاد أيّاماً قليلة فعَجِلَ بَنُو إسرائيل إلى عبادة العِجْل".

القسم الثاني: "المتلاقيان فيما يشبه الاشتقاق".

وهو أن يجمع بين اللَّفْظين ما يشبه الاشتقاق، مثل قول الله عزَّ وجلَّ في سورة (الشعراء/ 26 مصحف/ 47 نزول) حكايةً لما قال لوطٌ عليه السّلام لقومه: {قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِّنَ الْقَالِينَ}.

فعل "قال" مشتقٌّ من "القول" وكلمة "القالين" جمع "القالي" وهو المبغض والهاجر، من "قَلاَهُ قِلىً" إذا أبغضه وهجره، ولكن جمع بينهما ما يشبه الاشتقاق، فقد اشتركا في القاف والألف واللاّم، وإن كانَا مِنْ مادّتين مختلفتين.

ومنه: {وجَنى الجنتيْن دَان} - {ليُريَهُ كيْفَ يُواري} - {وإِنْ يُرِدْكَ بخَيْرٍ فَلاَ رَادَّ لَهُ} - {أثاقلتُم إلى الأَرْض أرَضيتُمْ بالحياة الدُّنيا} - {وَإِذَا أنْعَمْنَا على الإِنْسَان أعْرَضَ ونأَى بجانِبِه، وإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ فذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ}".