السلام عليكم ....هل هناك كتاب يتحدث عن علاقة الصرف بالصوت بطريقة سهلة وبسيطة بحثت فلم اهد الى ذاك توكلي على الله ثم عليكم بان يرشدني احد ...............
عرض للطباعة
السلام عليكم ....هل هناك كتاب يتحدث عن علاقة الصرف بالصوت بطريقة سهلة وبسيطة بحثت فلم اهد الى ذاك توكلي على الله ثم عليكم بان يرشدني احد ...............
السلام عليكم ... اشكرك اخي وزادك الله علما وجزاء خيرا
إن الدرس اللغوي يعتبر وحدة متكاملة بمستوياته الأربعة : الصوتية ، والصرفية ، والنحوية ، والدلالية . وبإعتقادي إنَّ إستقلالية كل مستوى أوعلم عن غيره له إيجابياته كما أن له سلبياته ، فالظواهر نحوية كانت أو صرفية أو صوتية لا يمكن دراستها بمعزل عن الأخرى أو بالأحرى أنك تجد أن ظاهرة ما نحوية مثلاً قد يستعصى فهمها فتجد أخرى صرفية أو صوتية تبرز مفسرةً لها الأمر الذي افتقرت إليه كتب النحو القديمة .
وخير مثال على ذلك كتاب سيبويه الذي يعتبر بحق أروع كتاب صنف في النحو والصرف قديماً وبإعتقادي حديثاً والله أعلم . وفي بحث عن الدرس الصوتي عند سيبويه كنت قد كلفت به وجدت أن كتابه حسب ما قرأت عنه : فيه بحوث في أكثر من علم من علوم العربية كالنحو والصرف والأصوات اللغوية والقراءات والجوانب البلاغية وتقول عنه الدكتورة خديجة الحديثي أنها مكملة لبعضها البعض ومرتبطة إرتباطاً وثيقاً وتعده (1) - وأنا أؤيد ذلك - الكتاب الأول والأخير في النحو حيث جعل الذين جاءوا من بعده دراساتهم على أساس الكتاب . وفي معرض تأكيد العلاقة الصرفية النحوية يقول الدكتور محمود سعران : وفي ما يعرف بعلم الصرف معلومات صوتية ؛ فقد حاول الصرفيون – محاولاتهم الأولى ماثلة في كتاب سيبويه – أن يصفوا ما يطرأ على بنية الكلمة العربية المعربة من تغيرات (2) ويقول الدكتور تمام حسان (3) كان سيبويه على وعي تام بأنّ دراسة الأصوات مقدمة لا بد منها لدراسة اللغة ، وأنّ النظام الصوتي ضروري لمن أردا دراسة النظام الصرفي .
ومما عزز وجهة نظري وسرني كثيراً ما أطلعت عليه في تفسير الظواهر الصوتية للصرفية ما قاله الدكتور كمال بشر : فهناك في مجال الصرف ، تلعب المعرفة الصوتية دوراً بارزاً في تفسير بعض الحقائق العصية الأستيعاب على الناشئة بسبب علاجها علاجاً ناقصاً متمثلاً في إهمال الجانب الصوتي في التفسير والتحليل . والصرف العربي بالذات محشو بالمسائل والأمثلة التي يعسر تفسيرها دون العودة إلى الظواهر الصوتية التي تنتظمها بنية الكلمة . يتضح ذلك مثلاً بصورة ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــ 1- ينظر كتاب الشاهد وأصول النحو: الدكتورة خديجة الحديثي، ص18 . 2- علم اللغة مقدمة للقارئ العربي : الدكتور محمود السعران ،ص95 . 3- اللغة العربية معناها ومبناها : الأستاذ الدكتور تمام حسان ، ص50 .
مؤكدة في مسائل الإبدال وفي الإعلال بالقلب والنقل والحذف (1)
ويقول الدكتور يحيى عبابنة (2) متمماً الحديث عن المستويات اللغوية في أنها المتمثلة بالنحو- ويقصد بالنحو أنه يجمع ما بين التركيب الجملي وما بين الصرف - والمعجم والفنولوجيا ما هي إلا مجموعة من القوانين المتراكبة بعضها فوق بعض ، وتشكل النظام الأساسي للغة ، والمقصود به النظام المختزن في أذهان المجموعات اللغوية . فاللغة تستوجب منا كمتكلمين أو باحثين أن نتناولها من الجوانب الأربعة جاهدين فهمها لتكون الصورة أكثر وضوحاً ودقة فما خفي علينا في مسألة ونحن نتناولها من مستوى سيظهر لنا جلياً من خلال دراستها في مستوى آخر من مستويات اللغة المكملة بعضها البعض .
يوضح الدكتور الطيب البكوش(3) أن علم الصرف في العربية متعدد الجوانب والأبعاد فيبين التغيرات التي تطرأ على الصيغ ثلاث :
أولها : تغير صرفي بحت من إشتقاق الأسم وتصريف الأفعال
الثاني : تغير صرفي صوتي متعلق بتأثير التغير الصوتي في بنية الصيغة صرفياً (يشُدّ ...
الثالث : تغير صوتي بحت يتعلق بتعامل الأصوات ( أزدهر ، أتصل )
ويشير إلى حقيقة مُرَّة بإعتقادي ألا وهي أنَّ كتب الصرف عامة والمدرسية خاصة أهملت التغيرات الثواني والثوالث ذو الأثر البنائي بينما ركزوا على النوع الأول من التغيرات ذو الأثر المعنوي، وهو- البكوش- يعتقد أن الثاني والثالث لا يقلان أهمية عن الأول لأنه يدل على متانة وقوة العلاقة بين بين نظام اللغة الصرفي ونظامها الصوتي . وقد مهد الدكتور البكوش لكتابه أن ما يقدمه من مبادئ علم الأصوات يعتبرها ضرورية لفهم كثير من مشاكل الصرف العربي ، فهماَ علمياً حديثاً وهو مع ذلك لم يذكر من الصوتيات إلا ما أعتبره ضرورياً لفهم دراسة الأبنية الصرفية أعتقاداً منه أنه لا سبيل إلى فهم روح الصرف العربي فهماً عصرياً عميقاً بدون هذه المعطيات الأساسية من علم الأصوات (4) 1- علم الأصوات : كمال بشر ص: 28 . 2- ينظر: علم اللغة المعاصر مقدمات وتطبيقات: أ . د يحيى عبابنة ، د .آمنة الزعبي / ص19 3- ينظر : التصريف العربي من خلال علم الأصوات الحديث : الدكتور الطيب البكوش/ص20 4- المصدر السابق / ص 30