وكان يشرب العسل الممزوج بالماء البارد
ما صحة هذا الحديث ؟
عرض للطباعة
وكان يشرب العسل الممزوج بالماء البارد
ما صحة هذا الحديث ؟
لا أعلمه بهذا اللفظ في شيء من دواوين السنة المسندة، ولا أظنه فيها.
وقد ذكره هكذا، ابن القيم في "زاد المعاد"، فقال في صفة هديه صلى الله عليه وسلم في الشراب: "وأما هديه في الشراب، فمن أكمل هدي يحفظ به الصحة، فإنه كان يشرب العسل الممزوج بالماء البارد.....قالت عائشةُ: كان أحبُّ الشرابِ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحُلوَ البارِدَ. وهذا يحتمل أن يريد به الماءَ العذبَ، كمياه العيون والآبار الحلوة، فإنه كان يُستعذَب له الماء. ويحتملُ أن يريد به الماءَ الممزوجَ بالعسل، أو الذى نُقِعَ فيه التمرُ أو الزبيبُ. وقد يُقال وهو الأظهر: يعمُّهما جميعاً". اهـ
قلتُ (أبو عاصم): فالذي يظهر أن حديث عائشة رضي الله عنها وعن أبيها، هو مستند ابن القيم في هذا الباب.
والحديث ذا: أخرجه الترمذي في "السنن" (1895)،وفي "الشمائل" (205)، والنسائي في "السنن الكبرى" (6815) وغيرهما من طريق ابن عيينة، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة به.
وخالف ابن عيينة: عبد الرزاق كما في "جامع معمر بن راشد" (19583). ومن طريقه ابن الأعرابي في "المعجم" (213 )، والبيهقي في "الآداب" (421)، وفي "الشعب"(5527).
وعبد الله بن المبارك كما عند الترمذي في"السنن" (1896).
كلاهما (عبد الرزاق، وابن المبارك) روياه عن معمر، عن الزهري مرسلا.
وقد رواه مرسلًا هكذا عن الزهري: يونس بن يزيد الأيلي عند ابن أبي شيبة في "المصنف" (24197).
قال الترمذي: "هكذا روى غير واحد عن ابن عيينة مثل هذا، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، والصحيح ما روي عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا".
ثم قال عقب رواية معمر: "وهكذا روى عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وهذا أصح من حديث ابن عيينة".
وقال أبو زرعة الرازي فيما نقله ابن أبي حاتم عنه في "العلل" (4/487)، رقم (1588): "المرسل أشبه".
قال البيهقي: "هذا أصح، وكذلك رواه ابن المبارك، عن معمر مرسلا، وكذلك رواه يونس بن يزيد، عن الزهري مرسلا".
وسئل عنه الدارقطني في "العلل" (14/119) رقم (3467) فقال: "المرسل أشبه بالصواب، ولم يتابع ابن عيينة على ذلك".
قلتُ: وله طريق آخر: أخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي" (724)، والحاكم في "المستدرك" (7201) من طريق إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة به.
قال الذهبي متعقبًا الحاكم: "عبد الله بن محمد بن يحيى هالك".
قلتُ: وهناك عدة أحاديث في الباب، لعله يأتي الكلام عنها قريبا، إن شاء الله تعالى.
جزاكم الله خيرااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعاصم أحمد بلحة
وإياكِ أم علي.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم
بارك الله فيكم ياشيخ أبو عاصم
وإياك أخي الحبيب أبا أنس.