عرض للطباعة
فائدة حول الحيوان المعروف:
الضَّبُع: الأنثى من الضِّباع ويقال للذكر ضِبْعان ويجمع ضُبْعا وضِباعاً ومَضبْعَة.
وفي المخصص: فإذا اجتمعتْ هي والذكَرُ قيل هما ضَبُعانِ ، وليس شيء يجْتَمِع منه مذَكَّر ومؤنَّث إلا غُلِّب المذكَّر ما خَلا هذا الحرف.اهـ
وأما الضَّبْعُ بسكون الباء فهو العضُد؛ يقال أخذ بضَبْعيه، أي : بعضُديه.
أما المعجم الوسيط ففيه: وقد تطلق على الذكر والأنثى.
ينظر: تهذيب اللغة [1 /154]، المخصص لابن سيده [2 /285]، المعجم الوسيط [1 /534].
جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم.
معلومة مفيدة وجيدة ... جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا على الفائدة .
قال ابن هشام في المغني في باب التحذير من أمور اشتهرت بين المعربين والصواب خلافها: (قولهم يُغلَّبُ المؤنثُ على المذكر في مسألتين: إحداهما ضبُعان في تثنية ضبُع للمؤنث، وضِبْعان للمذكر، إذ لم يقولوا ضِبْعانان. والثانية: التأريخ، فإنهم أرّخوا بالليالي دونَ الأيام ذكر ذلك الجرجاني وجماعة، وهو سهو، فإن حقيقة التغليب: أن يجتمع شيئان فيجري حكم أحدهما على الآخر، ولا يجتمع الليل والنهار، ولا هنا تعبير عن شيئين بلفظ أحدهما، وإنما أرّخَتِ العربُ بالليالي لسبقها، إذ كانت أشهرهُم قمرية، والقمر إنما يطلع ليلاً، وإنما المسألة الصحيحة قولك: كتبتُه لثلاث بين يوم وليلة، وضابطها: أن يكون معنا عدد مميز بمذكر ومؤنث، وكلاهما مما لا يعقل، وفُصِلا من العدد بكلمة بين قال:اقتباس:
وليس شيء يجْتَمِع منه مذَكَّر ومؤنَّث إلا غُلِّب المذكَّر ما خَلا هذا الحرف
*فطافتْ ثلاثاً بين يومٍ وليلةٍ*) [ط الآداب - ص532]