ما قيمة كتاب مواقف اجتماعية من حياة الشيخ العلامة عبد الرحمن السعدي ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أنس المكي

الشيخ يلح لحظور زملائه الى البيت ويشربون الدخان فأين الأنكار في الحقيقة رأى الشيخ السديس ممتاز جدا وقد انقبض قلبي وأنا أقرأ هذه المواقف والأستنتاجات الخاطئة جدا وشكر الله للشيخ السديس تبينه للحق ودفاعه عن اهل العلم

---

ذكرنا في الموقف ان بعضهم يدخن وبعض من الذين يدخنون احيانا يتجرؤن بالتدخين داخل القهوة وذكرنا ان الخال محمد يحاول يخفي اثر التدخين عن والده وهذا يفهم منه ان الخال يعرف ان الجد لايوافقهم في ذلك لكن كما ذكر الخال اسلوب الانكار و درء مفسدة اعظم ؟

والسؤال للجميع لو ان ابنك حفظه الله وانت طالب علم معروف عرفت انه يشرب دخان او يمشي مع رفقة تشرب الدخان ماذا تفعل ؟
لا اقول انك ترضى بالتدخين . لكن افترض انك سوف تفكر كيف تحل المشكلة بحيث لايحدث الحل الجديد مشكلة اخرى او اعظم مفسدة.
والذي شاهد حال رفقة الخال يجد ان اكثرهم لما عرف طريقة الشيخ في الانكار و اخلاقه الجميلة امتنع عن التدخين
ولعل طريقة الشيخ لاتصلح لكم ولعل طريقتكم للعلاج لاتصلح للشيخ.
ويا اخون اكرر ان الشيخ له رسالة طبعت اكثر من مرة عن حكم شارب الدخان والذي تولى واشرف على طباعتها الخال محمد
عموما الشيخ فقيه وعالم وله رؤية ثاقبة يشهد له الجميع بها .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن السديس

جزاكم الله خيرا

في ص80: ذكر أن له مع أصحابه جلسة تدور عليهم في منازلهم وكان محرجا من بعضهم حيث إنهم يدخنون وبعضهم لا يستحتي إن حضر في منزل الشيخ دخن فكان في إشكال هل يدعوهم فيدخنوا في منزل الشيخ مع أنه لا يحب منعهم أو يتركهم فينحرج مع والده ... معنى كلامه.

ثم قال: والوالد يعرف ذلك منهم لعموم البلوى ذلك الوقت بين الشباب !
ولكن لا يريد أن يصرح لي بالسماح لهم بالتدخين ويعلم ـ رحمه الله ـ أني محرج منه ومنهم ويود أن أعرف ذلك من كثر إلحاحه !!
هذه واحدة .

---

أخي بارك الله فيك لا ننكر الرفق فما وضع الرفق في شيء الا زانه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
ولكن الشيخ حينما الح عليه قال لا يريد أن يصرح لي بالسماح لهم بالتدخين هذا الفهم ننكره ولكن لا ننكر تلطف الشيخ وهو الأصل في الدعوة خاصة في زماننا فربما كان للشيخ مغزى أخر غير الذي دار في مخيلة ابنه حفظه الله وأكرر أن إنكار الإخوة على فهم خالك لا على فعل جدك لأن فعل الشيخ يحتمل عدة إحتمالات وحمله على غير هذا الفهم أولى بالشيخ رحمه الله والله المستعان
لعل وجه الإنكار اتضح بارك الله فيك ولم نتعقب الشيخ بشيء

رحم الله الشيخ السعدي وأسكنه فسيح جناته وبارك الله في ذريته ورزقهم العلم والفهم والعمل الصالح.

بارك الله في الأخ الكريم السديس وفي الأخ الكريم السعدي على هذا النقاش البناء، ونسأل الله أن يجعلنا جميعا من المتاحبين فيه المتقاربين على السرر في دار القرار.

الأخ السديس يدافع عن مواقف الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله، والأخ مساعد يدافع عن رأي خاله في هذه المواقف، وقد تابعت النقاش من أوله فوجدت أنه لم يخرج عن سياق الأخوة والنصح ومحبة علامة القصيم والجزيرة رحمه الله وطيب ثراه. وإن كان الأخ مساعد يحزن من قسوة في بعض كلام الأخ السديس في خاله فإنه لا شك يفرح لشدة حب السديس لجده، وهذا فيه نوع من الطرفة، فقلما تجد نقاشا علميا يكون موضوعه خال وجد وحفيد!

لقد قرأت الكتاب وأعجبني ما فيه، وبعض القصص التي أشار لها الشيخ السديس لا تصلح - في رأيي- لكل الناس، فبعضهم قد يحملها على غير محملها، وهذا في ظني ما يخشاه الشيخ السديس، وهذا صحيح، فمن لا يعرف الشيخ السعدي معرفة جيدة ولا يعرف أحوال الناس في عنيزة في ذلك الزمان وأعرافهم قد يحمل الكلام على غير محمله، ولعل الشيخ مساعد يضع إشارة في الهامش إلى رسالة جده رحمه الله في التدخين في طبعة الكتاب الجديدة. أما الألفاظ العامية فقد استخدمها كثير من العلماء في رسائلهم، منهم: الإمام محمد بن عبد الوهاب، والسعدي نفسه، وابن عثيمين (رحم الله الجميع)، وفتاوى الأئمة النجدية تزخر بالألفاظ العامية، وبما أن المقام ليس علمي فهذا لا يضر إن شاء الله، ولعل بعض الألفاظ أعطت المواقف شيئا من الأصالة لكونها استخدمت في تلك المواقف، ولعل الإعتراض يكون على كون أكثر الناس لا يحسنون اللهجة القصيمية (خاصة الكلمات النادرة)، ولكن الذي يفهم هذه الكلمات تقع منه المواقف موقعا آخر.

الكتاب زادني محبة على محبة للشيخ رحمه الله، وهو كتاب لطيف عنوانه يدل على أنه ليس للإحتجاج الفقهي، وإنما هو تعريف ببعض جوانب حياة هذا الرجل الجليل رحمه الله. ولا يخفى أن أفعال ومواقف العلماء ليست حجة، وإنما هم بشر، والناقل عنهم بشر، والمتفكر في قصدهم بشر، فكل هؤلاء البشر يُخطئون ويصيبون.

نسأل الله أن يجمع هذه القلوب على محبته، ويظل الإخوة في ظله، ويرحم الشيخ وأهله. اللهم آمين.

فمن لا يعرف الشيخ السعدي معرفة جيدة ولا يعرف أحوال الناس في عنيزة في ذلك الزمان وأعرافهم قد يحمل الكلام على غير محمله،
اخوي محماس بن داود اشكرك على الاطراء ولست بشيخ ولكن احب المشائخ وطلبة العلم
ولعل ما ذكرته اعلاه جواب يمكن الوقوف عنده
اشكر كل من نقد وعلق وشاهد الموضوع
سدد الله اعمالكم واقوالكم و اقلامكم
ابو عبدالله

قريبا كتاب رسالة في العقيدة لاول مره يطبع للشيخ الجد
اقوال وترجيحات الشيخ في الحج للشيخالجد تاليف عبدالرحمن الهرفي

جزاك الله خيرا ، وأحسن إليك

قرأت تعليقات صاحب الموضوع ويظهر فيها حدة الشباب وقلة الوعي بالوضع الزمني السابق على غباء في تصور مجريات الامور فماذكر عن الشيخ هو مانعرفه ويعرفه أهل عنيزه عن ابن سعدي من غير نكير والوجيه محمد السعدي من الصدق والعدالة وهل أخذنا تاريخنا المحلي إلا عن مثل هؤلاء الرجال والانسان ليس منزه عن الخطأ فانظر الى الصور السينمائية للشيخ يوم هو في بيروت كان يصافح بالشمال وهو خارج من سكنه رحمة الله رحمة واسعة ...فالخطأ من طبيعة النفس البشرية ...