المطلوب تعيين إسحاق بالدليل في السند
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
قال الامام البخاري في صحيحه
في باب غزوة الخندق
- حدثنا إسحاق: حدثنا روح: حدثنا هشام، عن محمد، عن عبيدة، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه قال يوم الخندق: (ملأ الله عليهم بيوتهم وقبورهم نارا، كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس).
المطلوب والمسؤل تعيين إسحاق بالدليل في سندهذالحديث
شكرا لكم ... بارك الله فيكم ...
رد: المطلوب والمسؤل تعيين إسحاق بالدليل في سندهذالحديث
/// الذي ذكره الحافظ ابن حجر في الفتح والعيني في العمدة أن إسحاق هو ابن منصور، وهو الكوسج أبويعقوب التميمي.
/// أما احتمال كونه ابن راهويه - إذ كلاهما (الإسحاقان) من تلاميذ روح بن عبادة، إضافة إلى أن مسلمًا قد أخرج الحديث من طريق ابن راهويه، لكن لا عنه عن روح، بل عنه عن المعتمر بن سليمان عن هشام بن حسان بنحوه -.
= فهذا الاحتمال يسقط بما ذكره الحافظ ابن حجر في غير موضع من الفتح من كون (ابن راهويه) لا يقول إلا (أخبرنا)، وقد قال هنا: (حدثنا).
/// فالحاصل أنه ابن منصور الكوسج.
/// والله أعلم.
رد: المطلوب والمسؤل تعيين إسحاق بالدليل في سندهذالحديث
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان البخاري
/// الذي ذكره الحافظ ابن حجر في الفتح والعيني في العمدة أن إسحاق هو ابن منصور، وهو الكوسج أبويعقوب التميمي.
/// أما احتمال كونه ابن راهويه - إذ كلاهما (الإسحاقان) من تلاميذ روح بن عبادة، إضافة إلى أن مسلمًا قد أخرج الحديث من طريق ابن راهويه، لكن لا عنه عن روح، بل عنه عن المعتمر بن سليمان عن هشام بن حسان بنحوه -.
= فهذا الاحتمال يسقط بما ذكره الحافظ ابن حجر في غير موضع من الفتح من كون (ابن راهويه) لا يقول إلا (أخبرنا)، وقد قال هنا: (حدثنا).
/// فالحاصل أنه ابن منصور الكوسج.
/// والله أعلم.
شكراوجزاك الله
ولكن ليطمئن قلبي أريدالدليل أوضح من هذا
رد: المطلوب تعيين إسحاق بالدليل في السند: إسحاق حدثنا روح حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة
الدليل!! أنَّ البخاري رحمه الله -كما في كتب الرجال- روى عن إسحاق بن منصور، وإسحاق بن راهويه، وكلاهما روى عن روح بن عبادة.
ولكن عادة إسحاق بن راهويه أن يقول (أخبرنا)، ولا يكاد يقول: (حدثنا).
فصار الراوي المسؤل عنه هو: إسحاق بن منصور الكوسج.
وكثير من هذا العلم (التعريف بالرواة المشتبهين بغيرهم) إنما يعرف بالتجربة والسبر والممارسة للكتب، وحسبك بالحافظ ابن حجر إمامًا في هذا الباب، حيث مكث في البخاري ما ينيف على العشرين عاما يستخرج دقائقه وغوامضه.