عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استخدم بعض أئمة الجرح والتعديل لفظ (أحاديث الصيادلة)
بعد البحث وجدت أن منهم من يطلقها على المحدث الصرف!, ومنهم من يطلقها على من يكذب في الحديث ويشتري الكتب!
فيبدوا أنه يوجد تعارض فأي المعاني صحيح لهذه اللفظه؟؟
وجزاكم الله خير.......
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
أرى ـ والله أعلم ـ حسب السياق الوارد فيه هذه الكلمة .
ذكر الذهبي في سيره 10 / 23 :
قَالَ الرَّبِيْعُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ قَالَ لِبَعْضِ أَصْحَابِ الحَدِيْثِ: أَنْتُم الصَّيَادِلَةُ، وَنَحْنُ الأَطِبَّاءُ.
وقال في 16 / 441 :
قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ : كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ قَدْ نَظرَ فِي أَشيَاءٍ كَثِيْرَةٍ مِنْ تَصَانِيْفِي، وَبَاتَتْ عِنْدَهُ وَتَصَفَّحَهَا، فَأَعجَبَتْهُ، فَقَالَ لِي:يَا أَبَا سُلَيْمَانَ، أَنْتُمُ الصَّيَادِلَةِ وَنَحْنُ الأَطِبَّاءُ.
وجاء في " تاريخ ابن عساكر " 51 / 334 عن الامام أحمد قال: كان الفقهاء أطباء، والمحدثون صيادلة، فجاء محمد بن إدريس طبيبا صيدلانيا.
وفي الكامل لابن عدي :
عمرو بن خالد أبو خالد ، الكوفي ، سكن واسط قال وكيع : كان عمرو في جوارنا يضع الحديث ، فلما فطن به تحول إلى واسط . وقال معلى بن منصور : كان يشتري الصحف من الصيادلة ويحدث بها . وقال ابن معين : كذاب ، غير ثقة ولا مأمون ، حدث عنه أبو حفص الأبار وغيره ، يروي عن زيد بن علي عن آبائه . وفي موضع آخر : ليس بثقة . وقال أحمد : كذاب . وقال ابن حماد : روى عنه إسرائيل ، منكر الحديث . وقال النسائي : يروي عن حبيب بن أبي ثابت ، روى عنه الحسن بن ذكوان ، ليس بثقة . وقال ابن صاعد : لا يكتب حديثه . وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه موضوعات .