عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عندي سؤال واتمنى من أساتذتنا حله وجزاكم الله خيرا وبأسرع وقت قبل يوم الثلاثاء لو سمحتوا
السؤال هو//
كلمة طرق وطرائق هي جمع لكلمة طريق لكن متى تجمع كلمة طريق على طرق ومتى تجمع على طرائق؟؟؟
ربي يوفقكم اتمنى حل هذا السؤال بأسرع وقت ممكن وشكرا
ستجدين الاجابة بإذن الله من هؤلاء الاخوة فانتظري
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
طرائق جمع طريقة ، كما في هذا الرابط :
http://vb.arabsgate.com/showpost.php...4&postcount=15اقتباس:
طريقة : طرائق
مشكووور اخووووي القزلان على المروور وان شاءالله الاقي الجواب عندكم..
مشكووور اخوووي حمد والله يجزاك الخير يارب يعني بالمختصر الحل //
ان جمع كلمه طريق طرائق اذا اعتبرنا هذا الاسم مؤنث
وتجمع كلمه طريق طرق اذا اعتبرناها مذكر؟؟؟
ياليت يقدرووون الاخوان يفيدونا الله يجزاهم الجنه يارب
الهامة صحتها المهمة : فهي اسم فاعل من الرباعي " أهم يهم مهم " ، وبالجملة الأصح أن يقال : طلب مهم وليس هام ..
الذي أعرفة أن طرائق تُقال للأمور المعنوية : " كنا طرائق قددا " ..
وطرق تستخدم للتعبير عن الأشياء الحسية ..
والله أعلم ..
أتمنى أن تخبرينا بالإجابة الصحيحة إن توصلت إليها .. " يوم الثلاثاء : .
مشكوووور اخوووي ابو الطيب ولكن اريد جواب السؤال فقط؟؟
شجره الدر اتمنى الاقي الجواب هنا قبل يوم الثلاثاء لوسمحتم
أخيتي (الأم)..
إن كان المراد الطريق المعنوي؛ أي: المذهب أو المشرب أو النوع ونحوها؛ فإنها تجمع على (طرائق) كما قال تعالى: {طرائق قددا}.
وإن كان الطريق الحسي؛ أي: الدرب أو الجادة أو الشارع ونحوها؛ فإنها تجمع على (طرق) و(طرقات).
وهذا طريقه الإستقراء والتتبع بورك فيك. والله أعلم
((ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق))
مشكووووور اخووووي السكران وجزاك الله خيرا
مشكووور اخوووي حمد وجزاك الله خيرا
قوله : { سَبْعَ طَرآئِقَ } أي سبع سموات ، وفي تسميتها طرائق ثلاثة أوجه :الثالث : لأنها طباق بعضها فوق بعض ، ومنه أخذ طراق الفحل إذا أطبق عليها ما يمسكها ، قاله ابن شجرة ، فيكون على الوجه الأول مأخوذاً من التطرق ، وعلى الوجه الثاني مأخوذاً من التطارق .
أحدها : لأن كل طبقة على طريقة من الصنعة والهيئة .
الثاني : لأن كل طبقة منها طريق الملائكة ، قاله ابن عيسى .
بارك الله في المشاركين ..
ولكن أريد أن أعرف هل ثمة فرق بين إجابتي وبين إجابة الأستاذ الفاضل " السكران التميمي " ؟؟!!
1 / شجرة الدر :
2 / السكران التميمي :اقتباس:
الذي أعرفة أن طرائق تُقال للأمور المعنوية : " كنا طرائق قددا " ..
وطرق تستخدم للتعبير عن الأشياء الحسية ..
والله أعلم ..
اقتباس:
إن كان المراد الطريق المعنوي؛ أي: المذهب أو المشرب أو النوع ونحوها؛ فإنها تجمع على (طرائق) كما قال تعالى: {طرائق قددا}.
وإن كان الطريق الحسي؛ أي: الدرب أو الجادة أو الشارع ونحوها؛ فإنها تجمع على (طرق) و(طرقات).
أظن أن الطرائق جمع طريقة و الطرق جمع طريق يذكر و يؤنث و يجمع كذلك في أطْرُقٌ وأطْرِقاءُ وأطْرِقَةٌ، و الله أعلم
مشكوووووووووووو وووووووووووور اخووي حمد وماقصرت ..
مشكووووره اختي شجره الدين ويعطيك العافيه,,,
مشكووووور اخوووي عبدالكريم بن عبدالرحمن ...
بس اعتقد جواب اخوووي السكران التميمي هو الجواب الصحيح والوافي وباختصار....
اختي شجره الدر نفس الجواب بس انتي جوابك مختصر بزياده..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اؤيد ما جاء بجواب الاخ عبد الكريم ان
طرائق..... جمع طريقة
طرق ...... جمع طريق
وفوق كل ذي علم عليم
الأخت المحترمة أم هنووودي
هذه محاولة للإجابة على سؤالك بخصوص "طُرُق / طَرائِق" من الوجهة اللغوية والصرفية:
جاء في اللسان قوله:
والطَّرِيقَةُ وجمعها طَرائق: نَسِيجة تُنْسَج من صوف أَو شعَر عَرْضُها عَظْمُ الذِّراع أَو أَقلّ، وطولها
أَربع أَذرُع أَو ثماني أَذرُع على قَدْرِ عِظَم البيت وصِغَره، تُخَيّط في مُلتْقَى الشِّقاق من الكِسْر إِلى
الكِسْر، وفيها تكون رؤوس العُمُد، وبينها وبين الطَّرائقِ أَلْبادٌ تكون فيها أُنُوف العُمُد لئلا تُخْرِقَ
الطَّرائق. وطَرَّفوا بينهم طَرائِق، والطَّرائق: آخرُ ما يَبْقى من عَفْوةِ الكَلإِ. والطَّرائق:الفِ َق.
ومن الناحية الصرفية تصفحي الصيغ "فَعِيل" و"فَعِيلَة" في المفردات، و"فُعُل" و"فَعَائِل" في الجموع ضمن الجدول المرفق مع هذه المشاركة
وستسنتجين أن طُرُق جمع طَريق، أما طَرائِق فجمع طَريقَة...
جوزيتم خيرا