سؤال عن مقدمة ابن خلدون

السلام عليكم و رحمة الله :أرجو من الاخوة الأفاضل أن يساعدوني في هذا الموضوع : هل مقدمة ابن خلدون المعروفة مأخوذة من رسائل اخوان الصفا ؟ وما حال اخوان الصفا؟ بارك الله فيكم .

- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
- لي تعليق من نقاط :
- أولا : مقدمة ابن خلدون .
- لا صلة بين (( مقدمة ابن خلدون )) وبين (( رسائل إخوان الصفا ))، فالمقدمة تعرضت إلى التعريف بـ (( ميادين المعرفة من الشريعة ، والتاريخ ، والجغرافيا ، والاقتصاد ، والعمران ، والاجتماع ، والسياسة ، والطب ، وتناولت أحوال البشر ، واختلافات طبائعهم ، والبيئة وأثرها في الإنسان ، كما تناولت بالدراسة تطور الأمم والشعوب ونشوء الدولة وأسباب انهيارها ))، أهـ ، علما أن المؤرخ ابن خلدون من أهل القرن التاسع الهجري ، في حين أن رسائل إخوان الصفا متقدمة في الظهور ، فبعضهم يقرر أنها ظهرت في القرن الثالث الهجري ، وبعضهم يقرر ظهورها في القرن الرابع الهجري ، وفي جميع الأحوال فهي لا صلة لها بمقدمة ابن خلدون ، وهي - أي رسائل إخوان الصفا - من وضع جماعة من الملاحدة الباطنية .

- ثانيا : رسائل إخوان الصفا .
- من هم إخوان الصفا ؟،.
- (( فإخوان الصفا هم جماعة سرية باطنية مزجت الفلسفة اليونانية والعقيدة الباطنية بالعقيدة الإسلامية، وبالتالي فهي أولى ثمار الحركة الباطنية التي استغلت التشيع والتصوف الفلسفي ستاراً لنشر رسائلها وأفكارها، وكان أول ظهورها في البصرة في النصف الثاني من القرن الرابع الهجري، ولهم رسائل تسمى رسائل إخوان الصفا نحو خمسين رسالة تتضمن جميع أجزاء الفلسفة علمياً وعملياً، وتعتبر برنامج العمل السري الذي يستهدف القضاء على الإسلام ودولته لتأسيس دولتهم التي تضم شتى العقائد الوثنية والمجوسية والإباحية.
- ومن أقوالهم: القول بوحدة الوجود وعصمة الإمام الإلهي الذات وأن النبوة مكتسبة والدعوة إلى وحدة الأديان والتحلل من الفرائض إلا في حق العامة، والقول إن العلم له ظاهر وباطن إلى غير ذلك مما يدل على إنحرافهم ، وأهم أعلامهم محمد البستي وأبو الحسن الزنجاني ومحمد النهرجوري والعوضي وزبير بن رفاعة، وهم امتداد للحركة الباطنية الإسماعيلية ))، انتهى ملخصاً من كتاب الموسوعة الميسرة .
- وأما من على نهجهم الآن، فكل من نهج نهجهم وتبنى أفكارهم ودعى إلى أقوالهم فقد سلك سبيلهم ونهج نهجهم وإن لم ينتسب إليهم، وكثير من أتباع الإسماعيلية ينهجون نهجهم ويعتقدون أقوالهم. ولا نعلم شخصاً بعينه و لايمكننا أن نقول لك إن زيدا أو عمرا من إخوان الصفا لأننا لم نسمع أحداً أعلن ذلك عن نفسه ولكن من تبنى أفكارهم واعتبر أقوالهم فقد سلك منهجهم )) انتهت الفتوى وهذا رابطها :
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang= A&Id=67378&Option=FatwaId

- وانظر كذلك هذا الرابط في التعريف بجماعة إخوان الصفا .
- http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86 _%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A 7 ، والله الموفق .

شتان بين مقدمة ابن خلدون ورسائل اخوان الصفاومن اطلع علي الكتابين عرف الفرق الكبير والبون الواسع
والروافض والباطنية يحاولون نشر هذه الاقوال الزائفة ويفرحون بها وهم من غبائهم يكذبون الكذبه ثم يصدقونها !!

الكتاب الذي يتداول اليوم بين ايدينا الموسوم بمقدمة ابن خلدون ما هو إلا مقدمة لكتابه التاريخي المعروف ب"كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في ايام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر"

قال هذا الكلام الدكتور محمود إسماعيل في أحد كتبه
على عادته يأتي دائما بالأعاجيب

يقول العلامة عبد الكريم الخضير حفظه الله , نسبة المقدمة الى إخوان الصفا الغرض منه إشهار ونشر راسائل إخوان الصفا

فالحذر الحذر ... وإخوان الصفا ملاحدة زنادقة خارجين عن الملة بإتفاق