من يدلنا على إسناد هذا الحديث بتمامه أما شطره الأول فمعروف

قال الهيثمى فى مجمع (18146)عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أَلَا أُحَدِّثُكَ ثِنْتَيْنِ مَنْ فَعَلَهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ؟ ". قُلْنَا: بَلَى. يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " يَحْفَظُ الرَّجُلُ مَا بَيْنَ فُقْمَيْهِ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ ". قَالَ: فَرَجَعْتُ أَنَا وَصَاحِبِي فَقُلْنَا: وَاللَّهِ إِنَّ هَذَا لَشَدِيدٌ، كَيْفَ يَسْتَطِيعُ الْمَرْءُ أَنْ يَحْفَظَ مَا بَيْنَ فُقْمَيْهِ فَلَا يَتَكَلَّمُ إِلَّا بِخَيْرٍ؟ قَالَ: فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ ذَكَرْتَ خَصْلَتَيْنِ شَدِيدَتَيْنِ، وَمَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْلِكَ لِسَانَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " فَسِتٌّ مَنْ فَعَلَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ". قُلْنَا: وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: " مَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَا يَزْنِي، وَلَا يَأْتِي بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِيهِ ". فَأَتَمَّ الْآيَةَ كُلَّهَا فَكَانَتْ هَذِهِ أَشَدَّ مِنَ الْأُولَى».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا.
فمن يعرف للحديث بتمامه إسنادا يدلنى عليه مأجورا مشكورا.

هو ـ كما تعلم ـ عند الطبراني في الكبير في الجزء المفقود . ولم أجده مسندا عند غيره ، فلعلي أبحث لاحقا بإذن الله .

أو لعل بعض إخواننا في المجلس يبحثون .

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا ؛ فقد بحتث عن الحديث فلم أجده بلفظ الطبراني إلا في موضع واحد مسندا ومختصرا في " جزء موجبات الجنة " ( 1/ 154) ( رقم الحديث 219 ) لابن الفاخر الأصبهاني تحت باب : "
باب في ذكر الجنة بحفظ ما بين لحييه ورجليه .
219 - ثنا الحسن بن أحمد ، ثنا أحمد بن عبد الله ، ثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا الحسين محمد الحراني ، ثنا محمد بن وهب ، ثنا محمد بن سلمة ، عن أبي عبد الرحيم ، قال ، حدثني زيد بن أبي أنيسة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سليمان بن يسار ، عن عمير مولى ابن عباس ، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأبي الدرداء : " ألا أخبركم بثنتين من فعلهما دخل الجنة " ؟ قلنا : بلى ، قال : " بحفظ الرجل ما بين فقميه ، وما بين رجليه " . انتهى
قلت : وقد وجدت هذا اللفظ غير مسند عند المنذري في " الترغيب والترهيب " ( 3/ 195) بنسبته للطبراني ، وقد حكم الشيخ الألباني على حديث أبي موسى الأشعرى بلفظ " من حفظ ما بين فقميه وفرجه دخل الجنة " وفيه اللفظ موضع البحث في " صحيح الترغيب والترهيب " ( 3/ 55 ) ( رقم الحديث 2860) بأنه " حسن صحيح "
هذا ما وقفت عليه والله أعلم .

بوركتم إخوتى الفضلاء وحديث بن فاخر فى موجبات الجنة هو شطر الحديث الأول ولكن الشطر الثانى وإسناده من طريق الطبرانى أو غيره هو ما لم أعثر عليه فرجاء إن وجد أحد البحثة البررة الفضلاء جديدا ليكتب فائدته هنا فأنا فى حاجة لمعرفة إسنادها .