أعيتني لفظة في أحد أحاديث صحيح مسلم فهلا ساعدتموني !!

حديث أبي هريرة في صحيح مسلم يرفعه : ( من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو
مات على شعبة من نفاق ) الحديث ..
سؤالي هو : ما خو ضابط تحديث النفس بالغزو المنجي من الوعيد ؟
ولقد أرهقت نفسي ما بين كلام النووي في شرحه والصنعاني في سبله والكثير الكثير من غيرهم ، متأخريهم ومتقدميهم ، ولم أهتد إلى عبارة يطمئن إليها قلبي ، فمنهم من يقول : لو فكر مرة بالغزو فقد حدث نفسه !!
وآخر يقول : تحديث النفس يكون بمحاولة الشروع في الفعل !!
أرجو مشاركتكم !! وجزاكم الله خيراً

أن يتمنى حقيقةً الغزو في سبيل الله، وتستمر معه هذه النية، فلا يقطعها

الذي أفهمه أن مجرد التمني غير كاف عند طائفة من العلماء إلا بالشروع بالفعل ! مالم يكن غير قادر !

قال شيخ الإسلام رحمه الله في مجموع الفتاوى 7 / 16 : وَالْجِهَادُ - وَإِنْ كَانَ فَرْضًا عَلَى الْكِفَايَةِ - فَجَمِيعُ الْمُؤْمِنِينَ يُخَاطَبُونَ بِهِ ابْتِدَاءً فَعَلَيْهِمْ كُلِّهِمْ اعْتِقَادُ وُجُوبِهِ وَالْعَزْمُ عَلَى فِعْلِهِ إذَا تَعَيَّنَ ؛ وَلِهَذَا { قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِغَزْوِ مَاتَ عَلَى شُعْبَةِ نِفَاقٍ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ . فَأَخْبَرَ أَنَّهُ مَنْ لَمْ يَهُمَّ بِهِ ؛ كَانَ عَلَى شُعْبَةِ نِفَاقٍ . "

جزاك الله ألف خير ، هذا نص قيم من ناقل طيب

وقال شيخنا ابن عثيمين رحمه الله في مجموع فتاواه ورسائله : فالحاصل أننا نقول إن القتال فرض كفاية؛ ويتعين في مواضع؛ وهذا الفرض ــــ كغيره من المفروضات ــــ من شرطه القدرة ؛ أما مع العجز فلا يجب؛ لكن يجب أن يكون العزم معقوداً على أنه إذا حصلت القوة جاهدنا في سبيل الله؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من مات ولم يغز، ولم يحدث به نفسه، مات على شعبة من النفاق».

نفع الله بكم .