ولكن يغلب على (ظني)، أنه هذا:
383 - محمد بن مَخْلَد، أبو أسْلَم الرُّعَيْنيّ الحمصيّ. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: محمد بن الوليد الزبيدي، وأبي معيد حفص بن غَيْلان. ولعلّه آخر مَن حَدَّث عنهما.
وَعَنْهُ: محمد بن مُصَفَّى، وسعْد بن محمد البَيْروتّي، وأزهر بن زُفَر، وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفِرْيابيّ، وبكر بن سهل، وغيرهم، وله أيضًا عن مالك، وإسماعيل بن عيّاش.
قال ابن عدي: هو منكر الحديث عن كل من يروي.
وقال البَغَويّ: يُحَدِّث عَنْ مالك وغيره بالبواطيل.
قال أبو حاتم: لم أر له حديثًا مُنْكَرًا". انظر "تاريخ الإسلام" (5/451).
وعند ابن حجر في "لسان الميزان ت أبي غدة" (7/ 496)
7390 - محمد بن مخلد أبو أسلم الرعيني الحمصي.
عن مالك، وَغيره.
قال ابن عَدِي: حدث بالأباطيل.
من ذلك: عن مالك، عَن أبي حازم عن سهل رضي الله عنه مرفوعا: دعهم يا عمر فإن التراب ربيع الصبيان.
ومن ذلك: محمد بن مخلد حدثنا إسماعيل بن عَيَّاش، عَن ثعلبة بن مسلم عن شعوذ بن عبد الرحمن عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصخرة صخرة بيت المقدس على نخلة والنخلة على نهر من أنهار الجنة تحت النخلة آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران تنظمان سموط أهل الجنة إلى يوم القيامة.
رواه أبو بكر محمد بن أحمد الواسطي الخطيب في فضائل القدس بإسناد مظلم إلى إبراهيم بن محمد، عَن مُحَمد بن مخلد وهو كذب ظاهر. انتهى.
وقال ابن عَدِي: منكر الحديث عن كل من روى عنه.
وقال الدارقطني في غرائب مالك: محمد بن مخلد أبو أسلم متروك الحديث.
قلت: ومضى له في ترجمة عبد الواحد بن محمد الأشج ذكر
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لم أر في حديثه منكرا.
وقال الخليلي: يروي عن مالك أحاديث تفرد بها وهو صالح".
