ربيع أول 1432هـ .. مجلة ..( طاب الخاطر ).. درس مختصر في : التوحيد ..!!
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله العزيز الغفار، يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ، ويبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار أحمده علي جزيل فضله وإنعامه ، وعظيم كرمه وإحسانه ، والصلاة والسلام على نبيه المصطفي ورسوله المجتبى محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين وبعد
http://majles.alukah.net/imgcache/2011/02/28.jpg
http://majles.alukah.net/imgcache/2011/02/29.jpg
تفضل هنا
http://majles.alukah.net/imgcache/2011/02/28.jpg
الحمد لله القائل ( وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ) والقائل ( اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) والصلاة والسلام على خير الموحدين القائل ( من وحد الله تعالى وكفر بما يعبد من دونه حرُم مالُهُ ودمُهُ وحِسابُهُ على الله عز وجل ) رواه مسلم
تعريف التوحيد : قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
( هو إفراد الله سبحانه بالعبادة وهو دين الرسل الذين أرسلهم الله به إلى العباد )
http://majles.alukah.net/imgcache/2011/02/30.jpg
تجد جميع ما ذكر بورقة وورد منسقه وجاهزة للطباعة : هنا
http://majles.alukah.net/imgcache/2011/02/31.jpg
( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ اْلَّذِي لاَ يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا )
إِلَهَنا .. زَلَّتْ بِنا الأَقْدَامُ ، وَغَرِقْنا فِي لُجَجِ الْمَعاصِي وَالآثامِ ، وَإِنّا مُقِرُّونَ بِالإِساءَةِ عَلَى أَنْفُسِنا ، نَرْجُو عَظِيمَ عَفْوِكَ الّذِي عَفَوْتَ بِهِ عَنْ الْخَاطِئِينَ ، وَها نَحْنُ بِبابِكَ وَاقِفُونَ ، وَمِنْ عَذَابِكَ خَائِفُونَ ، وَلِثَوابِكَ مُؤَمِّلُونَ .. قَدْ تَعَرَّضْنا لِعَفْوِكَ وَثَوابِكَ ، فَارْحَمْ خُضُوعَنا ، وَاجْبُرْ قُلُوبَنا ، وَاغْفِرْ ذُنُوبَنا ، وَتُبْ عَلَيْنا .. اللَّهُمَّ اخْتِمْ بِالصّالِحاتِ أَعْمالَنا ، وَعافِنا وَاعْفُ عَنّا وَسامِحْنا ، وَتَجاوَزْ عَنْ سَيّئاتِنا ، وَأَبْدِلْ سَيِّئاتِنا حَسَناتٍ ، فَأَنْتَ وَلِّي ذَلِكَ وَالقَّادِرُ عَلَيْهِ ، وَأَنْتَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ .. اللَّهُمَّ قَدْ دَعَوْناكَ طالِبِينَ ، وَرَجَوْناكَ رَاغِبِينَ فَلاَ تَرُدَّنا خَائِبِينَ وَلاَ مَحْرُومِينَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ ، وَالكَسَلِ ، وَالْجُبْنِ ، وَالبُخْلِ ، وَالْهَرَمِ ، وَالقَسْوَةِ ، وَالغَفْلَةِ ، وَالعَيْلَةِ ، وَالذِلَّةِ ، وَالْمَسْكَنَةِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الفَقْرِ ، وَالكُفْرِ ، وَالفُسُوقِِ ، وَالشِّقَاقِ ، وَالنِّفَاقِ ، وَالسُّمْعَةِ ، وَالرِّياءِ ، وَالبُكْمِ ، وَالْجُنُونِ ، وَالْجُذَامِ ، وَالبَرَصِ ، وَسَيِّءِ الأَسْقَامِ .. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الفَقْرِ وَالقِلَّةِ وَالذِلَّةِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ .. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ التَرَدِّي ، وَالْهَدْمِ ، وَالغَرَقِ ، وَالْحَرْقِ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِراً، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغاً .. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ يَوْمِ السُّوءِ، وَمِنْ لَيْلَةِ السُّوءِ، وَمِنْ سَاعَةِ السُّوءِ، وَمِنْ صَاحِبِ السُّوءِ، وَمِنْ جَارِ السُّوءِ فِي دَارِ الْمُقَامَةِ .. اللهم آمين
http://majles.alukah.net/imgcache/2011/02/32.jpg
أخوكم ومحبكم في الله
طاب الخاطر
1/3/1432هـ
http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
http://majles.alukah.net/imgcache/2014/07/81.jpg
رد: ربيع أول 1432هـ .. مجلة ..( طاب الخاطر ).. درس مختصر في : التوحيد ..!!
http://majles.alukah.net/imgcache/2011/02/88.jpg
http://majles.alukah.net/imgcache/2011/02/89.jpg
قصة قصيرة
قام أبو يزيد البسطاني يتهجد الليل، فرأى طفله الصغير
يقوم بجواره فأشفق عليه لصغر سنه و لبرد الليل و مشقة السهر .
فقال له: ارقد يا بني فأمامك ليل طويل .
فقال له الولد: فما بالك أنت قد قمت؟
فقال: يا بني قد طلب مني أن أقوم له .
فقال الغلام: لقد حفظت فيما انزل الله في كتابه: " إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه و ثلثه و طائفة من الذين معك" فمن هؤلاء الذين قاموا مع النبي صلى الله عليه وسلم؟
فقال الأب : إنهم أصحابه.
فقال الغلام :فلا تحرمني من شرف صحبتك في طاعة الله،
فقال أبوه : وقد تملكته الدهشة، يا بني أنت طفل و لم تبلغ الحلم بعد
فقال الغلام: يا أبت إني أرى أمي و هي توقد النار تبدأ بصغار قطع الحطب لتشعل كبارها فأخشى أن يبدأ الله بنا يوم القيامة قبل الرجال إن أهملنا في طاعته.
فانتفض أبوه من خشية الله و قال: قم يا بنى فأنت أولى بالله من أبيك .
فسبحان الله مغير الاحوال اليوم أطفالنا في بعد عن الله بسبب الآباء المهملين الذين يعتذرون لهم دائما بأنهم صغار، من شب على شيء شاب عليه.
فأنشئوا أطفالكم وشبابكم على طاعة الله فهو أصلح لهم ولكم
http://majles.alukah.net/imgcache/2011/02/90.jpg
رد: ربيع أول 1432هـ .. مجلة ..( طاب الخاطر ).. درس مختصر في : التوحيد ..!!
رد: ربيع أول 1432هـ .. مجلة ..( طاب الخاطر ).. درس مختصر في : التوحيد ..!!
ما شاء الله تعالى عليك اخي الحبيب ,,,
و لا زلت اقول اني احبك بالله في انا المسم و المجلس و في الدنيا و ان شاء الله في الاخرة(على منابر من نور) لا تعجب فأني اعرف كرم اصلكمنانا المسلم بمجلتك الرائعة اتم الله عليك الحفظ و الرعاية و السداد,,,
رد: ربيع أول 1432هـ .. مجلة ..( طاب الخاطر ).. درس مختصر في : التوحيد ..!!
حياكم ربي وبياكم وجعل أعلى الفردوس مثواكم
شاكر ومقدر تشريف الجميع وجزاكم الله خيرا
وأسأل الله أن يوفقنا لأحب الأعمال والأقوال
وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح
وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه اللهم آمين
في أمان الله
http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
http://majles.alukah.net/imgcache/2011/02/143.jpg
فتوى مهمة
السؤال : ما حكم تعيين دعاء مسجل كنغمة جوال؟
الجواب : الحمد لله .. لا ينبغي للإنسان أن يجعل الدعاء نغمة للجوال ؛ لأن الدعاء عبادة يتقرب بها إلى الله تعالى ، وما كان كذلك فالواجب تعظيمه وعدم امتهانه ، قال الله تعالى : (وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) الحج /32 .
والأولى جعل نغمة الجوال نغمة عادية ، لا تحتوي على ذكر الله ، صيانةً للذكر عن الامتهان والتعرض لما لا يليق ، ولا تحتوي على شيء محرم كالموسيقى .
وقد سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
في وقتنا الحاضر كثر من معهم جوالات بهذه النغمات بحيث لو اتصل الشخص يظهر صوت قرآن أو يظهر صوت أذان أو يظهر صوت تكبير في تلك النغمات حتى ولو في البيت أو في دورة المياه - أعزكم الله - أو في السوق ما رأيكم في ذلك ؟
فأجاب :" لا يجوز استعمال الأذكار ولا سيما القرآن الكريم في الجوالات بدلاً عن المنبِّه الذي يتحرّك عند المكالمة ، فيضع منبّهًا ليس فيه نغمة موسيقى ، وإنما هو منبِّه عادي ، كمنبِّه الساعة مثلاً ، أو الجرس الخفيف ، وأما وضع الأذكار والقرآن والأذان محلّ ذلك ، فهذا مِن التنطّع ، ومِن الاستهانة بالقرآن وبهذه الأذكار " انتهى .
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00057-03.ra
الإسلام سؤال وجواب
