عرض للطباعة
كثيرا ما نجد لفظ (الآية) أو (الحديث) أو (البيت )منصوبا بعد كتابة جزء من الآية القرآنية أو الحديث النبوي أو البيت الشعري ،فعلى ماذا نصبت هذه الألفاظ ؟وما العامل فيها ؟ هذه الألفاظ في هذه الحالة منصوبة على المفعولية وعاملها محذوف تقديره إقرأ ،فكأنه قال إقرأ الأية أو الحديث أو البيت. المصدر : ضالة الطلاب في شرح نظم الزواوي لقواعد الإعراب بتصرف.
كثيرا ما نجد لفظ (الآية) أو (الحديث) أو (البيت )منصوبا بعد كتابة جزء من الآية القرآنية أو الحديث النبوي أو البيت الشعري ،فعلى ماذا نصبت هذه الألفاظ ؟وما العامل فيها ؟
هذه الألفاظ في هذه الحالة منصوبة على المفعولية وعاملها محذوف تقديره إقرأ ،فكأنه قال إقرأ الأية أو الحديث أو البيت.
المصدر : ضالة الطلاب في شرح نظم الزواوي لقواعد الإعراب بتصرف.
بارك الله فيك ، ونفع بك .
وأزيدك من الشعر بيتا ـ بل بيتين ـ كما يقولون . ( بجانب النصب : الرفع والجر )
بنصب الآية ـ كما تفضلت ـ بتقدير : اقرأ الآية ، أو أتم الآية . وبرفعها بتقدير : الآية مقروءة . وبجرها بتقدير : إلى تمام الآية .
فائدة مذيلة متممة : الفائدة : هي ما استفدت من علم أو مال . قاله الجوهري في الصحاح 2 / 251 ، وتبعه جماعة ، ونقلوه عنه . وقيل : الفائدة ما أَفادَ اللَّهُ تعالى العبدَ من خيرٍ يَسْتَفيدُه ويَسْتَحْدِثُه .
وفي المعجم الوسيط : ( الفائدة ) المال الثابت وما يستفاد من علم أو عمل أو مال أو غيره وربح المال في زمن محدد بسعر محدد .
وفيكم بارك الله شيخنا الكريم ،وجزاكم الله خيرا على الفائدة القيمة .
شكر الله لكم
جزاكم الله خيرا ، وأحسن إليكم .