هل النبي - عليه الصلاة والسلام- صلى العصر في بني قريظة؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد : فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه يوم أن خرج لبني قريظة : (لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة) فأدرك بعضهم العصر في الطريق ، فقال بعضهم : لا نصلي حتى نأتيها ، وقال بعضهم : بل نصلي ، ثم يرد منا ذلك . فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم. [رواه البخاري عن ابن عمر].
فاختلف الصحابة في الاجتهاد ، وأقر النبي - صلى الله عليه وسلم - فعل كلٍّ من الفريقين .

ولكن أردت أن أسأل هل صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - العصر في بني قريظة؟ أم صلاها في طريقه لها عندما أدركته؟
أرجو من الإخوة إفادتنا بما جاء في ذلك من روايات إن وجدت .
وجزاكم الله خيرا ....

على ما أحفظ أن النبى صلى الله عليه و سلم لم يصلى العصر لقوله أو معناه :" ملأ الله قبورهم و أجوافهم نارا - يعنى بنى قريظة- شغلونا عن الصلاة الوسطى " و هى العصر .
هذا اذا كان الحديث مقبولا ، أما اذا كان الحديث معللا أو مردودا فلا تؤاخذنى .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد السكندرى

على ما أحفظ أن النبى صلى الله عليه و سلم لم يصلى العصر لقوله أو معناه :" ملأ الله قبورهم و أجوافهم نارا - يعنى بنى قريظة- شغلونا عن الصلاة الوسطى " و هى العصر .
هذا اذا كان الحديث مقبولا ، أما اذا كان الحديث معللا أو مردودا فلا تؤاخذنى .

---

غزوة بني قريظة كانت بعدما كبت الله الأعداء في الخندق وردهم خائبين فلمَّا رجع النبي (ص) الى المدينة أمر الصحابة في المسير الى بني قريظة
فحادثة الخندق غير حادثــة صلاة العصر في بني قريظة

صدقت يا ابا بردة وفقك الله وقد اشتبه علي الامر في المشاركة السابقة
قال الحافظ في الفتح
قوله‏:‏ ‏(‏لا يصلين أحد العصر‏)‏ كذا وقع في جميع النسخ عند البخاري،
ووقع في جميع النسخ عند مسلم ‏"‏ الظهر ‏"‏ مع اتفاق البخاري ومسلم على روايته عن شيخ واحد بإسناد واحد، وقد وافق مسلما أبو يعلى وآخرون، وكذلك أخرجه ابن سعد عن أبي عتبان مالك بن إسماعيل عن جويرية بلفظ ‏"‏ الظهر ‏"‏ وابن حبان من طريق أبي عتبان كذلك، ولم أره من رواية جويرية إلا بلفظ ‏"‏ الظهر ‏"‏ غير أن أبا نعيم في ‏"‏ المستخرج ‏"‏ أخرجه من طريق أبي حفص السلمي عن جويرية فقال‏:‏ ‏"‏ العصر ‏"‏
وأما أصحاب المغازي فاتفقوا على أنها العصر، قال ابن إسحاق‏:‏ لما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من الخندق راجعا إلى المدينة أتاه جبريل الظهر فقال‏:‏ إن الله يأمرك أن تسير إلى بني قريظة، فأمر بلالا فأذن في الناس‏:‏ من كان سامعا فلا يصلين العصر إلا في بني قريظة،
وكذلك أخرجه الطبراني والبيهقي في ‏"‏ الدلائل ‏"‏ بإسناد صحيح إلى الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عمه عبيد الله بن كعب ‏"‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع من طلب الأحزاب وجمع عليه اللأمة واغتسل واستجمر تبدى له جبريل فقال‏:‏ عذيرك من محارب، فوثب فزعا، فعزم على الناس أن لا يصلوا العصر حتى يأتوا بني قريظة، قال فلبس الناس السلاح فلم يأتوا قريظة حتى غربت الشمس، قال فاختصموا عند غروب الشمس فصلت طائفة العصر وتركتها طائفة وقالت‏:‏ إنا في عزمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس علينا إثم، فلم يعنف واحدا من الفريقين ‏"‏
وأخرجه الطبراني من هذا الوجه موصولا بذكر كعب بن مالك فيه، وللبيهقي من طريق القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها نحوه مطولا وفيه ‏"‏ فصلت طائفة إيمانا واحتسابا وتركت طائفة إيمانا واحتسابا ‏
"‏ وهذا كله يؤيد رواية البخاري في أنها العصر،
وقد جمع بعض العلماء بين الروايتين باحتمال أن يكون بعضهم قبل الأمر كان صلى الظهر وبعضهم لم يصلها فقيل لمن لم يصلها لا يصلين أحد الظهر ولمن صلاها لا يصلين أحد العصر‏.‏

أخي أبو محمّد الغامدي
أرجو منك ومن الإخوة أن تجيبوني : هل صلى النبي - صلى الله عليه وسلم-العصر، أو الظهر على رواية الإمام مسلم في صحيحه، في بني قريظة ؟ أم صلاها في الطريق إليهم؟
وياحبذا أن تذكر مصدر كلامك سواء من كتب السنة أو شروحها، أو من كتب السير والمغازي، أو من كتب الفقه .
ولكم مني الشكر على مشاركتكم .. وفقكم الله

نعم
لقد قرأت فى إحدى روايات الطبرانى فى الكبير
"نحن فى عزمة رسول الله صلى الله عليه و سلم"
أى نحن نريد أن ندركه فلا علينا لو فاتتنا الصلاة
و فيه أيضا "ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم"
و هذا يعنى أنه أول من قفز على فرسه راكضا الى بنى قريظه مدركا للصلاة هناك
آتيك بالرواية بتمامها فور أن أعثر عليها ثانية
و كل رجال السند ثقات و أول رجال السند هو ابراهيم بن دحيم شيخ الطبرانى
و السلام

ظاهر الروايات التاريخية
أن النبي صلى الله علييه وسلم لم يمض معهم بل تأخر قليلاً لإصـلاح شأنه ثم لحقهم ووصل مع العشاء
فتنبَّه أبا مسهر

صحيح يا أبا بردة، لأنّ المسافة بين المسجد النبوي وبني قريظة حوالى 6 أميال، وهذه مسافة أقصر من أن تصل إليها بعد العشاء، فالرسول - صلى الله عليه وسلم - "تأخر قليلاً لإصـلاح شأنه ثم لحقهم ووصل مع العشاء" كما قلت.

جزاكم الله خير ايها الاخوة
ولكن اين ذكرت هذه المعلومة وهي
ن النبي صلى الله علييه وسلم لم يمض معهم بل تأخر قليلاً لإصـلاح شأنه ثم لحقهم ووصل مع العشاء
لاني مطالب بالمرجع وفقكم الله واسعدكم

يرفع لمعرفة المرجع الذي اشار الى هذه المعلومة وفقكم الله

هل من مجيب وفقكم الله