جدولٌ فيه ذكر "المسندين من المؤلِّفين" مرتَّبين على حسب وفياتهم. (عمل بعض طلاب العلم)

بسم الله الرحمن الرحيم

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

/// والفائدة حاصلة من هذا الجدول لطالب علم الحديث في أمورٍ، منها:
1- التَّذكير بمظان الأحاديث أوالآثار أوالأخبار عند التخريج.
2- تسهيل التَّرتيب بالأقدميَّة في الوفاة، عند سَرْد العزو في التَّخريج المطوَّل.
3- معرفة مراتب الأئمَّة وطبقاتهم، ووفياتهم.
/// كما يمكنك تنزيله من المرفق وطباعته كورق حائط في مكتبتك، وحفظه بالاستحضار ومداومة النَّظر إليه، لا تعمُّد ذلك إن كان شاقًّا.
/// وظاهر مزيَّته في كونه صفحة واحدة، على هيئة ورق الحائط..

بوركت وبوركت جهودكم يا شيخ عدنان.
وجزاكم الله خيراً.

/// جزاكم الله خيرًا، وبارك فيكم.
/// وهذا الجدول مجمل ، فيه قصور، يحتاج إلى إضافات، وشرح، وحاشية.

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا أخى الكريم ، لقد أسديت لنا فائدة كبيرة
وياحبذا لو كان لطبقات الرواة فى جدول مع مراتبهم عند ابن حجر وبعض الأئمة
فقد طلبت من أخوة لى بأن عهدت اليهم بعمل جدول مماثل لكل طبقة من طبقات الرواة ولكن كان الكسل بالمرصاد،
فجزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

بارك الله فيكم..
ونفع بكم...

× تصويب:
وفاة ابن أبي خيثمة: 276هـ
ولعل الصواب:279هـ

وابن قتيبة لم يجئ في مكانه الصحيح

* ومما يستدرك من المسندين:
1_ الحافظ ابن الجعد ( ت:230)
2_ الآجري (ت:387)
3_ ابن أبي زمنين (ت: 399)
4_ القاضي عياض (ت: 544)
والله يحفظكم ويرعاكم.

جزاكم الله كل خير
هنا الموضوع بأوسع مما ذكر :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3241

جزاك الله خيرا يا أستاذنا ، وبارك فيك وفي جهودك .

جزاك الله خيرا

جزاك ربي كل خيرٍ وجعل فوائدك في ميزان حسناتك

استدراك :

كنت أقوم بنسخ الجدول تمرينا لي على حفظ وفيات الرجال ، فلما مررت على وفاة الحافظ ابن مردويه استشكل لدي ما ذكر من وفاته عام 498 ، لأنني أعرف أنه من تلاميذ الحافظ الطبراني صاحب المعاجم الثلاثة (توفي 360) ،
و هذا فيه لبس و وهم ، فبعد قليلا من البحث توصلت الى الخطأ و الوهم الذي وقع فيه صاحب الجدول ، فأن هناك اثنان من يسما ب( ابن مردويه ) :

1- ابن مردويه الجد (و هو المراد عند الاطلاق ) :
و هو أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُوْسَى بن مَرْدَوَيْه بن فُوْرَك بن مُوْسَى بن جَعْفَرٍ الأَصْبَهَانِيّ ُ، صَاحِبُ (التَّفْسِيْر الكَبِيْر) ، وَ (التَّارِيْخ) ، وَ (الأَمَالِي) الثَّلاَث مائَة مَجْلِس ، وَغَيْر ذَلِكَ. توفي عام 410

[ترجمته في سير أعلام النبلاء للذهبي 17/308 و ما بعدها ]

و هذا لم يذكر في الجدول مع أنه أولى من حفيده ، و أن الذهن ينصرف له عند الاطلاق .

2- ابن مردويه الحفيد :

أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ ابنِ الحَافِظ الكَبِيْر أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بنِ مُوْسَى بن مَرْدَوَيْه بن فُورَك بن مُوْسَى الأَصْبَهَانِيّ .
له جزءا فيه طرق " طلب العلم فريضة " يدل على معرفته ، ولم يدرك السماع من جده .
و توفي عام 498 .

[ و ترجمته في سير أعلام النبلاء للذهبي 19/207 ]

و الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات ...........

ما دام أن الأخ وضع ابن حجر لماذا لم يضع النووي وهو وإن كان في الفقه أشهر فهو محدث أيضاً
وليته وضع الإمام أبا حنيفة حتى يكمل الأئمة الأربعة.

أخي قد رأيت هذا الجدول من قبل عند الإخوة الفضلاء من طلبة الحديث في مكتب التحقيق التابع للشيخ شعيب الأرنؤوط ولعله أدق من هذا الجدول وليت الإخوة يقارنون بين الجدولين ونخرج بجدول مفيد وليتهم يذكرون فيه السخاوي والسيوطي وزكريا الأنصاري وبعض المشاهير من القرن العاشر أيضاً ما دام أنهم ذكروا الحافظ ابن حجر.
مرفقاً بنسخة من جدول الإخوة في مكتب الشيخ شعيب فلهم السبق والجهد ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان أحمد

أخي قد رأيت هذا الجدول من قبل عند الإخوة الفضلاء من طلبة الحديث في مكتب التحقيق التابع للشيخ شعيب الأرنؤوط ولعله أدق من هذا الجدول وليت الإخوة يقارنون بين الجدولين ونخرج بجدول مفيد وليتهم يذكرون فيه السخاوي والسيوطي وزكريا الأنصاري وبعض المشاهير من القرن العاشر أيضاً ما دام أنهم ذكروا الحافظ ابن حجر.
مرفقاً بنسخة من جدول الإخوة في مكتب الشيخ شعيب فلهم السبق والجهد ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله.

---

/// يا أخي الكريم.. لا أعرف شيئًا عن جدول مكتب الشيخ شعيب ولم أره بعيني، ولا أدري عن أي شيءٍ تتكلَّم.. فلم أعرف معروفهم قبل الآن حتى أجحده، وللعلم فأنا ليس لي فضل في هذا الجدول غير التنسيق والزيادة في بعضها والحصر في صفحة واحدة ليسهل تناوله.
/// وأصل هذا الجدول بتسويداته المختلفة كان منتشرًا بأيدي بعض طلاب العلم من أصيحابي قديمًا، قبل بضعة عشر عامًا، فأخذته وزدت عليه أمورًا وأصلحت بعض الأوهام، ثم دفعتها لأحد الكرام الذي قام يتنسيقها على هذا النحو، وقد بقيت بعض الأوهام على حالها، وقد نبَّه عليها الإخوة جزاهم الله خيرا، ومن آخرهم الأخ أحمد السكندري.
/// وقد بقي هذا الجدول بهذه الصورة نصًا دون تغيير محبوسًا في كومة أوراق بمكتبتي بضعة عشر عامًا (لا يقل عن 12 عاما) حتى نشرته للإخوة في النت، وإن كان كثير من أصيحابي تداولوه من عندي، والجدول وإن كان ناقصًا، والزيادة فيه ممكنة، فليس مشتملا لذكر كل المحدثين، ولا يمنع دخول غيرهم، بل المقصود به ذكر المسندين دون غيرهم.
/// بل كان ثم فكرة بحث لتطوير هذا الجدول بذكر هؤلاء المسندين في كتاب وتذكر معهم كتبهم المسندة وطبعاتها الجيدة لينتفع بها المشتغل بالتخريج، ولكن لم يراوح البحث محله.

/// وقد اطلعت على نسخ عديدة بعدها، ولا أدري هي قامت بالعمل أنفا، أو أكملت كما أكملت عمل غيري.
واطلعت الآن على نسخة مكتب الشيخ شعيب (الآن) فإذا هي مشابهة للنسخة التي أرفقتها، ولا أدري هل نسختهم من عملهم أومأخوذ من غيرهم، ولا يهمني ذلك، فما الأمر بذاك عندي!

/// بقي أن يقال لمن أصل هذا الجدول وفكرته؟ بصراحة: لا أدري!
ومن ذلك الزمان فكل من اشتغل في التخريج أوالتحقيق يخترع له جدولاً أويأخذ فكرته من غيره، ويزيد وينقص بحسب رؤيته أوشرطه فيه. ولكن جزى الله من نشر الفضل ودعا إليه.
/// وسأزيد في العنوان: "من عمل بعض طلاب العلم" جزاه الله خيرا.. حتى لا ينسب الجدول هذا لي، لا غنمًا ولا غرمًا.

وسأزيد في العنوان: "من عمل بعض طلاب العلم" جزاه الله خيرا.. حتى لا ينسب الجدول هذا لي، لا غنمًا ولا غرمًا
جزاك الله خيرا فبركة العلم عزوه لقائله وأنا لما رأيت التشابه بين الجدولين وهو عند الإخوة في مكتب التحقيق أحببت الإشارة لذلك.
فقولك أخيرا من عمل بعض طلاب العلم يحل الإشكال وكما قيل البيان يطرد وساوس الشيطان
وعلى كل فلك الأجر أيضاً بنشرك إياه في النت

بارك الله فيكم