من هو ابا معاذ في سند هذه الرواية ؟؟

الحديث الذي أخرجه الترمذي والحاكم والبيهقي رحمهم الله

عن زيد بن الحباب عن أبي معاذ عن الزهري عن عروة عن عائشة ( كان له خرقة يتنشف بها بعد الوضوء )


قال الحاكم رحمه الله :

ابو معاذ هو : الفضل بن ميسرة

اقره الذهبي كما في تلخيصه رحمه الله

ووافقهم الشيخ احمد شاكر


وخالفهم :


الترمذي رحمه الله بقوله : ( وحديث عائشة ليس بالقائم ولا يصح ....... وابو معاذ يقولون : هو سليمان بن ارقم ....وهو ضعيف


ذكره الحافظ ابن عدي في ترجمة سليمان بن ارقم


ووافقهم الالباني رحمه الله ....


فهل ما ذهب اليه الالباني صوابا ؟؟؟؟





وخالفه :

الأخ الحبيب الغالي / حسن المطروشي الأثري - نفع الله بك - .
والذي يَظهر لي - والله أعلم - أن الصَواب مَع الحَافظين ابن عَدي والتَرمذي ثُم مَع مَن تبعهم مِن المعاصرين وهو الشَيخ الألباني - رحمه الله - ويُنظر في تَرجمة سليمان بن الأرقم ! وتَرجمة زيد بن الحَباب . والله المُوفق.

بارك الله فيك ونفع

وكذلك رجح الحافظ ابن حجر رحمه الله بأنه سليمان بن أرقم ....

لكن

اقرار الذهبي رحمه الله للحاكم

لان الراوي عنه يحيى بن سعيد
ويحيى بن سعيد لا يروي الا عن ثقة ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى

بارك الله فيك ونفع
وكذلك رجح الحافظ ابن حجر رحمه الله بأنه سليمان بن أرقم ....
لكن
اقرار الذهبي رحمه الله للحاكم
لان الراوي عنه يحيى بن سعيد
ويحيى بن سعيد لا يروي الا عن ثقة ...

---

الأخ الحبيب اللبيب / حسن المطروشي الأثري - سددك الله - .
وهم الحَاكم - رحمه الله - في تَسميته بالفضل بن ميسرة وليس لذلك وجه وقد نَبهت أن يُرجع لترجمةِ سليمان بن أرقم وتَرجمة زيد بن الحباب فقد روى زَيد بن الحباب عَن سليمان بن أرقم ، وروى سليمان بن أرقم عن الزهري وقَول الحَافظين الترمذي وابن عَدي أرجحُ وقَول الحَاكم مرجوحٌ في هذا الشَان ! .
قَال الحَاكم في المستدرك : (( أَبُو مُعَاذٍ هَذَا هُوَ الْفَضْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ بَصْرِيٌّ ، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَهُوَ حَدِيثٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , وَغَيْرِهِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ )) أهـ .
قُلت : رضي الله عنك ليس هو الفضل بن ميسرة البصري ! بل هو سليمان بن أرقم وقد رجحه الإمام المعلل الحافظ الدارقطني في سننه فقال بعد أن أخرجه : (( أَبُو مُعَاذٍ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ)) ، وأخرجه النسائي في السنن الكبرى وقَال : (( أَبُو مُعَاذٍ هَذَا هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ , أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الْحَافِظُ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ الْحَافِظِ , وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ قَوِيٍّ )).

نفع الله بكما .
ومع هؤلاء الحفاظ المذكورين الذين قالوا : سليمان بن أرقم . الحافظ ابن الجوزي في الواهيات ، ومحمد بن طاهر المقدسي في ذخيرة الحفاظ ، وغيرهم . وهو الراجح .

نعم بارك الله فيكم
ذكر ذلك الدكتور بشار في حاشيته ع التهذيب
ويضاف اليهم العقيلي
والله اعلم

باركَ الله فيكم وأحسن إليكم ورزقنا الله وإياكم العلم النافع وزادنا في هذا الفَن الجَليل العَظيم بسطةً .