عرض للطباعة
زينب بنت حنظلة بن قسامة بن قيس بن عبيد بن طريف بن مالك بن جدعان بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طي قال أبو عمر كانت قدمت هي وأبوها وعمتها الجرباء بنت قسامة على رسول الله صلى الله عليه و سلم فتزوج زينب أسامة بن زيد ثم طلقها فلما حلت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من يتزوج زينب بنت حنظلة وأنا صهره قلت ذكر ذلك الزبير بن بكار في كتاب النسب وفي طريف بن مالك يقول امرؤ القيس الشاعر المشهور وقد نزل به لعمري لنعم المرء يعشو لضوئه طريف بن مال ليلة الريح والخصر
ما صحة هذا الحديث؟
هذا الحديث أخرجه ابن سعدٍ في "الطبقات" (4/72) قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَهْمٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم يُحِبُّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَلَمَّا بَلَغَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا: زَيْنَبُ بِنْتُ حَنْظَلَةَ بْنِ قَسَامَةَ، فَطَلَّقَهَا أُسَامَةُ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ أَدُلُّهُ عَلَى الْوَضِيئَةِ الْغَنَيْنِ، وَأَنَا صِهْرُهُ " . فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ _صلّى الله عليه وسلم_ يَنْظُرُ إِلَى نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّحَّامِ، فَقَالَ نُعَيْمٌ: كَأَنَّكَ تُرِيدُنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "أَجَلْ" ، فَتَزَوَّجَهَا، فَوَلَدَتْ لَهُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ نُعَيْمٍ، فَقُتِلَ إِبْرَاهِيمُ يَوْمَ الْحَرَّةِ" .
وهو حديثٌ "لا يصح" ، له علَّتان :
الأولى : أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم . "من الرابعة" قال عنه الحافظ "ثقة فقيه" ، أي حديثه عن النبي _صلى الله عليه وسلم_ مرسلٌ .
الثانية : الواقدي محمد بن عمر : قال عنه الحافظ :"متروكٌ" .
وهذه القصة قد ذكرها أبو عبد الله الزبيري في "نسب قريش" (1/380) ، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (4/1853) ، وابن عساكر في "تاريخه" (70/15) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" (7/129) ، وغيرهم .
الحبيب الغالي أبوعاصم أحمد بن سعيد بلحة السلفي
حفظك الله ورعاك وهداك .