سبب تأليف الإمام ابن حجر الهيثمي لكتاب : الإنافة في الصدقة و الضيافة

سبب تأليف كتاب : الإنافة في الصدقة و الضيافة

ذكر الإمام ابن حجر الهيثمي في مقدمة كتابه مايوضح سبب تأليفه للكتاب المذكور...
فقال :
" لما حصل في بلاد بجيلة و غيرها من أطراف اليمن و الحجاز قحط عام متتابع ، سنين متعددة ، الى أن أجلى كثيرين من بلادهم الى مكة المشرفة ، هذه السنة ، سنة خمسين و تسعمائة.
أكثر كثيرون ممن عندهم تقوى و ديانة السؤال عن الصدقة و دلائلها المرغبات ، و المحذرات ، و أحكامها من الوجوب و الندب ، و الاباحة و الكراهة ، و خلاف الأولى و الحرمة ، فأجبتهم الى ذلك ، و أكثرت فيه من الأدلة المرغبة في الصدقة.
كما أن أولئك لما جاءوا الى مكة كانوا على غاية من الجوع و العرى و الحاجة ، و الفاقة ، حتى تواتر عنهم مع كثرة الأغنياء بمكة ، يطبخون الدم و يأكلونه ، من شدة ما بهم من جوع ، و لم يجدوا من أولئك الأغنياء صدقة تكفيهم مع قدرتهم على القناطير المقنطرة من الذهب و الفضة .
لكن منهم أو أكثرهم من هو رافضي ، أو شيعي ، يبغض الاسلام و أهله ، فلا تزيده رؤية سئ الأحوال من المسلمين الا فرحا و سرورا.
طهر الله بلده الأمين ، و حرمه المطهر ، و بيته المكرم المعظم منهم ، و عاملهم بعدله ، و عاجلهم بعقابه ، و سلب نعمه.
و بقية الأغنياء الذين هم من أهل السنة غلب عليهم داء الشح و البخل ، فأمسكوا أيديهم .و لم يبذلوا ما أوجبه الله عليهم من أحكام لمضطرين ، و كسوة العارين ، بل أعرضوا عن ذلك ، و نبذوه وراء ظهورهم ، و جعلوه نسيا منسيا ، فوفقهم الله لمرضاته ، و أيقظهم الى التوبة من سائر مخالفاته ، و بصرهم بعيوبهم ، و ألهمهم النظر في عواقب أمورهم بشكر ما أنعم عليهم في الخيرات ، و الميراث اليهم ، حتى يواسوا المحتاجين ، و يرضى عنهم رب العالمين .
و لما علم من هذا السياق تأكد التأليف في هذا الباب ، و إيضاح دلائله و أحكامه على غاية من البسط و الإطناب ، شرعت فيه بعون الملك الوهاب"

انتهى منقولا .
أنظر : الإنافة في الصدقة و الضيافة
تحقيق : مجدي السيد ابراهيم
ص 15-16
الناشر : مكتبة القرآن (نسخة منه مصورة في مكتبة الملتقى)

اقتباس:

---

لكن منهم أو أكثرهم من هو رافضي ، أو شيعي ، يبغض الاسلام و أهله ، فلا تزيده رؤية سئ الأحوال من المسلمين الا فرحا و سرورا.

---

هل يقصد أغنياء مكة أم الذين وفدوا لهم؟

جزاك الله خيراً

الحمد لله الذي طهر تلك البقعة المقدسة من بلاد المسلمين من شر الرافضة وخطرهم وخبثهم، فلم يبق فيها إلا أهل السنة، أما من كان منهم في طويتهم ميل للرافضة أو إعجاب بهم، فهو خاسئ مدحور، لا يقوى على إظهار ذلك، فالحمد لله على توفيقه وفضله.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بروق أندلسية

هل يقصد أغنياء مكة أم الذين وفدوا لهم؟

جزاك الله خيراً

---

لعلهم من التجار أو الحجاج الوافدين الى مكة....

هل الكتاب مرفوع على الشبكة؟

جزاك الله خيراً

الصواب في اسم المؤلف هو (الهيتمي) بالمثناة الفوقية, وليس بالثاء.وجزاك الله خيراً