هل يجوز شراء طائر البوم؟

السؤال

هل يجوز شراء البومة أم إنه حرام؟
الجوابج

الحمد لله.
من شروط صحة البيع، أن يكون المبيع شيئا فيه منفعة مباحة.
قال الشافعي رحمه الله تعالى:
" وما كان فيه منفعة في حياته: بِيع من الناس، غير الكلب والخنزير، وإن لم يحل أكله، فلا بأس بابتياعه...
إنما أجيز للمسلمين بيع ما انتفعوا به، مأكولا أو مستمتعا به في حياته لمنفعة تقع موقعا " انتهى من"الأم" (4 / 26 – 27).
وقال ابن عبد البر رحمه الله تعالى:
" ولم يختلفوا في القرد والفأر، وكل ما لا منفعة فيه: أنه لا يجوز بيعه ولا شراؤه، ولا أكل ثمنه " انتهى من"الاستذكار" (20 / 124).
وجاء في "الموسوعة الفقهية الكويتية" (9 / 154):
" اتفقت المذاهب على عدم جواز بيع سباع البهائم والطير، إذا كانت مما لا ينتفع به بحال " انتهى.
ووجه ذلك: أن شراء ما لا نفع فيه إسراف وإضاعة للمال، وهذا أمر معلوم حرمته في دين الإسلام.
وطيور البوم، من جهة الأكل لا نفع فيها، فهي من الطيور الجوارح ذوات المخالب التي لا يحل أكلها .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ " رواه مسلم (1934).
قال ابن قدامة رحمه الله: " قال: (وكل ذي مخلب من الطير، وهي التي تعلق بمخالبها الشيء، وتصيد بها).
هذا قول أكثر أهل العلم. وبه قال الشافعي، وأبو ثور، وأصحاب الرأي...
فيدخل في هذا كل ما له مخلب يعدو به، كالعقاب، والبازي، والصقر، والشاهين والباشق، والحدأة، والبومة، وأشباهها." انتهى، من "المغني" (9/326-327).
وقال في "نيل المآرب" (1/100): " (وما لا يؤكل من الطير والبهائم مما فوقَ الهر خِلقةً) أي في الخلقة (نجس) فدخل فيما لا يؤكل من الطير سِباعُها: كالعُقَاب، والصَّقْر، والحِدَأةِ، والبُومة، وما يأكل الجِيفَ منها كنَسْرٍ، ورَخَمٍ، وعقْعَقٍ، وغُرابِ بَيْنٍ، وأبْقَعَ." انتهى.
وقال النووي، رحمه الله: " قال أبو عاصم [يعني: العبادي]: والبوم حرام كالرخم " انتهى، من "المجموع" (9/21).
وعلى ذلك؛ فشراء البوم محرم ، إذا كان يحرم أكلها، ولا ينتفع بها على وجه مباح.
هذا، مع ما في شرائها من تضييع للمال والجهد والوقت فيما لا يفيد ، فهي تحتاج إلى الطعام مرتين في اليوم بلحوم خاصة تخزن من أجلها وتجهز لها بالتنظيف والتقطيع .
ولا شك أن في هذا هدراً للمال والوقت فيما لا نفع فيه.
ثم قد تكون تلك اللحوم ميتات من دجاج أو أرانب أو فئران فيقع مقتني البوم في معصية أخرى ، حيث يشتري لها تلك الميتات ، وبيع وشراء الميتات محرم بإجماع العلماء .
روى البخاري (2236)، ومسلم (1581) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ : (إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ) .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
"وأجمعوا على تحريم بيع الميتة والخمر والخنزير" انتهى من "فتح الباري" (4/426).
والحاصل:
أن البومة: لا يحل اقتناؤها، ولا بيعها ولا شراؤها.
والله أعلم.
<font color="#303030"><span style="font-family: &amp;quot">https://islamqa.info/ar/answers/3731...A8%D9%88%D9%85

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة

السؤال

هل يجوز شراء البومة أم إنه حرام؟

---

الحمد لله
جزاكم الله خيراً .
أقول وبالله التوفيق .
نظرت في مادة خلق وزوائدها في كتاب الله فوجدتها في204 آية .
فأدرجت بعضاً منهن هنا تذكيراً للشيخ لو كان يقرأ هذه التذكرة فلعله يعيد
تحقيق المناط ويخرج بحكم آخر ابتداء بقوله تعالى
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا . البقرة .
ثم تتوالى الآيات اللات يتعلق ذكرها بمناط آخر لم يكن في حسبان الشيخ حفظه الله .
ووفق ما نرى أن كثيراً من الناس قد بعدت كثيراً عن حياة غير الإنسان التي تعيش في البر والبحر والسماء .
ولا سبيل لتحقيق الآيات التي أمرنها الله أن نتدبر فيها إلا برؤية ما خلق والنظر إليه في حدائق الحيوانات أو الإقتناء الخاص في المدارس والجامعات أو الإقتناء الشخصي .
أسوق هذه الآيات التي اخترتها من مجموع 204 آية كما ذكرت آنفاً .
في قوله تعالى
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) آل عمران .
لآيات لأولي الألبات لمعرفة المرسِل والمرسَل
والمرسِل هو الله تقدس اسمه والمرسَل هو رسولنا الكريم .

وقوله تعالى
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُون َ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) آل عمران .
فلا شئ في خلق الله خُلق باطلاً بل كل خلقه بحكمة في وجوده قائم لأولي النهى .
وفي قوله تعالى
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (16) الأنبياء .
ما كان الله في خلقه يلعب فكل خَلق خُلق بقدر معلوم وتدبير محكم .
وقوله تعالى
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ (7) السجدة .
فحسن عجيب في كل خلق له سبحانه . تقدس اسمه وتعالى جده .
وقوله تعالى
وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (49) الذاريات .
سبحان الله كل له زوج لنرى عظمة وعلماً له جل ثناؤه
وقوله تعالى
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) الملك .
وهذه الآية قاصمة لظهور المتكبرين والكافرين والفساق والمكذبين لآيات الله في كتابه وفي خلقه وهم جاحدون بحقيقة الموت والحياة الدالة على عظيم علمه وسعة رحمته
وعظيم سلطانه وعلوه على خلقه جل وعلا .
وإعلاء للمؤمنين بصبرهم وشكرهم في حيواتهم وإلى ربهم راجعون وأن الله
لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23) الأنبياء .

وبهذا الطواف كله وبكل صوره يقوم السؤال للشيخ هل اقتناء ما خلق الله في حدائق الحيوانات والمدارس والجامعات والإقتناء الشخصي
يعد حراماً في بيعه وتملكه إذا كان قائماً في نفس المسلم الآيات التي عرضتها
وقوله تعالى
قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ
عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ (101) يونس .
وللمؤمن ذكرى . ونُذر لقوم لا يؤمنون ،،،،،

الحمد لله رب العالمين ،،،،،