نقض المستدرك: مطلوب المزيد من الإمام أبي الخطاب

السلام عليكم جميعا
في مناقشة لي مع متخصص في اللغة بخصوص الفصل المعنون (الحروفيون لغويين) لأبي الخطاب الموصلي قال لي: إن نقض عشرة مستدركات على كتاب مثل (المستدرك على معجماتنا) الذي يحوي 409 مستدركاً لا يمكن اعتباره نقضا للكتاب كله، لأن أي كاتب أو مؤلف بما في ذلك الأئمة السابقين قد يُخطئ أو يسهو في بعض النواحي، وسبحان الذي لا يخطئ، لذلك فإن نقض 10 من 409 أي ما نسبته أقل من 2.5% لا أراه يقدح في علميّة الدكتور الحسون ولا في دقة بحثه وتتبعه. وهذه النسبة تدخل في مجال السهو وعدم الإحاطة ببعض الأبنية. فقلت لهذا المتخصص: وكم ينبغي أن يُنقض من المستدركات حتى يصدق اتهام أبي الخطاب للدكتور الحسون بعدم الإطلاع ويمكن معه الحكم على كتاب المستدرك بأنه كتاب مصحّف وغير معتبر؟ فأجابني: على الأقل 40 مستدركاً وأعتقد بأن ذلك صعب جدا إن لم يكن مستحيلا لانني حاولت أن أجد بعض الثغرات فلم أستطع. فوعدته بإيراد تساؤله هذا على صفحة الالوكة، وأرجو من الأخ ماجد احمد ماجد أن يوصل هذا الامر إلى الإمام لنتبين رأيه مع الشكر

الأخوة الأعضاء السلام عليكم
أريد أن أقدم هذه النصيحة لي أولا ولكم ثانيا لأني رأيت الموضوع أخذ جانبا بعيدا عن مسلكه الذي ينبغي أن يسير فيه
أرجو أن يكون طلب العلم ابتغاء لوجه الله تعالى أولا ومعرفة لغة القرآن ثانيا لا أن يكون طلبه لمجاراة العلماء ومجادلة السفهاء وتسقيط الأخرين
ومهما بلغ الإنسان من العلم فعليه أن يقول : (وقل رب زدني علما) لأن الإنسان يؤخذ منه ويرد عليه إلا الرسول فهو ينطق بالوحي والدكتور خليل بنيان أنا لا أعرفه معرفة شخصية ولكني رأيته مرة يقدم هدية لأحد الأستاذة وهي إحدى كتبه وهو يستشيره في موضوعات الكتاب وهذا يدل على تواضعه كما إني قرأت له مرة في مجلة المورد أو الأقلام إقراره بوجود أخطاء له في بعض التصحيحات اللغوية التي كتبها في كتاب له في التصحيح اللغوي وهذا يدل على تواضعه وخلقه الجميل وعلى من يجد أخطاء للدكتور خليل عليه توضيحها دون التجريح بشخصه لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ليس منا من لم يحترم كبيرنا ويرحم صغيرنا ، وعلينا الرد بالحجة والبرهان لا أن نقلل من مكانة الدكتور والتجريح به كأنه إنسان لا قيمة لعلمه ولدوره في تخريج كثير من الطلبة الذين تعلموا على يديه كما إن التجريح يولد بغضا وكراهية تبعد العلم عن الغاية المرجوة منه وهو خشية الله
وكما إنه هو خلاف ما يأمرنا به ديننا الحنيف من المجادلة بالتي هي أحسن مع الناس غير المسلمين فكيف والاثنان هما من المسلمين
وهذه النصيحة نصرة للحق لا وقوفا مع أحد ضد أخر لأن الدين النصيحة وأرجو من الطرفين إغناء الناس بالمعرفة وترك الجدال والسباب والانشغال بما هو ينفع المسلمين والاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في العفو عن المسيئين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته