عرض للطباعة
هل هناك قاعدة مطردة في جمع التكسير ؟
فمثلا :
( طريق ) يجمع على ( طرق )
( شريط ) يجمع على ( أشرطة )
( خبير ) يجمع على ( خبراء )
فالكلمات موحدة الوزن في المفرد مختلفة في الجمع ، وغيرها كثير إنما هذه أمثلة
أدروكوني يا أهل اللغة ... ويا أبا مالك العوضي
بارك الله فيكم
وفقك الله
الأصل في جمع التكسير السماع، فينبغي الرجوع إلى كتب اللغة في معرفة جموع الكلمات المختلفة.
ولكن النحاة رحمهم الله وضعوا بعض القواعد التي تساعد في معرفة الجموع، ولكن هذه القواعد للتيسير والتقريب على المتعلم ولا تغني عن السماع؛ لأنهم كثيرا ما ينصون أن العرب استغنت بجمع كذا عن كذا.
فأنت تستصحب القاعدة في رأسك لكي تتذكر الجموع وتضبطها، وليس لتعارض بها السماع، فإذا تعارض السماع مع القاعدة القياسية قدم السماع، وإذا لم يكن هناك سماع عن العرب أعملنا القاعدة القياسية.
وفي باب جمع التكسير من الألفية وغيرها من كتب النحو تجد تفصيلا لهذه القواعد.
وهذا الباب هو أكبر باب في الألفية!
أما جمع (فعيل) الذي حصل لك فيه الإشكال، فهو حقا مشكل؛ لأن اعتماده في الأغلب على السماع، قال ابن مالك:
في اسم مذكر رباعي بمد ............ ثالث افعلة عنهم اطردوقال أيضا:
وفُعُل لاسم رباعي بمد ........... قد زيد قبل لام اعلالا فقد
فإذا نظرنا إلى هذين البيتين وجدنا أن كليهما ينطبق على (طريق) وينطبق على (شريط)، وبناء على هذا الكلام فينبغي أن يكون صحيحا أن يقال (طُرُق) و(أطرقة) و(شُرُط) و(أشرطة).
فأما الطريق فهو يجمع على طرق وعلى أطرقة أيضا، وإن كان المشهور الأول.
وأما الشريط فهو كلمة مستحدثة، فلا مانع من جمعها على أشرطة أو شرط، وإن كان الاستعمال بين الناس على الأول.
وكثير من الكلمات العربية تجمع على فُعُل وأفعلة، مثل (حُمُر وأحمرة) (بُعُر وأبعرة) (رُغُف وأرغفة) ... إلخ.
ولكن ينبغي أن نلاحظ أن (أفعلة) جمع قلة و(فعل) جمع كثرة.
أما (خبير) فهو وصف، والكلام السابق عن الأسماء لا الصفات، فتنبه !
فإذا كان (فعيل) فإنه يجمع على فعلاء وقد يجمع على أفعلاء، وكل ذا بشروط.
قال ابن مالك:
ولـ(كريم) و(بخيل) (فُعَلاَ) ........... كذا لما ضاهاهما قد جعلا
وناب عنه (أفعلاء) في المعل ........... لاما ومضعف وغير ذاك قل
يعني أن وزن (فعيل) في وصف بمعنى فاعل لمذكر عاقل إن لم يكن معتلا ولا مضاعف يجمع على (فعلاء)، وكذلك على (أفعلاء)، مثل كبير كبراء، صديق أصدقاء.
وإذا كان معتلا يجمع على (أفعلاء) مثل نبي وأنبياء، عزيز أعزاء.
بارك الله فيك يا شيخنا
وزادك علما وفضلا
وقد جمع السيوطي هذه الشروط في ألفيته النحوية فقال:
وارفع بواو وبيا اجرر وانصبا ................. سـالم جـمع بشـروط تـجتبى
( مـن علم أو صـفة المذكر ................. ذي العقل من تاء وتركيب عري
ليـست كـأحمر ولا سكرانا ................. ولا صـبور وجـريح بـانـا )
رسالة إدارية
سيتم نقل هذا الموضوع إلى مجلس اللغة العربية وعلومها.
وسوف يتم إرسال رسالة إليكم لإعلامكم بذلك.
وفقكم الله.
التوقيع
عيد فهمي
مشرف (ابتسامة)
مش انت أولى بكده يا شيخنا أبا مالك وانت مشرف حقيقي مش دعي مثلي (وكمان ابتسامة)
بارك اللهُ فيكم
هذا إذا كان " فعيل " و صفا للعاقل , فكيف يُجمع إذا كان لـغير العاقل ؟
فأقول مثلا: هذا منزلٌ كبير
" كبير على وزن " فعيل " كيف يُجمع ؟
جزاكم الله خيراً ،اقتباس:
يقال (طُرُق) و(أطرقة) و(شُرُط) و(أشرطة).
ألا تُجمع طرق على طرقات وطرائق أيضاً ؟
شكراً