من فضلكم دلوني على القول الراجح عندكم في تسمية رجل مبهم في جملة الحديث"فَانْحَر� �فَ رَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد
من فضلكم دلوني على القول الراجح عندكم في تسمية رجل مبهم في جملة الحديث"فَانْحَرَفَ رَجُلٌ " في الحديث التالي
صحيح مسلم (1/ 339)
178 - (465) حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ مُعَاذٌ، يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَأْتِي فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ، فَصَلَّى لَيْلَةً مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَى قَوْمَهُ فَأَمَّهُمْ فَافْتَتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَانْحَرَفَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى وَحْدَهُ وَانْصَرَفَ فَقَالُوا لَهُ: أَنَافَقْتَ؟ يَا فُلَانُ، قَالَ: لَا. وَاللهِ وَلَآتِيَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَأُخْبِرَنَّ هُ. فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا أَصْحَابُ نَوَاضِحَ نَعْمَلُ بِالنَّهَارِ وَإِنَّ مُعَاذًا صَلَّى مَعَكَ الْعِشَاءَ، ثُمَّ أَتَى فَافْتَتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مُعَاذٍ فَقَالَ: «يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟ اقْرَأْ بِكَذَا وَاقْرَأْ بِكَذَا» قَالَ سُفْيَانُ: فَقُلْتُ لِعَمْرٍو، إِنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: اقْرَأْ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَالضُّحَى، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، وَسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فَقَالَ عَمْرٌو نَحْوَ هَذَا

__________________

عنوان سعادة العبد: إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق.

هل راجعت كتاب (المستفاد في مبهمات المتن والإسناد) للعراقي؟

هو حرام بن ملحان، خال أنس.
قال: كذا قاله جماعات..وفي سنن أبي داود تسميته: حزم بن أبي كعب، عم كعب بن مالك بن أبي كعب. وكذا سماه البخاري في "تاريخه"، وزاد قولاً آخر: هو سُليم-بضم السين-، وحكاه غيره أيضاً، وقيل: اسمه حازم.
قيل: أنه حزم بن أبي كعب بن أبي القين. ذكره أبو داود في "سننه". وقيل: حرام، ذكره النسائي. وقيل: سليم، ذكره إسماعيل في "الأحكام" ، وغيره".
مبهمات المتن والإسناد (1 /260-262).