صور خداعة . . . لعلها تصادف ذهنا نيَرا فتنقذها من الخمول !

*** صور خدّاعة ***
( صدق وإن كنت لا تصدق ! )

1 - الصورة الأولى :

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

السؤال : أي الثلاثة أتت من الدئرة الأكبر ؟
الجواب : كلها من نفس الدائرة ، فجرب !

2 - الصورة الثانية

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

السؤال : أي الخطين أطول ؟
الجواب : كلاهما في نفس الطول . برهن على ذلك بالمسطرة !

3 – الصورة الثالثة :

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

السؤال : إلى أي اتجاه يتوجه هذا الكرسي ؟
الجواب : إلى الشمال أو إلى اليمين (منعكسا) على السواء .

4 – الصورة الرابعة :

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

السؤال : هل الخط اليمين امتداد من أحد الخطين ؟ إن كان نعم ، فأيهما أصل الامتداد ؟
الجواب : هو امتداد من الخط السفلى . واعتبره بالمسطرة !

جزاك الله خيرا

الصور الثلاثة الأولى خداعة، أما الأخيرة فلم أجد فيها خداعا!

بارك الله فيكم شيخنا . . . لعل ذلك بسبب أنكم نظرتم إلى الصورة من شمالها . ولو نظرتموها من الوسط أو من يمينها ، لظهر الخداع :

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

وإلى الصورة الخامسة :

5 – الصورة الخامسة :
السؤال : هل هذا الشكل ممكن الوقوع في الخارج ؟

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

الجواب : لا ، هو غير معقول أصلا !

6 – الصورة السادسة :
السؤال : هل تصدق أن ميدان (A) وميدان (B) ملونان بنفس اللون ؟

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

الجواب : نعم ، هو كذلك بالفعل ، وإن كان قد يبدو في أول وهلة أنهما مختلفان !

7 – الصورة السابعة :
السؤال : كم عدد قدم هذا الشكل ؟

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

الجواب : اثنان .

8 – الصورة الثامنة :
السؤال : لاحظ الدائرتين اللتين في المركز . . . هل هما مختلفتا الحجم ؟

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

الجواب : لا ، بل هما من نفس الحجم !

يتبع بإذن الله تعالى . . .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نضال مشهود

7 – الصورة السابعة :
السؤال : كم عدد قدم هذا الشكل ؟
الجواب : اثنان .

---

هذا الشكل غير معقول في نظري فليس له لا رجلان ولا ثلاث والله أعلم

عندك حق أخي الفاضل عيد . . . فالصورة تفسر حسب ناظريها ومحلليها .

9 – الصورة التاسعة :
السؤال : هل هذا الشكل ممكن الوقوع ؟

http://majles.alukah.net/attachment....1&d=1197257645

الجواب : لا ، هو مستحيل في الأذهان فضلا عنه في الأعيان !

10 – الصورة العاشرة :
السؤال : هل المربع مستقيم الأضلاع ؟

http://majles.alukah.net/attachment....1&d=1197257757

الجواب : نعن ، هو كذلك !

11 – الصورة الحادية عشرة
السؤال : هل وجدت نقاطا سوداء بين هذه المربعات ؟

http://majles.alukah.net/attachment....2&d=1197258063

الجواب : قد يبدو كذلك ، لكنها معدومة بالفعل !

12 – الصورة الثانية عشرة :
السؤال : هل الأجواف الثلاثة تقع في الداخل ؟

http://majles.alukah.net/attachment....1&d=1197257899

الجواب : الشكل في حد ذاته مستحيل الوقوع وممتنع التصور ، فلا داعي للسؤال !

13 – الصورة الثالثة عشرة :
السؤال : هل الخطوط مستقيمة بعضها فوق بعض بنفس المسافة ؟

http://majles.alukah.net/attachment....1&d=1197258079

الجواب : نعم ، هو كذلك . فجرب تقييمها بالمسطرة !

إخوتنا الأحباب . . . هل وجدتم في مثل هذا الموضوع أية فائدة أو مصلحة ؟

إن كانت الإجابة بالنفي ، فسأقف عند هذا الحد ، وجزاكم الله خيرا .

أجبتم بالسكوت . . . وقد أعجزني في تفسيره ، لأنه سكوت الكبار لا سكوت الأبكار (ابتسامة)

فدعني أختم هذه الحلقات بخمسة صور أخرى لعلكم تجدون فيها روضة أو رياضة :

14 – الصورة الرابعة عشرة :

السؤال : هل الدائرة الداخلية معتدلة الوتر والقطر ؟

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

الجواب : نعم ، وإن يبدو غير ذلك في أول وهلة !

15 – الصورة الخامسة عشرة :

السؤال : هل في الخطين اعوجاج ؟

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

الجواب : لا ، بل هما مستقيمان وإن خدعتنا العيون !

16 – الصورة السادسة عشرة :

السؤال : إن وجدت أية نقطة سوداء ، فأمسكها حتى تدلني على موقعها !

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

الجواب : كلا ، ليس هناك أية نقطة موجودة إلا في الخيال !

الموضوع فائدته لا تنكر، والسكوت إنما هو لكثرة المشاغل، فالعذر العذر !

17 – الصورة السابعة عشرة :

السؤال : ركز على النقطة المركزية ، ثم حرِّك طرفك إلى القدام والوراء عدة مرات . فماذا يحدث ؟

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

الجواب : بدأ الفلكان يدوران ، فسبحان من خلق فسوّى !

18 – الصورة الثامنة عشرة :

السؤال : استخدم الفأرة أو أصبوعك لتتبع مسير أية دائرة في الصورة ، وفماذا حدث ؟

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

الجواب : رجعت الفأرة إلى حيث بدأت !

19 – الصورة التاسعة عشرة :

السؤال : هل الجناح المعلم بحرف (أ) و (ب) يقع في الأمام أم الخلف ؟

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

الجواب : ليس هناك جواب قاطع . وقد يظهر وقد يبطن !

بارك الله فيكم شيخنا الحبيب أبا مالك . . .

وفي الختام ، أقول لكم ولجميع الإخوة بالمجلس :

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

جزاك الله خيرًا يا أخ نضال.
وعيدك مبارك إن شاء الله ، وكل عام وأنت بخير .

لكن أشكل علي في بعض الأشكال أنك تقول بأنه مستحيل : كيف يكون مستحيلا وقد رسمته وحققته في الواقع أليس الرسم والشكل واقع ، فكيف يكون مستحيلا ؟!!
معذرة أخوك فهمه شوية !!! (ابتسامة).

وفقكم الله شيخنا على وأدام بقاءكم .

أقصد باستحالة الصور استحالة حصولها خارج الأذهان ، فليس في الخارج مثلا سلّمٌ يكون طرفه الأعلى يجُرُّنا في حركة الصعود إلى التحت ، ثم يأخذ بنا في نفس الخطة إلى حيث بدأنا . وقد أعنى باستحالة بعض الصور : عدم معقوليتها حتى في الأذهان . أي أن بعض الصور رسمها رسم على البعدين - الطول والعرض - وهي في القصد تعبر عن شكل مجسم على الأبعاد الثلاثة - الطول والبعد والعمق - . فأمثال هذه الصور رسمها على البعدين معقول بل واقع ، لكنها غير متحقق في الخارج ذا أريد بها مجسّم على ثلاثة أبعاد .

وهذا الأمر يذكرنا كثيرا بالمباحث العقدية ؛
حيث زعم الفلاسفة أن الإله تعالى موجود مطلق بشرط الإطلاق فلا يوصف بصفات وجودية ، وظنوا أن هذا الوهم متحقق في الخارج ؛
وحيث زعم المعتزلة أن الباري تعالى لا علم له ولا قدرة مع اعترافهم بأنه عليما قديرا ، وظنوا أن مثل هذه الأوهام لها مصداقيتها في الخارج ؛
وحيث زعم الأشاعرة أن الخالق تعالى لا يباشر أفعاله ولا كلامه بل وُجدت الحوادثُ عندهم من غير إحداثٍ حادثٍ ، وظنوا أن ذلك ممكن الوقوع ؛
فتعالى الله ربنا جل جلاله عما يصف الظالمون علوا كبيرا . وسلام على المرسلين أولى الرشد الهدى ، والحمد لله في الأولى والآخرة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع قيم..... له علاقة بالاستعجال في الحكم قبل التريث والتأكد.. وكذلك تباين وجهات النظر عند الانسان وضعفه.. بارك الله فيك وجزاك الله خيرا...

وفيكم بارك الله أخي الكريم . . . وجزاكم الله خيرا .