الكتب التي ينبغي لطالب العلم أن يدمن النظر فيها

الكتب التي ينبغي لطالب العلم أن يدمن النظر فيها
1 / القرآن الكريم
2 / صحيح البخاري أو مختصراته .
3 / صحيح مسلم أو مختصراته .
4 / تفسير ابن كثير .
5 / فتح الباري .
6 / المغني .
7 / زاد المعاد .
8 / مجموع الفتاوى .
10 / سير أعلام النبلاء .
11 / تفسير القرطبي .
12 / لوامع الأنوار البهية < شرح العقيدة السفارينية للسفاريني >
13 / المجموع .
14 / شرح مسلم للنووي .
15 / اللؤلؤ والمرجان .
16 / الرياض والأذكار للنووي
17 / الشرح الممتع شرح المقنع لابن عثيمين

والكلام موجه فقط لطالب العلم المتوسط فضلا عن المنتهي وخاصة بعد اتقان علوم الآلة .
ونرجو من الجميع المشاركة لتعم الفائدة مع عدم تكرار الكتب إلا إن كانت هناك فائدة قيمة
وللحديث بقية بإذن رب البرية

قال الإمام الذهبي في تذكرة الحفاظ : فرحم الله امرءا أقبل على شأنه ،
وقصر من لسانه ، وأقبل على تلاوة قرآنه ، وبكى على زمانه ، وأدمن النظر في الصحيحين ، وعبد الله قبل أن يبغته الأجل

قال الذهبي رحمه الله في السير : فعليك يا أخي بتدبر كتاب الله ، وبإدمان النظر في الصحيحين ، وسنن النسائي ، ورياض النواوي ، وأذكاره ، تفلح وتنجح

وأهم شئ كما يقول العلماء :
القرآن الكريم
صحيح البخاري
صحيح مسلم

من الكتب التي ينبغي لطالب العلم أن يدمن النظر فيها
18 / فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
19 / مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز تجميع الدكتور محمد بن سعد الشويعر .

20 / صحيح الجامع الصغير وزيادته

21 / البداية والنهاية

22 / زبدة التفسير من فتح القدير للدكتور محمد سليمان الأشقر .

23 / الرحيق المختوم للمباركفوري

24 / الكتب التسعة المسندة
< البخاري ، مسلم ، سنن أبي داود ، الترمذي ، النسائي ، ابن ماجة ، الموطأ ،
الدارمي ، مسند أحمد > وقد ذكرت الصحيحين سابقا .

25 / قال الذهبي رحمه الله في سير أعلام النبلاء في ترجمة ابن حزم : قَالَ الشَّيْخُ عزّ الدِّيْنِ بنُ عَبْدِ السَّلاَم - وَكَانَ أَحَدَ المُجْتَهِدين - :مَا رَأَيْتُ فِي كُتُبِ الإِسْلاَم فِي العِلْمِ مِثْل(المحلَّى)ل ابْنِ حَزْم، وَكِتَاب(المُغن� �ي)لِلشَّيْخِ مُوَفَّق الدِّيْنِ.
قُلْتُ:لَقَدْ صَدَقَ الشَّيْخُ عزّ الدِّيْنِ.
وَثَالِثهُمَا:(ا لسُّنَن الكَبِيْر)لِلبي� �قِي.
وَرَابعهَا:(التّ مهيد)لابْنِ عبدِ البر.
فَمَنْ حصَّل هَذِهِ الدَّوَاوِيْن، وَكَانَ مِنْ أَذكيَاء المفتين، وَأَدمنَ المُطَالعَة فِيْهَا، فَهُوَ العَالِم حَقّاً. ا.هـ
ويقول العبد الفقير إلى الله خالد : خمسة كتب من جمعها وقرأها وفهمها ودرسها وأدمن النظر فيها فهو العالم حقا
لوامع الأنوار البهيه للسفاريني
تفسير ابن كثير
الفتح
المغني
زاد المعاد
وكلها في علوم المقاصد
العقيدة والتفسير والحديث والفقه والسيرة
وهي وجهة نظري الخاصة والقاصرة والصغيرة وقد أكون مخطئا ، مع احترامي للآراء التي تخالف وجهة نظري < ولكل وجهة وهو موليها > < قد علم كل أناس مشربهم >
زاد بعضهم والزيادة من الثقة مقبولة إذا لم تخالف رواية الثقات : سير أعلام النبلاء ، ومجموع الفتاوى ، وتفسير القرطبي ، والأوسط لابن المنذر
من فضلك انظر هذا الرابط

http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=31664
__________________

26 / جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي .

27 / صحيح ابن حبان وخاصة تبويباته .

28 / "توضيح الأحكام من بلوغ المرام" للبسام

29 / شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري لشيخنا الفاضل المفضال عبد الله الغنيمان .

​30 / تحفة الأحوذي ، وعون المعبود .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي

وأهم شئ كما يقول العلماء :
القرآن الكريم
صحيح البخاري
صحيح مسلم

---

​قَالَ أَبُو العَبَّاسِ بنُ مَسْرُوْقٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الحِمَّانِيُّ، قَالَ:
لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا بَكْرٍ الوَفَاةُ، بَكَتْ أُخْتُهُ، فَقَالَ لَهَا: مَا يُبْكِيْكِ؟ انْظُرِي إِلَى تِلكَ الزَّاوِيَةِ، فَقَدْ خَتَمَ أَخُوْكِ فِيْهَا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَلْفَ خَتْمَةٍ.
المرجع / السير
قلت : أبو بكر بن عياش هو الملقب بالإمام شعبة ، وهو الرواي الأول عن الإمام عاصم في قراءة القرآن الكريم ، وحفص هو الرواي الثاني رحم الله الجميع .
قال الذهبي عنه : الفقيه، المحدث، شيخ الاسلام، وبقيه الاعلام .

أشكر الأخ الفاضل خالد الشافعي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي

وأهم شئ كما يقول العلماء :
القرآن الكريم
صحيح البخاري
صحيح مسلم

---

​

1 / قراءة البخاري (700) مرة.
جاء في ترجمة الإمام غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام ابن عَطيَّة المحاربي ت (518) من كتاب ((الغُنية)) للقاضي عياض، و((الصلة)) لابن بشكُوال قال: ((قرأتُ بخط بعض أصحابنا أنه سمع أبا بكر بن عطية يذكر أنه كرَّر ((صحيح البخاري)) سبع مئة مرَّة)) اهـ.
2 / قراءة البخاري (150) مرَّة.
وفي ((إنباء الغمر))في ترجمة سليمان بن إبراهيم بن عمر نفيس الدين العلوي اليمني ت (825) قال: ((فذكر لي أنه مَرَّ على ((صحيح البخاري)) مئة وخمسين مرة ما بين قراءة وسماعٍ وإسماعٍ ومُقابلة...)) اهـ.
وجاء في ((فهرس الفهارس)) نقلاً عن ((طبقات الخواص)) للشرجي أنه أتى على الصحيح (380) مرة، قراءة وإقراء وإسماعًا.
وجاء في ((البدر الطالع)) أنه قرأ البخاري أكثر من خمسين مرة. فالظاهر أن الشوكاني لم يعد السماع والإسماع والمقابلة.
3 / قرأ البخاري أكثر من (60)، ومسلم أكثر من (20).
وفي ترجمة البرهان الحلبي ت (840) من ((الضوء اللامع)): أنه قرأ البخاريَّ أكثر من ستين مرة، ومسلمًا نحو العشرين، سوى قراءته لهما في الطلب، أو قراءتهما من غيره عليه

منقول من كتاب المشوق

أوقد خبرني الشيخ عبد القادر كرامة الله البخاري رحمه الله سنة 1413 هـ < 1993م > في المدينة المنورة بأنه أدرك مشايخه في بخارى وهم يقسمون صحيح البخاري إلى 30 جزءا ، وفي كل يوم يقرؤون جزءا منه فلا يمر عليهم الشهر إلا وقد قرؤوه من أوله إلى آخره

يعني لهم ورد كورد القرآن
وقد اطلعت على هذه الأجزاء في الكويت قبل أزمة الخليج أي قبل سنة 1990م
ينظر : تجزئة صحيح البخاري نقلاً عن الطبعة الهندية التي بحاشية السهارنفوري (المنسوبة للصغاني)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=239545

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=241157

اقتباس:

---

أوقد خبرني الشيخ عبد القادر كرامة الله البخاري رحمه الله سنة 1413 هـ < 1993م > في المدينة المنورة بأنه أدرك مشايخه في بخارى وهم يقسمون صحيح البخاري إلى 30 جزءا ، وفي كل يوم يقرؤون جزءا منه فلا يمر عليهم الشهر إلا وقد قرؤوه من أوله إلى آخره

---

الله اكبر فكرة رائعة جداً
جزاك الله كل خير يا شيخ خالد

​قلة الكتب مع قراءتها أفضل من كثرة الكتب مع عدم قراءتها .

31 / عمدة القاري للعيني .

32 / تفسير ابن جرير الطبري قال جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى في الإتقان: " فإن قلت فأي التفاسير ترشد إليه وتأمر الناظر أن يعول عليه ؟ قلت: تفسير الإمام أبي جعفر بن جرير الطبري الذي أجمع العلماء المعتبرون على أنه لم يؤلف في التفسير مثله ، قال النووي في تهذيبه: كتاب ابن جرير في التفسير لم يصنف أحد مثله ".وقد وجه سؤال إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في الرياض عن الأجود من كتب التفسير فأجابت بما يلي :" أجود كتب التفسير يختلف باختلاف طاقة القارئ ووسعه ،وعلى كل حال أجودها في نفسها كتاب تفيسر ابن جرير الطبري ، وكتاب تفسير ابن كثير ونحوهما من كتب التفسير بالأثر ، فإنها أسهل تعبيراً وأعدل في فهم المراد وألمس لمعاني القرآن ، وأقرب إلى إصابة الحق وبيان مقاصد الشريعة مع ذكر مايشهد لذلك من الأحاديث والآثار الثابتة ورد المتشابه من الآيات إلى المحكم منها"

33 / تاريخ الإسلام للذهبي .

34 / السبل للصنعاني ، والنيل للشوكاني .

35 / شرح بلوغ المرام لابن عثيمين ، وقد طبع حديثا .

العلوم تنقسم إلى ثلاثة أقسام :
أولا / علوم المقاصد والغايات .
ثانيا / علوم الآلات والأدوات والوسائل .
ثالثا / علوم مساعدة .
وعلوم المقاصد ترجع إلى خمسة علوم :
العقيدة
والتفسير
والحديث
والفقه
والسيرة
وجملتها ترجع إلى علمين
العقيدة والفقه
وخلاصتها ترجع إلى علم واحد وهو الفقه في الدين كما في الحديث المتفق عليه وبالله التوفيق : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
أي يفقهه في جميع أمور الدين من عقيدة وتفسير وحديث وفقه إلخ
ولا بد من إتقان علوم الآلات والأدوات والوسائل للدخول إلى علوم المقاصد
وهي العلوم التي يتوصل بها إلى غيرها مثل المصطلح وأصول الفقه والنحو ..... إلخ
والكتب التي ينبغي لطالب العلم أن يدمن النظر فيها هي
علوم المقاصد والغايات < العقيدة والتفسير والحديث والفقه والسيرة > لكن بعد اتقان علوم الآلات والأدوات والوسائل .

36 / فقه السنة لسيد سابق .
وقد ذكرت الكتب المختصرة والمتوسطة والمطولة من علوم المقاصد والغايات .

37 / شرح كتاب حلية طالب العلم لابن عثيمين .

38 / حاشية الروض المربع لابن قاسم .

39 / بداية المجتهد ونهاية المقتصد .

40 / دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين لابن علان .

41 / الفتح الرباني لترتيب مسند الأمام أحمد بن حنبل الشيباني مع مختصر شرحه بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني لأحمد عبد الرحمن البنا الشهير بالساعاتي .

42 / جامع بيان العلم وفضله لحافظ المغرب ، والجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع لحافظ المشرق .

جزى الله الإخوة خير الجزاء.سمعت الشيخ العلامة عبد الكريم الخضير يوصي طلاب العلم بقراءة كتاب مفتاح دار السعادة لابن القيم مراراً.وأحب أن أحث أخوتي لقراءة كتاب حلية طالب العلم للشيخ العلامة بكر أبو زيد وياحبذا بشرح العلامة ابن عثيمين فإنه نافع جدا.

القرآن ثم القرآن ثم القرآن وماأكثر طلبة العلم غفلة عن هذا الكتاب المنزل من عند الله اللهم ردنا إلى كتابك ردا جميلا وابن القيم عاتب من خرج إلى الدنيا ولم يباشر قلبه معاني القرآن وأسراره فماأشدها من حسرها وابن تيميه الذي ألف ماألف وخدم دين الله بكل الوسائل فإذا هو يندم في آخر حياته أنه لو اشتغل بالقرآن الكريم عن مااشتغل به من مناظرات أهل البدع رحمك الله يابن تيميه فماذا تقول عنا يامن اشغلتهم هذه الدنيا

ما رأيك أخي بكتاب نهاية المجتهد و نهاية المقتصد لابن رشد ؟؟ ضمن المجموعة !!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرابط

ما رأيك أخي بكتاب نهاية المجتهد و نهاية المقتصد لابن رشد ؟؟ ضمن المجموعة !!

---

جزاك الله خيرا ، وقد ذكرته سابقا ، والكتاب يدرس في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية وخاصة لطلاب كلية الشريعة من السنة الأولى إلى الرابعة .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دعوة إلى الله

القرآن ثم القرآن ثم القرآن وماأكثر طلبة العلم غفلة عن هذا الكتاب المنزل من عند الله اللهم ردنا إلى كتابك ردا جميلا وابن القيم عاتب من خرج إلى الدنيا ولم يباشر قلبه معاني القرآن وأسراره فماأشدها من حسرها وابن تيميه الذي ألف ماألف وخدم دين الله بكل الوسائل فإذا هو يندم في آخر حياته أنه لو اشتغل بالقرآن الكريم عن مااشتغل به من مناظرات أهل البدع رحمك الله يابن تيميه فماذا تقول عنا يامن اشغلتهم هذه الدنيا

---

بارك الله فيك
أرجو النظر في المشاركة رقم 4 وشكرا

43 / جامع الأصول ، ومجمع الزوائد ، وجمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزاوئد .
44 / شرح العقيدة الصحاوية لابن أبي العز الحنفي .
45 / السلسبيل في معرفة الدليل لصالح البليهي .

46 / البناية شرح الهداية للعيني .
47 / طرح التثريب .
48 / الفيض والتيسير للمناوي .
49 / كنوز رياض الصالحين .
50 / تفسير ابن جزي الكلبي المسمى : التسهيل لعلوم التنزيل .

أرجو الدخول إلى هذا الموضوع
الكتب التي ينصح باقتنائها و إدمان النظر فيها لطالب العلم
على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6466

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً


قال الشيخ الحويني شفاه الله وعافه في إحدى محاضراته: اللي عايز يبقى فقيه الزمان مفيش حد يطلع فوقه خالص لو درس الكتب الخمسة دي فهو الفقيه حقاً: كتاب الأوسط لابن المنذر ، كتاب السنن الكبير للبيهقي ، كتاب المحلى لابن حزم ، كتاب التمهيد لابن عبدالبر ، كتاب المغني لابن قدامة.


إن لم أكن مخطئاً فهذا هو رابط المحاضرة
http://www.forsanhaq.com/showthread.php?t=212896