كتب في أصول التخريج ودراسة الأسانيد

سوف اذكر لكم بعض اسماء الكتب التي تتحدث عن أصول التخريج ودراسة الأسانيد وهي كالتالي :
1 / أصول التخريج ودراسة الأسانيد للدكتور محمود الطحان
2 / حصول التفريج بأصول التخريج للمحدث أحمد الغماري
3 / أصول التخريج ودراسة الأسانيد الميسرة لعماد علي جمعة
4 / الواضح في فن التخريج ودراسة الأسانيد ، اشترك في تأليف الكتاب 10 من علماء الحديث في الأردن
5 / تخريج الحديث للدكتور همام سعيد
6 / طرق تخريج حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم للدكتور عبد المهدي بن عبد القادر
7 / تخريج الحديث النبوي للدكتور عبد الغني التميمي
8 / كيف ندرس علم تخريج الحديث للدكتور حمزة المليباري والدكتور سلطان العكايلة
9 / علم تخريج الأحاديث لمحمد حمود بكار
10 / التأصيل لأصول التخريج وقواعد الجرح والتعديل لبكر أبو زيد
11 / دراسة الأسانيد للدكتور عبد العزيز العثيم
12 / تيسير دراسة الأسانيد للمبتدئين لعمرو عبد المنعم سليم
13 / المنهج الصحيح في الحكم على الحديث النبوي الصحيح لعادل مرشد
14 /شفاء العليل بألفاظ وقواعد الجرح والتعديل لمصطفى بن إسماعيل

15 /منهج دراسة الأسانيد والحكم عليها للعاني

16 / التخريج ودراسة الأسانيد لحاتم بن عارف الشريف

17 / شرح كتاب أصول التخريج ودراسة الأسانيد للدكتور بدران بن محمد العياري

18 / بحث مادة التخريج ودراسة الأسانيد ، تلخيص أحمد محمد بوقرين

19 / أصول التخريج للأكاديمية الإسلامية
20 / المفصل في أصول التخريج ودراسة الأسانيد لعلي بن نايف الشحود
21 / تخريج الحديث عن طريق الموسوعات الإكترونية لإسلام محمد دربالة
22 / مبادىء تخريج الحديث النبوي لإسلام محمد دربالة
23 / مذكرة مختصرة في تخريج الأحاديث النبوية لسامي محمد جاد الله
وينبغي على طالب العلم المبتدىء أن يختار كتابا من هذه الكتب ويقوم بدراسته على شيخ متخصص في علم الحديث ليتعلم علم التخريج ودراسة الأسانيد بعد أن يدرس علم المصطلح
ومن أفضل الكتب في نظري القاصر وقد أكون مخطئا كتاب أصول التخريج ودراسة الأسانيد للطحان ، وهي وجهة نظري الخاصة ، ورأيي أعرضه ولا أفرضه
وللحديث بقية
وأرجو من الإخوة الفضلاء أن يذكروا لنا أي كتاب آخر يتعلق فقط في علم التخريج ودراسة الأسانيد ، والدال على الخير كفاعله
ودمتم أهلا للخير

بدأت الجامعات الإسلامية وكليات الشريعة بتدريس مادة التخريج ودراسة الأسانيد منذ بدايات الصحوة الإسلامية في العالم الإسلامي
وأول من درس مادة التخريج دراسة الأسانيد هو الشيخ الألباني رحمه الله بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، فقد وضع للطلاب في منهج الحديث الذي يدرسه درس علم الإسناد ، فكان الشيخ يختار من صحيح مسلم حديثا للسنة الثالثة وآخر للسنة الثانية من سنن أبي داود ، فيسجله على اللوح بالسند ، ويأتي إلى كتب الرجال كالخلاصة والتقريب فيعمل لهما دراسة حديثية عملية في كيفية تخريج الحديث وكيفية نقده من رجاله .
فالشيخ الألباني هو أول معلم يقرر هذا الفن على طلابه ، ولم تكن أي جامعة تقرر هذا الفن على طلابها كما أشار إلى ذلك الشيباني في كتابه حياة الألباني وآثاره وثناء العلماء عليه .
وفي عام 1413 هـ /1993 م زرت الشيخ شعيب الأرنؤوط حفظه الله في مكتبه بعمان البلقاء فقدم لي كتيبا صغيرا بعنوان المنهج الصحيح في الحكم على الحديث النبوي الشريف للمحقق عادل مرشد ، فاطلعت عليه فوجدته في غاية الروعة ، وقد بنى كتابه بمنهجية المحدثين المتقدمين والمتأخرين ، والمحقق عادل مرشد يعمل سويا مع الشيخ شعيب في تحقيقاتهم للكتب

من الكتب المهمة التي درستها على بعض المشايخ في بداية طلبي للعلم كتاب أصول التخريج ودراسة الأسانيد للشيخ محمود الطحان
وهو كتاب رائع في بابه ، وقد شفى العليل وسقى الغليل بماء السلسبيل ، فلله دره وعلى الله أجره
فانصح طلاب العلم المبتدئين بدراسة هذا الكتاب على المشايخ والعلماء ، والكتاب يحتوي على الكثير من الفوائد القيمة الرائعة
وهو أول من ألف في علم التخريج ودراسة الأسانيد كتابا مستقلا في بابه ، ثم كثرت المؤلفات فيما بعد عن هذا الموضوع
وكما قال الرازي : من جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي

وكما قيل ايضا : صديقك من نهاك وعدوك من أغراك
وكما لا يخفاكم بأن له كتاب آخر بعنوان تيسير مصطلح الحديث ، وسبحان الله لم أدخل مكتبة أي عالم أو طالب علم إلا ووجدت هذا الكتاب في مكتبته < أي تيسير مصطلح الحديث >
والدكتور الطحان حفظه الله عندما ألف كتابه القيم أصول التخريج أهدى نسخة للشيخ الألباني رحمه الله وكتب على النسخة : هدية لفضلية الشيخ محمد ناصر الدين الألباني سلمه الله تعالى رجاء دعواته وملاحظاته 13 /5/ 1399 < هجرية > انتهى ، كما في كتاب حياة الألباني وآثاره وثناء العلماء عليه للشيباني
والكتاب ألفه أي الطحان سنة 1398 < هجر ية > / 1978 < ميلادية > ، ولأهميته فقد شرحه الدكتور بدران بن محمد العياري حفظه الله .

من الكتب التي تتحدث عن أصول التخريج ودراسة الأسانيد
24 / عشرون حديثا من صحيح البخاري / دراسة أسانيدها وشرح متونها
25 / عشرون حديثا من صحيح مسلم / دراسة أسانيدها وشرح متونها
كلاهما لفضيلة شيخنا الفاضل المفضال عبد المحسن بن حمد العباد حفظه الله ورعاه
وقد درسني بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، ودرست عليه أيضا بالمسجد النبوي الشريف
وكان يلقب شيخنا بين بعض طلاب العلم بالمدينة المنورة في ذلك الوقت : ابن باز المدينة من شدة ورعه وتقواه وعلمه

26 / ( القول المفيد في كيفية التخريج و دراسة المتون و الأسانيد )
تأليف الدكتور / محمد أنور البيومي ، و قدم له فضيلة الدكتور / أحمد معبد عبد الكريم

27 / علم التخريج ودوره في خدمة السنة للدكتور عبد الغفور عبد الحق البلوشي

27 / علم التخريج ودوره في خدمة السنة للدكتور عبد الغفور عبد الحق البلوشي
28 / التخريج ودراسة الأسانيد للدكتور الخشوعى محمد الخشوعى
29 / التقنية الحديثة في خدمة السنة النبوية
دراسة تطبيقية على بعض أحاديث
الإمام البخاري
للأخ عبدالله محمد دمفو

30 / كشف اللثام عن أسرار تخريج حديث سيد الأنام .
لعبد الموجود محمد عبد اللطيف
31 / طرق تخريج حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .
لعبد المهدي بن عبد القادر

32 / «أصول التخريج وطرق تخريج الحديث» للدكتور شاكر ذيب فيّاض
33 / «تبسيط علم التخريج» للدكتور مصطفى سليمان الندوي
34 / «مفاتيح علوم الحديث وطرق تخريجه» لمحمد عثمان الخشين
35 / «فن تخريج الحديث» للدكتور عزّت علي عيد عطية
36 / «المدخل إلى تخريج الأحاديث والآثار والحكم عليها» للدكتور عبدالصمد بن بكر عابد
37 / «تحفة الخريج إلى أدلة التخريج» تأليف: إقبال أحمد محمد إسحاق
38 / «طرق تخريج الحديث» للدكتور سعد بن عبدالله آل حميد
39 / «تخريج الحديث النبوي» للدكتور عبدالغني أحمد مزهر التميمي وهي رسالة صغيرة الحجم
40 / «المفيد في تخريج الحديث ودراسة الأسانيد» تأليف محمد عجاج الخطيب
41 / (التخريج ودراسة الأسانيد) للشيخ محمد بن عمر بازمول
استفدت اسماء هذه الكتب من الأخ أحمد درويش من 32 إلى 41

42 / مباحث في علم التخريج ودراسة الأسانيد لرتيبة بنت إبراهيم خطاب طاحون
43 / تخريج الحديث الشريف، تأليف الدكتور علي نايف البقاعي

44 / دروس في تخريج الحديث النبوي / للشيخ محمد بن عبدالله الخضير ، وهي عبارة عن محاضرات للشيخ ، ثم وضعت في كتاب
45 / مشروع تخريج شجرة الأسانيد ، وهو برنامج لمساعدة الدارس والباحث في علم الحديث والسنة النبوية لمجموعة من طالبات جامعة الملك سعود
46 / الطرق العلمية
في
تخريج الأحاديث النبوية للدكتور
عبد العزيز بن صالح اللحيدان

47 / نشأة علم التخريج وأطواره للدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التويجري

قال الدكتور محمود الطحان حفظه الله في أصول التخريج ودراسة الأسانيد : وأما موضوع التخريج فلا أعلم أحدا تعرض للبحث أو التصنيف فيه لا في القديم ولا في الحديث انتهى
هذا الكلام فيه نظر فقد ألف قبله المحدث الكبير أحمد الغماري رحمه الله كتابا بعنوان : حصول التفريج بأصول التخريج أو كيف يصير المرء محدثا بل ومجتهدا فيه محققا
ففي علم التخريج سبقه الغماري في ذلك
وأما في دراسة الأسانيد فقد سبق في ذلك أيضا فقد ألف فضيلة شيخنا عبد المحسن العباد حفظه الله كتابا بعنوان : عشرون حديثا من صحيح البخاري / دراسة أسانيدها وشرح متونها ، وآخر بعنوان : عشرون حديثا من صحيح مسلم / دراسة أسانيدها وشرح متونها
وكذلك مذكرتي الأسانيد لطلاب السنتين الثالة والرابعة في كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة للشيخ عبد الغفار حسن .
وقد أشار الطحان إلى ذلك في مقدمة كتابه إلى محاولات التصنيف في موضوع دراسة الأسانيد
قال الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التويجري حفظه الله في نشأة علم التخريج وأطواره : أصول التخريج ودراسة الأسانيد، لمحمود الطحان ويظهر -والله أعلم- أنه ثاني كتاب صنف في هذا الفن وإن كان قد توهم نفسه -كما ذكر في مقدمته[92]- أنه أول من صنف في هذا الفن، حيث مضى أن الغماري قد توفي قبل أن يرى كتاب الطحان النور بثماني عشرة سنة؛ لأن هذا الأخير قد نشر لأول مرة في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة وألف هجرية، والأول توفي سنة ثمانين وثلاثمائة وألف كما أسلفت. ومع ذلك فقد كان لهذا الكتاب -أعني كتاب الطحان- الأثر الواضح من بين كتب هذا الفن، وذلك بسبب تدريسه لطلاب جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية لمدة تقارب عشرين عاماً، وهي من أكبر الجامعات الإسلامية في العالم من حيث تعداد طلابها، وامتداد عمرها، وتنوع جنسيات الدارسين فيها انتهى
فأقول مستعينا بالله وحده : إذا نظرنا إلى علمي التخريج ودراسة الأسانيد معا فالطحان هو أول من جمع بينهما في كتاب مستقل ، وإذا نظرنا إلى علم التخريج لوحده فقط فقد ألف الغماري قبله ، وكذلك إذا نظرنا إلى علم دراسة الأسانيد منفردا فتوجد محاولات كانت قبله تمثلت بالشيخ العباد وعبد الغفار حسن فضلا عن الشيخ الألباني الذي كان يدرس هذا الفن قبلهم جميعا
والله تعالى أعلم

بدأ بعض الباحثين في كتب التخريج ودراسة الأسانيد في الآونة الأخيرة استخدام الوسائل العصرية الجديدة كالحاسوب ونحوه للحكم على الحديث فضلا عن تخريجه ، وهو أمر لا بأس به لأنه لا بد من مواكبة العصر والتطور
وقد وقفت على أقوال لبعض العلماء قالوا مثلا : هذا الحديث ليس بالمسند أو في الطبراني ، ومن خلال الأجهرزة العصرية عرفنا بأنه في المسند أو الطبراني
فالوسائل العصرية رافدة لعلمي التخريج ودراسة الأسانيد
والذين قاموا بتأليف كتاب الواضح في فن التخريج ودراسة الأسانيد بالأردن جعلوا فصلا بعنوان : التخريج عن طريق الحاسوب ، وفصلا آخر : استخدام الحاسوب في الحكم على الحديث

منقول من الأخ الفاضل سعود العجمي حفظه الله

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ,


أما بعد :-


فهذا منهج في التخرج أقدمه لكم استفدنا منه , ولعل الله ينفع به .


منهج صياغة تخريج الحديث

قواعد عامة في التخريج :
1- الابتعاد كل البعد عن العزو إلى مصدر متأخر مثل أن يقول : أخرجه النووي في رياض الصالحين .
2- إذا لم يذكر في طلب البحث الصحابي فيذكر عند التخريج .
3- للعلماء في ترتيب كتب التخريج طريقتان :
أ- على حسب وفاة المؤلف ، فالإمام مالك مقدم على البخاري
ب- على حسب جلاله المؤلف وشهرة مصدره عند علماء الحديث فالإمام البخاري مقدم على مالك .
4- يتم الإخلال في الترتيب عند الحاجة كذكر حكم إمام على حديث ما ، فمثلاً : أخرجه النسائي ابن ماجه والترمذي وقال : حسن صحيح .
5- الانتباه إلى منهجيتك في التخريج والتي هي على نوعين ، التوسع والإجمال .

مناهج العلماء عند التخريج :
المنهج الأول: التوسع في التخريج، وذلك بتخريج الحديث تخريجاً تفصيليًّا، مع إيراد علل الحديث إن وجدت، والحكم عليه من حيث الصحة أو الضعف.
المنهج الثاني: التخريج الإجمالي، وذلك ببيان مخرِّج الحديث والإحالة على المصادر الأصلية ، وذكر من حكم عليه من العلماء عند الحاجة .

المنهج الأول : التوسع في التخريج ، وله قواعد منها :
1- عزو الحديث إلى ما استطاع من مصادر الأصلية ، الجوامع والمسانيد ، والسنن ، والمصنفات ، والمستخرجات ، والمشيخات ، والأجزاء وغيرها من أنواع المصادر الأصلية .
2- إذا كان للحديث أكثر من صحابي فيخرج حديث كل صحابي على حدة بتوسع وإسهاب .
3- بيان اختلاف ألفاظ الحديث ومقارنة الروايات فيما بينها .
4- ذكر علل كل حديث إذا كان فيه علة ، وبيان من حكم عليه من العلماء .
5- إذا كان الحديث مروياً في مصادر متقدمة ، وروته مصادر متأخرة عنها ، فالحال معها على طريقتين :
أ- إن كان المصدر المتأخر رواه من طريق المتقدم فيقال مثلاً ، أخرجه أبو داود ومن طريقه البيهقي .
ب- أما إن كان المصدر المتأخر رواه من غير طريق المتقدم ، فيكون المصدر المتأخر مصدرا مستقلا في التخريج .
6- عند العزو إلى الترمذي أو الحاكم أو إمام متقدم روى الحديث وتكلم عليه فياحبذا ذكر حكمهم على الأحاديث
7- يذكر عند العزو إلى جامع أو سنن ذكر الكتاب والباب والجزء والصفحة ورقم الحديث.

المنهج الثاني : الإجمال في التخريج ، وله قواعد منها :
1- إذا كان الحديث في الصحيحين أو في أحدهما فيكتفى بالعزو إليه دون غيره من المراجع، وذلك بذكر اسم الكتاب والباب ورقم الحديث ، وان اكتفى برقم الحديث أو الجزء والصفحة فيجوز .
2- أما إذا كان الحديث في غير الصحيحين، فإن كان في السنن الأربعة فيكتفى بالعزو إليها .
3- وإن كان خارج السنن ، فيخرج منها بذكر المصادر المتقدمة أو المشهورة فقط .
4- ذكر من حكم عليه من العلماء باختصار .



وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين , والحمدلله رب العالمين .
__________________

48 / الحاسب الآلي و استخدامه في علوم السنة للشيخ أحمد معبد

49 / ويوجد كتاب مهم يتعلق في مادة دراسة الأسانيد ، وهو كتاب ضوابط الجرح والتعديل ، لأن علماء الحديث قد يختلفون في جرح وتوثيق بعض رواة الأحاديث ، فلا بد لطالب العلم أن يكون على دراية تامة في ضوابط الجرح والتعديل
والكتاب المذكور موجود عندي بطبعته القديمة التي كانت على الألة الكاتبة اليدوية القديمة ، وقد طبع الكتاب فيما بعد

50 - دراسات في الجرح والتعديل تأليف : الدكتور محمد ضياء الرحمن الأعظمي (الأستاذ المساعد بكلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية) الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية
الناشر: عالم الكتب بيروت - لبنان - الطبعة الأولى 1415 - 1995 م
والله الموفق

من كتب أصول التخريج ودراسة الأسانيد وضوابط الجرح والتعديل
51 / الخلاصة في علم الجرح والتعديل لعلي بن نايف الشحود
52/ تباين منهج المتقدمين والمتأخرين في التصحيح والتضعيف للدكتور ماهر ياسين الفحل

من كتب أصول التخريج ودراسة الأسانيد وضوابط الجرح والتعديل
53 / مذكرة في التخريج للشيخ الطواري
54 / مناهج العلماء في التعامل مع السنة تصحيحا وتضعيفا للدكتور عبد الرحمن عبد الكريم الزيد

من كتب أصول التخريج ودراسة الأسانيد وضوابط الجرح والتعديل
55 /علم التخريج ودوره في حفظ السنة النبوية للدكتور محمد بن ظافر الشهري
56 / علم التخريج ودوره في حفظ السنة النبوية للدكتور محمد محمود بكار
57 / علم التخريج ودوره في حفظ السنة للدكتور عبد الغفور عبد الحق البلوشي

لو يتكرم الاخوة برفع هذه الكتب...أو وضع روابط الموجود منها على النت...وجزاكم الله تعالى خيرا

وهذا رابط مباشر لكتاب "حصول التفريج بأصول التخريج"للحافظ و المحدث أحمد الغماري
http://dc98.2shared.com/download/evx...90801-c368b5c9

جزاك الله خيرا اخي خالد على هذا الجهد الطيب

وبعض البرامج الحاسوبية تفيد طالب العلم في التخريج ودراسة الأسانيد مثل المكتبة الشاملة ، وجوامع الكلم ، والدرر السنية وغيرها من البرامج .

الأخوة الكرام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أسمحوا لى بمشاركتكم
جزى الله الأخ خالد خير على الإفادات الطيبة
وأذكر الأحبة بنكتة هى لب هذا الأمر و عماده و منتهاه وفؤاده . وهى الدراية بباب العلل [ علل الأسانيد و علل المتون أيضا ] فالدارسون للأسانيد كثيرون . بل أصبح الأمر سهل يسير على من أراد معرفة الأتصال و التعديل و التجريح . ومعرفة المنقطع من غيره . لكن بين ثنى ذلك أمور تخفى على أمم من المشتغلين بهذا الفن . وقد كان العالم بعلم العلل كالغراب الأعصم فى المتقدمين فمابالك اليوم .

فمن أراد أن يسلك سبل التحقيق و الحكم على أحاديث النبى صلى الله عليه وسلم فليشمر ويرابط على أبواب علماء هذا الفن ولا يعتمد على نفسه فى ذلك . فإنه ( من كان شيخه كتابه غلب خطأه صوابه)

وبين أيدينا كتب كثيرة فى العلل : منها العلل للأمام أحمد و العلل للترمذى و العلل للدارقطنى و العلل لأبن أبى حاتم و العلل لعلى بن المدينى و غيرها كثير

و عدم الأهتام بهذا الباب جعل كثير من الأصاغر فى زماننا هذا يتطاولون على الأئمة المتقدمين و يرمونهم بالوهم و الجهل ويقولون فلان ضعف الحديث وهوصحيح أو صحح الحديث و هو ضعيف و يأخذ و يشنع على الأكابر . رحمة الله عليهم

أسأل الله تعالى التوفيق و السداد لى ولكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شتا محمد

الأخوة الكرام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أسمحوا لى بمشاركتكم
جزى الله الأخ خالد خير على الإفادات الطيبة
وأذكر الأحبة بنكتة هى لب هذا الأمر و عماده و منتهاه وفؤاده . وهى الدراية بباب العلل [ علل الأسانيد و علل المتون أيضا ] فالدارسون للأسانيد كثيرون . بل أصبح الأمر سهل يسير على من أراد معرفة الأتصال و التعديل و التجريح . ومعرفة المنقطع من غيره . لكن بين ثنى ذلك أمور تخفى على أمم من المشتغلين بهذا الفن . وقد كان العالم بعلم العلل كالغراب الأعصم فى المتقدمين فمابالك اليوم .

فمن أراد أن يسلك سبل التحقيق و الحكم على أحاديث النبى صلى الله عليه وسلم فليشمر ويرابط على أبواب علماء هذا الفن ولا يعتمد على نفسه فى ذلك . فإنه ( من كان شيخه كتابه غلب خطأه صوابه)

وبين أيدينا كتب كثيرة فى العلل : منها العلل للأمام أحمد و العلل للترمذى و العلل للدارقطنى و العلل لأبن أبى حاتم و العلل لعلى بن المدينى و غيرها كثير

و عدم الأهتام بهذا الباب جعل كثير من الأصاغر فى زماننا هذا يتطاولون على الأئمة المتقدمين و يرمونهم بالوهم و الجهل ويقولون فلان ضعف الحديث وهوصحيح أو صحح الحديث و هو ضعيف و يأخذ و يشنع على الأكابر . رحمة الله عليهم

أسأل الله تعالى التوفيق و السداد لى ولكم

---

أشكرك شكرا جزيلا ، ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله .
وتنبيهك الرائع في مكانه المناسب ، فلا بد لطالب العلم بعد دراسة كتب أصول التخريج ودراسة الأسانيد أن ينظر بعد ذلك إلى كتب العلل .

وحبذا أن تذكر لنا جميع كتب العلل المطبوعة لتعم الفائدة على الجميع ، ونحن بالإنتظار .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
بارك الله فيكم على ردكم الكريم
كتب العلل أو التى أختصت بباب العلل كثير فمما أتى عن المتقدمين رحمة الله تعالى عليهم أجمعين : العلل لعلى بن المدينى و هو أفضلها على صغر حجمه كما أشار إلى ذلك بن كثير فى الباعث . ومنها العلل و معرفة الرجال للأمام أحمد و العلل لأبن أى حاتم . و تعليقات بن عبد الهادى عليه . وعلل الترمذى و شرحه لأبن رجب الحنبلى ونكت بن حجر عليه أيضا . والعلل للدارقطنى وهو سفر عظيم فى الباب بل إن سنن الدارقطنى هو فى الأصل كتاب فى العلل و لم يكن مقصود الدارقطنى رحمه الله تأليف كتاب على نهج أصحاب السنن لأحاديث الأحكام . وقد حدثنى بذلك الشيخ الدكتور / عادل عبد الغفور حفظه الله منذ خمسة عشر سنة بالأسكندرية . وله أيضا المؤتلف و المختلف عرض فيه من العلل ما يخص الأسماء و الكنى و الوصل و القطع ومنها علل الخلال ينحو فيه نحو علل الأمام أحمد . و منها العلل المتناهية لأبن الجوزى وإن كان سلك فى عرضه للعلل مسلك آخر . ولا يفوتنا أبدا التاريخ الكبير و الصغير للمحدث الربانى و الحافظ الأمام محمد بن إسماعيل البخارى ففيه من النكت فى هذا الباب أنهار تجرى . و الجرح و التعديل لأبن أبى حاتم و الإكمال لأبن ماكولا . و سؤالات الحاكم للدارقطنى .... هذا غيض من فيض مما تركه لنا أئمة الهدى رحمة الله تعالى عليهم . و ما هو مفقود أو حبيس الخزائن فهو أكثر من ذلك بكثير .

أما كتب المتأخرين و المعاصرين فكثير أيضا و قد جمع الدكتور / ماهر الفحل حفظه الله تعالى جانب كبير منها فقال :

وهي ما كتبه المتأخرون والمعاصرونمن أهل هذا الفن ، وتختلف ما بين مقال وبحث ورسائل علمية ، وفيها المطوَّلوالمقتضَب وفيها بين بين ، وهي على النحو التالي :
1 – العلل في الحديث ( دراسةمنهجية في ضوء شرح علل الترمذي لابن رجب ) : همام سعيد .
2- تحقيق ودراسةلمسانيد الخلفاء الأربعة من كتاب العلل للدارقطني : محفوظ الرحمن زين الله .
3 – الحديث المعلول : خليل ملا خاطر .
4 – الوليد بن مسلم الدمشقي وعلل الحديث فيالكتب الستة : أمين عمر .
5 – عبد الله بن لهيعة حديثه وعلله في الكتب الستة : محمد عمر .
6 – بقية بن الوليد الحمصي حديثه وعلله دراسة تطبيقية في الكتبالستة : عبد الكريم الوريكات .
7 – عاصم بن أبي النجود حديثه وعلله في مسندالإمام أحمد بن حنبل والكتب الستة : خولة الخطيب .
8 – الكشف والتبيين لعللحديث (( اللهم إني اسألك بحق السائلين )) والتعقيب على رسالة الانتصار للشيخإسماعيل الأنصاري : علي حسن علي عبد الحميد الأثري .
9 – محمد بن إسحاق حديثهوعلله دراسة تطبيقية في الكتب الستة : زياد أبو حماد .
10 – حماد بن سلمة حديثهوعلله في زوائد مسند الإمام أحمد بن حنبل على الكتب الستة : عبد الجبار أحمد سعيد .
11 – علم علل الحديث : أيخان تكين .
12 – منهج التعليل عند الإمام الترمذيمن خلال كتابه الجامع : أسعد حلمي .
13 – علل النسائي في السنن الصغرى ( المجتبى ) : علي عبد الفتاح أبو شكر .
14 – العلل الواردة في سنن الدارقطني ( جمعاً وتصنيفاً ودراسة – القسم الأول كتاب الطهارة - ) : خالد خليل يوسف علوان .
15 – العلل الواردة في سنن الدارقطني ( جمعاً وتصنيفاً ودراسة – القسم الثانيمن أول كتاب الصلاة إلى أول كتاب النكاح - ) : فائز سعود صالح أبو سرحان .
16 - العلل الواردة في سنن الدارقطني ( جمعاً وتصنيفاً ودراسة – القسم الثالث من أولكتاب النكاح إلى آخر كتاب السنن ) : محمود أحمد يعقوب رشيد .
17- علم عللالحديث من خلال كتاب بيان الوهم والإيهام لأبي الحسن ابن القطان : إبراهيم بنالصديق .
18- ألفية علل الحديث المسماة شافية الغلل : محمد الأثيوبي .
19 – مزيل الخلل عن أبيات شافية الغلل ( شرح مختصر للكتاب السابق ) : محمد الأثيوبي .
20 – الاختلاف على الراوي وأثره على الروايات والرواة مع دراسة تطبيقية علىمرويات حماد بن سلمة في الكتب الستة
21 – الأحاديث التي أعلهاالبخاري في كتابه التاريخ الكبير ( من أول الكتاب إلى نهاية ترجمة سعيد بن عميرالأنصاري – جمعاً ودراسة وتخريجاً - ) : عادل عبد الشكور الزرقي .
22 – الحديثالمعلول ( قواعد وضوابط ) : حمزة بن عبد الله المليباري .
23- الموازنة بينالمتقدمين والمتأخرين في تصحيح الأحاديث وتعليلها : حمزة بن عبد الله المليباري .
24 – أحاديث معلة ظاهرها الصحة : مقبل الوادعي .
25 – الإمام ابن الجوزيوكتابه العلل المتناهية في الأحاديث الواهية : عثمان سليم مقبل .
26 – ما اختلففي رفعه ووقفه من الأحاديث الواردة في كتاب الطهارة والصلاة من كتب العلل والتخريج ( جمعاً ودراسة ) : عواد بن حميد بن محمد الرويثي .
27 – الأحاديث التي أشارأبو داود في سننه إلى تعارض الوصل والإرسال فيها ( تخريجاً ودراسة ) : تركي الغميز .
28 – مواطن الرواة وأثرها في علل الحديث ( دراسة نظرية تطبيقية من خلال عللحديث معمر بن راشد وإسماعيل بن عياش ) : أحمد يحيى أحمد الكندي .
29 – الأحاديثالتي بيّن أبو داود في سننه تعارض الرفع والوقف فيها ( دراسة وتخريجاً ) : محمدالفراج .
30– قرائن الترجيح في المحفوظ والشاذ وزيادة الثقة عند الحافظ ابن حجرفي كتابه فتح الباري : نادر العمراني .
31 – منهج الإمام أحمد في إعلالالأحاديث : بشير علي عمر .
32 – الإمام عبد الرحمان بن عمرو الأوزاعي حديثهوعلله في الكتب الستة ومسند الإمام أحمد : وديع عبد المعطي .
33– نقد المتن عندالإمام النسائي في السنن الكبرى : محمد مصلح .
34 – الأحاديث التي أعلهاالنسائي بالاختلاف على الرواة في كتابه المجتبى ( جمعاً ودراسة ) : عمر أبو بكر .
35 – علل حديث أبي قتادة : ( إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين ) : محمدالتركي .
36 – ابن رجب الحنبلي ومنهجه في علل الحديث : الحسين محمد حسين .
37 – الحديث المنكر ( دراسة نظرية وتطبيقية في كتاب علل الحديث لابن أبي حاتم ) : عبد السلام أحمد محمد أبو سمحة .
38 – أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء : ماهر ياسين الفحل .
39 – فوائد في كتاب العلل لابن أبي حاتم : المعلمي اليماني .
40 – مرويات الإمام الزهري المعلة في كتاب العلل للدارقطني ( تخريجها ودراسةأسانيدها والحكم عليها ) : عبد الله بن محمد دمفو .
41 – إرشاد الخليل بفوائدمن المصطلح والعلل والجرح والتعديل : أبو عبد الله رضا الأقصري .
42 – شرح عللالحديث مع أسئلة وأجوبة في مصطلح الحديث : مصطفى العدوي .
43 – منهج الإمامالبخاري في تصحيح الأحاديث وتعليلها من خلال الجامع الصحيح : أبو بكر الكافي .
44 – ما اختلف في رفعه ووقفه من الأحاديث الواردة في كتاب الزكاة والصيام والحجوالبيوع من كتب العلل والتخريج ( جمعاً ودراسة ) : عمر رفود رفيد السفياني .
45 – الاختلاف على الأعمش في كتاب العلل للدارقطني ( تخريج ودراسة ) : خالد عبد اللهالسبيت .
46 – الخبر الثابت قواعد ثبوته مع أصول في علم الجرح والتعديل وعللالأحاديث : يوسف بن هاشم بن عابد اللحياني .
47 – أثر اختلاف الأسانيد والمتونفي اختلاف الفقهاء : ماهر ياسين الفحل .
48 – لمحات موجزة في أصول علل الحديث : نور الدين عتر .
49 – الإسهام ببيان منهج ابن حزم في تعليل الأخبار من خلالكتابه الأحكام : أبو الفضل بدر العمراني .
50 – تعليل العلل لذوي المقل : عبدالسلام علوش .
51 – التعريف بعلم علل الحديث : هشام بن عبد العزيز الحلاف .
52 – الأحاديث التي أعلها إمام الأئمة ابن خزيمة في صحيحه في كتاب الوضوء : عبدالعزيز الهليل .
53 – قواعد في العلل وقرائن الترجيح : عادل عبد الشكور الزرقي .
54 – علم علل الحديث ودوره في حفظ السنة النبوية : وصي الله بن محمد عباس .
55 – جهود المحدّثين في بيان علل الأحاديث : علي بن عبد الله الصياح .
56 – المنهج العلمي في دراسة الحديث المعل ( دراسة تأصيلية ) : علي بن عبد الله الصياح .
57 – دراسة أحاديث معلولة : علي بن عبد الله الصياح .
58 – معرفة أصحابشعبة : محمد التركي .
59 – مفهوم العلة عند المحدّثين : محمد عبد الرحمانطوالبة .
60– العلة وأجناسها عند المحدّثين : أبو سفيان مصطفى باحو .
61- أحاديث ومرويات في الميـزان (1 ، 2 ) : محمد عمرو بن عد اللطيف .
62 – الأحاديثالتي أعلها الإمام أحمد ( جمعاً ودراسة ومقارنة ) : عيسى محمد المسملي .
63 – الأحاديث المرفوعة المعلة في كتاب حلية الأولياء : مجموعة من الباحثين .
64– الإمام يحيى بن أبي كثير علله وحديثه في الكتب الستة : بكر طعمة .
65 – نقدالمتون في كتب العلل : سلطان الطبيشي .
66 – أحاديث الصحيحين التي أعلهاالدارقطني في كتابه العلل مما ليس في التتبع : عبد الله القحطاني .
67 – النكتالجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد ذهبي العصر العلامة عبد الرحمان بن يحيىالمعلّمي اليماني : إبراهيم الصبيحي .
68 – المسائل المتعلقة بالعلة : مقبل الوادعي .
69 – غارة الفصلعلى المعتدين على كتب العلل : مقبل الوادعي .
70 – العلل الواقعة في أسانيد كتابمسلم ضمن كتاب تقييد المهمل للجياني : إبراهيم الناصر .
71 – نظرية العلة عندالمحدّثين : رضا أحمد صمدي .
72 – الأحاديث التي ذكر الإمام الترمذي فيهااختلافاً وليست في العلل الكبير : مجموعة من الباحثين .
هذا ما استطعت جمعه ،وقد استعنت بالوسائل التي أستطيعها كافة على أنَّ ما ذكرته مما يستدرك ولا يدرك ؛إذ أنَّ الجامعات والمطابع تقذف لنا كل يوم من جديد جيدها ورديئها ، لكن حسبي أنيجمعت ما قدرت عليه ، والله الموفق أ هـ [ .

أسأل الله سبحانه أن يبسط يديه لنا بالرحمة و المغفرة و نعوذ به تعالى من مكره واستدراجه .

بارك الله فيك ، ولا فض فوك ، وخدمك بنوك ولا عدموك ، والدال على الخير كفاعله ، وشكرا لك ، وسأقوم بنقلها إلى بعض المنتديات مع الإشارة إلى اسمك .

جزاك الله خيرًا يا أخ خالد الشافعي جهد كبير ونافع كتب الله أجرك.
وللفائدة : من الكتب المفيدة في علم التخريج أيضًا : كتاب " علم تخريج الحديث وبيان كتب السنة المشرفة " للدكتور يوسف مرعشلي ، وهو كتاب مفيد .
وللدكتور عبد المهدي عبد القادر كتاب آخر غير (( طرق تخريج حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم )) بعنوان:(( طرق تخريج أقوال الصحابة والتابعين )) مطبوع بمكتبة الإيمان بالقاهرة سنة 1417هـ.
وللتصويب فقط ، - بارك الله فيك - :

اقتباس:

---

21 / تخريج الحديث عن طريق الموسوعات الإكترونية لإسلام محمد دربالة
22 / مبادىء تخريج الحديث النبوي لإسلام محمد دربالة .

---

الصواب : إسلام محمود دربالة .

اقتباس:

---

34 / «مفاتيح علوم الحديث وطرق تخريجه» لمحمد عثمان الخشين.

---

الصواب : محمد عثمان الخشت .

مرة أخرى جزاك الله خيرًا على هذا الجهد المبارك ، وليتك تجمع كل هذه الكتب في ملف وورد وتنسقها ليعم النفع بها .
والشكر موصول لأخينا شتا محمد ، بارك الله فيكما .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي

جزاك الله خيرًا يا أخ خالد الشافعي جهد كبير ونافع كتب الله أجرك.
وللفائدة : من الكتب المفيدة في علم التخريج أيضًا : كتاب " علم تخريج الحديث وبيان كتب السنة المشرفة " للدكتور يوسف مرعشلي ، وهو كتاب مفيد .
وللدكتور عبد المهدي عبد القادر كتاب آخر غير (( طرق تخريج حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم )) بعنوان:(( طرق تخريج أقوال الصحابة والتابعين )) مطبوع بمكتبة الإيمان بالقاهرة سنة 1417هـ.
وللتصويب فقط ، - بارك الله فيك - :


الصواب : إسلام محمود دربالة .



الصواب : محمد عثمان الخشت .

مرة أخرى جزاك الله خيرًا على هذا الجهد المبارك ، وليتك تجمع كل هذه الكتب في ملف وورد وتنسقها ليعم النفع بها .
والشكر موصول لأخينا شتا محمد ، بارك الله فيكما .

---

أشكرك شكرا جزيلا ، ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله ، ورحم الله رجلا أهدى إلي عيوبي ، وهي كثيرة ، نسأل الله حسن السداد والصواب والمغفرة .
وشكرا مرة ثانية على المعلومات القيمة ، ونحن بانتظار المزيد من فضليتكم .

أسأل الله تعالى لى و للأخوة الأفاضل المعافاة و السلامة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شتا محمد

أسأل الله تعالى لى و للأخوة الأفاضل المعافاة و السلامة

---

بالتوفيق ، وحبذا لو تقوم تقوم بتعديل المادة العلمية الرائعة ، نظرا لأن بعض الكلمات متداخلة في بعضها البعض ، وشكرا لك مقدما .

من كتب في أصول التخريج ودراسة الأسانيد :
58 / ( التأسيس في فن دراسة الأسانيد ) اسم المؤلف / عمر إيمان أبو بكر .

يوجد كتاب إسمه((التمهيد في علم التخريج ودراسه الأسانيد)) للشيخ أبو عبد الله السيد بن حمودة وهو كتاب ماتع جدا,,فمؤلفه من كبار تلاميذ العلامه الشيخ مصطفى العدوي..فضلا عن ذلك راجع الكتاب وقدم له أيضا شيخنا الشيخ مصطفى العدوي وهو المقرر عند الشيخ مصطفى بارك الله فيه للمبتدئين في التخريج ودراسه الأسانيد...فهو موجود في دار بن حزم التي في درب الأتراك المعروف عند الجامع الأزهر..

أسأل الله العلى القدير أن يرفع درجات الأخوة الأفاضل المشرفين على الموقع المبارك و الشيخ خالد صاحب الموضوع الهام جدا و الأخوة المشاركين

بارك الله فيكمونفعنا واياكم بالعلم النافع والعمل الصالحكما نذكر للشيخ العلامة بكر ابو زيد رحمه الله فضله فى هذا الميدان فى التخريج فى كتابه الماتعنفعنا الله واياكم بالعلم النافع

جزاكم الله خيرا إخواني.

وطالب العلم المبتدئ بعد أن يدرس علم المصطلح ينتقل إلى علم التخريج ودراسة الأسانيد ، وكلاهما من علوم الآلات والأدوات والوسائل .

منقول من أبي عمر الدغيلبي
عُمَد الكتب التي ينبغي أن تكون في مكتبة طالب العلم مما يتعلق بمعرفة أحوال الرواة جرحاً و تعديلاً لشيخنا صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله

عُمَد الكتب التي ينبغي أن تكون في مكتبة طالب العلم مما يتعلق بمعرفة أحوال الرواة جرحاً و تعديلاً هي عدة كتب :

أولها : تهذيب التهذيب .

و ثانيها : تعجيل المنفعة ، و كلاهما لابن حجر .

و ثالثها : ميزان الاعتدال للذهبي .

و رابعها : لسان الميزان لابن حجر .

و خامسها : تحفة التحصيل في معرفة المراسيل لأبي زرعة العراقي .

و سادسها : تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس للحافظ ابن حجر .

وسابعها : الكواكب النيرات بمعرفة من اختلط من الثقات لابن الكيال .

فإن هذه الكتب السبعة هي عماد الكتب التي ينبغي أن تكون في مكتبة طالب العلم ليتيسر له معرفة أحوال الرواة.

وإن كانت كتب معرفة الرواة لا يغني فيها كتاب عن كتاب لكن العمد التي ينبغي أن تكون في مكتبتك هي هذه الكتب السبعة.