(لطيفةٌ )محققُ " أحكام القرآن " للجصاص انتقدهُ ؛ فرآهُ في المنام !

أخبرني أخي الفاضل / خالد بن إبراهيم النعمي ـ المُعيد بكلية الشريعة بجامعة الملك خالد ـ
أن فضيلة الشيخ الدكتور / حسين بن خلف الجبوري " الأستاذ الكبير بجامعة أم القرى " أخبرهم في القاعة أنه كان مشرفاً على أحد طلاب الدراسات العليا في تحقيق جزءٍ من ( أحكام القرآن ) للجصاص .. فقال الطالبُ للمشرف : المؤلف عليه ملاحظات عقدية لابد أن أنبه عليها ..
فقال الدكتور : المهم ضبط النص ..
فقال الطالب : لكنني سأُسأل في المناقشة : لماذا لم تنبه على الأخطاء ؟
فقال المشرف : أنا سأناقشهم في ذلك ..
فجاء الطالبُ بعد يومين ، وقال للمشرف : رأيتُ في المنام أن الجصاص ـ رحمه الله ـ قال لي :

"أما علمتَ بأن اللهَ قد غفر لي أخطائي" !!

إنَّ اللهَ غفورٌ رحيم.
لكن؛ ما علاقة ذلك في التّنبيه على الأخطاء العقدية(!)
وكيف تيقن أنّه الجصاص؟!!
ولو فتحنا المجال لأصحاب وحدة الوجود؛ لخرج مِن يدعي أنه رأى ابن عربي وغيره.. وقال ذلك!

الأحلام وراءك وراءك (ابتسامة)

أسأل الله أن يغفر لنا ذنوبنا وأخطاءنا ، ما أكثرها !
ونحن عنها غافلون / كالشرك الخفي وغيره
إنه هو الغفور الرحيم

طريفة :)

لكن تنبيهه على الأغلاط العقدية فيه نفع لمن يطلع على كتابه مما لم يغفر الله له أخطاءه !

شكر اللهُ لكم جميعاً ..
يا أحبة !
المسألةُ ليست : هل التعليق على الأخطاء مطلبٌ أو لا ؟
فذاك شيٌ ، ومقصدي شيءٌ آخر ..!
فهي كما قلتُ : ( لطيفة ) !
فكونوا عند شرط الكاتب !
تكمنُ اللطافة في كون المُحقق اجتمع مع المُحَقَّقِ له ..!

جزاك الله خيرًا أخي الكريم / أبا ريَّان ، وبارك فيك على نقل هذه اللطيفة .

ولكن ؛ كما قال أحد الإخوة عن بيان المُخالفات العَقَديَّة ، وأهمِّيَّتها .

وأنا أرى - والله أعلم - أنَّ تمام اللطيفة بكونك - أخي الكريم - أو أحد الإخوة - بعد إذنك - يُبيِّن أنَّ للجَصَّاص - رحمه الله - أخطاء عقَدِيَّة ، حتى لا يغترَّ أحدٌ ممن يقرأ هذا الموضوع .
وإن كان الله قد غفر للإمام الجَصَّاص وغيره من أهل العلم ممن وقعوا في بعض الأخطاء = فهل يسكتُ العلماء عن بيان أخطاء كل عالمٍ منهم بأدبٍ وعلمٍ ؟!
لا أظنُّك تقصد هذا ، ولكن أحببتُ التنبيه حتى تكتمل الفائدة .
وأسأل الله أن يُبارِك فيك ؛ كم استفدنا من نقولاتك المباركة .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان أبو مالك

جزاك الله خيرًا أخي الكريم / أبا ريَّان ، وبارك فيك على نقل هذه اللطيفة .
ولكن ؛ كما قال أحد الإخوة عن بيان المُخالفات العَقَديَّة ، وأهمِّيَّتها .
وأنا أرى - والله أعلم - أنَّ تمام اللطيفة بكونك - أخي الكريم - أو أحد الإخوة - بعد إذنك - يُبيِّن أنَّ للجَصَّاص - رحمه الله - أخطاء عقَدِيَّة ، حتى لا يغترَّ أحدٌ ممن يقرأ هذا الموضوع .
وإن كان الله قد غفر للإمام الجَصَّاص وغيره من أهل العلم ممن وقعوا في بعض الأخطاء = فهل يسكتُ العلماء عن بيان أخطاء كل عالمٍ منهم بأدبٍ وعلمٍ ؟!
لا أظنُّك تقصد هذا ، ولكن أحببتُ التنبيه حتى تكتمل الفائدة .
وأسأل الله أن يُبارِك فيك ؛ كم استفدنا من نقولاتك المباركة .

---

أهلاً بك أخي المفضال العزيز الغالي / أبا مالك .
الحقُّ أحبُّ إلينا من الجصاص ومن غيره ..
وما ذكرتم أظن أنه مفهومٌ من القرينة الحالية !
أرجو أن لا يكون هذا الموضوع مُتنفساً لموضوع آخر محله غير هذا المقام .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان أبو مالك

وأنا أرى - والله أعلم - أنَّ تمام اللطيفة بكونك - أخي الكريم - أو أحد الإخوة - بعد إذنك - يُبيِّن أنَّ للجَصَّاص - رحمه الله - أخطاء عقَدِيَّة ، حتى لا يغترَّ أحدٌ ممن يقرأ هذا الموضوع ..

---

لا بد أن يتعلم الناس ـ وطلاب العلم خاصة ـ عدم التلازم بين المغفرة الإلهية ، والأخطاء البشرية ..
وأن من غُفرَ له لا يعني ذلك أن أقواله حق !

انا اعتقد ان الذي اتاه شيطان يريد ان يثنيه عن التنبيه عن الاخطاء العقدية.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسندي

انا اعتقد ان الذي اتاه شيطان يريد ان يثنيه عن التنبيه عن الاخطاء العقدية.

---

يا أخي اتق الله !

تأتي القصص المنامية في مغفرة الله لمن عُرف بالفسق .. ولا ينكرها أحد ..

ويُستبعد من أذهان بعض الناس مغفرة الله لمثل هذا العالم الذي اشتغل بالعلم الشرعي !

يا أخي استبعادك هذا غريبٌ جداَّ !
ألم أقل من قبل : عدم التلازم بين الأخطاء ، ومغفرة الرب ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسندي

انا اعتقد ان الذي اتاه شيطان يريد ان يثنيه عن التنبيه عن الاخطاء العقدية.

---

كلام جيد
وأنا لا أستبعد بالطبع مغفرة الله لمن اجتهد فأخطأ
رحم الله علماء المسلمين وعامتهم
والفتاوى والأحكام الشرعية لا تؤخذ من المنامات كما هو معلوم

يا إخوان أكثرتم على أخينا مهند و لا أراه ناقلا إياها إلا لطرفتها !

إضافة :

وقال أبو الربيع محمد بن الفضل البلخي: سمعت أبا بكر محمد بن مهرويه الرازي، سمعت علي بن الحسين بن الجنيد، سمعت يحيى بن معين يقول: إنا لنطعن على أقوام،

لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة، من أكثر من مئتي سنة.

قلت: لعلها من مئة سنة، فإن ذلك لا يبلغ في أيام يحيى هذا القدر.

قال ابن مهرويه: فدخلت على عبدالرحمن بن أبي حاتم، وهو يقرأ على الناس كتاب: " الجرح والتعديل "، فحدثته بهذا، فبكى، وارتعدت يداه، حتى سقط الكتاب، وجعل يبكي، ويستعيدني الحكاية .

قلت: أصابه على طريق الوجل وخوف العاقبة، وإلا فكلام الناقد الورع في الضعفاء من النصح لدين الله، والذب عن السنة. (السير 13/268)
فضل الله واسع سبحانه ومغفرة الله عز وجل عن الجصاص وغيره ليست ببعيد غفر الله لنا وله و لا علاقة في تبين الخطأ والذب عن شرع الله و حكم الجصاص عند الله هذا ما أظن أن أخانا مهند يعتقده فأمروا هذه اللطيفة التي لا أظنها ثنت الباحث عن الرد عليه والله أعلم

لطيفة جميلة

بارك الله فيك

بارك الله فيك أخي مهند

جزاك الله خيرا على هذه اللطيفة.
تنبيه : أخشى أن يبخل كثير من الإخوة باللطائف والفوائد لما قد تحمل عليه من المحامل!!!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند المعتبي

أهلاً بك أخي المفضال العزيز الغالي / أبا مالك .
الحقُّ أحبُّ إلينا من الجصاص ومن غيره ..
وما ذكرتم أظن أنه مفهومٌ من القرينة الحالية !
أرجو أن لا يكون هذا الموضوع مُتنفساً لموضوع آخر محله غير هذا المقام .

---

بارك الله فيك أخي الحبيب / أبا ريَّان .
وجزى الله الأخ الكريم / أبا الحسن على إضافته الطيبة ، ونصيحته .
ولكن ؛ ليُعْلَم أنِّي لم أُرِد أيَّ شيءٍ مما قد يُخرِجُ الموضوع عن مقصوده ؛ بل لأنَّك - أخي الكريم مُهنَّد - تعلمُ أنَّ مُرتادي هذه المواقع ليسوا كلُّهم طلبةَ علمٍ ؛ بل فيهم الطالب المُبتدئ ، وفيهم الجاهل !
لذا ذكرتُ ما ذكرتُ ، ولكن ؛ هذه رؤيا طيبة ، وفيها بُشرى لمثل هذا العالم الجليل - رحمه الله تعالى - .

الإخوة الفضلاء : بارك اللهُ فيكم جميعاً ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الحجري

جزاك الله خيرا على هذه اللطيفة.
تنبيه : أخشى أن يبخل كثير من الإخوة باللطائف والفوائد لما قد تحمل عليه من المحامل!!!!

---

وجزاك مثله ...
أمَّا أنا فهذه أول ( لطيفةٍ ) أشارك بها .. ومن اللطائف : أنَّها ستكون الأخيرة !
_________

بارك اللهُ فيك أخي ( عزيزَ القَدْرِ ) أبا مـالك ..
فهمتُ مرادَك .. جزاك الله خيراً ، وبارك فيك .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند المعتبي

أمَّا أنا فهذه أول ( لطيفةٍ ) أشارك بها .. ومن اللطائف : أنَّها ستكون الأخيرة !

---

لماذا يا أُخَيَّ تكون آخر لطائفكم ، فقد تعوَّدنا عليها ؛ فلا تحرمونا منها .
بارك الله فيكم .

الأخ الفاضل : مهند المعتبي وفقه الله ...
أنت مشكور على نقلك وعلى القصد من هذه اللطيفة
وتعليق الإخوان كان على موقف مشرف الرسالة من عدم اهتمامه بالتنبيه على الأخطاء العقدية ، وزادها أيضا موقف الطالب بنقل رؤياه المؤيدة لموقف المشرف ،وعتاب صاحب الكتاب عليه ، فكان من المناسب جدا التنبيه من الإخوان فالشاهد أن كلام الإخوان داخل في دائرة التناصح والتذاكر فيشكرون على ذلك ، وما وجد المنتدى إلا للمذاكرة والمناصحة .
والله أعلم .

ما الفرق بين " المعيد" و"الأستاذ" ؟

أخي مهندا - حفظكم الله تعالى - زد من لطائفك كثّر الله منائحك :)
ومن القصص الطريفة ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - في " المجموع " :
[ ....كالشيخ عبدالقادر فى حكايته المشهورة ، حيث قال : كنت مرة فى العبادة ، فرأيت عرشا عظيما وعليه نور!! ، فقال لى : يا عبدالقادر أنا ربك ! وقد حللت لك ما حرمت على غيرك !! قال : فقلت له : أنت الله الذى لا إله إلا هو ! ، اخسأ يا عدو الله؛
قال : فتمزق ذلك النور ، وصار ظلمة! وقال يا عبد القادر : نجوت منى بفقهك فى دينك وعلمك ، ..... ، لقد فتنت بهذه القصة سبعين رجلا !!.
فقيل له : كيف علمت أنه الشيطان ؟!
قال : بقوله لى : حللت لك ما حرمت على غيرك!! ، وقد علمت أن شريعة محمد لا تنسخ ، ولا تبدل ، ولأنه قال : أنا ربك ، ولم يقدر أن يقول : أنا الله الذى لا إله إلا أنا].

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الفضلي

أخي مهندا - حفظكم الله تعالى - زد من لطائفك كثّر الله منائحك :)

---

باركَ اللهُ فيكم أخي المفضال الفاضل الفضلي عليّاً ..

أما أنا فأحسب أن الله تعالى أراد أن ينبه المنتقد..بأن يخفف قليلا من حدته على العلماء..ببيان أنه سبحانه غفر لهم..
لا ليصرفه عن الانتقاد..بل ليحببه في هذا العلم الحنفي..حتى يزول ما بينه وبينه من غل..وإن وقع في مخالفات

والله أعلم

وشكر الله لك تلطفك بهذي اللطيفة..يا شيخ مهند

جزاكَ اللهُ خيراً أخي أبا القاسم ..

جزاكم الله خيراً

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أنيس

ما الفرق بين " المعيد" و"الأستاذ" ؟

---

ليت أحد الإخوة يتبرع ويشرح للأخ الفرق