وسائل هداية الشيعة للحق - دعوة للمشاركة-

هم منتشرون بين اظهرنا ويتكلمون بالسنتا ويشركوننا في امور حياتنا لكن يخالفوننا في غالب معتقدات الاسلام في صلاتنا وتوحيدنا وربما في قبلتنا وقد اخذوا الكثير من العقائد المنحرفة المخالفة لدين الرسل من ائمة الضلال اهل الدجل وقد طفت تلك العقائد في الوقت التي كان غالب عوامهم لديهم سذاجة نحوها البعض يتبراء منها وبعضهم الاخر يخفيها حياء وخجلا من اهل السنة وشبابهم لديهم طاقات نافعة لكنها معطلة وتوجه نحو خدمة الشيطان وعمامئم الشر وقد راينا من يهتدي منهم ويستنير بنور الهداية والسنة وحب الاسلام اعظم الناس تمسكا وحبا وعملا واخلاصا وتفانيا حتى من اهل السنة انفسهم والسبب في تاخرهم عن دخول الاسلام الحق :
- عقبات ومفازات يقول عنها الشيخ العرعور حائط طوله عشرات من الكيلومتر من الحديد ومن تلك العقبات :
1- علماء سوء لبسوا لباس الدين وادعوا انهم من نسب اهل البيت زورا لبسوا عليهم دينهم وكذبوا عليهم من باب حب اهل البيت والتباكي عليهم وانهم مظلمون ومن هذا الباب ادخلوا عليهم بلا وشر مستطير .
2- حرموا عليهم النظر والتفكير والاعتبار فهو ينظر الى ما يمليه عليه السيد المزعوم وحذروهم من الاستماع الى كلام علماء السنة وقراءة كتبهم بل ومن قراءة كتاب الله وتدبره من خلال احاديث باطلة مكذوبة مثل قراءة دعاء كميل وكذا وكذا فيه من الاجر كذا حتى جعلوهم يزهدون عن تصفح كتاب رب الارباب والطامة الان تفهيمهم ان كتاب الله محرف وان ثمة مصحف فاطمة رضي الله عنها .
3- علمومهم ان حب علي رضي الله عنهم لاتضر معه معصية وفتحوا لهم الباب على مصارعيه لمن شاء ان يتمتع ويلتذ بالنساء فاجتمعت فتنة الشبهات والشهوات شهوات الغي ومضلات الفتن فاصبح من الصعوبة بمكان على المسكين ان يترك ما عليه من عبودية لغير الله من حلف وطواف واستغاثة ونحوها بل هو يعتقد انه على عبادة وقربة .
4- وصفوا من خالفهم بصفات منفرة كما سمى سمى الشيطان شجرة المعصية بشرة الخلد وتوحيد الله وافراده بالعبادة بالتنقص من اولياء الله لاجل ان ضمان عدم التاثر باقوالهم .
والداعي المسلم ينظر الى هؤلاء نظرة مشفق فهو يمد يد العون لانقاذهم مما هم فيه من جهالة وضلال وان لايستهين او يستصغر من شانهم او يحقر منهم من كونهم ممن ختم الله عليهم فالهداية بيد الله يمن بها على من شاء من عباده بل يسلك السبيل والمنهج الصحيح في الدعوة والنتائج وما يتمخض عنها بيد الله وقد هدى الله ممن اشد منهم عنادا وكفرا وارى ان من انفع الوسائل حسب مخالطتي لهم ما يلي :
1- التركيز على جانب العقيدة - عقيدة التوحيد وافراد الله بالعبادة - فهو ان استقام على هذا الاصل العظيم سهل عليه الاستجابة للبقية من فروع الاسلام وكل من سلك في هداية الشيعة غير هذا المسلك خاب سعيه ورجع القهقري لان اصل الداء انحراف عن العبادة التي خلق الله الخلق من اجلها واصل الدواء توجيه القلوب نحو عبادة الله وحبه وخشيته وتعظيمه وجائه ولاصلاح للقلب الا بذلك .
2- كسر الصنم الذي يعبدونه وهم من يلقنوهم ويعلموهم وانهم ياكلون اموالهم وهذا له وسائل عدة ليس موضعها الان .
3- الرفق واستعمال الوسائل التي يتخلل بها الداعي بالطف كلام الى نفوسهم وقلوبهم .
4- توجيه اسئلة من نوع ما يوجهه الشيخ العرعور لها ابلغ الاثر في افاقة الشيعي المسكين من غفوته وتكون بمثابة من ارتطم بحجر صلب فصحى من وهمه وعامة ردود شيخ الاسلام تركز على هذا الجانب في الدعوة التي تفند عقائد القوم وانه دين متناقض لايقوم له اساس ومن تلك المؤلفات الواسطة حيث جعل صحة عبادة غير الله تقوم على ثلاثة ركائز ان صحت صحت عبادة غير الله - فرض مستحيل - وهي :
1- ان الله لايسمع يحتاج من يبلغه حاجات الخلق وهو محال .
2- ان الله غير رحيم يحتاج من يعطفه ويذكره برحمته على الخلق .
3- ان الله لايعلم بحاجة خلقه فيحتاج من يذكره وهو محال .
للبحث تتتمة .............

بارك الله فيكم ..
مساهمة متواضعة :
http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/40.htm

الاخ رشيد الكيلاني جزاك الله كل خير وبارك فيك
ودعوة الشيعة ينبغي ان تكثف وان تزاد الجهود وتطور
والشيعة من اعجب الناس وهم كما قال بن تيمية: لا نقل ولا عقل
واعتقد ان من اشد ما يصدهم عن الحق هم الطواغيت المعممة
التي يسيرون خلفها ويصدقون دجلها ويستمعون للطمياتها

وارى ان الشعار في الدعوة إلى الله كان ولا يزال قوله الله تعالى:
(ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)

جزاكم الله خيرا ... ما أروع أن يهدي على يديك ضالا ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد الكيلاني

1- ان الله لايسمع يحتاج من يبلغه حاجات الخلق وهو محال .
2- ان الله غير رحيم يحتاج من يعطفه ويذكره برحمته على الخلق .
3- ان الله لايعلم بحاجة خلقه فيحتاج من يذكره وهو محال .
للبحث تتتمة .............

---

جزاك الله خير أخي؛
لكن هل ممكن أن يُعترض على ذلك بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم، وشفاعة الملائكة وشفاعة الصالحين؟
بارك الله لك، أرجو الإفادة.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سفيان الأثرى

جزاك الله خير أخي؛
لكن هل ممكن أن يُعترض على ذلك بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم، وشفاعة الملائكة وشفاعة الصالحين؟
بارك الله لك، أرجو الإفادة.

---

مع ان الموضوع في وسائل هداية الشيعة واحب ان لا اقطع السلسلة فاقول الاعتراض غير وارد هنا لان الكلام هنا فيمن جعل لله وسطاء بينه وبين الله في الحوائج ودفع الضر فيعتقدون ان الله لايستجيب لهم الا بواسطة ذلك الولي اوالصالح (الميت )وهو نظير قوله تعالى ( ما نعبدهم الا ليقربونا ....) اما الشفاعة فهي ثابته لنبينا الذي له المقام المحمود ولغيره من الصالحين في حياتهم بالدعاء وبعد الممات يوم القيامة بشروطها مثل ان تكون باذنه سبحانه وهي اكراما للشافع ورحمة بالمشفوع ولاتكون الا لاهل الاخلاص والمودة من عباد الله واذا كان رسولنا الكريم انكر على من قال (نستشفع بالله عليك ) لانه جعل المرتبة ادنى لله فكيف بمن يقول ضمنا ان الله لايسمع فيحتاج من يسمعه المشكلة ان هؤلاء تجاوزا قضية الشفاعة فادعو ان لاهل البيت تدبيرا في الكون وتاثيرا عليه لم يخطر ببال المشركين الاوائل هداهم الله للحق امين والله اعلم ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان الخراشي

بارك الله فيكم ..
مساهمة متواضعة :
http://www.saaid.net/warathah/alkharashy/40.htm

---

«ربحتُ الصحابة.. ولم أخسر آل البيت»! بل رائعة.
ما شاء إلزامات مفحمة عن اذنك ساقوم بنشرها بين احبتنا في العراق وفقك الله لكل خير ورزقك حسن الختام امين .

والله لقد شغلني موضوعهم أيما شغل
وحيرني أمرهم أيما حيرة
ولا أملك لهم سوى الدعاء
بأن يرد الله إليهم عقولهم
لا حول ولا قوة إلا بالله

الـحـوار مع الاثني عشرية
منتدى مهم جداً من شبكة الدفاع عن السنة
http://www.dd-sunnah.net/forum/forumdisplay.php?f=2


هذه نصيحتي إلى كل شيعي
الشيخ أبو بكر الجزائري
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=21&book=545

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد الكيلاني

وهو نظير قوله تعالى ( ما نعبدهم الا ليقربونا ....)..

---

هذا ليس قولهم بل اعتذارهم , فرد الله عليهم ( إن الله لا يهدي من هوكاذب كفار ) .أي كذبوا فقد اعتقدوا فيهم ما ليس إلا لله .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد مسفر العتيبي

الاخ رشيد الكيلاني جزاك الله كل خير وبارك فيك
ودعوة الشيعة ينبغي ان تكثف وان تزاد الجهود وتطور
والشيعة من اعجب الناس وهم كما قال بن تيمية: لا نقل ولا عقل
واعتقد ان من اشد ما يصدهم عن الحق هم الطواغيت المعممة
التي يسيرون خلفها ويصدقون دجلها ويستمعون للطمياتها

وارى ان الشعار في الدعوة إلى الله كان ولا يزال قوله الله تعالى:
(ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)

---

المعمم ذلك الحجر الصلب الذي لايريد ان يستجيب ولايحب ان يتزحزح عن مركزه لسببين :
1- انه ياكل اموالهم باسم الخمس او الهبة وما ياتيه من ذبائح واموال ربوية ومصادر شتى حتى عد علمائهم من اثرياء العالم حين ترى علماء اهل السنة - بعضهم نسبه صحيح لاهل البيت -جلهم من الفقراء وغالبهم يتنزه عن الزكوات والصدقات ورعا وزهدا بل يؤثر غيره على نفسه .
2- التعظيم والبجيل والتقديس من عوامهم له ربما يكون عنده اعظم من المال والثروة ولذا تجد من النوادر هداية علمائهم وساداتهم مع معرفتهم بان ما يحيط بهم من عقائد وعادات باطلة لاتوافق حتى المذهب المحرف لديهم .
3- الطامة ادعائهم ان نسبهم يرجع لاهل البيت عليهم السلام وقد دفع علمائهم - انتشررت في العراق- عمل شجرة نسب فيقال فلان سيد وكان من المفترض ان يدفعهم ذلك الى التمسك بالاسلام والديانة لله والعبودية له .
ولذا وجب ازاء ذلك فضحهم وكشف عوراتهم وبيان ان اعمالهم وسمتهم وخلقهم لايوافق من ينتسبون اليه لا من قريب او بعيد وذلك :
- بيان ان اهل البيت عليهم السلام هم من اعلم الخلق بدين الاسلام وعملا به وتخقا باخلاقه وتطبيقا لسنة نبيه وهؤلاء من اجهلهم بادنى قواعد الاسلام وابعدهم عن الهدي النبوي وابعدهم عن خلق الاسلام من ورع وزهد وتقوى وصدق وخشية وايثار وانفاق ومحبة للخلق وجهاد في سبيله .
- توثيق ذلك بادلة ناصعة كالذي يعرض على الصفا والوصال من جهلهم بقراءة القران وتخبطهم في الضلالة وانغماسهم في شهوات لاتليق بافجر الفجار فكيف بمن ينتسب لاهل البيت الكرام .
- محاولة احراجهم امام عوامهم - وهم من عوائدهم انهم يهربون من المناظرة - فيتبن ما هم عليه من جهل فاضح وقد سطر التاريخ انه ما غلب رافضي عالم سني جاهل فما بالك لو التقى عالم سني مع افضي من فطاحلهم ومن ادلة ذلك مناظرة السويدي مع علماء الرافضة مع كثرتهم واستعدادهم ومع ان السويدي لم يحضر من علماء السنة الا اقل القليل .
وكل ذلك لابد ان يكون مبنيا على اصول التوحيد ومعاني الاسلام الناصعة والايات الدامغة التي تبين بطلان ما هم عليه من شرك ووثنية وقد قال شيخ الاسلام ان واحدا من الموحدين يغلب الفا من المشركين لما لديه من ادلة افقية فكرية نورانية فطرية .
ملاحظة : عدم الانجرار والانسياق وراء شبهاتهم في الطعن بالصحابة الكرام لانه لاطائل من وراء سوى اثارة الشكوك والشبهات امام الملاء والاكتفاء بالادلة من كتاب الله في عدالة الصحابة رضي الله عنهم وهو منهج اختطه بعض الطوائف في الرد على الروافض فلم تخرج بثمار لان الاصل - التوحيد والعقيدة فاسد لديهم - ولذا تلاحظ ان الشيخ عدنان يحاول ان يسد ذلك الباب ليس لعدم مقدرته وتفنيده لشبهاتهم بل لانه يثير الشكوك ومع يقيننا بان الله لم يكتب العصمة لاحد غير رسول الله ومع ان منهج العلماء في عدالة الصحابة واضح وبين وانه لايعني عصمتهم من الخطاء او الذنب او المعصية وهم من خيار خلق الله وجماعتهم لاتجتمع على ضلالة وخاصة ابي بكر وعمر لكن هؤلاء يريدون ان يصلوا الى مبتغى خبيث والله المستعان والله اعلم وعليه التكلان .

أسف أخي رشيد؛ لكن أنا وضعت هذه الشبهة فقط على سبيل التعلم؛ فإن احتججن على أحدهم بكلامك حفظك الله فمن الممكن أن يلزمني به في الشفاعة؛ فيقول وهل الله غير رحيم حتى ينتظر من يشفع عنده حتى يرحم! وهكذا.
أسف مرة أخرى ممكن تطلب من المشرف حذف مشاركاتي حتى يتسنى لك المتابعة ولنا الإستفادة إن شاء الله؛ جزاك الله خيرًا ونفع بك.

حملة لا تشوهوا إسلامنا ايها الشيعة الروافض بمعتقداتكم الباطلة
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=79348

موسوعة الرد على الرافضة (المطورة)
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=79500

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمشقي حتى العظم

هذا ليس قولهم بل اعتذارهم , فرد الله عليهم ( إن الله لا يهدي من هوكاذب كفار ) .أي كذبوا فقد اعتقدوا فيهم ما ليس إلا لله .

---

هو قولهم يقول المفسر الكبير ابين كثير رحمه الله المجلد الرابع ما نصه (اخبر عز وجل عن عباد الاصنام من المشركين انهم يقولون ( ما نعبدهم الا ليقربونا ...) وهو اصل الشرك في الارض حتى ان بعض العامة يقول انا مذنب ان عاصي لايمكنني ان ادعو الله مباشرة لكن ادعو الله بواسطة هؤلاء من صالح او ولي .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سفيان الأثرى

أسف أخي رشيد؛ لكن أنا وضعت هذه الشبهة فقط على سبيل التعلم؛ فإن احتججن على أحدهم بكلامك حفظك الله فمن الممكن أن يلزمني به في الشفاعة؛ فيقول وهل الله غير رحيم حتى ينتظر من يشفع عنده حتى يرحم! وهكذا.
أسف مرة أخرى ممكن تطلب من المشرف حذف مشاركاتي حتى يتسنى لك المتابعة ولنا الإستفادة إن شاء الله؛ جزاك الله خيرًا ونفع بك.

---

حفظك الله ورعاك اخي الاثري ونفعنا بكم وبعلمكم .

كثير من شباب الشيعة العقلاء لهم رغبة في معرفة الحق ومحبة له وانقياد له بسبب معاشرتهم لاهل السنة والجماعة اضافة الى بعض وسائل اعلامية اخذت على عاتقها مسؤرلية التعريف بمنهج الاسلام الصحيح المستقى من كتاب الله وسنة رسوله لكنهم يكتمون ايمانهم ويخفون اسلالمهم بسبب وجودهم في بيئة يكثر فيه عمائم الدجل وخروجه عن المالوف خروج عن المعتقد لديهم فهو بين امرين احلاهما مر اما ان يصدح بالحق فيكون مصيره الطرد او ربما القتل او يبقى على اسلامه متخفيا كمؤمن ال فرعون لكن يخشى مع قلة المعين وفقدان السند ومخالطة السوء ان يرجع القهقري وبعد الصحوة المباركة التي عمت مناطق الجنوب في العراق وغيرهما من مناطق المملكة ادرك كثير من العقلاء الشيعة وفتيانهم ان ما هم عليه مخالف للعقل السليم فضلا عن الدين القويم لكن سلوكهم للطريق الصحيح مفازات وعقبات من اكبرها عدم وجود مؤسسات دعوية تؤيهم وتمنحهم الثقة والثبات ونسبة كبيرة من هؤلاء الشباب ظائعون في مجتمعات الرافضة ليس لهم من معين سوى الله ومن راى ما يلي :
اولا : افهام هولاء الشباب من خلال رسائل دعوية عبر وسائل عدة انهم ليسو وحدهم في هذا العالم من يعاني الاضظهاد ويخفي يقينه واعتقاده ففي مشارق الارض ومغاربها من يتمنى ان يكحل عينه برؤية الحق ويثلج صدره بحلاوة الايمان وهذا من وسائل التثبيت الايمانية .
ثانيا : ان من فعل مات يقدر عليه من حقائق الايمان والاسلام من عدم تمكنه من العمل وبذله للجهد واداء ما افترض عليه من الواجبات والاعمال الظاهرة فهو كمؤمن ال فرعو والنجاشي ممن مات على الاسلام وهو من شانه ان يزرع الثقة والثبات في قلوب الشباب والمهتدين الجدد.
ثالثا : ان تتبنى مؤسسات دعوية خدمة هؤلاء ماديا ودعويا من خلال من خلال وسائل واتصال تعينهم على اقل تقدير سبل العيش والتعبير فيما لو تعرضوا لاذى او نحوه او الانتقال الى بيئة اخرى وشريحة كبيرة من هؤلاء يتمنون اليوم الذي يتخلصون فيه من سيطرة عمائم الدجل والضلال .
رابعا :تجنيد من اهتدى منهم كسفير وتعريف على معاني الاسلام ان يقوم بدوره بتعريف الشباب الشيعي بمعاني الاسلام واصوله الصحيحة واتاحة الفرصة امامه فهو اعرف باسلوب الدعوة الناجح .
خامسا : ان يتسم اسلوب الدعوة بالرحمة والحكمة والابتعاد عن اسلوب التجريح من بعض الدعاة لانه منفر واعتماد اسلوب توضيح الشبهات وبيان الواضحات من الدين وقد راينا كيف ان اية من كتاب الله تعمل عملها في شباب الشيعة عندما يختلي بنفسه ويناقش ويحاور عقله سرعان ما يهتدي للحق .
سادسا:عمل دراسات في الاعتقاد تعالج انحراف الشيعة ووسائل هدايتهم للحق والسبل النافعة للهداية في المدارس اضافة الى عرض نماذج من هداية الشيعة من شبابههم ونسائهم وبيان تجاربهم في طريقم للهداية والحد من تدخل من لايفهم في الشرع والدين من الكلام على عموم الشيعة لانه ربما افسد من حيث يرى انه مصلح وغيور على دينه والله اعلم .

.............................. .............................. .............................. .............................. .......

كيف يكون القران مصدر هداية للشيعة :
من الاسئلة التي كانت تشغلني وابحث عن اجابة شافية لها فمن المعلوم ان الاعتقاد بان القران محرف او ناقص او حذف منه او زيد فيه هو من لوازم المذهب الشيعي فلا يتم ايمان احدهم حتى يعتقد بان القران الموجود بين الدفيتين ليس هو المنزل المطلوب الايمان والاعتقاد به والذي علق الله النجاة به وليس المقصود هنا هو سرد الادلة من كتبهم والرد على مفترياتهم وتفنيدها ودحضها لان ذلك موجود في مضانه ولكن المقصود هنا امر دعوي وهو كيف يمكن هداية الشيعة للحق وتفهيمهم امور الاسلام ومقاصده السامية وهم ينقضون اساسه ويهدمون بنيانه على حد قول الشاعر :
متى يبلغ البنيان تمامه ا### ذا كنت تبني وغيرك يهدم
وهنا لابد من الاشارة الى جملة امور قبل البيان والتوضيح :
1- ليس كل الشيعة يعتقدون بتحريف القران بمعنى ان الاعتقاد بالتحريف لم يصل الى شيعة العالم بعد ولكنه اخذ بالتمدد ان ياخذ اهل السنة بالتدابير والاسباب خاصة مع انتشار اعلامهم الخبيث المبطن الذي يستشهد بالقران ويطعنون به باسلوب ماكر خبيث لايفطن اليه عوامهم .
2- اليوم يتداولون قضية التحريف ومحاولة نشرها والافصاح عنها حتى تصبح قضية مسلم بها عند عوامهم لاغراض عدة منها .
- انتشار المذهب السني بين عوامهم وصحوة مياركة عمت ارجاء البلاد بعد ان كشف امرهم وبان عوارهم .
- لايمكن للمذهب الشيعي ان ياخذ بالانتشار كما سبق الا على اساس هذا الاعتقاد الفاسد لان القران تضمن مدح الصحابة وازواج الرسول وتحريم ما احلوه من باطل وغيره.
- هذه البضاعة الكاسدة الفاسدة لايمكنهم نشرها بين الشيعة وحملهم على الاعتقاد بها الا اذا زخرفوها وزينوها لانها قبيحة لايقبلها عقل سليم وفطرة سليمة .
- وسائلهم خبيثة في نشر هذا الاعتقاد منها :
- التهوين من شان كتاب الله وانه هداية للبشرية وسبب السعادة .
- اثار موضوع مكذوبة على اهل البيت وان ثمة قران ومصحف لفاطمة لايمكن لاحد تلاوته الا اذا زهد عن كتا الله .
- ترتيب الاجر والثواب العظيم على زيارة واحدة وانها تعادل كذا وكذا حجة وبالتنيجة لو قرات كتاب الله فالزيارة اعظم اجرا .
- لاتجد في كتبهم ما يشير الى اثار تدلل على اهمية كتاب الله وما يترتب على من ثواب كما مدون عند اهل السنة .
- علمائهم وهم قدوة لهم لاتجد عنهد اعتناء بالقران لا في الصلاة ولا في خارجها ومن النادر جدا ان تجد احدهم حافظا لاجزاء منه .
- اثار موضوعة فيها من قراء دعاء كميل وغيره من الصحيفة انها تعادل كذا من الاجر حتى تلاوة كتاب الله من اوله الى اخره في كتبنا لم يرتب ذلك الاجر على مجر التلاوة !.كل ذلك تهوينا من شان الكتاب العزيز الذي يمثل عقبة عند علمائهم في افهام الشيعة ان ما فيه غير صحيح وقد حاولوا من طريق تحريف التفسير والتاويل الباطل وحيث ان بعض الايات واضحة وضوح الشمس لجئوا الى القول بالتحريف .
- وسائل اعلامية تعمل مكرا ليلا ونهارا من اجل نشر تلك العقيدة الباطلة ومن ورائها ايادي تحرك تلك الدمى الذين هم مجرد ابواق لاتعي ما تقول اذ كيف يعقل ان يكون كتاب الهداية الذي اخرج العرب من ظلمات الغي والجهالة واوصلهم الى العز والتمكين والسؤدد ان يكون كتاب حيرة وضلال وهم يعتقدون ان ذلك مذهب اهل البيت ومن كان يسهر ليله ويكابد نهاره تمعنا في استخراج كنوزه ودرره ويجد له من لذة السعادة وبرد اليقين ما ينسيه مرارة العيش وحر المصائب وفي ذلك من القصص يذكرها اهل السنة في دواوينهم وكتبهم تبعث على الصبر ومكابدة الصعاب ومجابهة الفتن . يتبع ....

مهما حاول علماء السوء من صد الناس عن التاثر بكتاب الله والاهتداء بانواره والعيش في ظلاله فلا يجدوا سبيلا الى ذلك لان القران له سلطان على النفوس فهو يخاطب باياته العقول والقلوب ويوجهها نحو التفكر والتدبر والاهتداء وفوق ذلك فان لكتاب الله تاثير يصل الى اعماق القلوب وينفذ الى سويداءه واذا كان تاثر المشركين في الزمان الاول من جهة بلاعته وائتلاف معانيه وتناسق اياته والفاظه وجماله اللغوي ونامه الصوتي وغير ذلك مما عده اهل البيان من جملة معجزاته وخصائصه فان تاثير القران لازال ساريا في النفوس جاريا على غير المعهود مهما حاول اعادء الله من الصد والصدود وقد راينا اعداد من الشيعة يوطن نفسه على معادة اهل السنة معلنا كراهية ما عندهم فما هو الا ان يسمع اية من اياته وحجة من حججه الباهرة حتى تدركه الاشراقة الايمانية والعناية الربانية فيعلن كراهية مذهب الرفض وانه مذهب قبيح مخالف للعقول والفطر السليمة بل يكون اشد حماسا وقوة وتمسكا من اهل السنة فلا يحملن المسلم الصادق قول الرافضة من ان القران محرف عدم الاستلال باياته والاستشهاد بسوره وبيان ما تضمنه من عقائد واحكام لان غالبهم يقولون ذلك بلسانهم اما القلوب فامرها الى رب البريات وما على الرسول الا البلاغ المبين اضافة الى ان غالبهم لايزال يحترم كتاب الله ويتلوه وان لم يفقه منه شئ لكونه يعملون بخلافه تماما ولكن يحتاج المؤمن الى التسلح بالصدق وسرعة البديهية والاستدلال الصحيح وان لايستفز من خصمه فيفد اتزانه ويشطط في احكامه ومن جملة ما يحتاجه المسلم في هداية القران لعوام الشيعة ما يلي :
- الاستدلال الصحيح باياته بمعنى ان يستدل ما هو واضح بين دال على المقصود دون لبس او غموض وقد راينا الشيخ العرعور واستدلاله بايات واضحات تفحم كبير علمائهم وتلقمه الحجر حتى يحجم عن المناظرة ويهرب من اللقاء والمحكم من ايات القران كفيل بزعزعة اركان الدين الشيعي من اوله واخره وقد كنا نقراء قوله (اياك نعبد واياك نستعين ) على عوام الشيعة فتعمل تاثيرها في النفوس فتحرك الوجدان وتثير كوامن النفس والعقل للتفكر واعمال العقل .
- محاولة البيان والتوضيح وباستدلال عقلي مثل قوله ( ان تدعوهم لايسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ..) فهل يمكن من تدعوه ان يسجيب ولو بقيت زمنا عند القبر وكيف يمكنه الاستجابة وقد اصبح جثة هامدة وان كان شهيدا كما يقولون فليس معناه ان تكون له القدرة على اجابة ما يطلبه المخلوق لانه عند ربهم وذا كان في الدنيا لايمكنه ان يسمع اكثر من واحد في ان واحد فكيف يمكنه سماع اصوات ملايين ونحو ذلك من الامور الواضحة .
-يحتاج المسلم الداعي الى معرفة لاباس بها بالعلوم الكونية وما توصل اليه العلم الحديث ليجيب الحجة بمثلها ليستدل بذلك على عظمة الخالق واثاره في الكون الدال على الصنعة وكمال الاتقان وبديع الخلق والرحمة الواسعة وانه يستحيل صدور مثل هذا الابداع من غيره في اصغر مخلوقاته ولو اجتمع الجن والانس ومن الامثلة ضرب المثل في الذبابة فهل يمكن لمن تدعوهم ان يخلقوا ذبابة .
- الرد على بعض الادلة التي يستدل بها الشيعة ليكون الرد مفحما قويا مؤثرا وقد تضمنت عامة كتب شيخ الاسلام محمد عبد الوهاب من ذلك الكثير فهي ادلة بينة ليس فيها تعقيد ولايحتاج فيها العقل الى كبير عناء وكنا نتعمد نزع غلاف كتب الشيخ لنمحو اسمه لانه علم مشهور ثم ندفعه للشيعة للقراءة فيهتدي الكثير منهم لتضمنه الايات الواضحات واحيانا لاتجد في الكتاب غير الحديث والقران فحسب واذكر اني ذكرت قوله تعالى ( ان تدعوهم لايسمعوا ...)في مجمع فانبرى احد شبابهم يستدل بقول الشاعر مجنون ليلى !:
أمر على الديار ديار سلمى ###أقبل ذا الجدار وذا الجدارا
وما حب الديار شغفن قلبي ###ولكن حب من سكن الديارا
فقلت اذكرك بالقران العظيم وباياته وتذكر لي قول شاعر جاهلي قبل الاسلام قسكت ثم بعد سنة او اكثر سمعت ان عامتهم سلكوا سبيل الحق وهم كثيرا ما يستدلون بهذا البيت لانه يدل على عبادة القبور والاضرحة والتمسح بها على حسب زعمهم مع انه يخالف مقصودهم ويدل على خلاف دعواهم ...يتبع

المجالس الحسينية :
هي سبب رئيسي لصد الناس عن سبيل الله لما يمارس فيها تعمية وتضليل وافتراء وغالبها يعقد في اماكن الاضرحة والقباب ويتولى المعممون مهمة صرف الناس عن طاعة الله ويتحملون اوزار من يضلونهم بغير علم وغالبهم يعلم ان ما يقوم به مخالف لدين الرسل والانبياء ومنهج اهل البيت الكرام ويخالف دينهم واخلاقهم ولكن حب الدنيا وشهوة التسلط والهوى وكثرة الرعاع والاتباع لاتمكنه من الافصاح عما في نفسه ومعرفته حتى يختم على القلب فيرى الحق باطلا والباطل حقا .
من هو المعمم :
هم مجموعة من العتاة المتكبرين بلبوس اهل الدين ياكلون اموال الناس بالباطل وله اتباع يمهدون الطريق لاجل اغواء الجمهور برواية ترفع شان المعمم وانه بلغ من العلم شاوا ومبلغا وانه افحم فلان من السنة وانه اسلم على يديه عشرات بل المئات من الاجانب وانه نسبه ينتهي الى ال البيت بلا ادنى ربية او شك وغير ذلك لايهام السامعين انه قوله مقبول وانه لاينطق عن الهوى وان له اتصال بائمة اهل البيت وانه مر بمصائب وبلايا ورزايا عليه وعلى اهل بيته فنجى منها بفضل استغاثته باهل البيت كتلك التي يرويها الناس عن المعمم الوائلي ان بنته دخل في عينها الزجاج فلف بها مستشفيات العالم – طبعا من ماله الخاص !- فلم يفلح العلاج فاقسم على الكاظم فشفيت بعد ان استعصى مرضها على فطاحل الاطباء .
قوانين تلك المجالس :
هذه المجالس ليست كمجالسنا يفتح فيها باب النقاش والاستفسار والسؤال بل للمعمم ان يتحدث عما يشاء وكيف يشاء لانه الاستفسار فيها محرم ومن تجرء فقد تحوم حوله الشكوك اما الفضل المترتب على حضور – مجرد الجلوس ولو كان من فاجر – فلا يعدله فضل حتى زيارة بيت الله والغريب ان لايتلى فيها كتاب الله البتة ولم اشاهد مجالس لتلاوة القران بين المعمم وطلابه او من يحضرون الحسينية وفي تلك المجالس يستعرض المعمم عضلاته في مسائل من علم المنطق ومقدماته وعن الفلسفة وعلم الجدل والكلام ونحوه ومسائل في الزهد والورع في ادق الامور ومن ثم الكلام على خلفاء بني امية ياعتبارهم يمثلون اهل السنة طبعا وصب اللعنات على يزيد بن معاوية واخيرا وليس اخرا الطلب بان يعجل الله فرج المهدي المزعوم المختبئ بسرداب سامراء !!والجالسون لايفقه مما يحدثهم به لانه غايته ليست هداية الخلق وانما استغفالهم وسهولة انقيادهم والسيطرة على عقولهم وابتزازهم والعجيب حضور بعض المثقفين ولكنهم لايتكلموا ببنت شفته خوفا على مصير وظائفهم لان المعمم له كلمته وصولته .
طريقة القاء الدرس :
مادة الدرس في تلك المجالس ليس لها هدف معين في تعليم الناس امور الاسلام او تهذيب اخلاقهم او ربطهم بخالقهم او التعرض لتفسير اية من القران فغالب تلك المجالس عبارة عن حديث عام عن السياسة واحاديث ملفقة عن اهل اليت ليس لها سند موثوق به وحكايات مكذوبة وشحن النفوس للثار من قتلة الحسين رضي الله عنه وغالبها يختم بالنعي والنياحة على الحسين من قبل المعمم نفسه يحاول جاهدا ان يتباكى لاجل اثارة العواطف !!والغريب ان لغة الدرس يحاول المعمم ان يفترب فيها من لغة فارس وان كان ينطق بالعربية الفصحى وهذا شئ غريب فاين الاقتداء باهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- لايتعرض المعممون في دروسهم ومواعظم للعقيدة والتوحيد لامن قريب او بعيد وعامة توحيد هو التركيز على توحيد الربوبية الذي سلم به المشركون قديما وامنو به ايمانا افضل من ايمان المعمم نفسه وحتى هذا التوحيد اشركوا به وصرفوا القدرة والخلق والتدبير لغيره من اهل البيت وهم يصرحون دائما ان اهل البيت مظلومون وان ليس لهم من الملك والتدبير شئيا من خلال بيان اقوالهم وافعالهم وتصرفاتهم ولذا اصبح من اليسير ان تتقبل عقول القوم واتباع المعمم لكل مختلق مكذوب مخالف للفطرة والعقل السليم من روايات وقصص عن اهل البيت الكرام وان لهم الارادة المطلقة والتدبير التام في الدنيا والاخرة وان الجنة والنار ملكهم .
ثورة الحسين :من اهم القضايا عندهم التي اخذت مساحة واسعة من التحليل وتسليط الضوء والشرح ثورة الحسين على الظلم والظالمين ومع انه رضي الله عنه قتل مظلوما وعموم اهل السنة يترحمون عليه ويعتقدون جازمين انه سيد شباب اهل الجنة الا انهم لايشركون به ويروون في ذلك الاحاديث الصريحة الصحيحة التي تدل على مناقبه وفضائله ويرونها في مجالسهم وكتبهم ومساجدهم دون غلو او مغالاة اما المعممون فانهم يقصدون من وراتئها اثارة النعرات الطائفية وان الظالمين هم من النواصب الذين يجب الثار منهم فهذا غيض من فيض من تلك المجالس التي لم يستفد روادها لا من دين او دنيا بل كانت سببا في بعدهم عن الحق وسببا في ضلالهم ومن اغرب ما رايته انهم يضعون المصحف على الراس بعد الانتهاء من المجلس كانهم يقولون هذا حظنا من القران لاعلم ولافقه ولاحفظ ولادراية .ينبع في تخليص شبابهم من تلك البيئة السيئة .....

لماذا يعتمد الشيعة على الاكاذيب والخرافات في نشر مذهبهم :
وقد اجاب عن السؤال جواب علميا الاخ النجدي رعاه الله يقول في مشاركته القيمة:
أوّلا: هنالك أسسٌ في هذا المذهب - أو قد يكون دينا لايشبه الإسلام إلا بالظاهر- إذ أنّ مبدأ الإماميّة "الإثنا عشريّة" وفكرة العِصمة تجعل فرصة التزوير ووضع الأحاديث عنهم كبيرة ؛ نحن نأخذ سنّتنا من محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- ولم نسلم من الموضوعات وبفضل الله ومن ثمّ طريقتنا بالسند وعلم الرجال للتثبّت من صحّة الأخبار عزلنا الضعيف والموضوع وفرزناه , لكن ماذا عن المذهب الشيعي ؟ , لايوجد في المذهب إهتمام أو أساس لعلم الرجال وكذلك تؤخذ الشريعة من إثنا عشر إماما! كلّ إمام له موضوعاته , لاتعدّ أثرا من السلف الصالح بل أثرا مقدّسا وشريعة كأنّها جاءت من نبي ! , الخرافة ابتدأت من العِصمة إذا وهي لـ 12 رجلا وكلّ رجلٌ نسب إليه الكثير الكثير من الأكاذيب .
ثانيا: نحن نؤمن بأنّ محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- قد بلّغ رسالته والله أكمل لنا ديننا ,وعلى العكس من ذلك المذهب الشيعي الذي ظلّ يأخذ مايقال عنه كذبا من الدين على مدى حياة ألئـك الإثنا عشر إماما , هكذا أخذوا النصارى الدين من أتباع أتباع أتباع المسيح بمافيه من إختلافات وكذلك الحال بالنسبة للشيعة .
ثالثا: كون المذهب -دينيّا- بدأ سريّا أو باطنيّا في قلوب أتباعه وتحت تلك الظروف تنشا الخرافات إذ أن التثبّت من جمهور الناس والعلماء محال فلاجمهور لهم , إنّما يستمدّون شريعتهم من حكايات أتباعهم أو من يدّعي إتّباعهم وقد يغرس في حكاياه غاياته وأهدافه , وهو مانوّهتَ إليه من دخول فكر الزنادقة في هذا المذهب , ومثل ذلك ماأدخل الفكر الوثنيّ بالمسيحيّة ؛ إذ أنّها كانت مضطهدة والتثبّت من صحّة شرائعها كان محالا .
رابعا: المذهب عندما أُهمل عبر الزمن بات كالخبز العفن ؛ إذ أنّ الزمان وماحوى عبر فتراته من أفكار وموجات فكريّة قادمة من المذاهب الفكريّة من المفكّرين والفلاسفة وغيرهم جعل دخول مثل تلك الأشياء سهلا على مذهب لم يكتمل بعد ؛ فالمذهب واضحٌ عليه قسمات التغيير في عقيدته وكأنّه بني خلال سنين طويلة ؛ فمن غير المعقول أن نقول مثلا : بأنّ أبو الأسود الدؤلي - وهم يعتبرونه شيعيّا- كان يزور قبر الحسين ويتباكا ويلطم نفسه بطريقة تشبه ماهو حاصل بزمننا هذا.
خامسا: المكانة الخرافيّة رجال دينهم وهو ناجمٌ عن كونههم رسلا أوصلوا رسالة المذهب عبر الزمان بالخفاء , لذلك حتما لن يكونوا مجرّد رجال دين بل رسل مشرّعي الدين نفسه ومن ذلك أتت خرافات :اللقاء بالمهدي! ورؤية عليّ -رضي الله عنه- بالمنام وهو يبلّغ بتعليماته! , الأمر قريبٌ جدّا بما هو حاصل بالمسيحيّة والقدّيسين عندهم)انتهى .
واقول ان المواضيع الي يتم اختيارها من قبل المعممين باطلا من الاساس او فيها نوع من الحق ولكن يتم فيها التلبيس على العوام وبما انه لايوجد لهذه المواضيع ادلة ناصعة واضحة عن الانبياء والرسل فيكون عمدة هؤلاء الكذب والتزوير فهم يريدون ان يثبتوا ان زيارة الحسين رضي الله فيها اجر عظيم ولايوجد ذلك في كتب الاسلام بل ما ثبت في الصحيح هو تعظيم المساجد التي يذكر فيها اسم الله لا القبور والاضرحة فيبداء هولاء بتلفيق احاديث واكاذيب وخرافات لايصدقها العقل مثل حديث زيارة الحج الف مرة لاتوازي الحسين مرة ونحوه .
ثانيا :اصول المذهب الشيعي تعتمد على التلقي من اهل البيت والائمة المعصومين - زعموا- واذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم قد كذب على سنته ونسبت اليه احاديث موضوعة وضعيفة مع انه صلى الله عليه وسلم قد تكفل الله بحفظ شريعته وصيانتها من العبث واللعب اضافة الى رجال من اهل الحديث غربلوا السنة فميزوا صحيحها من سقيمها حتى وصلت الينا السنة صافية نقيه فكيف بالكذب على لائمة من اهل البيت فسندهم منقطع والعهد بعيد وقد انتسب اليهم من يبرؤن منه حتى قال جعفر الصادق ان الناس قد اولعوا بالكذب علينا ) والشهور ان كل فرقة اشتهرت بالكذب والزور نسبت نفسها الى الرافضة.
-ليس للقوم كتب معتمدة تدون فيها الاحاديث المتصلة المسندة وربما لايوجد لهم حديث مسند واحد الى رسول الله كما لاهل السنة وافضل كتبهم الكافي للكليني وفيه من الطامات والبلايا والرزيا ما يستحي العقل من ذكره .
يتبع .......كيف يتمكن اتباع الشيعة من معرفة الحق