عرض للطباعة
الحمد لله الذي هدانا والصلاة والسلام على مصطفانا وبعد :
من باب: ذكّر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
ننقل لكم - إن شاء الله - في موضوعنا هذا وقائع
حقيقية حدثت وتحدث وستحدث إلى ما شاء الله
نكتب بعضا من الأمثال لا نروم أعيانا بل ما يعنينا أفعالا
فـهي منّا محض تذكرة عساها إذا منّ الإله نافعة
أو تعيــــها أذن واعيـــــــــــ ــة ...
بسم الله الرحمن الرحيماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هانئ
أختنا الكريمه أم هانئ, لو صرحتي بالهداية التي من الله أليس من الأفضل لأنه في كتاب الله قال (انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا), فقد تكون الهداية لغير الاسلام, ارجو التصحيح ان كان كلامي فيه خطأ وبارك الله فيك والله أعلم.
جزاكم الله خيرا وبارك فيكماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالعزيزالت ميمي
عذرا فالحق لم أستطع فهم مقصدكم الكريم كما ينبغي
وعلّ ذلك يرجع لمعرفتي طبيعة الموضوع بينما
لا أظن - أحسن الله إليكم-أنكم يمكن أن تكونوا أصبتم في توقعه
- وعلى كل حال سأضع مشاركة ليتضح ما أردناه فإن بقي الإشكال بعدُ
علكم تتفضلون علينا بإيضاحه .
( 1 )
العروسان يخرجان بعد عدة أيام من الزواج يقصدان مكانا ما
الطريق طويلـــــــــــ ــــــــة ...
الزوج ما إن خرجا وركبا السيارة إلا وبدأ يراجع ورده من القرآن
الزوجة صامتة مقدرة شديد حرصه على التلاوة....
الزوج استغرق الطريق بكامله في التلاوة فلما وصلا :
- ذهب هو لمكان الرجال
- وذهبت هي لمكان النساء
.... و مرت ساعات وحان وقت الرحيل
اصطحب الزوج عروسه منقلبينِ لبيتهما
فما إن استقرا في السيارة إلا وبدأ
يتلو المزيد من الآيات ....
الزوجة صامتة في غيظ !!!
تصبّر نفسها الآن يُنهي ويكلمني ...
فلما نزلا من السيارة ليقطعا باقي الطريق سيرا
فإذا بالزوج مستمر في التلاوة ... !!!
*- هنا قاطعته العروس بغيظ :
بارك الله فيك ألا تحدثني قليلا ؟ ألم تكتف من التلاوة بعدُ !!!
- وكأنه بُوغِتَ بكلماتها تلك
فوقف في الطريق ، وقد تلون وجهه بحمرة الغضب ، ورفع صوته قائلا لها :
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ... أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أتكرهين القرآن مثل الشيطان !!!
جذب بقوله وفعله ذلك بعض الأنظار ....
- فلم تنطق البنيّة ، وسبقت في الطريق مكلومة باكية
- فإذا به يلحق بها قائلا : فيم تريدين أن نتحدث ؟
*-فقالت باكية : فضلا انس الأمر وأتم ما كنت تفعل ...
- فقال متصبرا متغيضا : ماذا تريدين تحديدا ؟!
قالت وقد زاد بكاؤها :
ها قد تحدثنا في الطريق نتعارك ، ألا كان حديثا طيبا بتوافق ... غفر الله لك
فأجاب دهشا : غفر الله لي أنا ... لي أنا !!!
هكذا النســـــــــــ ــاء
هداكن الله وتركها وذهب لحاجة ...................
قالت لي أخت فاضلة أنكم تقصدون قولنا : الحمد لله الذي هدانا والصلاة ....اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالعزيزالت ميمي
فإن كان الأمر كذلك : فلا أراه مجانبا للصواب ؛ حيث السياق يوضح نوع الهداية
وقد قال تعالى : ( فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ ) النحل / 36
لم يقيدها لفظا سبحانه بالهداية للإسلام
قال تعالى : ( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ
وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِين َ ) القصص / 56
لم يقيدها لفظا سبحانه بالهداية للإسلام
وقد جاء في الحديث الصحيح : اللهم اهدنا فيمن هديت .....
لم يقل اللهم : اهدنا للإسلام فيمن هديتهم إليه .
الشاهد أحسن الله إليكم :
أنه يمكن ذكر الهداية دون تقييدها لفظا إذا كان المعنى واضحا لا لبس فيه .
هذا ما بدا لي والله تعالى أعلى وأعلم .
فإن كان عندكم أو غيركم ما يصوّب لنا هذا فليتفضل ويتحفنا به مشكورا مأجورا .
بسم الله الرحمن الرحيم
لاتلقي اللوم على الرجل فقط, فالمسؤولية على الاثنين, كان الأولى بها أن تبين له أنه لكل مقام مقال وتتناصح معه بالتي هي أحسن أليس كذلك أختنا الكريمة, اذا كان الموضوع يحتمل الأخذ والرد بيننا وجزاك الله خيرا.
بارك الله فيكم وهل ألقيتُ اللوم على أحد ؟!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالعزيزالت ميمي
ألم أقل نحن نتحدث عن الفعل لا الفاعل
فلسنا أحسن الله إليكم بصدد إطلاق الأحكام على أحد ألبتة
فقط نقص ما حدث ويحدث وسيحدث بصدق ولينتفع من شاء
بما شاء .
موضوعٌ فريد.
جزاكم الله خير الجزاء , ونسأل الله أن يجعلنا من المعتبرين بقصص غيرنا.
وفي هذه القصة ,أرى أن اللوم على الزوج -قليل العقل- وحده.
ومن باب الشيء بالشيء يذكر , -أقصد الحياة النكدة-
أرى أن أكثر نسبة زوجات نكديات في العالم العربي تتمركز في الخليج والخليجيات.
ولا أعمم طبعاً.
بوركت أم هانئ
موضوع طيب
حقا إنه زوج مثالي وزوجة نكدية !!!
اللوم هنا على الزوج !!!
وبصفة أقل على الزوجة .
لو أنه رد عليها بلطف وحكمة ، لكان افضل .
لكل مقام مقال .
جزاك الله خيرا .
جزاكِ الله خيرا و باركك أختنا أم هانئ
و أسأل الله أن ينفع بما سطرتِه و أن يحسّن أخلاقنا
بسم الله الرحمن الرحيماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هانئ
بيان أيهما مخطئ ليس فيه الكلام على الأعيان لأن الرجل والمرأة مبهمين, وأنا لاأشجع من يعيب على الرجل كثيرا لأن الغالب من الرجال والنساء لايهتمون بقراءة القرآن وأنا منهم, لكن نحتاج الى ترشيد الموضوع فنقول للرجل لكل مقام فعال ولم تصب فيما فعلته, ثم اذا أخذ الرجل المرأة لفسحة فهل من اللائق أن تكون هي في مكان وهو في مكان بل الأفضل أن يكون المكان يجمعهما بضوابطه الشرعية, وكذلك المرأة تتأنى مع زوجها لأنها حياة ستقضيها معه, الموضوع طيب فتح لنا أبواب كثيرة, أسأل الله أن يبارك في كاتبه والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
جزاكم الله خيرا جميعا وأحسن إليكم في الدنيا والآخرة
( 2 )
يومــــــــــــ ا مـــــــــــا ...
عنّ للزوجة أن ترسل رسالة على الجوال
بضع كلمات طيبات لزوجها أثناء الدوام .
انتظرت أن يرد عليها برسالة أحسن أو حتى مثلها
ولكنه لم يفعل أيها !!!
فأمّلت أن يشكرها في المساء ...
- وعاد الزوج من الدوام ولم يعلق على رسالتها بفعل أو كلام
...!!!
- فحدثت نفسها : تُرى هل وصلته رسالتي ؟!
- فلما همّ أن يأوي إلى الفراش سألته على استحياء :
ألم تصلك رسالة مني ؟
- فأجابها بابتسامة ساخرة : بلى وصلتني تلك الرسالة...
وحينها فقط علمت لمَ أدفع كثيرا من أجل جوّالك ...!
هكذا النساء هداكن الله ....!!!
وأعقب كلماته تلك بأن اندس في الفراش ونام
أما هي فلم تنم و التزمت السكون التام ... !
اقتباس:
*- هنا قاطعته العروس بغيظ :
أحسن الله تعالى إليكم ، وبارك فيكم ،،اقتباس:
بارك الله فيك ألا تحدثني قليلا ؟ ألم تكتف من التلاوة بعدُ !!!
كلمة عظيمة جدًا من العروس ،
والواجب عليها إنها تفرح بأنها تزوجت من زوج صالح يتق الله عز وجل ،
والأخطر في الأمر : هو عملها القلبي " الغيظ " على ماذا ؟ على تلاوة القرآن الكريم ؟!
شىء عظيم ، مهما كانت الدوافع والأسباب لا ينبغي أبدًا لمسلم أن ينفر قلبه ويحمل الغيظ على رجل يتلوا آيات الله البينات ، وكان عليها أن تتأدب مع كلام الله سبحانه وتعالى ، خاصة وإن هذا أمر عادي ويحدث لكثير من الناس ، لأنهم يستغلون السفر أو ركوب السيارات والحافلات لقراءة القرآن الكريم ، وكيف يكلمها أصلا وهو في وسائل المواصلات ؟! ليس من اللائق أن يكلم الرجل زوجته في وسائل المواصلات .
يقال لكل مقامٍ مقال , وواضح أن الغيض ليس من قراءة القرآن يا أخي ! , بل الغيظ كان من تجاهل الزوج الأرعن زوجته طول مدة السفر الطويل , ولا يخفى عليك حديث سلمان وأبو الدرداء. :اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وادي الذكريات
".....فَزَارَ سَلْمَانُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَرَأَى أُمَّ الدَّرْدَاءِ مُتَبَذِّلَةً فَقَالَ لَهَا مَا شَأْنُكِ قَالَتْ أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ....إلى قوله....
وَلِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ..."
وقلت أرعن لتشبيهه -الغبي- زوجته بالشيطان!!
فهل من ينكر الصلاة على النبي بعد الأذان يكره الصلاة على النبي ؟؟
وهل من ينكر الأذان الموحد يكره الأذان ؟؟
وهل من ينكر تشغيل أشرطة القرآن قبل كل أذان على السماعات الخارجية يكره القرآن؟؟
والأمثلة كثيرة طبعا , وأظن ان الشاهد وصل.
والأمر العجيب الذي أراه انا هو استنكاره قولها "غفر الله لك"
" غفر لي أنا"؟؟؟؟ أنا ؟؟؟
ما شاء الله , تضايق من الدعاء وكأنه قد جاوز القنطرة , وكأن الدعاء أصبح عتابا !
بسيطة , كما فتح فمه وقرأ , يفتح فمه ويتحدث.اقتباس:
كيف يكلمها أصلا وهو في وسائل المواصلات ؟!
!!!!!اقتباس:
ليس من اللائق أن يكلم الرجل زوجته في وسائل المواصلات .
هما في سيارة لوحدهما فما هو غير اللائق ؟ "غفر الله لك" : )
جزاك الله خيرًا أم هانئ .
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم أخي الفاضل المفضال أشجعيّ .اقتباس:
والأمر العجيب الذي أراه انا هو استنكاره قولها "غفر الله لك"
" غفر لي أنا"؟؟؟؟ أنا ؟؟؟
ما شاء الله , تضايق من الدعاء وكأنه قد جاوز القنطرة , وكأن الدعاء أصبح عتابا !
المفهوم الآن من الدعاء بـ " غفر الله لك " , و " عفا الله عنك " ونحوها من الدعوات الإشارة أو التلميح إلى وجود مؤاخذات على الشخص الآخر من باب التقريع .
قال الله تعالى :{عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ } قال قتادة : عاتبه كما تسمعون ا,هـ , و هو عتاب لطيف لمن تأمل فما أكرم ربنا جلّ وعلا , - وكما قلتَ - و من غير المقبول أن تأنفها نفس من قيلت له ولو على سبيل التوبيخ , وما أحوجنا لعفو الله و مغفرته و تجاوزه .
جزاكم الله خيرا جميعا وأحسن إليكم آمين
الأخت أم هانئ ـ وفقها الله ومتّعها بالعلم والعمل الصالح ـ تجيدُ بثَّ دقائق مُهمات الأمور والوعظ عبر هذه القصص المعبرة المتكررة المُشاهَدة ؛ فجزاها الله خيرًا وزادها مِنْ فضله وعطائه ؛ ذاك أنّ وعظ القصّة ـ خلافًا للوعظ المباشر ـ يظلّ حيًّا في النّفس ، دائمَ الاستحضار ..
واختيارها وانتقاؤها دقيقٌ وثمينٌ ، فكم مِنْ قاذف لكلمةٍ أو فاعلٍ لفعل كهذا ، غير مُبالٍ بعواقب ما يترك في نفسية الآخر (أقلها التثبيط والإحباط .. إلى غير ذلك) ، وهي وإن كانتْ أمورًا يراها بعض النّاس صغيرة إلا أنّ تأثيرها فعّال في الحياة الأسرية ..
بارككِ الرّحمن وأثلج صدركِ ، وطهّر مِنَ الآثام سِرّكِ وجهركِ .. آمين
تذكرت أن القصة الأولى شبيهة بقصة عبد الله بن عمرو بن العاص مع زوجه!
عندما قام الليل وتركها فاشتكت لأبيه فشكاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وكذلك قصة المرأة التي شكت لعمر بن الخطاب وقالت إن زوجي صوام قوام!
( 3 )
- الزوج لزوجته : فضلا استعدي لنذهب مع الأولاد عند خالتي .
- الزوجة بهدوء : لا لن أذهب إلى هناك ، فإن أردتَ اصطحاب الأولاد
دوني فلا بأس أعدهم لك في الحال .
- الزوج في دهشة : لم لن تذهبي معنا ؟!
- الزوجة : لا أحب الذهاب إلى هناك ....
- الزوج متغيظا ؟ لم تجيبي ما السبب ....؟
- الزوجة بتصبر وضجر : لأنكم تجلسون في اختلاط وأنا أتأثم حتى وإن اعتزلت مجلسكم ...
هل أقنعتك ....
- الزوج بغيظ : وإن أمرتك بما خوله الله لي من حق عليك أن تأتي معي ؟
- الزوجة بقوة مدافعة : لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
- الزوج مستسلما يرفع شكواه إلى الله يتوعدها : لن أسامحك ...
- الزوجة بدهشة : عجبا وهل فعلتُ ما يحتاج لمسامحة !!!
- اصطبغ وجه الزوج بالحمرة الشديدة و قبل أن يخرج غاضبا :
الله المستعان .. الله المستعان ...
** لاحقا اتصل الزوج بأهل زوجته يشكوها ويقص ما حدث ثم يترجى الأهل قائلا :
فضلا قولوا لها : ألا تجيبني بلا لن أفعل ، يمكنها أن ترفض
ولا تفعل ما لا ترغب ولكن بأسلوب ألطف مما تفعل فضلا فضلا فضلا ..
* لما عاتب الأهل الزوجة وأعلموها بما طلبه زوجها قالت في دهشة :
وما الفارق مادمت في الأخير لن أفعل ما لا أرغب به !!!
وفقك الله تعالى ،،اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشجعي
العبرة بالقصة كما ذكرت ففيها : أن الزوج والزوجة في السيارة فإن كان يراجع من غير قراءة في المصحف الشريف فيصح أن يقال أنهما في سيارة خاصة ، وإن كان غريب أن يقود الرجل السيارة وهو يتلوا القرآن ، لم اجربها صراحة الله أعلم بها .
وعلى فرض إن كان يراجع فوجب على الزوجة أن تستمع وتنصت لكلام الله عز وجل ولا ينفر قلبها ، ماذا تريد هي ؟!
إنه يحكي معها في أمور الدنيا وكيت وكيت ، ويترك كلام الرحمن ؟!
هذه إن كانت مؤدبة أصلاً لتركته يتلوا القرآن الكريم ولكنها أصلا من ظاهر القصة أنها تقدم الحكايات والحواديت على تلاوة القرآن الكريم ، ويدل على ذلك أنها من أول تلاوة الزوج للقرآن الكريم هذا هو حالها :
ثم لم استكمل التلاوة في الرجوع ، هذا هو حالها :اقتباس:
الزوجة صامتة مقدرة شديد حرصه على التلاوة....
ما هذا ؟! وكأنه يغني أغاني موسيقية والعياذ بالله !اقتباس:
الزوجة صامتة في غيظ !!!
تصبّر نفسها الآن يُنهي ويكلمني ...
هذا كلام رب العالمين ، الله سبحانه وتعالى وصف الذين يستمعون وينصتون للقرآن الكريم بأنهم تفيض أعينهم من الدمع ، وتقشعر جلودهم ، لا أن يغتاظوا لأن الزوج لم يفسح الحديث ولم يحكي الحكايات مع زوجته !!
شىء عجيب جداً جداً ، انا أقسم بالله سألت هل هي تكفر بهذا الفعل أو لا ؟ ثم بعد ذلك حذفت كتابتي .
وليس هذا داخل في حقوق الزوجة على الزوج من الناحية الزوجية حتى يقال إنه قصر في أداء واجبه تجاه زوجته ، فالكلام ليس على حقوقها فى الفراش ، أو حقوقها في المودة بالمعروف ، ولكن هذا أمر عادي يحدث لكثير من الناس ، لو دخلت أي قطار أو متروا للأنفاق أو أي وسيلة من وسائل المواصلات لوجدت كثير جدا من الناس يتلون القرآن الكريم لأنهم يستغلون هذه الفرصة الثمينة للحفظ والمراجعة ، وهى افضل من أن يستغلها فى الحكايات مع الزوجة !
وقد يكون اتخنق منها أصلا من ثرثرتها في البيت ، خاصة وإنه زوج جديد ، قد يكون شغله الزواج الجديد عن قربه من ربه سبحانه وتعالى فأراد أن يستغل الفرصة .
هذا إن كان الزوج يتلوا القرآن الكريم من غير قراءة فى المصحف الشريف ، أما إن كان يقرأ من المصحف الشريف فكيف يكون هو وزوجته في السيارة الخاصة بهم ؟!
بالتأكيد سيكونوا في وسيلة من وسائل المواصلات العامة ، وإلا فتكون الزوجة هي التي تقود السيارة !! ، فلا يبقى إلا أنهم في وسيلة عامة للمواصلات .
وكيف لرجل يتحدث مع زوجته في وسائل المواصلات العامة ؟!
وأنا أتعجب إننا نأخذ بعض الآثار والأحاديث في واجبات الزوج ( الأصيلة ) ونطبق عليه نظرة غير صحيحة للأمور .
فالأحاديث المذكورة تتحدث عن واجبات الزوج التي فرضها الله عز وجل عليه .
وليس عن واجبات الزوج في روايات الحكايات مع زوجته في وسائل المواصلات !
وفعل الزوجة هذا يشمأز منه قلب كل مؤمن ، لأنها نفرت واغتاظ قلبها من تلاوة القرآن الكريم .
كيف تقول وبغيظ : ( ألم تكتف من التلاوة بعد ) ؟!!
أيقال هذا الكلام وبغيظ للإنكار على تلاوة القرآن الكريم !!
هذا منكر وضلال ، ولو كان فيها خير لاستمعت وأنصتت لكلام رب العالمين .
أرى أننا قلبنا كل الامور
ما علاقة كل هذه الامور بتفضيل رجل لتلاوة كلام الله سبحانه وتعالى عن سماع صوت زوجة قد يكون أصلا لا يطيقها !! وخانقاه ليل ونهار في البيت ؟!!اقتباس:
فهل من ينكر الصلاة على النبي بعد الأذان يكره الصلاة على النبي ؟؟
وهل من ينكر الأذان الموحد يكره الأذان ؟؟
وهل من ينكر تشغيل أشرطة القرآن قبل كل أذان على السماعات الخارجية يكره القرآن؟؟
والأمثلة كثيرة طبعا , وأظن ان الشاهد وصل.
وهذه الامور منه ما هو بدعة أصلاً
والزوج فعل ما ينبغي فعله خاصة وإن كانت هذه القصة في وسائل المواصلات العامة .
كان من الممكن ان تقبل هذه القصة نقول من الممكن إن كان هذا الزوج يستمع لدروس علم أو ما شابه ولا يحدث زوجته
لكن يقرأ كلام رب العالمين ، وتغتاظ هي من تفضيله تلاوة القرآن الكريم عن الحديث معها .
فهي لا تستحق هذا الزوج .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وادي الذكريات
أحسن الله إليك أيها الأخ الكريم ...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وادي الذكريات
لكل منا مطلق الحرية في تقييم الفعل الموصوف في المشاركة
واستخلاص العبر التي يراها هذا أولا ...
ثانيا : هب أن الزوجة أخطأت ألا كان ردّها صاحب القرآن عن خطئها بالحسنى ؟!
أم أن غاية الإفادة من كتاب ربنا عنده هي الحفظ أو التلاوة كما هي العادة وبكل أسف ؟!!
تأمل قول الله تعالى لموسى وهارون عليهما السلام :
( اذهبا إلى فرعون إنه طغى ، فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى ) طه /44
انظر -غفر الله لي ولك - إلى جمعه تعالى بين وصف فرعون بالطغيان
ومجاوزة الحد في الكفر وبين أمره - عز وجل- لهارون وموسى - عليهما السلام- إلى دعوته باللين
فليست هي أطغى من فرعون وليس هو أتقى من موسى وهارون عليهما السلام !
** كما أرجو : ألا ننشغل عن لب الموضوع بثانويات وفرعيات فتضيع القيمة
المرجو الانتباه إليها، فيمكننا أن نتغاضى عن تحديد نوع وسيلة المواصلات ،
أو عن وضع احتمالية أن يسمعهما الناس إذا تحدثا ... وما شابه
ولو كان المانع من حديثه معها أحد تلك الأمور فما كان عليه إلا
أن يعلمها بذلك بجد سهولة ويسر ...
وفي الأخير دعوة إلى تأمل هذا الحديث الشريف :
عن عطاء قال :" دخلت أنا و عبيد بن عمير على عائشة رضي الله عنها ، فقال عبد الله ابن عمير : حدثينا بأعجب شيء رأيتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم .فبكت ، و قالت :" قام ليلة من الليالي فقال : يا عائشة ذريني أتعبد لربي ، قالت : قلت : والله إني لأحب قربك ، و أحب ما يسرك ، قالت : فقام فتطهر ، ثم قام يصلي ، فلم يزل يبكي حتى بل حجره ، ثم بكى . فلم يزل يبكي حتى بل الأرض ، و جاء بلال يؤذن بالصلاة ، فلما رآه يبكي قال : يا رسول الله تبكي و قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك و ما تأخر ؟
قال : أفلا أكون عبدا شكورا
" لقد نزلت علي الليلة آيات ويل لمن قرأها و لم يتفكر فيها : ( إن في خلق السموات و الأرض ) الآية " .(السلسلة الصحيحة الحديث رقم 68).
كم استوقفني ذلك الحديث الشريف وسألت نفسي مرارا :
- سبحان الملك لِـمَ يستئذن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من زوجته
الصغيرة ليقيم الليل لِـمَ ؟!
- أولا : هو رجل له أن يفعل ما يشاء فهو زوج وله القوامة
- ثانيا : هو يتعبد بالصلاة لربه أي لا يفعل فعلا مباحا أو مكروها
- ثالثا : هو نبي كريم أنى لزوجته معرفة أن لها الحق في أن يستأذنها قبل القيام !!!
وعلى كل حال أرجو أن تتسع صدوركم جميعا لموضوعنا هذا
وجزاكم الله خيرا على المشاركة المثمرة .
آمين وإياك أختنا الكريمة ربوع الإسلام دائمة الإغداق بالثناءاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربوع الإسـلام
نسأل الله الإخلاص والنفع والقبول آمين
جزاك الله خيرا وأحسن إليك في الدنيا والآخرة آمين
أحسن الله تعالى إليكم وبارك فيكم ووفقكم لكل خير ،،اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هانئ
لا خلاف بالطبع على فعل الزوج عندما دعت له الزوجة بأن يغفر الله عز وجل له ، فهو منكر وباطل .
أما بخصوص رد فعله التلقائي على انكار الزوجة عليه لتلاوة كلام رب العالمين ، وبما أننا نتفق على أن انكار المنكر يكون بالرفق تارة وبالشدة تارة ، وكان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها هو الشدة في أمور ، والرفق في أمور أخرى ، وكما ذكر الله سبحانه وتعالى فعل موسى مع فرعون الذي طغى وتكبر ، فقد ذكر الله سبحانه وتعالى فعل موسى مع أخيه هارون عندما أخذ برأس أخيه يجره إليه وكان أقرب الناس إليه ، فالمهم أن ما فعلته الزوجة هو منكر ، سواء كان علاجه بالرفق أو الشدة .
وبالتأمل في الحديث الشريف ، فنجد أن :
أم المؤمنين رضي الله عنها لم تأتي للنبي صلى الله عليه وسلم وتقول له بغيظ : ( ألم تنتهي من الصلاة بعد ) !!
وحاشاها أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها أن تفعل مثل هذا الفعل .
فشتان الفرق بين فعل أم المؤمنين وفعل هذا الزوجة !
أولاً : لأن النبي صلى الله عليه وسلم آثر القرب من الله سبحانه وتعالى عن قربه من أم المؤمنين .
ثانيًا : إن النبي صلى الله عليه وسلم ترك واجب عليه تجاه أم المؤمنين- ولم يترك شىء من الكماليات - من أجل القرب من الله سبحانه وتعالى ، وإن جاز أن يقال إن هذا استئذان من النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد استأذن النبي صلى الله عليه وسلم من آداء واجبه ولم يستأذن من آداء شىء من الكماليات في العلاقة الزوجية .
ثالثاُ : إن أم المؤمنين كانت تحب قرب النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن كان حبها لأن يتعبد النبي لربه سبحانه وتعالى أشد ، كما ورد ذلك صراحة .
فشتان الفرق بين فعل أم المؤمنين ، وفعل هذه الزوجة .
أم المؤمنين رضيت وتنازلت عن حقوقها . وكان قيام النبي صلى الله عليه وسلم لله سبحانه وتعالى أحب إليها .
لكن هذه الزوجة نفر قلبها وتغيظ لأن زوجها فضل القرب من الله سبحانه وتعالى عن القرب إليها ، ولم يكن لها أصلا الحق ، والأمر منتهاه هو شىء من الكماليات .
فلا يستقيم أبدًا ذكر هذا الحديث على هذه الواقعة .
فالنصيحة لكم حفظكم الله تعالى ، وجزاكم عنا وعن المسلمين كل خير هي أن تقوموا بتعديل القصة لفعل أي شىء غير تلاوة كلام رب العالمين ، على الأقل حتى لا نعطى صورة لغير المسلمين أنه يوجد من المسلمين من يغتاظ قلبه من تلاوة القرآن الكريم ، ويبرر له المسلمون فعل ذلك ، فالقرآن الكريم ، كلام خالق السموات والأرض لو قرأه قارىء فينبيغي على كل مسلم أن يذل نفسه لله سبحانه وتعالى ، ويستعظم كلام الله سبحانه وتعالى ، وتفيض عينه من الدمع ، ويقشعر جلده ، وينتفض من كل احتياجات نفسية شخصية ، من اجل الله سبحانه وتعالى .
جزاكم الله خير الجزاءاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الفضيلة
ومن الأمثلة أيضا "إتق الله" وقد قيلت أيضا للرسول صلى الله عليه وسلم.
ويجيب الكثير عليها بــ "ليش أنا شو مسوي" " أنا أتق الله؟" ...الخ.
وبارك الله فيكم.
جزاك الله خيرا على النصيحةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وادي الذكريات
ولكني محض ناقلة لما حدث فليست القصة من بنات أفكاري
بل وقعت كما قصصت وأنا التزمت أن لا أكتب إلا ما وقع
على الحقيقة
وحتى هنا أرجو إنهاء الحوار حول تلك المشاركة فقد أوضح كل منا
ما يراه من منظوره وأظن أن المزايدة على ذلك ستدخلنا في المراء
أو محاولة حمل الآخرين على تبني ما يراه أحدنا .
بورك فيك ونفع بك
أحسن الله تعالى إليكم وبارك فيكماقتباس:
ولكني محض ناقلة لما حدث فليست القصة من بنات أفكاري
بل وقعت كما قصصت وأنا التزمت أن لا أكتب إلا ما وقع
على الحقيقة
وحتى هنا أرجو إنهاء الحوار حول تلك المشاركة فقد أوضح كل منا
ما يراه من منظوره وأظن أن المزايدة على ذلك ستدخلنا في المراء
أو محاولة حمل الآخرين على تبني ما يراه أحدنا .
وإليكم أحسن الله وفيكم باركاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وادي الذكريات
( 4 )
*الزوجة تقيم في بيت أهلها قبل موعد الوضع بعدة أيام
- الزوج ذهب إليها يتفقدها ويسأل عن حالها يدخل عليها قائلا : كيف حالكم ؟
- الزوجة : الحمد لله على كل حال ...
تضيف بوهون وعيناها دامعة : بالله عليك ادع الله لي أن أضع بلا جراحة
فالآلام مبرحة وأخشى احتياجي لجراحة ... ثم تجري دموعها ...
- الزوج وقد اكفهر وجهه وقال متوعدا إياها:
والله يا هذه إن وضعت الحمل عن طريق التدخل الجراحي
فلن أتكلف بعمل العقيقة فلا طاقة لي بكلفة الأمرين ...
- الزوجة وقد انقطع سيل دموعها من شدة انزعاجها :
أهذا هو دعاؤك لي !!!
- الزوج بغيظ : وماذا قلت ُ...لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ...! ! !
- الزوجة بغيظ أشد : وهل تظن أنني أضر نفسي بالجراحة لأكلفك !!!
- قال الزوج قبل أن يهب منصرفا :كفى كفى ... السلام عليكم .
- الزوجة محبطة ذاهلة : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..!
( 5 )
* الزوجة وقد أجريت لها جراحة ولما تفيق كليا من أثر المخدر بعد
* صديقات للزوجة يدخلن عليها الحجرة فإذا بالزوج معها
- الزوج يقول قبل أن يترك المكان لهن : هلا ومرحبا ...
لم تكلفتن الحضور فهي تتدلل وتتمارض كعادتها !!
* الصديقات اندهشن من كلمات الزوج بشدة ونظرن فإذا بالزوجة
رغم أنها مغمضة العينين تجري دموعها بصمت حتى بللت الوسادة ....!!!
( 6 )
- الزوجة لزوجها بتودد ألا نعتمر هذا الصيف ؟
- الزوج مبتسما : هل ستدعينني إلى العمرة ؟
- الزوجة بدهشة : ولم لا تفعل أنت ؟!
- الزوج متحفزا : لأنك من تريدين محرما لا أنا ؟!
- الزوجة بغيظ : حقا .... و إن لم أستطع تحمل نفقة كلينا ؟
- الزوج ببساطة : لمن استطاع إليه سبيلا ....
- الزوجة بيأس : أفهم أنك لا تملك النفقة لكلينا ....
ثم أضافت آملة : طيب إن رزقك الله ووسع عليك هل نعتمر ؟
- فاستنكر قولها غاضبا : لا والله لو ملكت ما فعلت
ولماذا أتكلف ما لم يكلفني الله !!!
- الزوجة باكية : أسأل الله باسمه الغني أن يغنيني بفضله عن العالمين ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هانئ
سبحان الله !!! أهناك من يكره زيارة بيت الله الحرام معتمرا ؟ ولو زاره مرات ومرات ، يا الله !!!
إنها نعمة لا يحس بها وقيمتها إلا من حرم منها !!!
في بداية أحداث القصة ، ( قد ) ، أقول قد يكون الأمر مقبولا ... لكن الزوج أفصح ، وليته ما أفصح !!!
لكن نعم الخاتمة ...دعاء الزوجة ...
جزاك الله خيرا أختي ام هانئ على ذكر هذه القصص حتى تهوّن علينا ما نحن فيه
كنت أحاول أن أقنع نفسي بأشياء واليوم اقتنعت من هذا الموضوع
بعض الأزواج يتسبب في تعاسة زوجته ، ثم يقول : زوجتي نكدية !
أسأل الله الهداية للجميع .
جزاك الله خيرا أختنا الكريمة أمة الوهاباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الوهاب شميسة
هو لا يكره زيارة بيت الله الحرام هو فقط يكره أن يتحمل نفقة الزوجة
ويحتج أن الله لم يكلفه بذلك أي على الوجوب .
وجزاك أختنا الكريمة وبارك فيكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محافظة
( 7 )
- الزوجة تشكو إلى الزوج : أرأيت أختك أم فلان لم تسأل
عني ولا حتى بالهاتف ألم تعلم أنني مريضة ؟!
- الزوج بدهشة : كما تشاء ؟ وما أملك لها ؟
- الزوجة بغيظ : لو كنتَ تهتم لي لاهتمت هي ، ولكنها لا تلمس
منك أن سؤالها عني يعنيك في شيء .... وهذا ما يحزنني على الحقيقة !!!
- الزوج يتوعدها : انظري يا هذه ... أمي لن تخرج من قبرها لتلد لي أختا
بينما ما بيننا ورقة ... والنساء بفضل الله غيرك كثير ....
فمهما قلتِ لن أتغيّر على أختي أتفهمين .... ؟
- الزوجة باكية : نعم فهمت و تيقنت - الآن - مدى قيمتي عندك ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هانئ
كل شيء يهون لرؤية المحبوب ، أو شيء يذكر به ( في عرف العشاق ) فماذا لو كان المحبوب رب العبااااد ، يا الله !!! ، لو كان فعلا يحب زيارة بيت الله ، لهان عليه الدرهم ... جزاك الله خيرا أختي الفاضلة .
بصراحة أن مندهشة .... النكد من الأزواج أكثر ... fصراحة العيش منفردة أحسن من الابتلاء بزوج مثل القصة السابعة !!! ( بيننا ورقة ؟؟؟؟ يا الله ، أصبح الميثاق الغليظ ورقة !!!
اللهم سلم .
بصراحةاقتباس:
( 7 )
- الزوجة تشكو إلى الزوج : أرأيت أختك أم فلان لم تسأل
عني ولا حتى بالهاتف ألم تعلم أنني مريضة ؟!
- الزوج بدهشة : كما تشاء ؟ وما أملك لها ؟
- الزوجة بغيظ : لو كنتَ تهتم لي لاهتمت هي ، ولكنها لا تلمس
منك أن سؤالها عني يعنيك في شيء .... وهذا ما يحزنني على الحقيقة !!!
- الزوج يتوعدها : انظري يا هذه ... أمي لن تخرج من قبرها لتلد لي أختا
بينما ما بيننا ورقة ... والنساء بفضل الله غيرك كثير ....
فمهما قلتِ لن أتغيّر على أختي أتفهمين .... ؟
- الزوجة باكية : نعم فهمت و تيقنت - الآن - مدى قيمتي عندك ...
هي من بدأت النكد!!
ولماذا تشكو المرأة أهل الرجل لزوجها؟ إن شاءت تتصل عليها تعاتب كما تتصل بصديقتها المقربة لتعاتبها، فإن فعلت وتدخل هو تقول له من البداية لا تتدخل بيني وبين أهلك الذين هم أهلي.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد
أليس الزوج النصف الثاني للزوجة ؟ أليس كذلك ؟ إذا لم تفضفض لزوجها بمن تأتي لتتحدث معه ؟ أظن أن النصيحة التي اسمعها كل مرة صحيحة ( لكن ليس من الجدات :) ) لا تبوحي بكل شيء للزوج !!! لكن في كل الحالات يبدو أن ( نظرتي خيالية فوق اللزوم للميثاق الذي وصفه ربنا بالغليظ ) .
شكرا عزيزتي
عذراً,,,
كان الأولى في هذا الموضوع أن يوضع في مجلس النساء ; فلم نقرأ قصة واحدة عن "نكد الزوجات" وليس هذا من الإنصاف!
خاصة وأن هدف الأخت -جزاها الله خير الجزاء- من الموضوع الذكرى والموعظة بالغير.
والأصل بالذكرى أن تعم الجميع.
ولا سيما أيضا أن نكد الزوجات ونكد النساء أكثر من نكد الرجال , وكلام الأخت الفاضلة أمة الوهاب يناقض الواقع والدليل.
/// عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه ُقَالَ :قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ فففرواه البخاريققق
/// وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ :
"يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ".
/// وقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنساء خيراً وأمر بتحملهن فقال : اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ إِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا , وفي رواية :"إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ فَإِنْ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ وَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا وَكَسْرُهَا طَلَاقُهَا".
وقال صلى الله عليه وسلم :لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ.فففرواهما مسلمققق
ولا يعقل أن أقصد جميع النساء في كلامي, وإلا فأخواتنا الملتزمات -سواء في هذا المجلس أوخارجه- هم جوهرة الدنيا وخير متاعها لقوله صلى الله عليه وسلم :الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُفففرواه مسلمققق.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد شبيب
عفوا ، ولكن ... أي كلام ناقضت به الواقع والدليل ، بارك الله فيك ؟ كل القصص المذكورة تقريبا هي نكد رجال وفقط ، وهذا ما أشرتَ إليه أخي الفاضل ضمن تدخلك أعلاه ، أما ما أوردته من حجج فنعم الاستششهادات هي ، صدق حبيبنا ورسولنا صلى الله عليه وسلم ... لكن أتظن أنه من يطبق ما جاء في أحاديث الحبيب المصطفى يرضى على إجابات الأزواج التي أوردتها الأخت الفاضلة في قصصها ؟ أليس هذا من نكد الأزواج ؟ ثم لكل مقال مقام ، أنا ربطت إجابتي بالقصص لو كان الحديث عن أمر آخر لكانالجواب حسب مقتضى الحال ، والواقع مثلما يثبت أن هناك أزواج نكديين هناك زوجات نكديات ... اللهم سلم ... أصلح الله الأزواج جميعا .
أقصد كلامكم :
"النكد من الأزواج أكثر ... صراحة العيش منفردة أحسن من الابتلاء بزوج مثل القصة السابعة..."
ولا شَكَّ بوجود الأزواج النكديين , فلا طبعٌ سليم ولا ذهنٌ مستقيم , قلة دين وقلة حياء والله المستعان.
أنا لا أنكر هذا نهائياً.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد
وجهة نظر لا بأس بها أختنا الكريمة سارة ولكن يبدو أنك لم تنتبهي إلى قولها :
اقتباس:
الزوجة بغيظ : لو كنتَ تهتم لي لاهتمت هي ، ولكنها لا تلمس
منك أن سؤالها عني يعنيك في شيء .... وهذا ما يحزنني على الحقيقة !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد شبيب
لا عليكم أحسن الله إليكم علام الاعتذار !اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد شبيب
فقط أجيب عما تفضلتم به
لم أشأ وضعه في منتدى النساء لأسباب منها :
- ألا يكون هذا الموضوع ذريعة لفتح مجال لتشكي النساء
- كذا أردت مشاركة الرجال ؛ حيث هم المعنيون بالموضوع أصالة .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد شبيب
بلى أحسن الله إليكم المشاركة رقم (3) فيها انتقاد لسلوك الزوجة
فلتتأمل بارك الله فيك .
** ثم إنني أرجو وآمل وأتمنى ألا يظن بعض القوم
أن هذا الموضوع فيه نوع تحامل على الرجال دون النساء
فينشغل من ينشغل بالمدافعة عن جنسه ويتعصب له
فجل ما أردناه من ذلك الموضوع التنبيه على أن
الكلمة الطيبة التي لا تكلف شيئا هي مفتاح الحياة الطيبة لا أكثر ولا أقـل .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد شبيب
** وهذا أحسن الله إليكم من الأسباب التي دفعتني لكتابة ذلك الموضوع
حيث كلما باشرت زوجة بالتشكي قوبلت بلسان القال أو الحال
أنها من النساء اللاتي وصفهن الشارع الحكيم بكثرة التشكي
ولا أضاد هذا الوصف الذي جاء في الشرع - حاشا لله - إلا إنني أضع بين
أيديكم وبكل صدق وأمانة في النقل بعض ما وصلني وما رأيت
لعل الله يصلح ذات بين المسلمين .
فتلكم المواقف وتلكم الكلمات التي نقلتها لكم غير مقصودة ولكنها تقال
ولا يُلقي لها بالا ويمر الموقف الذي قيلت فيه مرورا عابرا دون توقف أو تأمل
في حين أن تلكم الكلمات تسبب من الصدع والفساد بين الزوجين
ما لا يعلمه إلا الله ...
أضع الموقف لنتأمله سويا نساءً ورجالا لا أبغي التنقص من أحد
- حا شا لله - بل أدعو الله أن ينفع به .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد شبيب
لم نحسبكم إلا كذلك جزاكم الله خيرا .
أعوذ باللهاقتباس:
الزوج وقد اكفهر وجهه وقال متوعدا إياها:
والله يا هذه إن وضعت الحمل عن طريق التدخل الجراحي
فلن أتكلف بعمل العقيقة فلا طاقة لي بكلفة الأمرين ...
هل هذه قصة حقيقية ؟ خرج هذا الفعل من قلب إنسان ؟!
وهل هي تملك لنفسها أيها الظالم أن تضع بدون تدخل جراحي !!
وأي عقيقة يفكر فيها ، وهو بكل هذه القسوة والشدة والظلم والإعتراض على قدر الله سيحانه وتعالى !
كان الواجب عليه أن يتق الله عز وجل في زوجته ، ويرحمها خاصة وهي في وقت الشدة .
هذا مثال الذي قال فيه الله سبحانه وتعالى : { وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ }
لا أدري ما هذه القلوب والعياذ بالله !!
هذا هو النموذج النكدي الأسود من النساء ، التي لا تطيق أن ترى الراحة والسكينة في بيتها فتمارس هوايتها السوداء في النكد على عباد الله سبحانه وتعالى ، وتخترع الأمور التي تجعل الزوج المسكين كارها للحياة بسببها !اقتباس:
الزوجة تشكو إلى الزوج : أرأيت أختك أم فلان لمتسأل
عني ولا حتى بالهاتف ألم تعلم أنني مريضة؟!
- الزوج بدهشة : كما تشاء ؟ وما أملك لها؟
- الزوجة بغيظ : لو كنتَ تهتم لي لاهتمت هي ،ولكنها لا تلمس
منك أن سؤالها عني يعنيك في شيء .... وهذاما يحزنني على الحقيقة !!!
- الزوج يتوعدها : انظرييا هذه ... أمي لن تخرج من قبرها لتلد لي أختا
بينما مابيننا ورقة ... والنساء بفضل الله غيرك كثير ....
فمهماقلتِ لن أتغيّر على أختي أتفهمين .... ؟
- الزوجةباكية : نعم فهمت و تيقنت - الآن - مدى قيمتي عندك ...
وماذا يفعل لأخته حتى يرضيها ؟ !
أيذهب ليضربها ، أو يقطع صلة الرحم بها حتى ترضى وتبرد نارها ؟!
ولماذا هذه الزوجة لا تستفسر عن أخته لعلها مريضة مثلها أو عندها من الأحداث ما جعلها تتأخر عن زيارتها ! أين حسن الظن بالمسلمين ؟
حتى ولو كانت الزوجة تريد أن تلفت نظر الزوج بأنه لا يهتم بها ، لا ينبغي لها أن تهاجم أهله حتى تجعله ينتبه لهذا الأمر ، فطريقة الهجوم أصلاً التي استخدمتها الزوجة كفيلة بأن تفسد أي عواطف وقتية قد تأملها من زوجها بسبب شكايتها من أخته .
بل نقول أن هذا الرجل هو رجل بالفعل ،،
فهو أفضل من الأزواج الذين ينصتون لزوجاتهم ويفسدون علاقاتهم باهلهم بسبب مثل هذه الشكايات ، التي خربت كثير من بيوت المسلمين ، وأفسدت صلة الرحم بين كثير من المسلمين .
جزاكم الله خيراً أختنا وبارك الله فيكم
أسأل الله أن يكتب لكم أجر كل من اتعظ بموضوعكم هذا.
اقتباس:
وجهة نظر لا بأس بها أختنا الكريمة سارة ولكن يبدو أنك لم تنتبهي إلى قولها :
الزوجة بغيظ : لو كنتَ تهتم لي لاهتمت هي ، ولكنها لا تلمس
منك أن سؤالها عني يعنيك في شيء .... وهذا ما يحزنني على الحقيقة !!!
بارك الله فيكم
بل لاحظت!
واضح من كلام الزوج التالي أنه (يشعر) أنها توقع بينه وبين أهله!
المشكلة التي تقع فيها بعض الزوجات أنهن يردن أن يكون الزوج ظهيرا لهن عند أهله لأن الزوجة ببساطة وعفوية تفعل هذا مع أهلها.
ولا تدري هذه الزوجة المسكينة أن الوضع مختلف.
فعادة أم الزوجة - على غير ما كان يصورها الإعلام - تحب أن تحتوي زوج البنت وتعتبره ابنا لها وبطبيعة الحال تكثر الزيارات ..الخ ولا يكاد الزوج يغار من أبي الزوجة أو أمها فالكل -عادة- يرحب به ويسعد له.
في حين أن الزوجة مع أم الزوج وأخواته - بالذات أخواته - يشعرن دائما بالغيرة فهنا النساء يقتتلن على رجل واحد!! وهو طبع النساء ولا حول ولا قوة إلا بالله.
والرجال - الأسوياء - لا يتحملون هذا الوضع خصوصا أنه غير منطقي : هذه أختي وتلك أمي وهذه زوجتي أنا لم أتزوج ثلاثة!! إنما هي واحدة وأخت وأم!! ولكل واحدة مشاعرها
السؤال : لماذا تصر الزوجة على أن تجعل زوجها بينها وبين أهله؟
لماذا تريد منه أن يجعل لها (قيمة) عندهم وأن يحثهم على ارضاء خواطرها وأن (يلح) عليهم أن يسألوا عنها....الخ لماذا تريد أن يتصلوا هم بها ليرضوه؟؟!! إن السعادة الحقيقية أن يتصلوا بها هم لأنهم يحبونها بغض النظر عن الزوج.
معذرة إذا كانت فعلا تتعامل بالحسنى فهي من يجب عليها أن تتواصل معهم مباشرة فزوجها لا يتدخل بينها وبين صديقاتها ولا يجب أن يكون زوجها بينها وبين أخواته وأمه.
أنا رأيت زوجات بعد أن حدث الطلاق لاتزال على علاقة مع الحماة حتى أن الزوجة الجديدة تغار منها غيرة شديدة لأن الحماة متعلقة بالمرأة المطلقة!!
ورأيت أخوات أزواج يتصلن ويثرثرن مع الزوجة ويغلقن الخط دون أن يفكروا أن يسألوا عن أخيهن إلا بقولهن للزوجة (سلمي لنا على فلان) وكأنه هو الغريب!!
ورأيت زوجات تقول لزوجها نصا إذا رأيتني أتحدث مع أمك أو أختك لا تتدخل أبدا ولو سبوني ولو فعلوا لا شأن لك، لأنها تعلم أن تدخله يفسد لو انحاز لها فهذا يعني أن الوافدة الجديدة (الزوجة) استطاعت أن (تسرق) الرجل ما أبغضها!! ولا مجال لتفهم العدل عندما تتدخل مشاعر النساء وعواطفهن فالعدل مختل في هذه النقطة.
والمرأة العاقلة لا تضع نفسها في وضع مثل هذا.
ولكن المشكلة لو كانت حقيقة القصة أن صاحبتها لم تستطع أن تخرج ما في نفسها وهو أنه يتدخل وينحاز لهم دائما. أو أنها دائما ما تشكو فثار هذه المرة ليلقمها حجرا خصوصا أنه قال في النهاية أنها لن (تستطيع) أن تفسد ما بينه وبين أخته فكأنه يراها تحاول مرة بعد مرة!!
بارك الله في أختنا أم هانئ و نفع بها
و علّ من يتابع يعذر أختنا في تركيزها على ما تعانيه النسوة بحكم كونها امرأة فاطلاعها على هموم النساء اكبر
هذا و الله اعلم
الإخوة الأفاضل : أحمد شبيب ، ووادي الذكريات
الأخوات فضليات : أمة الوهاب ، سارة بنت محمد
جزاكم الله خيرا جميعا وأحسن إليكم .
وفيك بارك الله وبك نفع أختنا الكريمة أمة القادراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة القادر
والحق كل الحق ما قلتِ جزاك الله عني خيرا
السلام عليكم.
بارك الله فيكِ أختي الحبيبة على هذا الموضوع ، جعله الله في ميزان حسناتك لما فيه من العبر و التنبيهات.
متابِعة إن شاء الله، وفقكِ الله.
أُختكِ أم يوسف العربي.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طويلبة علم جزائرية
وفيك بارك الله أختنا الكريمة
نسعد بكريم متابعتك .
( 8 )
الزوجة للزوج : تعبت من كثرة أعمال المنزل - كما ترى - فهلا اشتريت لي فضلا
ولطفا لا أمرا الجهاز الـ .... عساه يخفف عني شيئا ما ؟
الزوج بغضب : ومن أين لي ثمنه ؟
الزوجة تترضاه : كم في استطاعتك وسأكمل أنا من مالي الخاص ؟
الزوج بإيباء : لا ليس معي شيء فائض ، ثم حتى ولو كان معي لا أراه ضروريا ...
الزوجة بتصبر : بلى والله أحرجت من مساعدة أمي وغيرها لي
على كلٍ لا بأس الله المستعان سأشتريه أنا ...
الزوج بغيظ شديد : لا والله لن تشتريه ولن يدخل بيتي أبدا ..
الزوجة بدهشة ودموعها جارية : إنا لله وإنا إليه راجعون ... ولم تقسم عليّ !!!
ألا يكفي أنك رفضت شراءه أو حتى المشاركة في ثمنه أهذا يرضي الله ؟!!
الزوج متوعدا : أقسمتُ و انتهى الأمر ...و إن سمعت حديثا آخر بهذا الشأن يعلم الله ما سأصنع ...
مر يومان وجاء الزوج من الخارج باسما : السلام عليكم
الزوجة : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الزوج : استشرت بعض الأهل في شأن الجهاز الذي تريدين
فقالوا لي : الحق مطلب عادل وإذ لم تُرزق سعة لشرائه لها
فلا أقل من أن تتركها تشتريه هي فإن منعك إياها لا ينبغي .
الزوجة مندهشة : حقــا ... والله جزاهم الله خيرا وجزاكَ يا سيدي
ثم سارعت بإحضار المال وقالت : هاكم ثمن الجهاز فضلا اشتريه لي غدا إن أمكن .
الزوج بتحفز : لا بأس ... ولكن بشرط أن تتكلفي بكفارة اليمين .
الزوجة بغيظ : ومالي وكفارة يمينك ألا تكفيني كلفة الجهاز الباهظة إنا لله وإنا إليه راجعون ...!!
الزوج بغيظ أشد : إما تتكلفين بالكفارة وإما لن يدخل الجهاز بيتي ...
الزوجة بحزن ويأس : وما حيلتي حاضر ...
إنا لله وإنا إليه راجعون ... مثال آخر لزوج نكدي غريب الطباع متسلط ، لا هو رأف بزوجته ولا تركها تساعد نفسها ؟؟؟؟ هذا لا يرضي الله ، حط من قيمتها وجعلها تبدو أمام نفسها ( لا شيء ) ، وهل يُقال ( حاضر ) لكل أمر ؟؟؟؟ ، والله صرت متابعة لقصصك أختي الفاضلة ، لأعرف ما تخبئ البيوت التعيسة !!!! كفانا الله شرها .
( أعرف أن هناك من سيأتي ويقول أن الزوج غير مذنب ، أو أن الزوجة خير ما فعلته ، قولها حااااضر ... واستسلامها للأمر الواقع ، اصلا لو أنها أفهمته من البداية أن مالها تفعل به ما تراه مناسبا دون أي تدخل منه ، بما يرضي الله ، أي لو وضعت النقاط على الحروف من أول مرة لما حدث ما حدث ... أنا عبرت عن رأيي :) وكفى . )
جزاك الله خيرا أختنا الكريمة أمة الوهاباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الوهاب شميسة
واسمحي لي فضلا أن أعيد التذكير بأن المراد هو الحدث لا المحِدث
ننقد الفعل لا الفاعل غفر الله للجميع
فمثل هذا الموقف يمكن أن يصدر عن أي شخص غير متسلط
غير محب للسوء ، كذا ليس معنى استسلام الزوجة في موقف ما
أنها الأفضل أو المغلوبة على أمرها دائما فليس هذا صحيحا ألبتة
ما أعنيه أن كلنا يخطئ وليس معنى أنه أو هي
أخطأ في موقف ما أنه يوصف بالنعوت غير الطيبة
من ذا الذي ما ساء قط *** ومن له الحسنى فقط
** مازلت أؤكد على المعنى المراد من تلك النقولات الواقعية جدا
- إن صح التعبير - : لو أن كل منا تصور حوارا مختلفا طيب الكلمات
لنفس الموقف ثم لما يأتي له موقف مع أي من أفراد بيته أو عشيرته
ويحاول التعبير عما يريد بكلمات طيبة أو الدفع بالتي هي أحسن ...
- فللزوج كامل الحرية أن يرفض أن يدخل بيته شيء إلا بعد إذنه
إلا أنه كان يمكنه أن يرفض بالتي هي أحسن
فقط لو كان حريصا على تطييب ما بينه وبين زوجته من عشرة .
نسأل الله الهدى للرشاد .
القصص أعلاه-حفظكم الله- في مجملها لا تتطرق لزوج ( نكدي) كما يسمونه
القصص هنا -إن صحّت- تحكي حال زوج ( خسيس) تسري في عروقه كمية لا يستهان بها من ( الحقارة) بل و (النذالة)أيضا
أدنى حد من الكرامة لدى أي امرأة سيجعلها تفرح بأن تكون أرملة أو أيّما على أن تكون زوجة لمخلوق بإحدى تلك الأوصاف المتعارضة مع الرجولة.. إلا أن تكون مشابهة له في تلك الأوصاف
السلام عليكم،
كما يُقال عندنا :
النصف على ربان السفينه و النصف على السفينه، ومِن الغرق الله ينجينا.
البيوت أسرار ، والمشاكل تدخل لكل دار، لكن بالصبر نُكمِل المسار،
ولا يجب أن نتوقف عند كل مشكل ، فذلك سيزيد الطين بلة....
صحيح أن الرجل هنا تعامل مع زوجته بقسوة،
لكن لا يجب أن نعطي الأمور أكثر من حجمها في البيت،
كما يقال كَبِّرها تكبر و صَغِّرها تصغر،
ونحن علينا أن نعتبر من هذه القصص، وأن لا نُكرر نفس الأخطاء ،
بارك الله فيكِ أختنا ، وزادك الله من علمه النافع.
جزاكم الله خيرا على المشاركةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عودة الفرسان
وأود التأكيد على : أن تلك القصص واقعية تماما
- وكذلك ليست كلها صادرة عن شخص واحد بل هي منقولة
عن عدد مختلف من الأشخاص .
كذا فضلا لا أمرا يرجى مراجعة المشاركة رقم : 58 للأهمية .
جزاك الله خيرا وأحسن إليك أختنا الكريمةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طويلبة علم جزائرية
( 9 )
يوما ما حدث جدال بين الزوجين تخللته دمعات من الزوجة
ومدافعات من الرجل فلما حمى وطيس الجدال انفجرت الزوجة
كالبركان القاذف لحممٍ المتتالية فما كان من الزوج إلا أن التزم
السكوت التام حتى انتهت الزوجة ولما كاد البركان أن يخمد تماما
قام قائلا لها بهدوء مغيظ :
اعلمي يا هذه أني والله نسيتُ كل ما قلتيه تماما
فالحمد لله الذي جعل لي أذنين دخل كلامك من إحداهما وخرج سريعا
من الأخرى ....
ثم تركها كامدة جامدة وذهب ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هانئ
هذه المرة انقلبت الموازين :) ... زوجة نكدية ...وهو ...يا له من زوج !!!! لو أنه عاملها بنفس الطريقة لانفجر بركان ثان ،
جزاك الله خيرا أختي الفاضلة ... وفي انتظار المزيد ....
قصة لطيفة وجدتها للأخت أم هانئ متعلقة بالموضوع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هانئ
أمة الوهاب وساة بنت محمد جزاكما الله خيرا وأحسن إليكما
.سبحان الله ليس كل الأزواج أزواج فرحمك الله يا أبا عبدالرحمن (الوراق). كان ما أوسع صدره وما أطيب قلبك وما أفضل حديثك وما أكرمك وما أهناك .... ليس هناك ما يعيبه في حياته الأسرية والإجتماعية ووالله كان هذا بما يرضي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فوالله كان نادرا ولو كتبت صفحات عنه لا أعطيه حقه بالوصف الحسن، فرحمه الله تعالى وجعل الفردوس الأعلى مقامه ومقامنا بدون حساب ولا سابقة عذاب يا رب العالمين.
وهدى الله أزواجكم وزوجاتكم لما يحب ويرضا وبارك لجميعكم في حياته اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الرحمن طالبة علم
آمين آمين آمين
أختنا سارة بنت محمد جزاك الله خيرا وبارك فيك
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آميناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الرحمن طالبة علم
(10 )
الزوج يذهب إلى الدوام في الصباح الباكر ، ويعود منه قبيل العصر
يتقوت بلقيمات ثم يخرج لصلاة العصر ولا يعود إلا قبيل المغرب
يمكث قليلا ثم يخرج لصلاة المغرب ثم لا يعود إلى بيته إلا منتصف الليل
تقريبا ليطعم ثم ينام ليقوم قبيل الفجر يستأنف يوما آخر كسابقه وهكذا دويليك
- أما يوم العطلة ( الجمعة ) فبعد أن يصلي الفجر راشدا ينام حتى الحادية عشرة
ثم يقوم يتقوت بلقيمات ويستعد للصلاة يبغي إليها البكور عله ينال أعلى الأجور
يذهب مع رفقائه إلى الصلاة ويعود قرب العصر ثم لا يلبث أن يخرج للصلاة مؤكدا
على أهله أنه سيعود مريضا أو يصل رحما أو سيتدخل لإصلاح ذات بين أو ....
ثم يعود بين المغرب والعشاء ليتقوت ثم يخرج إلى الصلاة ثم لا يعود إلى بيته
إلا منتصف الليل تقريبا ....
- الزوجة تشكوه - بتحسس- إليه : للأولاد حق بورك فيك !
- الزوج بدهشة : وهل قصرت في شيء ؟!
- الزوجة بدهشة أكبر : نعم والله في كل شيء!!
- الزوج مدافعا : إنا لله ... وهل أجلس في البيت ولا أذهب إلى الدوام
أو إلى أي مكان ....؟ّ
- الزوجة برجاء : ومن ذا الذي يستطيع قول ذلك !
فقط سويعات قليلة صدقة على الأولاد فضلا ...
- الزوج بغيظ : وما ينقص الأولاد ؟ وما وظيفتك إذن ؟!
- الزوجة بتصبّر : يحتاجون توجيهات أب رجل ، لا تعلق لهم بك ألبتة
هل هذا يرضي الله .!!..
أضعف الإيمان أن تستيقظ باكرا يوم الجمعة ثم تصحب الذكور معك إلى الصلاة ...
- الزوج مستنكرا : سبحان ربي العظيم ..
أتستكثرين عليّ الراحة يوم عطلتي ، والخروج خليّا مع رفقتي !!!
- الزوجة بيأس : الأولاد أحق والله ... خيركم خيركم لأهله
- الزوج ينهي الحوار بحدة : اسمعي يا هذه و اعي :
هذه حياتي وأنا كذلك ، ووالله لن أنصاع لك
فلست ذلك الرجل الذي تسيره زوجته
ولذا أنا على ما أنا عليه وما تستطيعه بلا إنظار افعليه ...
- الزوجة باكية : إلى الله أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس ...
ما أسمجه!
اللهم آمين ، آمين ، اللهم آمين ، اللهم آميناقتباس:
سبحان الله ليس كل الأزواج أزواج فرحمك الله يا أبا عبدالرحمن (الوراق). كان ما أوسع صدره وما أطيب قلبك وما أفضل حديثك وما أكرمك وما أهناك .... ليس هناك ما يعيبه في حياته الأسرية والإجتماعية ووالله كان هذا بما يرضي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فوالله كان نادرا ولو كتبت صفحات عنه لا أعطيه حقه بالوصف الحسن، فرحمه الله تعالى وجعل الفردوس الأعلى مقامه ومقامنا بدون حساب ولا سابقة عذاب يا رب العالمين.
وهدى الله أزواجكم وزوجاتكم لما يحب ويرضا وبارك لجميعكم في حياته اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين.
إن كانت الزوجة تمسك بمرفق الزوج للضرورة فلا بأس به .اقتباس:
أما هذه فأضحكتني كثيرا لأنها ذكرتني بشكوى قريبة لي كانت تسكن في المدينة قبل الزواج ثم انتقلت لقرية بعد الزواج قالت شاكية :
بعد مدة قصيرة من زواجي خرجت مع زوجي لسبب ما وكانت الطريق غير ممهدة فأردت الإمساك
بمرفقه لأستطيع السير بسهولة أكثر ، فما كان منه إلا أن زجرني بعد أن انتفض وأبعد يده عني بسرعة
ناظرا حوله كأنه تلبس بالجرم المشهود فتعجبت من فعلته بشدة !!!
فقال لي : هذا الفعل لا يليق في بلدتنا هذه فلا تفعليه ثانية فضلا ...
فسلمت أمري لله وسكت ............
وبعد عدة أشهر ذهبت مع زوجي إلى بلدة مجاورة لحاجة ما ، فأردت في الطريق
أن أتمسك بمرفقه لأستطيع ملاحقة خطواته ... فزجرني أيضا مغضبا وأبعد يده عن متناولي
ناظرا حوله فغضبت وقلت له : ماذا الآن ؟! لسنا في قريتنا ؟!
فقال متصبرا : لعل أحد من أهل قريتنا هنا لحاجة ... فارعوي رجاء !!!!!!!!!!!!!!!!!
فضحكتُ باكية .......... انتهى
أما غير الضرورة فليس من اللائق فعل ذلك عند كثير من الناس .
جزاكم الله خيرا جميعا وأحسن إليكم
( 11 )
العروس الصغيرة كانت تظن أنها إذا غضبت أو حزنت
ستتوقف الأرض عن الدوران وستبكي السماء مطرا
وستحتجب الشمس عن الشروق .
وقع الخلاف بينها وبين زوجها فتجادلا وفي أثناء الجدال
تركها زوجها غضبى باكية ثم ذهب لا يلوي على شيء
فجلست مكانها لساعات تبكي وتمني نفسها أنه حين يعود
أكيد سيترضاها و يجبر خاطرها ... ولكنها حتى ذلك الحين
لن تكلمه أبدا ...
وأخيرا عاد الزوج من الخارج ولم يلق السلام التزم الصمت
هو الآخر ... قامت فوضعت العشاء فأكل وحده صامتا
ثم قام إلى الفراش رأسا ونام ...
فاغتاظت العروس بشدة وبكت بجواره على الفراش وقد على
صوت نشيجها ولكنه لم يحرك ساكنا ..... فلما تعبت من البكاء
قامت تضيء كل مصابيح الغرفة عله يضطرب في منامه ...
والعجيبة أنه أدار ظهره لها ووضع الوسادة على وجهه ونام قرير العين
لا يشكو من شيء ....
زاد غيظها منه فأدارت المسجل الذي بجوار الفراش بأعلى
صوت على تلاوة طيبة لسورة ما فلم يتملل بل علا غطيطه
بانتظام وأريحية شديدة ...
بقيت جالسة حتى الصباح تجري دموعها بلا انقطاع ...
فقام من نومه نشطا لا يعكر صفوه شيء لم يكلف نفسه
عناء إلقاء نظرة عليها ولا راعه تورم عينيها ...
ثم تركها وذهب....
فجفت دموعها و قامت إلى الفراش وقد وعت جيدا الدرس
وعلمت أن ما كانت تظنه من بكاء السماء وانحجاب الشمس
وانكفاف الأرض عن دورانها لأجل حزنها محض أوهام
لا علاقة له بواقع الحياة ....