التخريج المفصل لحديث موسى بن طلحة عن أبي أيوب أخبرني بما يقربني من الجنة

ورواه عن موسى بن طلحة جماعة
1/ عمرو بن عثمان ورواه عنه جماعة
1/ عبد الله بن نمير
أخرجه مسلم في الصحيح (12) ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عمرو بن عثمان ثنا موسى بن طلحة قال حدثني أبو أيوب أن أعرابيا عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في سفر فأخذ بخطام ناقته أو بزمامها ثم قال يا رسول الله أو يا محمد أخبرني بما يقربني من الجنة وما يباعدني من النار قال فكف النبي صلى الله عليه وسلم (عن نافته ) ثم نظر في ( وجوه ) أصحابه ثم قال لقد وفق أو لقد هدي قال كيف قلت ؟ قال فأعاد فقال النبي صلى الله عليه وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة.
ومن طريق مسلم أخرجه ابن عبد الهادي في التوحيد (24)

2/ يحيى بن سعيد
أخرجه أحمد في المسند (23538)
وأخرجه أبو عوانة في المسند (3) ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور البصري
وأخرجه ابن منده في الإيمان (123) أنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثلاثتهم قالوا ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا عمرو بن عثمان به

3/ عبيد الله بن موسى
أخرجه أبو عوانة في المسند (3) ثنا الحسن بن عفان ثنا عبيد الله بن موسى ثنا عمرو بن عثمان به

4/ الفضل بن دكين
أخرجه البخاري في الأدب المفرد (49) والفسوي في المعرفة والتاريخ (3/ 89)
وأخرجه أبو عوانة في المسند (3) ثنا حمدان بن علي
وأخرجه الشاشي في المسند (1126) والطبراني في الكبير (3924) وعنه أبو نعيم في الحلية (4/ 374) قالا ثنا علي بن عبد العزيز المكي
وأخرجه ابن منده في الإيمان (123) نا أحمد بن سليمان الدمشقي ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو
وأخرجه البغوي في التفسير[1] (1199) من طريق أبي نصر أحمد بن محمد بن نصر
وأخرجه الشجري في الأمالي (2023) من طريق محمد بن الحسن الحضرمي سبعتهم قالوا ثنا أبو نعيم ثنا عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب به
ومن طريق البخاري أخرجه ابن الجوزي في البر والصلة (251) ومن طريق الفسوي أخرجه البيهقي في الشعب (2543)

5/ محمد بن عبيد
أخرجه هناد بن السري في الزهد (2/515) ثنا محمد بن عبيد عن عمرو بن عثمان به

6/ حماد بن أسامة
أخرجه أبو عوانة في المسند (3) ثنا الحسن بن عفان
وأخرجه أبو عوانة في المسند (3) والشاشي في المسند (1125) قالا ثنا أبو البختري قالا ثنا أبو أسامة نا عمرو بن عبد الله بن موهب به

7/ مروان بن معاوية
أخرجه ابن حبان في الصحيح (437) نا أحمد بن علي بن المثنى ثنا سريج بن يونس ثنا مروان بن معاوية عن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب به والزيادتان له

8/ جعفر بن عون
أخرجه الشاشي في المسند (1124) ثنا عباس الدوري نا جعفر بن عون أنا عمرو بن به

9/ خالد بن عبد الله
أخرجه ابن منده في الإيمان (123) أنبأ أحمد بن إسحاق وعلي قالا ثنا أبو المثنى ثنا مسدد
وأخرجه أبو نعيم في المستخرج (92) ثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا عباس بن الوليد قالا ثنا خالد بن عبد الله ثنا عمرو بن عثمان بن موهب به

10/ عمرو بن علي
أخرجه أبو نعيم في المستخرج (92) ثنا حبيب بن الحسن ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابن أبي بكر ثنا عمرو بن علي ثنا عمرو بن به

11/ إسحاق بن يوسف
أخرجه الشاشي في المسند (1127) ثنا ابن المنادي
وأخرجه ابن منده في الإيمان (123) أنبأ ابن البختري ثنا ابن عبيد الله بن أبي داود قالا نا إسحاق بن يوسف نا عمرو بن عثمان به
ومن طريق ابن البختري أخرجه البيهقي في الآداب (5) وفي الشعب (7567) والسبكي في معجم شيوخه (ص 171)

فهؤلاء أحد عشر عبد الله بن نمير ويحيى بن سعيد وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم وأبو أسامة ومروان بن معاوية وجعفر بن عون ومحمد بن عبيد وخالد بن عبد الله وعمرو بن علي وإسحاق بن يوسف رووه عن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

[1] وفي شرح السنة (8)

2/ محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب 3/ وأبوه عثمان
ورواه عن ابن موهب شعبة واختلف عنه فرواه محمد بن كثير عن شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حدثني بعمل يدخلني الجنة قال القوم ماله ماله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرب ماله تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها عنك
أخرجه ابن حبان في الصحيح (3245) والطبراني في الكبير (3925) قالا ثنا أبو خليفة
وأخرجه ابن منده في الإيمان (125) أنبأ علي بن الحسن ثنا يوسف بن عبد الله الحلواني
وأخرجه ابن منده في الإيمان (125) أنبأ محمد بن الحسن ثنا محمد بن غالب ثلاثتهم قالوا ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا شعبة عن عثمان به
ومن طريق أبي خليفة أخرجه المقدسي في التوحيد (51)

تنبيه : ورد في رواية الحلواني شيخ شعبة " ابن موهب " غير مسمى

وتابع محمد بن كثير داود بن إبراهيم
أخرجه قوام السنة في الترغيب والترهيب (80) نا عبد الملك بن عبد الله بنيسابور ثنا عبد الرحمن بن محمد السراج أنا أبو علي حامد بن محمد الهروي ثنا محمد بن صالح الأشج ثنا داود بن إبراهيم ثنا شعبة ثنا عثمان بن عبد الله بن موهب به

داود أراه القزويني الذي كذبه أبو حاتم

قال الدارقطني في العلل (6/ 112) : فرواه محمد بن كثير وغير واحد عن شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة.

أقول : لم أقف عليه إلا من طريقي ابن كثير وداود ! فالله المستعان

ورواه بدل بن المحبر عن شعبة عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت موسى بن طلحة يحدث عن أبي أيوب الأنصاري أن رجلا قال يا رسول الله حدثني بعمل يدخلني الجنة قال قالوا ما له ما له ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرب ما له تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها يعني الناقة.
أخرجه الفاكهي في الفوائد ثنا ابن أبي مسرة (77) ثنا بدل بن المحبر أنا شعبة عن محمد به

وتابع بدل بن المحبر جماعة
1/ هشام بن عبد الملك
أخرجه البخاري في الصحيح (5982)
وأخرجه ابن منده في الإيمان (124) أنبأ علي بن الحسن أنبأ أبو حاتم محمد بن إدريس
وأخرجه ابن منده في الإيمان (124) أنبأ محمد بن الحسن أبو طاهر ثنا محمد بن غالب ثلاثتهم قالوا ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب به

تنبيه : ورد شيخ شعبة عند البخاري " ابن عثمان " غير مسمى

2/ مسلم بن إبراهيم
أخرجه ابن منده في الإيمان (124) أنبأ محمد بن الحسن أبو طاهر ثنا محمد بن غالب ثنا مسلم أنبأ شعبة عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب به

3/ محمد بن جعفر
أخرجه أبو نعيم في المستخرج (93) ثنا أبو علي بن الصواف ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن عثمان به

تنبيه : ورد إسناد أبي نعيم في المستخرج هكذا " ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن عثمان عن [عثمان] بن عبد الله بن وهب عن موسى بن طلحة عن أيوب الأنصاري "

قال المحقق عما بين معكوفتين : ثبت في الأصل [محمد]

أقول : أرى أن ذكر عثمان مقحم غير محفوظ فالحديث رواه أحمد في المسند كما في الإطراف (7739) وإتحاف المهرة (4/ 386) لكن قال الحافظ : أحمد عن بهز وعن محمد بن جعفر كلاهما عن شعبة عن عمرو بن عثمان عنه به في حديث بهز عن محمد بن عثمان بن موهب وأبيه عثمان أنهما سمعا موسى به

أقول : هكذا ورد في الكتابين والأقرب أنه عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة ولم يحك الدارقطني في العلل عن محمد بن جعفر غير هذا الوجه والله أعلم

قال محققو المسند طبعة الرسالة (38/ 532) : أورد الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" 6/60 لهذا الحديث طريقا لم يرد في شيء من نسخنا الخطية وهو محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن عثمان عن موسى بن طلحة.

أقول : وأورده الحافظ عن أحمد أيضا كما تقدم في إتحاف المهرة ومن طريق أحمد اخرجه أبو نعيم في المستخرج فالظاهر أنه المسند والله أعلم

4/ سليمان بن حرب
أخرجه البيهقي في الشعب (7568) نا أبو عبد الله الحافظ ني أبو النضر الفقيه نا محمد بن أيوب [ني أبو أيوب] نا شعبة ني محمد بن عثمان به

قال البيهقي عقبه : رواه البخاري عن أبي الوليد عن شعبة

تنبيه : قال محقق الشعب ( ما بين المعكوفتين ) سقط من (ن) و(ل)

أقول : أرجو أن يكون محفوظا غير مصحف عن أبي الوليد فإن محمد بن أيوب هو ابن الضريس وهو يروي عن أبي أيوب عن شعبة

5/ عبد الصمد بن عبد الوارث
علقه عنه الدارقطني في العلل (6/ 112) ولم أقف عليه موصولا

فهؤلاء ستة بدل بن المحبر وأبو الوليد ومسلم بن إبراهيم ومحمد بن جعفر وأبو أيوب وعبد الصمد رووه عن شعبة عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري

ورواه عن شعبة حفص بن عمر ولم يثبت فيه على قوله فرواه محمد بن غالب عن أبي عمر الحوضي عن شعبة عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب به
أخرجه البخاري في الصحيح (1396)
وأخرجه ابن منده في الإيمان (124) أنبأ محمد بن الحسن ثنا محمد بن غالب قالا ثنا حفص بن عمر به
ومن طريق البخاري أخرجه ابن عبد الهادي في التوحيد (6)

تنبيه : قال البخاري في روايته " ابن عثمان "

ورواه ابن الضريس عن أبي عمر الحوضي ثنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بإسناده
أخرجه ابن منده في الإيمان (125) أنبأ علي بن نصر ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو عمر ثنا شعبة به

قال ( أي علي ) : وسمعت محمدا يقول ثنا أبو عمر في أول السنة فقال محمد بن عثمان ثم ثنا في السنة الأخرى فقال عن عثمان بن عبد الله وكان في كتابي محمد بن عثمان فضرب على محمد

وقال العيني في عمدة القاري (8/ 241) : وقال ( يعني الإسماعيلي ) وانفرد ابن أبي عدي فيه بالرواية عن محمد عن أبيه عن موسى.

أقول : هذا الوجه غير محفوظ عن شعبة ولم يحكه الدارقطني في الخلاف عليه فالله أعلم

ورواه بهز بن أسد عن شعبة ثنا محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب وأبوه عثمان بن عبد الله أنهما سمعا موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
ورواه عن بهز بن أسد جماعة
1/ الإمام أحمد
أخرجه أحمد في المسند (23550) ثنا بهز ثنا شعبة به
ومن طريق أحمد أخرجه أبو نعيم في المستخرج (93) وفي الحلية (7/ 164) والمزي في تهذيب الكمال (26/ 89)

2/ محمد بن حاتم
أخرجه مسلم في الصحيح (13) ثني محمد بن حاتم ثنا بهز ثنا شعبة به

3/ حفص بن عمرو
أخرجه ابن حبان في الصحيح (3246) نا عمر بن محمد الهمداني
وأخرجه هلال الحفار في جزئه (130) نا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش
وأخرجه ابن منده في الإيمان (126) أنبأ محمد بن الحسن ثنا محمد بن غالب ثلاثتهم قالوا ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا بهز بن أسد ثنا شعبة به
ومن طريق عمر بن محمد أخرجه قوام السنة في الترغيب والترهيب (1459) ومن طريق الحفار أخرجه البيهقي في الاعتقاد (ص 248) والمقدسي في التوحيد (50)

4/ محمد بن عثمان بن أبي صفوان
أخرجه النسائي في المجتبى[1] (468) نا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ثنا بهز بن أسد ثنا شعبة به
ومن طريق النسائي أخرجه ابن منده في الإيمان (126)

5/ عبد الرحمن بن بشر
أخرجه البخاري في الصحيح (5983) ومسلم في الصحيح (13)
وأخرجه أبو الشيخ في طبقاته (4/ 220) وعنه أبو نعيم في المستخرج (93) ثنا أبو العباس الجمال
وأخرجه ابن منده في الإيمان (126) ثنا حسان ثنا محمد بن أحمد بن زهير
وأخرجه ابن منده في الإيمان (126) أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا أحمد بن سلمة
وأخرجه الشحامي في أحاديث عبد الرحمن بن بشر (2) من طريق الدغولي وابن الشرقي ومكي وأبي حامد بن بلال تسعتهم قالوا ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا بهز ثنا شعبة به
ومن طريق أبي الشيخ أخرجه الشجري في الأمالي (2024) ومن طريق الدغولي وابن الشرقي ومكي أخرجه ابن الصابوني في تكملة إكمال الإكمال (ص 32) ومن طريق الشحامي أخرجه المزي في تهذيب الكمال (26/ 89) والذهبي في السير (14/ 494) (14/ 561)

تنبيهان :
1/ البخاري قال في روايته " ابن عثمان "
2/ سقط من إسناد الطبقات والأمالي شعبة لكن قال الشجري : في نسخة أخرى بخط أبي الشيخ بهز عن شعبة

6/ عبد الله بن هاشم
أخرجه ابن منده في الإيمان (126) ثنا حسان ثنا محمد بن أحمد بن زهير
وأخرجه ابن منده في الإيمان (126) أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا أحمد بن سلمة قالا ثنا عبد الله بن هاشم ثنا بهز بن أسد العمي ثنا شعبة به

فهؤلاء ستة الإمام أحمد ومحمد بن حاتم وعبد الرحمن بن بشر وعبد الله بن هاشم ومحمد بن عثمان وحفص بن عمرو رووه عن بهز بن أسد عن شعبة ثنا محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب وأبوه عثمان بن عبد الله أنهما سمعا موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

[1] وفي الكبرى (325) (5849)

يتبع إن شاء الله تعالى بذكر الراجح عن شعبة فنظرة إلى ميسرة والحمد لله رب العالمين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

5/ محمد بن عبيد
أخرجه هناد بن السري في الزهد (2/515) ثنا محمد بن عبيد عن عمرو بن عثمان به

---

حديثه أيضا في تنبيه الغافلين للسمرقدي
وفيه
حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد ، حدثنا فارس بن مردويه ، حدثنا محمد بن الفضل ، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي ، عن عمرو بن عثمان , عن موسى بن طلحة , عن أبي أيوب رضي الله تعالى عنه , قال : عرض أعرابي بالنبي صلى اللَّه عليه وسلم ، فأخذ بزمام ناقته أو خطامها ، ثم قال : يا رسول اللَّه أخبرني بما يقربني من الجنة ، ويباعدني من النار ، قال : " أن تعبد اللَّه ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم " .

بارك الله فيك ولي عودة حين إكمالك لتخريج الحديث إن شاء الله تعالى

أحسنت بارك الله فيك عبد الرحمن

فتلخص أن شعبة اختلف عنه على أقول فقال محمد بن كثير وغيره عن شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري
وقال بدل بن المحبر في جماعة عن شعبة عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري
ورواه أبو عمر الحوضي نحو رواية بدل المحبر فقال عن شعبة عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري ثم رجع عنه وضرب على محمد
ورواه ابن أبي عدي عن شعبة عن محمد بن عثمان عن أبيه عثمان عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري
ورواه بهز بن أسد عن شعبة عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب وأبيه عثمان بن عبد الله أنهما سمعا موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري

أقول : قول ابن أبي عدي من أفراده كما قال الإسماعيلي وهو غير محفوظ لمخالفته جميع من رواه عن شعبة

وأما أبو عمر الحوضي فلم يثبت فيه وروايته تعود إلى إحدى الروايتين

وقول بهز عن شعبة يصحح الوجهين المتقدمين عنه ويدل على أن شعبة كان يحدث بالحديث على الوجهين فكل حفظ عنه ما سمع

قال العيني في عمدة القاري (8/ 241) : وقال الإسماعيلي جوده بهز فقال حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عثمان وأبوه عثمان،
وقال الدارقطني في العلل (6/ 112) : ورواه بهز بن أسد عن شعبة بتصحيح الوجهين جميعا فقال عن محمد بن عثمان وأبيه عثمان بن موسى

أقول : وقد اختلف الحفاظ في قول شعبة عن محمد بن عثمان على ثلاثة أقوال
1/ جماعة وهموه أو استظهروا وهمه فيه
روى ابن عساكر في تاريخه (46/ 283) من طريق حنبل بن إسحاق بن حنبل قال سمعت أبا عبد الله يقول عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب ثقة وشعبة يخطئ في اسمه يقول محمد بن عثمان بن عبد الله وإنما هو عمرو بن عثمان

وقال البخاري في الصحيح (2/ 105) : أخشى أن يكون محمد غير محفوظ إنما هو عمرو

وقال البخاري في التاريخ الأوسط (2/ 4) : وروى شعبة عن محمد بن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب وأنا أحسبه أراد عمرا لأن حديثه هذا مشهور عن عمرو بن عثمان

وقال ابن منده في الإيمان (1/ 77) : أنبأ حمزة ثنا النسائي أبو عبد الرحمن قال سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول أخشى أن يكون محمد هو عمرو بن عثمان ولا أعرف محمدا وهم شعبة في اسمه

وقال ابن منده في الإيمان (1/ 79) : سمعت محمد بن يعقوب الشيباني قال سمعت أحمد بن سلمة يقول سمعت مسلما وسألته عن هذا الحديث فقال محمد بن عثمان هو عمرو لأن غيره رواه عن عمرو
والأب والابن اشتركا في هذا الحديث وهذا حديث مجمع على صحته أخرجه البخاري عن أبي الوليد وأبي عمر الحوضي وعبد الرحمن بن بشر عن بهز وتكلم في رواية شعبة فقال محمد بن عثمان وهم من شعبة وإنما هو عمرو بن عثمان بن موهب وترك حسين بن محمد القباني[1] رواية شعبة واقتصر على حديث أبي إسحاق عن موسى بن طلحة والصواب ما قال وترك رواية شعبة أولى والله أعلم

وقال ابن أبي حاتم في الجرح (8/ 25) : محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب روى عن موسى بن طلحة روى عنه شعبة غلط شعبة في اسمه إنما هو عمرو بن عثمان.

وقال الدارقطني في العلل (6/ 112) : ويقال أن شعبة وهم في اسم ابن عثمان بن موهب فسماه محمدا وإنما هو عمرو بن عثمان والحديث محفوظ عنه

وقال الباجي في التعديل والتجريح (2/ 666) : محمد بن عثمان بن عبد الله بن وهب انفرد بذكره أبو عبد الله النيسابوري وإنما اتبع في ذلك لفظ الكتاب وإنما صوابه عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب روى عنه عن شعبة ووهم في اسمه فنقله على ذلك أبو عبد الله وقد أثبتناه في باب عمرو

وقال الباجي التعديل والتجريح (3/ 979) : والصحيح عمرو على ما قاله البخاري وعبد الرحمن بن أبي حاتم وأبوه أبو حاتم ووكيع وأبو نعيم وعبيد[2] الله بن موسى

وقال ابن المبرد في الاختلاف بين رواة البخاري (ص 24) : قال البخاري أخشى أن يكون محمد غير محفوظ وإنما هو عمرو بن عثمان قال الغساني ما قاله صحيح وهذا مما عد على شعبة أنه وهم في قوله محمد بن عثمان إنما هو عمرو بن عثمان

وقال النووي في المنهاج (18/ 45) : قال الكلاباذي وجماعات لا يحصون من أهل هذا الشأن هذا وهم من شعبة فإنه كان يسميه محمدا وإنما هو عمرو وكذا وقع على الوهم من رواية شعبة في كتاب الزكاة من البخاري والله أعلم.

وقال النووي في المنهاج (18/ 45) : واتفقوا على أن الثاني وهم وغلط من شعبة وأن صوابه عمرو بن عثمان كما في الطريق الأول

أقول : دعوى الاتفاق غير صحيحة نعم هو قول أكثر الحفاظ لكنهم لم يتفقوا عليه

فهؤلاء جمع من الأيمة الحفاظ وهموا شعبة في تسمية ابن عثمان محمدا

2/ وبعضهم توقف في قول شعبة هذا
قال أبو حاتم في علل الحديث لابنه (5/ 354) : روى هذا الحديث شعبة فقال محمد بن عثمان عن موسى بن طلحة ومن الناس من يرى أنه أخوه وإن كان لعمرو أخ فهو صحيح ولا أدري له أخ أم لا

3/ وبعضهم صحح قول شعبة هذا
تقدم قول أبي حاتم الرازي : ومن الناس من يرى أنه أخوه

وقال ابن حبان في الثقات (7/ 410) : محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب يروي عن موسى بن طلحة سمع مع أبيه منه حديث أبي أيوب روى عنه شعبة بن الحجاج وعن أبيه معا هذا الحديث ذرها ذرها يعني الناقة

وقال الفاكهي في الفوائد (ص 235) : قال أبو يحيى ( ابن أبي مسرة ) هذا حديث صحيح سمعه شعبة من عثمان بن عبد الله بن موهب ومن ابنه محمد بن عثمان وسمعه محمد وأبوه عثمان وأخوه عمرو بن عثمان من موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري

وقال أبو نعيم في حلية الأولياء (4/ 374) : وجائز أن يكون عمرو ومحمد ابنا عثمان سمعا مع أبيهما عثمان بن موسى فتكون رواية الجميع عن موسى صحيحة

أقول : ذهاب أولئك الجمع من الحفاظ إلى توهيم شعبة أظهر ويؤيده أن شعبة كان يغلط في أسماء الرجال قال أحمد ما أكثر ما يخطئ شعبة في أسامي الرجال وقال أبو داود وشعبة يخطئ فيما لا يضره ولا يعاب عليه يعني في الأسماء لكن أن يهم شعبة على جلالته وحفظه في اسم من حدثه غريب مع أنه لم ينف أحد ممن تقدم نفيا صريحا أنه لم يكن لعثمان ابن اسمه محمد وهذا الترجيح مما أستخير الله فيه والله أعلم

[1] شيخ خراسان وأحد الأيمة الحفاظ صاحب تصانيف ذكره الحاكم فقال : أحد أركان الحديث وحفاظ الدنيا رحل وأكثر السماع وصنف المسند والأبواب والتاريخ والكنى ودونت في الدنيا قلت : لعل حديثه هذا خرجه في المسند
[2] في المطبوع عبد الله مكبرا وصوابه عبيد الله مصغرا وقد تقدمت روايته عن عمرو

4/ أبو إسحاق السبيعي
ورواه عن موسى بن طلحة أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل أعمله يدنيني من الجنة ويباعدني من النار قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر ( الرجل ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تمسك بما أمر به دخل الجنة.
ورواه عن أبي الأحوص جماعة
1/ أبو بكر بن أبي شيبة
أخرجه مسلم في الصحيح (14)
وأخرجه الطبراني في الكبير (3926) ثنا عبيد بن غنام
وأخرجه أبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى (1/ 266) نا أبو الليث نصر بن القاسم الفرائضي
وأخرجه ابن منده في الإيمان (127) أنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا الحسين بن محمد بن زياد أربعتهم قالوا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق به
ومن طريق مسلم أخرجه ابن عبد الهادي في التوحيد (25) ومن طريق عبيد الله أخرجه أبو نعيم في المستخرج (94)

2/ يحيى بن يحيى
أخرجه مسلم في الصحيح (14)
وأخرجه ابن منده في الإيمان (127) أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الجرشي وإبراهيم بن علي

وأخرجه البيهقي في الشعب (3028) نا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر الفقيه ثنا إسماعيل بن قتيبة ثلاثتهم قالوا ثنا يحيى بن يحيى التميمي نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق به

3/ محمد بن سليمان
أخرجه المخلص في المخلصيات (1377) وعنه اللالكائي في الاعتقاد (1554) ثنا يحيى
وأخرجه اللالكائي في الاعتقاد (1554) نا محمد بن عبد الرحمن نا عبد الله بن محمد البغوي قالا ثنا لوين محمد بن سليمان ثنا أبوالأحوص عن أبي إسحاق به
ومن طريق البغوي أخرجه ابن عساكر[1] في الأربعون البلدانية (ص 107)

4/ هشام بن عبد الملك
أخرجه الطبراني في الكبير (3926) ثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ومحمد بن حيان المازني قالا ثنا أبو الوليد ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق به

5/ يحيى بن عبد الحميد
أخرجه الطبراني في الكبير (3926) ثنا الحسين بن إسحاق بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق به

6/ عاصم بن علي
أخرجه أبو نعيم في الحلية (4/ 374) ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عاصم بن علي ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق به

7/ سهل بن عثمان
أخرجه ابن الفاخر الصبهاني في موجبات الجنة (73) ثنا حمد أبو الفضل ثنا أبو الشيخ ثنا أبو يحيى الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق به

8/ ابن أبي سكينة
أخرجه الطيوري في الطيوريات (626) نا أحمد ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح الفقيه الأبهري المالكي ثنا أبو عثمان سعيد بن عبد العزيز الحلبي الشيخ الصالح بدمشق ثنا ابن أبي سكينة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن موسى بن طلحة به

فهؤلاء ثمانية ابن أبي شيبة ويحيى بن يحيى ومحمد بن سليمان وأبو الوليد ويحيى الحماني وعاصم بن علي وسهل بن عثمان وابن أبي سكينة رووه عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن موسى بن طلحة به

وتابع أبا الأحوص زهير بن معاوية
أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (274) ثنا عمران بن موسى المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق ثنا زهير عن أبي إسحاق عن موسى بن طلحة فذكره وزاد فيه " وتحج البيت وتصوم رمضان "

عبيد بن إسحاق هو أبو عبد الرحمن العطار يضعف في الحديث ورواية زهير علقها ابن منده في الإيمان (1/ 269)

فهذان اثنان أبو الأحوص وزهير روياه عن أبي إسحاق عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال الحافظ الدارقطني في العلل (6/ 112) : ويقال أن أبا إسحاق لم يسمعه من موسى بن طلحة وإنما سمعه من عمرو بن عثمان قال ذلك حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن زميله عن موسى بن طلحة وزميله عمرو بن عثمان والله أعلم.

أقول : لم أقف عليه من هذا الوجه وعادت رواية إسحاق إلى عثمان وأبو إسحاق كثير الإرسال

الخلاصة أن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب وأباه عثمان روياه عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وهذا إسناد صحيح صححه الأيمة البخاري ومسلم وابن حبان وابن أبي مسرة وأبو نعيم والبغوي وابن عساكر وابن الصابوني وقال ابن منده : وهذا حديث مجمع على صحته

هذا ما تيسر لي جمعه وأسأل الله الكريم أن يجعله صالحا ولوجهه الكريم خالصا وأن يغفر لي ما وقع لي فيه من سهو وزلل إنه جواد بر كريم قاله وكتبه أبو صهيب الجزائري

[1] أخرجه من طريق محمد بن عبد الرحمن المخلص وليس هو في مطبوع المخلصيات !

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

وتابع أبا الأحوص فيما وقفت عليه اثنان
.......

2/ محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة
أخرجه الطيوري في الطيوريات (626) نا أحمد ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح الفقيه الأبهري المالكي ثنا أبو عثمان سعيد بن عبد العزيز الحلبي الشيخ الصالح بدمشق ثنا ابن أبي سكينة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن موسى بن طلحة به

---

هنا لم يتابعه وإنما روى عنه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

2/ يحيى بن يحيى
أخرجه مسلم في الصحيح (14)
وأخرجه ابن منده في الإيمان (127) أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الجرشي وإبراهيم بن علي
وأخرجه البيهقي في الشعب (3028) نا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر الفقيه ثنا إسماعيل بن قتيبة ثلاثتهم قالوا ثنا يحيى بن يحيى التميمي نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق به

---

الصواب قولك أربعتهم عن يحيى بن يحيى التميمي

أحسنت بارك الله فيك عبد الرحمن وزادك توفيقا وسدادا جرى تعديل الخطأ

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

3/ محمد بن سليمان
أخرجه المخلص في المخلصيات (1377) وعنه اللالكائي في الاعتقاد (1554) ثنا يحيى
....
[1] أخرجه من طريق محمد بن عبد الرحمن المخلص وليس هو في مطبوع المخلصيات

---

وهو في ما انتقاه أبو الفتح ابن أبي الفوارس من حديثه في الجزء السابع من فوائده

ما انتقاه ابن أبي الفوارس= هو المخلصيات نفسها.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن عبدالله

ما انتقاه ابن أبي الفوارس= هو المخلصيات نفسها.

---

نعم هو هو بارك الله فيك ولكن لعله لا يعني نفس الموضع الذي أعنيه لأنه وضع رقم (1377)
والحديث في الفوائد السابعة برقم (45) فقط بترتيب جوامع الكلم
أوعنده ترتيب للفوائد مجموعة في موضع واحد بترتيب آخر

وفيك بارك الله.
الحديث في موضعٍ واحد فقط من المخلصيات.
والمراد: أنه لا يُستدرك على التخريج من المخلصيات: التخريجُ من الفوائد التي انتقاها ابن أبي الفوارس.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

عبيد بن إسحاق هو أبو عبد الرحمن العطار يضعف في الحديث ورواية زهير علقها ابن منده في الإيمان (1/ 269)
فهذان اثنان أبو الأحوص وزهير روياه عن أبي إسحاق عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم!

---

لايقال عن مثل أبي عبد الرحمن العطار ( يضعف في الحديث )
بل يقال متروك متهم بالكذب شديد الضعف
ومتابعته التي أتى بها غير معتبرة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

قال الدارقطني في العلل (6/ 112) : فرواه محمد بن كثير وغير واحد عن شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة.
أقول : لم أقف عليه إلا من طريقي ابن كثير وداود ! فالله المستعان

---

وقفتَ عليه عن أبي عمر الحوضي و عن بهز مقرونا كما ما بينتَ حفظك الله

أخي الحبيب هل اطلعت على رواية
أبو النضر هاشم بن القاسم ، ثنا شيبان أبو معاوية ، ثنا عثمان بن عبد اللَّه بن موهب ، عن موسى بن طلحة به مرسلا ؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن شيخنا

الصواب قولك أربعتهم عن يحيى بن يحيى التميمي

---

صرنا نخطأ في العد فالله المستعان

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن شيخنا

لايقال عن مثل أبي عبد الرحمن العطار ( يضعف في الحديث )
بل يقال متروك متهم بالكذب شديد الضعف
ومتابعته التي أتى بها غير معتبرة

---

لم أعتمد على متابعة زهير من طريق العطار وإنما اعتمدت على قول ابن منده ولذا أشرت أن العطار يضعف في الحديث واخترت هذا اللفظ العام لأني لست في صدد تحقيق خاله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن شيخنا

وقفتَ عليه عن أبي عمر الحوضي و عن بهز مقرونا كما ما بينتَ حفظك الله

---

عمرو كما علمت لم يثبت في قوله وضرب على ذكر محمد والدارقطني نفسه ذكر روايته فيمن رواه عن عثمان لا محمد وأما رواية بهز فلا تذكر هنا لأني ذكرت أني لم أقف عليه من رواية شعبة عن محمد وحده
أخي الكريم هذا عذري إن كان مقبولا واسأل الله أن يجزيك عن الحديث وأهله خير الجزاء وأن يزيدك فهما في هذا العلم

الآن رأيتها بعد تنبيهك جزاك الله خيرا على هذا الاستدراك النفيس وسأعلق عليها إن شاء الله تعالى بعد

تقدم أن هذا الحديث محفوظ عن شعبة عن عثمان بن موهب وخالف شعبة شيبان بن عبد الرحمن فرواه عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة مرسلا
أخرجه الحارث بن أبي أسامة بغية الباحث (14) ثنا أبو النضر ثنا شيبان أبو معاوية ثنا عثمان به

أقول : شيبان ثقة فلعله أو عثمان قصر بهذا الحديث فأرسله وليس ذلك معلا رواية شعبة فإن شعبة شعبة سيد الحفاظ وإمامهم وقد وصل الحديث وحسبنا أن الشيخين اتفقا عليه من روايته الموصولة والحمد لله وحده

تنبيه : قال البوصيري في إتحاف الخيرة (1/99) : هذا إسناد صحيح إلا أنه مرسل

أقول : لعله لم ينتبه إلى الخلاف على عثمان وإلا لحكم لرواية شعبة الموصولة والله أعلم