فرائد الفوائد 1 [ إن من الشعر لحكمة ] متجدّد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله، والحمدلله، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله، وبعد :

لا أريد الإطالة عليكم بالمقدّمات، وبأوجز عبارة أقول :

لايخفى على كل من له دراية واهتمام بالعلم عامة، وبالعلوم الشرعية خاصة بأنه هنالك من درر العلم مايجب على الإنسان أن يعتني به أكثر من غيره، ومن هنا جاء اهتمام العلماء بل وتصنيفهم في باب الفوائد والفرائد العلمية والفقهية والأصولية والحديثية وغير ذلك، وقد أحببت أن أفتح الباب في هذا المنتدى الكريم لفرائد الفوائد العلمية، وسأقوم بوضع فائدة كل يوم بإذن الله، وسيكون لكل باب من أبواب العلم ــ العلم وطلبه، الحديث، الرقائق والمواعظ، الشعر،وغير ذلك . . . ــ موضوع خاص به بعنوان فرائد الفوائد، كي تسهل الاستفادة من خلال هذا التقسيم .

والله تعالى الموفق


الفَقِيْرُ إلَىْ رَحْمَةِ رَبِّهِ وَعَفْوِهِ

.:: اَلْأَثَرِيُّ اَلْفُرِاْتِيُّ ::.

الفائدة الأولى

لاتعاتب الملول بل لاتصاحبه فتندم

إذا أنت عاتبت الملول فإنما * * * تخط على صحف من الماء أحرفا

وهبه ارعوى بعد العتاب ألم تكن * * * مودته طبعا فصارت تكلفا

أدب الدنيا والدين للماوردي

الفائدة الثانية

من أخّر الفرصة عن وقتها فليكن على ثقة من فوتها


إذا هبّت رياحك فاغتنمها * * * فإن لكل خافقة سكون

ولا تغفل عن الإحسان فيها * * * فما تدري السكون متى يكون

وإن درّت نياقك فاحتلبها * * * فما تدري الفصيل لمن يكون

أدب الدنيا والدين للماوردي

وهناك جملة من الفوائد العلمية جمعها ونظمها الشيخ : محمد علي أدم الأثيوبي في كتاب (الفوائد السمية) ، وهي جميلة ومفيدة .

الفائدة الثالثة

إنما شفاء العي السؤال

قال بشار بن برد

شفاء العمى طول السؤال وإنّما * * * دوام العمى طول السكوت على الجهل

فكن سائلا عمّا عناك فإنّما * * * دعيت أخا عقل لتبحث بالعقل

أدب الدنيا والدين للماوردي

الفائدة الرابعة

إن لم تجرؤ على قول الحق فلا تقل الباطل بل أرح نفسك عناء الكلام

قال أبو الفتح البستي

تكلّم وسدّد مااستطعت فإنّما * * * كلامك حيّ والسكوت جماد

فإن لم تجد قولا سديدا تقوله * * * فصمتك عن غير السّداد سداد

أدب الدنيا والدين للماوردي

بارك الله فيك .... متابع

الفائدة الخامسة

من الناس من يستعين ولا يُعين، فهو لئيم كَل، ومَهين مُستذل، فلا خيره يُرجى، ولاشره يُؤمَن

قال ابن الرومي

عذرنا النخلَ في إبدءِ شوكٍ ***** يَردُّ به الأنامل عن جُناهُ

فما للعوسجِ الملعون أبدى ***** لنا شوكاً بلا ثمرٍ نراهُ

أدب الدنيا والدين للماوردي

الفائدة السادسة :

يامستعيرا مني الكتاب، احذر أن تطيل علي الغياب

إذا أنت استعرت كتابي وانتفعت به ***** فاحذر وُقيت شرا أن تغيّره

واردده لي سالما إني شغفت به ***** لولا مخافة كتم العلم لم تره

الفائدة السابعة :

يامستعيراً مني الكتاب ألم أقل لك لاتُطل عليّ الغياب ..!!

ألا يامستعير الكتب دعني ***** فإن إعارتي الكتب عار

فمحبوبي من الدنيا كتابي ***** وهل أبصرت محبوبا يعار

آداب إعارة الكتب

الفائدة الثامنة :

لاغنية لطالب العلم عن الحفظ

علمي معي حيث مايمّمت يتبعني ***** قلبي وعاء له لابطن صندوق

إن كنت في البيت كان العلم فيه معي ***** أو كنت في السوق كان العلم في السوق

أدب الدنيا والدين للماوردي

الفائدة التاسعة :

المرءُ على دينِ خليلهِ فلينظُر أحدُكم من يُخالِل

قال أبو بكر الخوارزمي :

لاتصحب الكسلان في حالاته ***** كم صالح بفساد آخر يفسد

عدوى البليد إلى الجليد سريعة ***** والجمر يوضع في الرماد فيفسد

أدب الدنيا والدين للماوردي

الفائدة العاشرة :

..::(( الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ))::..

واختر قرينك واصطفيه تفاخرا ***** إن القرين إلى المقارن ينسب

واحرص على حفظ القلوب من الأذى ***** فرجوعها بعد التنافر يصعب

إن القلوب إذا تنافر ودها ***** شبه الزجاجة كسرها لايشعب

كن مااستطعت عن الأنامل بمعزل ***** إن الكثير من الورى لايُصحب

واجعل جليسك سيدا تحظى به ***** حبر لبيب عاقل متأدب

الفائدة الحادية عشر :

آداب الجلوس في الطريق

جَمَعْتُ آدَابَ مَنْ رَامَ الْجُلُوس عَلَى ***** الطَّرِيق مِنْ قَوْل خَيْر الْخَلْق إِنْسَانَا

اُفْشِ السَّلام وَأَحْسِنْ فِي الْكَلام ***** وَشَمِّتْ عَاطِسًا وَسَلامًا رُدَّ إِحْسَانَا

فِي الْحَمْل عَاوِنْ وَمَظْلُومًا أَعِنْ ***** وَأَغِثْ لَهْفَان اِهْدِ سَبِيلا وَاهْدِ حَيْرَانَا

بِالْعُرْفِ مُرْ وَانْهَ عَنْ نُكُر وَكُفَّ ***** أَذَىً وَغُضَّ طَرْفًا وَأَكْثِرْ ذِكْر مَوْلانَا

ابن حجر العسقلاني رحمه الله

الفائدة الثانية عشر :

أكرم معلِّمك يُكرمك بعلمه والعكس بالعكس

إنّ المعلِّم والطبيب كلاهما ***** لاينصحان إذا هُما لم يُكرما

فاصبر لدائك إن أهنت طبيبه ***** واصبر لجهلك إن جفوت معلما

أدب الدنيا والدين للماوردي

الفائدة الثالثة عشر :

هل تريد النجاة في الآخرة ؟

قال عبد الله بن المبارك :

أيضمن لي فتىً تركَ المعاصي ***** وأرهنُه الكفالةَ بالخلاص

أطاعَ اللهَ قومٌ فاستراحوا ***** ولم يتجرّعوا غُصص المعاصي

أدب الدنيا والدين للماوردي

الفائدة الرابعة عشر :

من أكثرَ من مذاكرةِ العلم لم ينسَ ماتعلّم وعَلِمَ مالم يَعلَم

إذا لم يُذاكر ذو العلوم بعلمه ***** ولم يستفد علماً نسيَ ماتعلما

فكم جامع للكتْب في كل مذهب ***** يزيدُ مع الأيام في جمعه عمى

أدب الدنيا والدين للماوردي

ما شاء الله

الفائدة الخامسة عشر :

مالي أراك تُبصر القذاة في عينِ أخيكَ وتنسى الجذع في عينك

ثكلتكم يا أجهل الناس فاستروا ***** مخازيكم لا تكـشفوها فتشتـهر

متى كنـتمُ أهـلاً لكل فضيلةٍ ***** متى كنتم حربا لمن حاد أو كـفر

متى جـزتمُ رأس الـعدو بفيلق ***** وقنبـلةٍ أو مـدفع يـقطع الأثر

تعـيـبون أشياخاً كـراماً أعزة ***** جـهابذة نور البصيرة والـبصر

فـهم بــركات للبلاد و أهلها ***** بهـم يـدفع الله البلايا عن البشر

الفائدة السادسة عشر :

قيْدُ الصيْد

العلمُ صيدٌ والكتابةُ قيدهُ ***** قيّد صيودَكَ بالحبالِ الواثقة

فمنَ الحماقةِ أن تصيدَ غزالةً ***** وتتركها بينَ الخلائقِ طالقة

الفائدة السابعة عشر

قيل :
أن الله خلق لابن آدم أذنان ولسان، لكي يسمع أكثر من أن يتكلم

لاخيرَ في حشوِ الكلامِ ***** إذا اهتديتَ إلى عيونهِ

والصمتُ أجملُ بالفتى ***** من منطقٍ في غيرِ حينهِ

الفائدة الثامنة عشر :

هم هيّؤوكَ فهل أنتَ تهيّأت

قد هيّؤوكَ لأمرٍ لو فطنتَ لهُ ***** فاربأ بنفسكَ أن ترعى مع الهملِ

وأنتَ في غفلةٍ عمّا خُلِقتَ لهُ ***** وأنتَ في ثقةٍ من وثبةِ الأجلِ

فزَكّ نفسكَ مما قد يدنّسُها ***** واختر لها ماتَرَى من خالصِ العملِ

أأنتَ في سكرةٍ أم أنتَ منتبهاً ***** أم غرّكَ الأمنُ أم أُلهيتَ بالأملِ

الفائدة التاسعة عشر :

بين العالم والمتعالم


بُليتُ به جَهولَ الجاهليّة ***** ثقيل الروح مذموماً بغيضا

ولم يكُ أكثرَ الطلابِ علماً ***** ولكن كان أسرَعَهم نُهوضا

الفائدة العشرون :

حالُ لُقطاءِ الكتابةِ والعلم

كم صكّ مَسمعَنا بجَندلِ لفظهِ ***** وأطالَ مِحنتَنا بطولِ لسانهِ

مازالَ يُعلنُ بيننا عن نفْسِهِ ***** حتى استغاثَ الصُمّ من إعلانهِ

الفائدة الحادية والعشرون

إلى اللهِ نشكوا غُربتنا

ذهبَ الذينَ يُعاشُ في أكنافِهِمْ ***** وبقيتُ في خَلَفٍ كجلدِ الأجرَبِ

لا يَنفَعون ولا يُرَجّى خيرُهم ***** ويُعابُ قائلُهُمْ وإنْ لم يَشْغَبِ

الفائدة الثانية والعشرون

لايغرّنّك ماعندك من العلم فأنت . . .

كلّما أدّبني الدّهر ***** أراني نقصَ عقلي

وكلّما ازددت علماً ***** زادني علماً بجهلي

الفائدة الثالثة والعشرون

من دون عنوان . . . والله المستعان

تصدّر للتّدريس كلّ مهوّس ***** بليد تسمّى بالفقيه المدرسِ

فحُقّ لأهل العلم أن يتمثّلوا ***** ببيت قديم شاع في كلّ مجلسِ

لقد هزلت حتّى بدا من هزالها ***** كلاها وحتّى سامها كلّ مفلسِ

جزاك الله خيرا واستمر فى عطائك واسمح لى أن أشارك معك بأبيات المتنبى:
على قدر أهل العزم تأتى العزائم وتأتى على قدر الكرام المكارم
وتعظم فى عين الصغير صغارها وتصغر فى عين العظيم العظائم

وإياكم

حياكم الله

وغفر لي ولكم

جزاك الله خيرا واصل العطاء بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

اللهم ارحم عبدك الأثري الفراتي و أسكنه الفردوس الأعلى...

ملف مرفق 8295
ملف مرفق 8296