وصايا الآباء الى أولادهم ...عبرة وخلاصة تجربة ...

( 1)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


فإن الوصية والنصيحة من الرجل العاقل الصالح مهمة ولها فائدة عظيمة


فهي خلاصة تجربة وثمرة من ثمرات العمر


فلهذا ذكرها الله عزوجل في القرآن العظيم حيث ذكر وصية إبراهيم الخليل لبنيه ويعقوب عليهم الصلاة والسلام

ووصية لقمان الرجل الصالح لابنه وموعظته البليغة الجامعة لخير الدنيا والآخرة فينبغي لكل مسلم أن يوصي بها ابنه أو ابنته .


ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم في السنة المطهرة جامعة للخير كله .

------------------------

وسأذكر هنا بعض وصايا الآباء لابنائهم لأنها تصدر في الغالب حين يستشعر قائلها دنو أجله واقتراب رحيله

فهي تفوح بالصدق وعمق التجربة تشوبها مسحة من الحزن .

*****************************

وصية الصحابي الجليل عمير بن حبيب لبنيه :

قال رضي الله عنه :

(( يابني إياكم ومخالطة السفهاء فإن مجالستهم داء

وإن من يحلم عن السفيه يسر بحلمه ومن يجبه يندم

ومن لايقر بقليل مايأتي به السفيه يقر بالكثير

وإذا أراد احدكم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فليوطن قبل ذلك على الأذى

وليوقن بالثواب من الله عزوجل إنه من يوقن بالثواب من الله عزوجل لايجد مس الأذى ))

( وصايا الآباء لأبنائهم ص76)

****************************** ******************

وصية عمربن هبيرة لبعض بنيه :

قال :

(( لاتكونن أول مشير وإياك والرأي الفطير

وتجنب إرتجال الكلام

ولاتشر على مستبد ولاعلى وغد ولاعلى متلون ولاعلى لجوج

وخف الله في موافقة هوى المستشير

فإن التماس موافقته لؤم وسوء الإستماع خيانة )) ( ص90)

( 2)

وقال المهلب ابن أبي صفرة لابنه عبد الملك :

(( إياك والسرعة عن المسألة بنعم

فإن أولها سهل في مخرجها وآخرها ثقيل في فعلها

واعلم أن ( لا) وإن قبحت فربما روحت

وإن سئلت أمراً فقدرت عليه فأجب

وإن عرفت ان لاسبيل إليه فاعتذر منه

فإنه من لم يعد معتذراً فقد ظلم ))

( وصايا الآباء إلى أولادهم ص 9)


****************************** ***

قال ابو الأسود الدؤلي يوصي ابنه :

(( يابني إن كنت في قوم

فلاتتكلم بكلام من هو فوقك فيمقتوك

ولابكلام من هو دونك فيزدروك ))


*************************


وأوصى عبد الله بن شداد ابنه محمداً :


((أرى داعي الموت لايقلع وأرى من مضى لايرجع


عليك بتقوى الله وليكن أولى الأمور بك شكر الله وحسن النية في السر والعلانية فإن الشكور يزداد

والتقوى خير زاد

ولاتزهدن في معروف فإن الدهر ذو صروف


والأيام ذات نوائب على الشاهد والغائب


فكم من راغب قد كان مرغوباً إليه وطالب أصبح مطلوباً مالديه


واعلم ان الزمان ذو ألوان ومن يصحب الزمان يرى الهوان

وكن جواداً بالمال في موضع الحق بخيلاً بالأسرار عن جميع الخلق

فإن أحمد جود المرء الإنفاق في وجه البر وإنه أحمد بخل الحر الضن بمكتوم السر.

وإن غلبت يوماً على المال فلاتدع الحيلة على حال فإن الكريم يحتال والدنيء عيال

وكن أحسن ماتكون في الظاهر حالاً أقل ماتكون في الباطن مالاً فإن الكريم من من كرمت طبيعته وظهرت عند الإنفاذ نعمته .

وإن سمعت كلمة من حاسد فكن كأنك لست بالشاهد


فإنك إن أمضيتها حيالها رجع العيب على من قالها


وكان يقال الأريب العاقل هو الفطن المتغافل

ولاتواخ إمرأً حتى تعاشره وتتفد موارده ومصادره

فإذا استطبت العشرة ورضيت الخبرة


فواخه على إقالة العثرة والمواساة على العسرة

وإذا أحببت فلاتفرط وإذا أبغضت فلاتشطط فإنه قد كان يقال :

أحبب حبيبك هوناً ما عسى ان يكون بغيضك يوماً ما

وأبغض بغيظك هوناً ما عسى أن يكون حبيبك يوماً ما

وعليك بصحبة الأخيار وصدق الحديث

وإياك وصحبة الأشرار فإنه عــــار )) ا.هـــ (أمالي القالي ص25)

فهذه نصيحة نفيسة من إمام من أئمة التابعين رحمه الله .

(3)

وصية عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لابنه

عن الشعبي قال لما حضر عبدالله بن مسعود الموت دعا إبنه فقال : يا عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود , إني أوصيك بخمس خصال , فإحفظهن عني :
أظهر اليأس للناس , فإن ذلك غنى فاضل .
و دع مطلب الحاجات إلى الناس , فإن ذلك فقر حاضر .
و دع ما تعتذر منه من الأمور , و لا تعمل به .
و إن إستطعت ألا يأتي عليك يوم إلا و أنت خير منك بالأمس , فافعل .

و إذا صليت صلاة فصل صلاة مودع , كأنك لا تصلي بعدها .)

( وصايا العلماء ص51) ( وصايا الأنبياء والسلف ص63)

(4)

وصية عبادة بن الصامت رضي الله عنه لابنه

قال عطاء بن أبي رباح سألت ابن عبادة ابن الصامت : كيف كانت وصية أبيك حين حضره الموت ؟

قال : جعل يقول : يابني اتق الله واعلم أنك لن تتقي الله عزوجل ولن تبلغ العلم حتى تعبد الله عزوجل وحده وتؤمن بالقدر خيره وشره.

قلت : ياأبة كيف لي أن أؤمن بالقدر خيره وشره ؟

قال : تعلم أن ماأصابك لم يكن ليخطئك وماأخطأك لم يكن ليصيبك

فإن مت على غير هذا دخلت النار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

(( إن اول ماخلق الله القلم فقال الله عزوجل له : اكتب . فقال : ماأكتب . فقال الله عزوجل : القدر . فجرى تلك الساعة بماكان وماهو كائن إلى الأبد )) ( رواه أحمد وأبوداود والترمذي )

( وصايا العلماء عند حضور الموت للربعي ص 50)

جزاك الله خير

بارك الله فيك .

-----------
(5)
وصية سعيد بن العاص رحمه الله لابنه سعيد

(لما حضرت الوفاة سعيد ابن العاصي قال: يا بني، أيكم يكفل عني ديني ؟

قال عمرو بن سعيد: علي دينك يا أبه. كم هو ؟

قال: ثمانون ألف دينار.

قال: وفيم استدنتها ؟ قال: في كريم سددت خلله، أو لئيم اشتريت عرضي منه،


ثم قال سعيد: هذه خصلة وبقيت خصلتان. قال: ما هما يا أبه ؟ قال: يا بني لا تزوجن بناتي إلا من الأكفاء ولو بفلق خبز الشعير. قال: أفعل.

قال: يا بني، ذهبت خصلتان وبقيت خصلة. قال: وما هي يا أبه ؟ قال: يا بني، إن فقد إخواني وجهي فلا يفقدوا معروفي.

قال: أفعل يا أبه. قال: يا بني ما زلت أعرف الكرم في حماليق عينيك وأنت يحرك بك في مهدك حتى بلغت ما أرى.

يا بني، ما شاتمت رجلاً مذ كنت رجلاً، ولا زاحمت ركبتاي ركبته ولا كلفت من يرتجيني أن يسألني فيبذل وجهه ويرشح جبينه رشح السقاء، إذن، والله، فما وصلته.


يا بني، أخزى الله المعروف إذا لم يكن ابتداءً عن غير مسألة.

فأما إذا أتاك تكاد ترى دمه في وجهه مخاطراً، لا يدري أتعطيه أم تمنعه، فوالله لو خرجت له من جميع ما تملكه ما كافأته، ولا الذي بات يتململ على فراشه يعقب بين شفتيه أيجدني موضعاً لحاجته أم لا، لهو أعظم علي منةً مني عليه، إذا قضيتها له))

(البداية والنهاية , التعازي والمراثي )

جزاك الله خيرا ونفع بك على هذه الوصايا القيمة
تحياتي

بارك الله فيكم

ووصايا السلف الصالح جامعة لخير الدنيا والآخرة ....

(5)

وصية مروان بن الحكم لابنه

عن عبد العزيز بن مروان قال :

أوصاني مروان ( لاتجعل لداعي الله عزوجل عليك حجة

وإذا وعدت ميعاداً فأنزل عنده وإن ضربت به على حد السيف

وإذا رأيت أمراً فاستشر فيه أهل العلم بالله عزوجل وأهل مودتك

فأما أهل العلم فيهديهم الله عزوجل إن شاء

وأما أهل مودتك فلايألونك نصيحة . )

( وصايا العلماء عند حضور الموت ص104)

( 6)

وصية عبد الله بن الحسين لابنه

قال عبد الله بن الحسين لابنه

(( أي بني إني مؤد إليك حق الله في حسن تأديبك فأد إلي ! حق الله في حسن الاستماع .

أي بني كف الأذى وارفض البذاء

واستغن عن الكلام بطول الفكر في المواطن التي تدعوك نفسك فيها إلى القول

فإن للقول ساعات يضر فيها خطؤه ولاينفع صوابه .

إحذر مشورة الجاهل وإن كان ناصحاً

كما تحذر مشورة العاقل إذا كان غاشاً

فإنه يوشك أن يورطاك بمشورتهما فيسبق إليك مكر العاقل وتوريط الجاهل )

( تاريخ الوصايا ص 145)

(7)

وصية علي بن الحسين رحمه الله لابنه محمد

عن أبي جعفر محمد بن علي قال : أوصاني أبي فقال :

(لاتصحبن خمسة ولاتحادثهم ولاترافقهم في طريق .

قال : قلت : جعلت فداك ياأبه من هؤلاء الخمسة ؟

قال : لاتصحبن فاسقاً فإنه بائعك بأكلة ومادونها .

قال : قلت ياأبه فمادونها ؟

قال : يطمع فيها ثم لاينالها .

قال : قلت : ياأبه ومن الثاني ؟ قال :

لاتصحبن البخيل فإنه يقطع بك في ماله أحوج ماكنت إليه .

قال : قلت : ياأبه ومن الثالث ؟

قال : لاتصحبن كذاباً فإنه بمنزلة السراب يبعد عنك القريب ويقرب منك البعيد .

قال : قلت ياأبه ومن الرابع ؟

قال : لاتصحبن أحمقاً فإنه يريد أن ينفعك فيضرك .

قال قلت :ياأبه ومن الخامس ؟

قال : لاتصحبن قاطع رحم فإني وجدته ملعوناً في كتاب الله في ثلاثة مواضع )

( وصايا الأنبياء والسلف ص 91 نقلاًُ عن حلية الأولياء 183/3)

( 8)
وصية سعيد بن المسيب رحمه الله لابنه

عن زرعة بن عبد الرحمن قال : دخلت على سعيد بن المسيب وهو يجود بنفسه فدعا ابنه محمداً

فقال : يامحمد إني موصيك بثلاث لاتعملن بعد موتي شيئاً منها اشهد عليها يازرعة

لاتتبعوني بنار فبئس المشيع للجنازة

ولايؤذنن بالمسجد رحم الله من شهد سعيد بن المسيب حسبي من يحملني إلى ربي عزوجل ولو أربعة .

ولاتخلين بيني وبين باكية علي لاحاجة لي فيها

تكذب علي وتقول : كان وكان )

( وصايا الأنبياء والسلف ص92, وصايا العلماء ص 80)

(9)

وصية العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه لابنه عبد الله

قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه

قال لى أبي :

((يا بني،إن عمر يدنيك فاحفظ عني ثلاثاً

لا تفشين له سرا، ولا تغتابن عنده أحداً ولا يجربن عليك كذباً ))

( سير أعلام النبلاء 346/3 , المعرفة والتاريخ للفسوي 533/1)

(10)

وصية عبد الملك بن مروان لبنيه :

قال عبد الملك بن مروان يوصي بنيه :

( كفوا الأذى وابذلوا المعروف

واعفوا إذا قدرتم

ولاتبخلوا إذا سئلتم

ولاتلحفوا إذا سألتم

فإنه من ضيق ضُيق عليه )

( تاريخ الوصايا ص153 نقلاً عن العقد 99/3 )

( 11)

وصية المنصور لابنه المهدي

قال المنصور لابنه المهدي :

( ياأباعبد الله

لاتجلس مجلساً إلا ومعك من أهل العلم من يحدثك

فإن محمد بن شهاب الزهري قال : الحديث ذكر ولايحبه إلا ذكور الرجال

ولايبغضه إلا مؤنثوهم وصدق أخو زهرة )

( تاريخ الوصايا ص165 عن تاريخ الطبري 72/8 )

(12)

وصية علقمة بن لبيد العطاردي لابنه

(يا بني!

إذا نزغتك إلى صحبة الرجال حاجة؛ فاصحب منهم من: إن صحبته؛ زانك،

وإن خدمته؛ صانك،

وإن أصابتك خصاصة (الفقر والحاجة) مانك (أي أنفق عليك واحتمل مؤونتك وقام بكفايتك)،

وإن قلتَ؛ صدَّق قولك، وإن صُلتَ؛ شد صولك، وإن مددت يدك بفضل؛ مدَّها،

وإن رأى منك حسنة؛ عدَّها، وإن سألته؛ أعطاك،

وإن سكتَّ عنه؛ ابتداك، وإن نزلت بك إحدى الملمات؛ آساك،

من لا يأتيك منه البوائق، ولا تختلف عليك منه الطرائق، ولا يخذُلك عند الحقائق،

إن حاول حوِيلاً؛ آمرك، وإن تنازعتما مُنفِساً: آثرك.

(حاول الشيء: أراده، وآمر: شاور، والمنفِس: عظيم القيمة).

منقول

( عيون الأخبار لابن قتيبة عن تاريخ الوصايا ص 156)

( 13)

وصية عمرو بن عتبة لابنه سفيان

عن سفيان بن عمرو بن عتبة قال :

لما بلغت خمس عشرة سنة قال لي أبي :

أي بني

قد انقطعت عنك شرائع الصبا

فاختلط بالخير تكن من أهله


ولاتزايله فتبين منه كله

ولايغرنك من اغتر بالله عزوجل فيك فمدحك بماتعلم خلافه من نفسك .

واعلم أنه يابني لايقول أحد في أحد من الخير مالايعلم إذا رضي

إلاقال فيه مثله من الشر مما ليس فيه إذا سخط

فاستأنس بالوحدة من جلساء السوء تسلم من عواقبهم

ولاتنقل حسن ظني بك إلى غيره .

قال سفيان :

فمازال كلام أبي لي قبلة أنتقل معها ولاأنتقل عنها

وماشئ أحمدُ مغبة من قبول من ناصح معروفٍ نصحه ) .

(الجليس الصالح 244/2)

(14)

وصية أعرابية لولدها

قال أبان بن تغلب -وكان عابداً من عباد البصرة - :

شهدت اعرابية وهي توصي ولداً لها يريد سفراً وهي تقول له :

أي بني اجلس أمنحك وصيتي وبالله تعالى توفيقك

فإن الوصية أجدى عليك من كثير عقلك .

قال أبان :

فوقفت مستمعاً لكلامها مستحسناً لوصيتها فإذا هي تقول :

أي بني إياك والنميمة فإنها تزرع الضغينة وتفرق بين المحبين

وإياك والتعرض للعيوب فتتخذ غرضاً وخليق ألا يثبت الغرض على كثرة السهام


وقل مااعتورت السهام هدفاً إلا كلمته حتى يهي مااشتد من قوته .

وإياك والجود بدينك والبخل بمالك

وإذا هززت فاهزز كريماً يلين لهزتك ولاتهزز اللئيم فإنه صخرة لايتفجر ماؤها

ومثل لنفسك أمثال مااستحسنت من غيرك فاعمل به ومااستقبحت من غيرك فاجتنبه

فإن المرء لايرى عيب نفسه

ومن كانت مودته بِشره وخالف ذلك فعله كان صديقه منه على مثل الريح في تصرفها .

ثم أمسكت فدنوت منها فقلت : بالله ياأعرابية إلا زدتيه في الوصية .

قالت : أو قد أعجبك كلام الأعراب ياعراقي .

قلت : نعم .

قالت : ( والغدر أقبح ماتعامل به الناس بينهم

ومن جمع الحلم والسخاء فقد أجاد الحلة ريطتها وسربالها )

( الجليس الصالح 324/2)

------------

الريطة : اللباس اللين الرقيق .

(15)

وصية حكيم لابنه :

قال بعض الحكماء لابنه :

يابني اقبل عهدي ووصيتي

إن سرعة ائتلاف قلوب الأبرار حين يلتقون كسرعة اختلاط قطر الماء بماء الأنهار

وبعد الفجار عن الائتلاف وإن طال تعاشرهم كبعد البهائم عن التعاطف وإن طال اعتلافها على آري واحد

كن يابني بصالح الوزراء أعنى منك بكثرة عددهم

فإن اللؤلؤة خفيف محملها كثير ثمنها

والحجر فادح حمله قليل غناؤه عنك . )

(الجليس الصالح 7/3)

(16)

وصية رجل لابنه

أوصى رجل ابنه فقال :

يابني

اصحب من إذا غبت عنه خلفك

وإن حضرت كنفك

وإن لقى صديقك استزاده لك

وإن لقي عدوك كفّه عنك .

( بهجة المجالس لابن عبد البر706/2)

(17)
وصية أسلم بن أفصى الخزاعي

يابني: اتقوا ربكم في الليل إذا دجا وفي النهار إذا أضاء يكفكم كل ماتخافون ويتقى

وإياكم ومعصيته فإنه ليس لكم وراءه وزر ولالكم دونه محتضر .

يابني : جودوا بالنوال وكفوا عن السؤال .

يابني : إنكم إن و هبتم قليلاً فسيعود عليكم نُحلاً فلاتمنعن سائلاً محقاً كان أو مبطلاً

فإن كان محقاً فلاتحرموه وإن كان مبطلاً فقد أذهب خَفره وصرح الحياء عن بصره فأعطوه

ولاتماروا جاهلاً ولاعالماً فإن العالم يحجكم فيغلبكم وإن الجاهل يلحكم فيغضبكم

فإذا جاء الغضب كان فيه العطب

وإياكم والفجور بحرمة الأقوام فإنه قلما انتهك رجل حرمة إلا ابيتلي في حرمته .

وإياكم وشرب الخمر فإنه متلفة للمال طلّابة لما لاينال

وإن كان فيه صلاح البدن فإن فيها مفسدة للعقل

وإياكم والاختلاف فإنه ليس معه ائتلاف

ولايكونن لكم جار السوء جاراً ولاخدن السوء زوّاراً

وعليكم بصلة الرحم تكثر أموالكم ولاتقطعوا فتعف من دياركم آثاركم

وإياكم والعجز والتواني فإنهما يورثان الندامة ويكثران الملامة

يابني : أتت علي مائتي سنة ماشَتمت ولاشُتمت ولاقلت من لؤم ماذا صنعت ؟

خذوا بوصيتي تسلموا ولاتخالفوا فتندموا .

( نثر الدر الجزء السادس القسم الثاني 403)

(18)

وصية قيس بن عاصم رضي الله عنه لبنيه

لما حضرت قيس بن عاصم الوفاة دعا بنيه فقال :

يابني احفظوا عني فلاأحد انصح لكم مني

إذا مت فسودوا كباركم ولاتسودوا صغاركم

فيُسفه الناس كباركم وتهونوا عليهم

وعليكم باستصلاح المال فإنه مَنْبهة للكريم

ويُستغنى به عن اللئيم

وإياكم ومسألة الناس فإنها آخر كسب المرء .

( الاستيعاب لابن عبد البر 1296/3) تحقيق البجاوي .
( نثر الدر الجزء السادس القسم الثاني ص389)

[(19)

نصيحة لقمان لابنه


أبوعبيدة قال : حدثت بأن لقمان قال لابنه :

يابني عليك بخلال إن تمسكت بهن لم تزل سيداً

ابسط حلمك للغريب والقريبوأمسك جهلك عن الكريم واللئيم


واحفظ إخوانكوصل أقاربك


وليكن خلانك من إذا فارقتهم وفارقوك لم تبعهم ولم يبيعوك


وخصلتان يزينانك : اعلم بأنه لايطأ بساطك إلا راغب فيك أو راهب منك


فأما الراهب منك فأدن مجلسه وتهلل في وجهه وإياك والغمز من ورائه .


وأما الراغب فيك فابذل له البشاشة وابدأه بالنوال قبل السؤال


فإنك متى تلجئه إلى مسألتك تأخذ من حر وجهه ضعفي ماتعطيه .


( الجليس الصالح للجريري 122/4)

(20)

وصية سعد لابنه

قال سعد لابنه :

(يابني إياك أن تلقى بعدي أحداً هو أنصح لك مني

إذا أردت الصلاة فأحسن الوضوء وصل صلاة ترى أنك لاتصلي بعدها أبداً

وإياك والطمع فإنه حاضر الفقر

وعليك بالإياس فإنه الغنى

وإياك ومايعتذرمنه من القول والعمل

وافعل مابدا لك . )

الزهد للإمام أحمد ص164

(21)
وصية عدي بن أرطأة رحمه الله

قال عباد بن منصور سمعت عدي بن أرطأة يخطب على منبر المدائني فجعل يعظنا حتى بكى وأبكانا ثم قال

كونوا كرجل قال لابنه وهو يعظه :

يابني أوصيك أن لاتصلي صلاة إلا ظننت ألا تصلي بعدها غيرها حتى تموت

وتعال بني حتى نعمل عمل رجلين كأنهما قد وقفا على النار ثم سألاه الكرة )

وصايا الأنبياء والسلف ص102

للرفع

بارك الله فيكم

وفيكم بارك الله،، واصلوا وصلكم الله بهداه

قال صالح الدمشقي لابنه: (يا بني إذا مرَّ بك يوم وليلة قد سلم فيهما دينك، وجسمك، ومالك، وعيالك؛ فأكثِر الشكر لله تعالى فكم، من مسلوب دينه، ومنزوع مُلكه، ومهتوك ستره، ومقصوم ظهره، في ذلك اليوم، وأنت في عافية). السير ( ٢٢٢/ ٣).

جزاكم الله خيرا ، ونفع بكم .

بارك الله فيكم

(22)
وصايا العباس بن عبد المطلب لابنه عبد الله رضي الله عنهما

قال لابنه عبد الله:

((يا بني، إني أرى أمير المؤمنين (يعني: عمرَ بنَ الخطاب - رضي الله عنه) يدنيك، ويقربك، ويختصك، ويخلو بك، ويشاورك دون ناس من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاحفظ عني ثلاثًا:

• اتقِ الله ولا تفشين له سرًّا.

• ولا يجربن عليك كذبًا.

• ولا تغتابن عنده أحدًا)).

قال عامر الشعبي - رحمه الله -: فقلت لابن عباس - رضي الله عنهما -: يا أبا عباس، كل واحدة خير من ألف،

فقال: ((نعم، ومن عشرة آلاف)).(1)

وقال له:

((يا بني، لا تعلم العلم لثلاث خصال:

• لا لترائي به.

• ولا لتماري به.

• ولا لتباهي به.



ولا تدعْه لثلاث خصال:

• رغبة في الجهالة.

• وزهادة في العلم.

• واستحياء من التعلم)).(2)

ولما حضرت عباسَ بنَ عبدِ المطلب الوفاةُ بعث إلى ابنه عبد الله، فقال له:

((يا بني، إني موصيك بحب الله - عز وجل -، وحب طاعته، وخوف الله، وخوف معصيته.



فإنك إذا أحببت الله وطاعته؛ نفعك كل أحد. وإذا خفت الله ومعصيته لم تضر أحدًا. وإذا كنت كذلك لم تكره الموت متى أتاك.



وإني أستودعك الله يا بني).



ثم استقبل القبلة، فقال: "لا إله إلا الله"، ثم شخص بصره فمات.(3)

-----------------------------------------

(1) ["فضائل الصحابة" للإمام أحمد (2/957) و"تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (4/155) .

(2)("جامع بيان العلم وفضله")

(3)"فضائل الصحابة" للإمام أحمد، و"شعب الإيمان" للإمام البيهقي].

منقول من من روائع وصايا الآباء للأبناء (13)

(23)

وصية المنصور لابنه المهدي :

قال :

(ياأباعبد الله لاتجلس مجلساً إلا ومعك من أهل العلم من يحدثك فإن محمد بن شهاب الزهري قال ( الحديث ذكر ولايحبه إلا ذكور الرجال ولايبغضه إلا مؤنثوهم )
وصدق أخو زهرة .

وقال له موصياً :

( ياأباعبد الله من أحب الحمد أحسن السيرة ومن أبغض الحمد أساءها

وما أبغض الحمد أحد إلا استذم

ومااستذم إلا كُره )

تاريخ الطبري 72/8 نقلاً عن تاريخ الوصايا لفرج أبو ليلى ص 165.

وقد طبع في موضوع الوصايا كتب كثيرة

ولعل من أفضلها

وصايا الآباء للأولاد في النثر العربي

د. عبدالعزيز بن عبدالله المقبل

عدد الصفحات: 878
مقاس الكتاب: 17×24
دار النشر: آفاق المعرفة

(24)وصية قس بن ساعدة لبنيه:

عن عبدالله بن عباس عن أبيه رضي الله عنهما قال: بلغنا أن قس بن ساعدة جمع ولده،

فقال: من عيرك شيئًا ففيه مثله، ومن ظلمك وجد من يظلمه، ومتى عدلت على نفسك عدل عليك من فوقك،

وإذا نهيت عن شيء فابدأ بنفسك، ولا تجمع ما لا تأكل، ولا تأكل ما لا تحتاج،

وإذا اذخرت فلا يكن ذخرك وكنزك إلا فعلك، ولا تشاورنَّ مشغولًا ولا جائعًا، ولا مذعورًا، وإن كان فهمًا،

ولا تجعلن في عنقك طوقًا لا يمكنك نزعه إلا بشق نفسك،

وإذا خاصمت فاعدل، وإذا قلت فاقتصد، ولا تستودعن ذنبك - أو قال سرك - أحدًا،وإن قربت قرابته، فإنك إذا فعلت ذلك، لم تزل وجلًا، وكان المستودع بالخيار في الوفاء والغدر، وكنت له عبدًا ما بقيت،

وإن جنى عليك كنت أولى بذلك، وإن كان هو المسيء، كان الممدوح دونك.

الفنون لابن عقيل