" ما قاسم الغامدي ؟! وما شأنه ؟!" في إباحه للإختلاط!!

السلام عليكم ورحمة الله

إخواني الكرام من أعضاء الملتقى الكريم

الصحافة عندنا حين نقلها لفتوى لا تنقل إلا ما تشتهيه الأنفس وتلذ له الأعين

خاصة إن جاءت" الفتوى" من المشرق فهي لا تنشر فتاوى الخير والعلم لكبار العلماء

كابن باز وابن عثيمين والجبرين - رحمهم الله - ؟!! ولكنها لاقطة لكل ساقطة

لاتنقل إلا الشاذ أو إباحة بعد إجماع حرمتها

نقلت الصحف الجزائرية " وروجت لكلام المدعو

" أحمد قاسم الغامدي "مدير عام فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف

والنهي عن المنكر" وقد أتى بمنكر " وعندنا أنكر ......والفرع بمكة المكرمة

والرجل لا يعرفه طلبة العلم منا فما بالكم دونهم من عامة الناس

ومفاد هذا الكلام هو إباحة الإختلاط ويزعم أن له الأدلة الكثيرة وأنه واقع في زمن

النبي صلى الله عليه وسلم وبعده وأن

سكوت العلماء عن الحكم لم يكن إلا لمصلحة !!

فهل ينقصنا نحن في المغرب العربي إلا هذه الفتاوى !!

ونحن نقول في المثل بالعامية " سيدي مليح زادولو هوا وريح"

وأنشئ له موقع في الفايس بوك لمساندته بشتى أنواع الشكر والتقدير

والعجيب العجاب الذي تطيش له عقول الألباب أن جل مسانديه من ذوات الصور الفاضحة

من اصحاب المخالب الجارحة والمعاصي الجائحة

- سترنا الله وإياكم -

أخشى أن يطلع علينا يوما إبليس بعباية يبيح الزنا فيصدقه الناس ...

فهل من توضيح من أهل الملتقى من عارفيه- فأهل البيت أدرى بما فيه -

جزاكم الله خيرا

ما فهمته من قاسم الغامدي !!

1- تخصصه محاسبة
2- الدافع لبحثه عن الاختلاط هو تبرير اختلاط جامعة سعودية جديدة "كاوست"
وكأنه يريد الرد على الشيخ الشثري حفظه الله
3- اتوقع انه لن يقف على جواز الاختلاط فهناك مسائل تتضمن الاختلاط
كشف الوجه - المصافحة - زواج بدون ولي- حلق اللحى وجميع مسائل الخلاف غير المعتبر
لانه يحاكم الواقع على النص فلله نشكوى زماننا
اذا الطب له من الاهتمام والحرص حتى يبعد كل متفلسف فيه
ولا نجد للشريعة من يحفظها من كل متهور يدعي انه مجتهد

سبحان الله تخصصه محاسبة !! ليته يحاسب نفسه .. رحم الله من قال " من تكلم في غير فنه أتى بالأعاجيب "
في انتظار توضيح من الإخوة من عارفيه ........جزاكم الله خيرا

تابعت المناظرة علي قناة إقرأ بينه وبين الشيخ النجيمى وشيخ آخر لا يحضرنى إسمه وقد ظهر ضعف الرجل الواضح وأظن أن كل ما تابع المناظرة تبين له أن حجة الرجل كانت واهية وبالتالى بالمسألة لا أراها ذات أهمية ..!!

بارك الله فيك أبا أسامة على التنبيه وعلى غيرتك

وفيك بارك الله أخي رشيد أرأيت هذا ما كان يخصنا (:

ادخل موقع قناة اقرأ وقم بتحميل الحلقة

يامقلب القلوب والأبصار ثبتنا..حسبنا الله ونعم الوكيل..فتن كقطع الليل مظلما..

لا يمكن أن تقول كل حججه واهية : اتقوا الله ، كما أن في بعض ما استدل عليه به النجيمي حفظه الله والحمدان ضعفا ... والمسألة تبقى تحت النظر العلمي المتجرد وليس العواطف التي أتعبتنا وأتعبت أمتنا.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان المغربي

لا يمكن أن تقول كل حججه واهية : اتقوا الله ، كما أن في بعض ما استدل عليه به النجيمي حفظه الله والحمدان ضعفا ... والمسألة تبقى تحت النظر العلمي المتجرد وليس العواطف التي أتعبتنا وأتعبت أمتنا.

---

بل كل حججه واهية أخي ويعرف هذا كل من شاهد الحلقة الرجل أتى بنصوص قبل الحجاب ويستدل بها على الجواز والرجل يخالف العلماء وكأنه عرف الحق الذي لم يصل إليه جهابذة العلم ورحم الله الحافظ إبن حجر عندما قال "وإذا تكلم المرء في غير فنه أتى بالعجائب "

الله المستعان ، دفاعُ الرّجل ـ هداه الله ـ عن الاختلاط عجيبٌ ! ، تراه يكافحُ ويناضل وكأنّ الأمر جهاد ، والله المستعان ..
وشرّ الرّزايا أن الناظر إليه يرى سمت السنّة الظاهر ، من اللحية وغير ذلك ، والله ما هذا إلا تلبيسٌ على عوام الناس ، نسأل الله السلامة ..
وعلى أيّة حالٍ فقد صرّح تصريحًا واضحًا بأن دفاعه يصبُّ لصالح مشاريع التنمية ـ كما قال ـ والاختلاط في الجامعات ، الأمر اتضح وانجلى لكُلّ ذي عقلٍ بصير ..
والله أسأل أن يهدينا وإياه إلى سواء السبيل ..

نسأل الله الثبات

أعجب ممن يدافع عن هذا الغامدي ويسانده الله المستعان وعليه التكلان ونعوذ به من الخذلان .....

أخي عبد الرحمن لي سؤال لك : هذا الغامدي صرح بقوله "المرأة يجوز أن تفلي رأس الرجل الأجنبي، ويجوز أن تصافحه، ويجوز أن تأخذ بيده فتذهب به حيث شاءت....ويجوز للرجل الجلوس مع المرأة والنوم على سريرها ...."
هل ترضى هذا لنفسك وعند أهلك ؟!
سؤال 2"هل يجوز لك نسف آراء علماء الأمة وتقول بقول لم يقله أحد من السلف والخلف وأنت لست بمجتهد وغير متخصص ؟ وللعلم فإن كل كلامه كان نقلا من كلام رجل علماني !!!
فهل بعد الحق إلا الضلال المبين
أنتظر إجابتك عن السؤال ....

يكفينا حجة ان نعرف من هم المدافعين عن الغامدي
ومن هم الواقفين ضده

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
قال سيدنا وحبيبنا محمد (ص):فففالحلال بين والحرام بينققق وهو من قال عنه عز من قائل :فففوما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحىققق
كما ذُكر في القصة المشهورة عن نبينا محمد (ص) عندما سأل سيدة نساء الجنة فاطمة الزهراءررر ، عن أفضل-خير- شيء للمرأة فقالت : خير للمرأة أن لا ترَ رجلا وأن لا يراها رجل، وهنا ضمها النبي (ص) إلى صدره إقرارا لها على ماقالت ررر.
لا أعتقد أن الإختلاط ياتي بخير أبدا ، ومن المضحك والمبكي في نفس الوقت أن نرى أبناء جلدتنا ينافحون من أجل الإختلاط ، وهناك في الغرب تعالت أصوات العقلاء والخبراء بضرورة منع الإختلاط وذلك لكثرة المفاسد التي نتجت عنه على جميع المستويات.
ولله في خلقه شؤون....

أخي العزيز هذا الذي نقلته عن الغامدي : باطل من القو ـ بل أبطل من باطل- ، وإنما أنا مناقش لضرب من الاختلاط المشروط ، وليس كل ما يسمى اختلاطا وشتان بين المعنيين ،
وشكر الله لك.

الاختلاط محرم والرجل أخطأ في ذلك
هداه الله .
ولكن الأمر الذي حيرني هو : لماذا شهر بالغامدي بهذه الصورة العظيمة
مع أن هناك ممن يحسبون على الدعوة والعلم من أتى بأعظم منه ولم يشهر به ولم ينتقد بمثل ما انتقد به الغامدي .....!!
وخذ أيضا هل الغامدي أول من جوز الاختلاط أو خفف من أمره ؟! أليس قد سبقه بعض المحسوبين على العلم والدعوة ولم يبرز الاعلام زلتهم بشكل ملفت مثل الغامدي ...!!
فلماذا .............. الغامدي فقط ....!!
لا أدافع عنه كلا والله بل الحق أحق وقوله باطل ولكن نريد أن نقرأ الأوراق مرتبة .!
الذي أعرفه قديما عن الغامدي رئيس هيئات مكة المكرمة أنه كان شديدا في باب العقيدة وخصوصا خرافات المتصوفة في مكة وقد ضيق الخناق عليهم ومن سار في مثل هذا الطريق فسيؤذى بطرق وحيل ومنه تعظيم زلاته والنفخ فيها ومحاولة تشويه سمعته وغير ذلك .
آخر خبر سمعته عن الغامدي أنه أعيد لمنصبه. ولست متأكدا من صحة الخبر.
عموما الاختلاط محرم وإن اجتهد الغامدي فقد أخطأ و ليس بمعصوم ولا يتابع على خطأه وهي مسألة فقهية أخف من المخالفات العقدية التي يقع فيها بعض المنتسبين للعلم والدعوة وتمر بسلام وتلتمس لهم الأعذار.
وهذا إشكال وتنبيه أحببت طرحه والحمد لله.

سبحان الله.
هذا ما كنا نحذر منه.
هذه إحدى نتائج فتح باب الاجتهاد على مصراعيه بلا أصول.
وذهب علم أصول الفقه أدراج الرياح.
ما أريد قوله: الرجل في مناظرته مع الشيخ النجيمي والشيخ الآخر يتهمهما بالتحكم.
وعندي سؤال: هل يعرف الغامدي معنى (التحكم) عند علماء الجدل والمناظرة؟!
والشيخان الفاضلان أتيا بأدلة صريحة على ما قالاه في جوابهما عن أدلته, فوصف اجاباتهما عن أدلة المخالف بالتحكم دفع بالصدر ومكابرة عن الحق.
اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك؛ إنّك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.

أنا أستغرب من قاسم الغامدي شىء واحد وهو أنه جمع في مخالفة أغلب العلماء خاصة في المملكة أمور كثيرة منها جواز مصافحة النساء والنظر إليهم وجواز الإختلاط وعدم وجوب صلاة الجماعة كل هذا يدعو للشك صراحة هل الرجل يقول ما يعتقده أم هو من منطلق أخر؟ فالله أعلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العميد

الاختلاط محرم والرجل أخطأ في ذلك
هداه الله .
ولكن الأمر الذي حيرني هو : لماذا شهر بالغامدي بهذه الصورة العظيمة
مع أن هناك ممن يحسبون على الدعوة والعلم من أتى بأعظم منه ولم يشهر به ولم ينتقد بمثل ما انتقد به الغامدي .....!!
وخذ أيضا هل الغامدي أول من جوز الاختلاط أو خفف من أمره ؟! أليس قد سبقه بعض المحسوبين على العلم والدعوة ولم يبرز الاعلام زلتهم بشكل ملفت مثل الغامدي ...!!
فلماذا .............. الغامدي فقط ....!!
لا أدافع عنه كلا والله بل الحق أحق وقوله باطل ولكن نريد أن نقرأ الأوراق مرتبة .!
الذي أعرفه قديما عن الغامدي رئيس هيئات مكة المكرمة أنه كان شديدا في باب العقيدة وخصوصا خرافات المتصوفة في مكة وقد ضيق الخناق عليهم ومن سار في مثل هذا الطريق فسيؤذى بطرق وحيل ومنه تعظيم زلاته والنفخ فيها ومحاولة تشويه سمعته وغير ذلك .
آخر خبر سمعته عن الغامدي أنه أعيد لمنصبه. ولست متأكدا من صحة الخبر.
عموما الاختلاط محرم وإن اجتهد الغامدي فقد أخطأ و ليس بمعصوم ولا يتابع على خطأه وهي مسألة فقهية أخف من المخالفات العقدية التي يقع فيها بعض المنتسبين للعلم والدعوة وتمر بسلام وتلتمس لهم الأعذار.
وهذا إشكال وتنبيه أحببت طرحه والحمد لله.

---

هو لم يشتهر إلا بسبب الليبرالين والتغريبيين ...فهم لم يحلموا يوما أن يخرج أحد منهم ويناقش العلماء في موضوع الإختلاط ! ولا أعتقد أنهم كانوا يجرأون ...

فعندما خرج الغامدي بطوامه ....لم يصدق الليبرالين كما يقول المثل :
رمية من غير رامي ...

فاصبح الليبراليين واذنابهم في وسائل الإعلام ينفخون في هذا الغامدي

لم أر في المشاركات إجابات واضحة على تساؤلاتي :
الأول : هل الغامدي أتى بمخالفة لم يأت بها ولا بأعظم منها قبله أحد حتى تسطر فيه المقالات وتسود الصفحات وكأنه قائل بجواز الاحتفال بالمولد النبوي مثلا ؟ أو بجواز سؤال الصالحين ودعائهم ، أو جواز التبرك بآثارهم ؟؟ أو موالاة أهل البدع والتقارب معهم مما يقدح في ثوابت الدين وأصوله ؟؟
الثاني : هل هو أول من قال بهذا الرأي؟! يعني هل سبقه أحد من المعاصرين أم لا ؟
وأعيد أنا لا أدافع ولكن تساؤلات أريد كشفها ..............!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العميد

لم أر في المشاركات إجابات واضحة على تساؤلاتي :
الأول : هل الغامدي أتى بمخالفة لم يأت بها ولا بأعظم منها قبله أحد حتى تسطر فيه المقالات وتسود الصفحات وكأنه قائل بجواز الاحتفال بالمولد النبوي مثلا ؟ أو بجواز سؤال الصالحين ودعائهم ، أو جواز التبرك بآثارهم ؟؟ أو موالاة أهل البدع والتقارب معهم مما يقدح في ثوابت الدين وأصوله ؟؟
الثاني : هل هو أول من قال بهذا الرأي؟! يعني هل سبقه أحد من المعاصرين أم لا ؟
وأعيد أنا لا أدافع ولكن تساؤلات أريد كشفها ..............!

---

هو لم يأتي بمخالفة فقط بل مخالفات ولا أدري هل الإحتفال بالمولد النبوي أشنع -مع وضوح تحريمه- أم القول بالإختلاط الذي يجر على الأمة مفاسد عظيمة أشنع؟
وأما المسألة الأخرى أنا أسئل هل سبقه أحد من العلماء المتقدمين أو المتأخرين المعتبرين؟

إرفع رأسك ومد البصر وانظر الى الامام البعيد ودع إطالة النظر الى مابين قدميك
الفتوى ليست كما في النظر القريب
نحن اليوم نعايش ماعايشته القاهرة في 1921م الى 1936 م
الغامدي كان قبيله ازهري حرم التعدد
وكان قبيله من قال بعض القول بحكم الياسق
وكان قبيله من قال بعض القول ببيع الخمور لأهل الذمة
وكان قبيله من قال بعض القول بالرباء المحرم
وكان قبيله من قال بعض القول بمدنيَّة القبله في التمثيليات والافلام السينمائية
وكان قبيله وكان قبيله ... الخ
حاول قراءة التاريخ ثم إبدأ بالاسقاطات ستجد أن الخياط والادوات والقماش هي هي التي عبث بها ساقط يدعي العلم فمازالت هذه الادوات تحمل لطخات من دم مسلم مصري حر شريف قال لا فغيبته أيد العنها حتى أموت

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن سليمان

إرفع رأسك ومد البصر وانظر الى الامام البعيد ودع إطالة النظر الى مابين قدميك
الفتوى ليست كما في نظرك القريب
نحن اليوم نعايش ماعايشته القاهرة في 1921م الى 1936 م
الغامدي كان قبيله ازهري حرم التعدد
وكان قبيله من قال بعض القول بحكم الياسق
وكان قبيله من قال بعض القول ببيع الخمور لأهل الذمة
وكان قبيله من قال بعض القول بالرباء المحرم
وكان قبيله من قال بعض القول بمدنيَّة القبله في التمثيليات والافلام السينمائية
وكان قبيله وكان قبيله ... الخ
حاول قراءة التاريخ ثم إبدأ بالاسقاطات ستجد أن الخياط والادوات والقماش هي هي التي عبث بها ساقط يدعي العلم فمازالت هذه الادوات تحمل لطخات من دم مسلم مصري حر شريف قال لا فغيبته أيد العنها حتى أموت

---

لا فض فوك

الغامدي شهر بنفسه وتنقل بين القنوات
وفرح به هؤلاء الليبراليين ورفعوا من قيمته
لا حبا له
ولكن للتشويش والاشغال
هل وضحت .؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن سليمان

إرفع رأسك ومد البصر وانظر الى الامام البعيد ودع إطالة النظر الى مابين قدميك
الفتوى ليست كما في النظر القريب
نحن اليوم نعايش ماعايشته القاهرة في 1921م الى 1936 م هذا صحيح فمدرسة محمد عبده المعتزلي بدأ تأثر بعض المفكرين ممن يسمون دعاة بها وفقه التيسير المخالف والليبرالية ومحاولة التقارب مع الغرب فعلا ظهرت ملا محها وهذا لاخلاف فيه ...
الغامدي كان قبيله ازهري حرم التعدد سؤالي بارك الله فيك في بلادنا وليس في الأزهر وفي العصر الحاضر وفي هذه المسألة فلا تذهب بعيدا ويجرك الحماس لتبحر بنا في رخص العلماء على مر التاريخ فقراءة التاريخ ليست بهذه الصورة .....!!
وكان قبيله من قال بعض القول بحكم الياسق وهذه غير داخلة في نقاشنا
وكان قبيله من قال بعض القول ببيع الخمور لأهل الذمة وأيضا
وكان قبيله من قال بعض القول بالرباء المحرم وأيضا
وكان قبيله من قال بعض القول بمدنيَّة القبله في التمثيليات والافلام السينمائية
وكان قبيله وكان قبيله ... الخ
عموما مقصدي أوضحته وكل هذه التي تضنها إجابات هي خارج محل السؤال
حاول قراءة التاريخ ثم إبدأ بالاسقاطات ستجد أن الخياط والادوات والقماش هي هي هذه المقدمة أنا معك فيها ولكن هل الخياط فقط الغامدي أم أنه سبق من بعض المعاصرين وطار بكلامهم الليبراليين ولم نجد المنتديات سطرت فيهم المقالات بأسمئهم كما فعل بالغامدي ...؟!!!
التي عبث بها ساقط يدعي العلم فمازالت هذه الادوات تحمل لطخات من دم مسلم مصري حر شريف قال لا فغيبته أيد العنها حتى أموت

---

الأسئلة واضحة ؟
نحن رأينا من يقول ممكن للولي أن يخلق ولدا ؟؟!! ولم يشنع عليه ولم يحارب وتسود فيه الصفحات كالغامدي ..
رأينا من يقول :: المولد النبوي جائز ولم يشنع عليه .......
رأينا من يتقارب مع الصوفيه ولم يشنع عليه بل يحضر دروسهم الخاصة وتقريراتهم البدعية بحجة العلم والتقارب .
رأينا من يتقارب مع الرافضة ويكرمهم ويدافع عنهم ولم يشنع عليه .
الخ فلماذا الغامدي ياترى ....................!!!
لم يكن هو أول من طار بكلامه الليبراليون ..
لم يكن هو أول من قال بالاختلاط ........
لم يكن هو أول من خالف بل غيره خالف ومخالفاته أعظم فلماذا هذا المسكين يهاجم ..........!!
بصراحة الأمر يحير فعلا .
الاختلاط محرم والغامدي أخطأ ولكن ما هكذا تعالج الأخطأ

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [color=red

ابن العميد[/color];363628]الأسئلة واضحة ؟
نحن رأينا من يقول ممكن للولي أن يخلق ولدا ؟؟!! ولم يشنع عليه ولم يحارب وتسود فيه الصفحات كالغامدي ..
رأينا من يقول :: المولد النبوي جائز ولم يشنع عليه .......
رأينا من يتقارب مع الصوفيه ولم يشنع عليه بل يحضر دروسهم الخاصة وتقريراتهم البدعية بحجة العلم والتقارب .
رأينا من يتقارب مع الرافضة ويكرمهم ويدافع عنهم ولم يشنع عليه .
الخ فلماذا الغامدي ياترى ....................!!!
لم يكن هو أول من طار بكلامه الليبراليون ..
لم يكن هو أول من قال بالاختلاط ........
لم يكن هو أول من خالف بل غيره خالف ومخالفاته أعظم فلماذا هذا المسكين يهاجم ..........!!
بصراحة الأمر يحير فعلا .
الاختلاط محرم والغامدي أخطأ ولكن ما هكذا تعالج الأخطأ

---

اخي لا أعلم أجوابك مع أم ضد ماقلت الا ماكان من قولك ((( لم يكن هو أول من خالف بل غيره خالف ومخالفاته أعظم فلماذا هذا المسكين يهاجم )))فلعلي افهم ماتشير اليه وأقول ردا على هذا هو أداة حاله كحال غيره ممن استعملوا في مصر وفي لبنان وفي تركيا يوم أن كانت البلدان حينها كالسعودية اليوم أما لم طارت الصحافه به دون غيره فلأنه واحد ممن باعوا مبادئهم بالرخيص يصلح ككرت يمكن اللعب فيه في حينه ثم يرمى كمنديل انتهى منه مزكوم

ثم قد كان ردي على مقال لأحد الأخوة حذف رده ولم اعلم اصلا بردك

ستبقى هذه الفتوى حجة علينا يحاجنا فيها من يخالفنا مدى الدهر
مثل فتوى الحجاب فصاحب الفتوى رحل و هي لم ترحل
وسيقولون بأنه ثقة فهو مدير فرع الهئية بمكة المكرمة
ولكن لا نقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل
يارب الثبات على دينك حتى الممات ونعوذ بك من مضلات الفتن ،،،

عموما
بارك الله فيك
إلا أنني لم أجد جوابا على ما استشكلته حول قضية الغامدي سوى الهجوم فقط
والاعاده والتكرار.
هناك ممن يحسبون على الدعوة وعلى العلم من خالفوا مخالفات طارت بها الجرائد والقنوات هي أعظم وأكبر
ولم يثر عليهم النكير من الوسط الديني كما أثير على هذا الرجل .......................؟؟؟� �؟؟!!
أعلم أنني كررت ولكن لعل في التكرار فائدة وتنبيه لصاحب العقل النبيه.