ضم النظير إلى نظيره من أسماء الرجال تيسيراً للحفظ

تقليداً لموضوع أبي مالك العوضي
أحذوا حذوه ببضاعتي المزجاة و لكن أخصص الموضوع بأسماءالرجال فحسب ؛ تيسيراَ لحفظها و استحضارها
و نرجوا من الإخوة المشاركة
وهذا أوان الشروع و بالله التوفيق

*** ثلاثة من الأئمة تسموا بـ ( محمد بن إسحاق ) و كنيتهم :( أبو بكر ) :
- محمد بن إسحاق بن يسار ، أبو بكر
صاحب المغازي
- محمد بن إسحاق بن خزيمة ، أبو بكر
الملقب بـ : ( إمام الأئمة )
- محمد بن إسحاق الصاغاني ، أبو بكر
محدث خرسان

*** ثلاثة من الأئمة اتفقوا في :
1 - كونهم من أكبر و أشهر أصحاب الإمام أحمد
2 - و أن لكل منهم مسائل له
3 - و اشتركوا في اسمه : ( أحمد )
4 - و اسم أبيه : ( محمد )
5 - واشتركوا في أن كلا منهم كنيته : ( أبو بكر ) !!!!!!
وهم :
- الأثرم ( أحمد بن محمد ) ( أبوبكر )
- الخلال ( أحمد بن محمد ) ( أبوبكر )
- المروذي ( أحمد بن محمد ) ( أبوبكر )

يتبع إن شاء الله ....

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل، موضوع طيب.

ويمكن أن يضاف له بعض الإلغاز تنشيطا للأذهان؛ فمن ذلك: أن بعض العلماء يشتهر باسمه أو بكنيته ويخفى ما دون ذلك.

وقد ذكرني هذا بما وقع للحافظ الذهبي لما أراد امتحان ابن دقيق العيد؛ إذ قال له: (من أبو محمد الهلالي؟) فقال له كأنه كان على طرف لسانه: سفيان بن عيينة !

فعلى خطى العلماء نقول:
اذكر عالمين مشهورين بالكنية واللقب، واسم كل منهما ( محمد بن عبد الواحد )

لغز آخر:
عالمان مشهوران كانا إمامي عصرهما في اللغة والأدب أحدهما كوفي والآخر بصري، وكل منهما يُكْنَى ( أبا العباس ).

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

لغز آخر:
عالمان مشهوران كانا إمامي عصرهما في اللغة والأدب أحدهما كوفي والآخر بصري، وكل منهما يُكْنَى ( أبا العباس ).

---

المبرّد = محمد بن يزيد. (بصري).
ثعلب = أحمد بن يحيى (كوفي).

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل، موضوع طيب.

ويمكن أن يضاف له بعض الإلغاز تنشيطا للأذهان؛ فمن ذلك: أن بعض العلماء يشتهر باسمه أو بكنيته ويخفى ما دون ذلك.

وقد ذكرني هذا بما وقع للحافظ الذهبي لما أراد امتحان ابن دقيق العيد؛ إذ قال له: (من أبو محمد الهلالي؟) فقال له كأنه كان على طرف لسانه: سفيان بن عيينة !

فعلى خطى العلماء نقول:
اذكر عالمين مشهورين بالكنية واللقب، واسم كل منهما ( محمد بن عبد الواحد )

---

الأخ الكريم أبا مالك.
إني أحبك في الله.

الإمامان الذهبي وابن دقيق العيد.
من الذي امتحن من؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحمراني

المبرّد = محمد بن يزيد. (بصري).
ثعلب = أحمد بن يحيى (كوفي).

---

الجواب صحيح، ومن أجاب فعليه أن يسأل (ابتسامة)

ابنُ وهبٍ (ابتسامة) هو امتَحَنَ الذهبي رحمهما الله ، أليسَ كذلك؟

شكراً لكم على الفوائد.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القارئ المليجي

الأخ الكريم أبا مالك.
إني أحبك في الله.

---

أحبك الله الذي أحببتني فيه.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القارئ المليجي

الإمامان الذهبي وابن دقيق العيد.
من الذي امتحن من؟

---

الذهبي أراد امتحان حفظ شيخه ابن دقيق العيد.

بينتك أو يمينك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

الجواب صحيح، ومن أجاب فعليه أن يسأل (ابتسامة)

---

هذا تفضُّل منكم يا أخي الفاضل..
والسؤال هو:
هات اثنين ممن يكنى من الصحابة والتابعيين (أبا ثابت)؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القارئ المليجي

بينتك أو يمينك

---

الله أكبر !
فلتجعلها مسابقة للبحث (ابتسامة)

قال السبكي:
ولما دخل [الذهبي] إلى شيخ الإسلام ابن دقيق العيد، وكان المذْكور شديد التَّحرّي في الإسماع قال له: من أين جئت؟ قال: من الشَّام.
قال: بم تعرف؟
قال: بالذَّهبي.
قال: مَن أبو طاهر الذَّهبي؟
فقال له: المخلص.
فقال: أحسنتَ، فقال: من أبو محمد الهلالي؟
قال: سفيان بن عينة.
قال: أحسنتَ، اقْرأ.
ومكَّنَه من القراءة عليه حينئذٍ؛ إذ رآه عارفا بالأسماء.
= = = = =
هل أسأل الآن؟:)

يمكنك أن تسأل من قبل ذلك أيضا (ابتسامة)

بوركت.
من المحقق محمد بن محمد بن محمد ؟

يا جماعة الخير: لا يكن كل الكلام إلغازا !! فأتحفونا بالفوائد ثم بعد بالألغاز
............. ابتسامة

نعم.
المحقق هو: ابن الجزري.
وهذا اصطلاح في كتب القراءات والتجويد للمتأخرين.

جزاكم الله خيرا
لقد شددتم على ساعد أخيكم بمروركم الكريم
وعذرا على التأخير
*** الخطيب : أحمد بن علي بن ثابت
أبو يعلى : أحمد بن علي بن المثنى
الحافظ : أحمد بن علي بن محمد
*** ابن رشد الجد : محمد بن أحمد
ابن رشد الحفيد : محمد بن أحمد !!!
*** أبو التياح : يزيد بن حميد
أبو مجلز : لاحق بن حميد
يتبع إن شاء الله ....

فائدة :

لا يوجد في الكتب الستة من يبدأ اسمه بـ "لا "
سوي لاحق بن جليز ، وهو ثقة من الثالثة .

*** ( عبد الله بن يوسف )
ابن هشام النحوي
أبو محمد الجويني
*** ( أحمد بن الحسين )
البيهقي
المتنبي
*** عبد الله بن زيد من الصحابة اثنان :
عبد الله بن زيد بن عاصم المازني ( صاحب حديث الوضوء )
عبد الله بن زيد بن عبد ربه ( صاحب حديث الأذان )

*** ابن المنذر : (محمد بن إبراهيم )
ابن الوزير : ( محمد بن إبراهيم )

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم السنة

فائدة :

لا يوجد في الكتب الستة من يبدأ اسمه بـ "لا "
سوي لاحق بن جليز ، وهو ثقة من الثالثة .

---

سبحان الله .
حدث سبق كيبوردي ( ابتسامة ) .
إنما هو لاحق بن حميد ، أبو مجلز .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

الذهبي أراد امتحان حفظ شيخه ابن دقيق العيد.

---

أينَ هذا؟ ، أخانا الفاضل.
|||||||||||||||||||||
الإمام الشافعي(ت204هـ)
والحافظ أبو حاتم الرازي (ت277هـ)
والحافظ أبو بكر الجرجرائي (ت415هـ)

كلهم اسمُهُ: محمد بن إدريس
رحمهم الله تعالَى.

هذا سهو يا أخي الكريم، نبه عليه الشيخ الفاضل القارئ المليجي.

الأخ الكريم مسلم بن عبد الله.
لقد سبق لك التعليق على هذا، ألست القائل:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم بن عبدالله

ابنُ وهبٍ (ابتسامة) هو امتَحَنَ الذهبي رحمهما الله ، أليسَ كذلك؟

---

محمد بن علي بن وهب هو ابن دقيق العيد.
يا أخي ما نسيناك ولا تجاوزناك.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

فعلى خطى العلماء نقول:
اذكر عالمين مشهورين بالكنية واللقب، واسم كل منهما ( محمد بن عبد الواحد )

---

الأول : أبو عمر الزاهد ، الملقب غلام ثعلب المتوفى 345 ( سهلة الحفظ، وفيها أيضا : ابن أبي هريرة الفقيه الشافعي، ومبرمان النحوي، وابن طباطبا ).
الثاني : ابن الهمام الحنفي ، صاحب التحرير المتوفى 861 ( كابن هشام ).

ابن هشام 761

نعم .. هذا سهو مني ، "والعلم في السهو له اكتنان" ( ابتسامة )

الصواب : بعد ابن هشام بمائة سنة ، كما قلنا في أبي علي القالي (356) بعد البخاري (256) بمائة سنة، وبعده ابن حزم بمائة سنة (456)، وبعده بمائة سنة أبو القاسم السمرقندي صاحب جامع الفتاوى (556) وبعده بمائة سنة الحافظ المنذري (656)، وبعده بمائة سنة تقي الدين السبكي (756)

ومحمد بن عبد الواحد المقدسي
الضياء
صاحب المختارة - ت 643

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القارئ المليجي

الأخ الكريم مسلم بن عبد الله.
لقد سبق لك التعليق على هذا، ألست القائل:


محمد بن علي بن وهب هو ابن دقيق العيد.
يا أخي ما نسيناك ولا تجاوزناك.

---

مرحبا بك أخي الحبيب إنما علقتُ بعد أن لم يُبين الأستاذ الكريم أبو مالك -لا زال في كلاءة الله- كونَ تعليقه سهواً فخشيتُ أن يكون في القصة قولان. هذا كل ما في الأمر. فجزاكما الله أحسن الجزاء فإنكما من جماعة هنا استفدتُ منها فوائد لا أحصيها أدام الله النفع بكم جميعاً.

ذو البجادين : عبدالله بن عبد بهم رضي الله عنه .
ذو الجوشن الضبابي : شرحبيل بن أبي شمر ، رضي الله عنه .
ذو الـرُّمَّـة : غيلان بن عقبة الشاعر المشهور .
ذو الرياستين : الفضل بن سهل الوزير .
ذو الشمالين : عميـر بن عمر ، قتل ببدر ، رضي الله عنه .
ذو الشهادتين : خزيمة بن ثابت ، رضي الله عنه .
ذو الغُرّة الجهني : يعيش ، له صحبة ، رضي الله عنه .
ذو اليدين : عميـر بن عبد عمرو السلميّ رضي الله عنه ، وقيل خرباق ، هو غيـر ذو الشمالين .
ذو الوزارتين : صاعد بن مخلد .
وأيضاً : ذو الوزارتين : لسان الدين بن الخطيب الأندلسي هو محمد بن عبد الله بن الخطيب صاحب الإحاطة .

وكنية ابو عبد الله ومنها :
ابو عبد الله مالك بن انس رحمه الله
ابو عبد الله سفيان الثورى رحمه الله
ابو عبد الله احمد بن حنبل رحمه الله وغيرهم كثير
وجزائكم الله خير على تلك الفوائد

أحمد بن الحسين أربعة :
شافعيان و محدث و شاعر
1 - البيهقي
2 - ابن شجاع صاحب متن الغاية
3 - أبو زرعة الرازي الصغير
4 - المتنبي