فحول علم الأصول في هذا الزمان ( للمشاركة )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت بهذا الموضوع أن نجمع أسماء الفحول من علماء الأصول في هذا الزمان
فكل أخ يكتب اسماء العلماء المهتمين بعلم الأصول في زماننا هذا وكيف يمكن الوصول إلى تصانيفه وشروحاته مقرؤة ومسموعة بغية الافادة والاستفادة
فكم في الزوايا خبايا وكم في الناس بقايا
وأبدأ بمن أعرفهم
أولا الشيخ العلامة الجبل فحل الفحول " يعقوب عبد الوهاب الباحسين " - حفظه الله -
لهو مصنفات أصوليه بديعة
- مدخل إلى أصول الفقه. مطبعة حداد بالبصرة، عام 1968م.
2- رفع الحرج في الشريعة الإسلامية (رسالة دكتوراه). طـ دار النشر الدولي بالرياض، 1416هـ.
3- أصول الفقه: الحد والموضوع والغاية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، 1408هـ/ 1988م.
4- التخريج عند الفقهاء والأصوليين: دراسة نظرية، تطبيقية، تأصيلية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، 1414هـ.
5- قاعدة اليقين لا يزول بالشك: دراسة نظرية، تأصيلية، تطبيقية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1416هـ/ 1996م.
6- القواعد الفقهية: (المبادىء، المقومات، المصادر، الدليلية، التطور): دراسة نظرية، تحليلية، تأصيلية، تاريخية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1418هـ/ 1998م.
7- الفروق الفقهية والأصولية: (مقوماتها، شروطها، نشأتها، تطورها): دراسة نظرية وصفية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1419هـ/ 1998م.
8- قاعدة الأمور بمقاصدها: دراسة نظرية، تأصيلية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1419هـ/ 1998م.
9- طرق الاستدلال ومقدماتها عند المناطقة والأصوليين. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1421هـ/ 2000م.
10- قاعدة العادة مُحَكّمة: دراسة نظرية، تأصيلية، تطبيقية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1423هـ/ 2002م.
وقد اقتنيت جميعها بفضل الله إلا من كتاب المدخل إلى أصول الفقه

بخلاف أبحاثه المنشورة مثل :

1- نظرية القسامة في الفقه الإسلامي:
بحث منشور في مجلة كلية الآداب، جامعة البصرة، سنة 1980م.
2- أصول الفقه: تدوينه وتطوّره:
بحث منشور في مجلة هيئة القانون والاقتصاد، جامعة البصرة، سنة 1970م. وفي مجلة البحوث الفقهية المعاصرة: السنة الرابعة عشرة، العدد السادس والخمسون، عام 1423هـ.
3- التفسير العلمي وآراء العلماء فيه:
بحث منشور في مجلة كلية التربية، جامعة البصرة، العدد 6، سنة 1981م.

وآخر ما علمت عنه أنه حصل على جائزة الملك فيصل التقدرية لجهودة في خدمة علم أصول الفقه كما حدثني بذلك الشيخ علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي - حفظه الله -
ولا ادري هل له شروحات صوتيه أم لا وليت من يجد له ولو درسا واحدا يتحفنا به

ثانيا : الشيخ الأصولي " عبد الكريم النملة " - حفظه الله -
من كتبه الأصوليه التي وقفت عليها
1- اتحاف ذوي البصائر شرح روضة الناظر طبع في أربع مجلدات بمكتبة الرشد
2- اقل الجمع عند الأصوليين وأثر الاختلاف فيه طبع بمجلد واحد في مكتبة الرشد
3- المهذب في علم أصول الفقه المقارن ( تأليف ) طبع في خمس مجلدات بمكتبة الرشد
4 - الواجب الموسع عند الأصوليين ( تأليف ) طبع في مجلد بمكتبة الرشد
5- الخلاف اللفظي عند الأصوليين ( تأليف ) طبع في مجلدين بمكتبة الرشد
6- الجامع لمسائل أصول الفقه وتطبيقاها على المذهب الراجح ( تأليف ) طبع في مجلد مكتبة الرشد
7 - مخالفة الصحابي للحديث النوبي الشريف ( تأليف ) طبع في مجلد بمكتبة الرشد
8 - الإملمام في مسألة تكليف الكفار بفروع الإسلام ( تأليف ) طبع في غلاف بمكتبة الرشد
9 - الرخص الشرعية وإثباتها بالقياس ( تأليف ) طبع في مجلد بمكتبة الرشد
10 - إثبات العقوبات بالقياس ( تأليف ) طبع في غلاف بمكتبة الرشد
11 - روضة الناظر وجنة المناظر لابن قدامة ( تحقيق وتعليق ) طبع في ثلاث مجلدات بمكتبة الرشد
12 - شرح منهاج البيضاوي في أصول الفقه للأصفهاني ( تحقيق وتعليق ) طبع في مجلدين بمكتبة الرشد
13 - الأنجم الزاهرات في حل ألفاظ الورقات للمارديني ( تحقيق وتعليق ) طبع في مجلد بمكتبة الرشد
14 - الضياء اللامع شرح جمع الجوامع طبع وصدر منه المجلد الأول والثاني بمكتبة الرشد

وله شروحات صوتيه مما وقفت عليه منها
شرح روضة الناظر
وشرح الورقات


ثالثا : الشيخ الأصولي السلفي " سعد بن ناصر الشثري " - حفظه الله - عضو هيئة كبار العلماء
له شروحات متميزة في أصول الفقه
مثل
1- الأصول والفروع حقيقتهما والفرق بينهما والأحكام المتعلقة بهما
2- القطع والظن عند الأصوليين
3- المصلحة عند الحنابلة.
4- قوادح الاستدلال بالإجماع.
5- مقاصد الشريعة في المحافظة على ضرورة العرض ووسائلها من خلال محاربة الشائعات
6- قياس العكس حقيقته وحكمه
7- شرح كتاب قواعد الأصول ومعاقد الفصول
8- شرح رسالة في أصول الفقه للحسن بن شهاب العكبري
9- شرح منظومة القواعد الفقهية
10 - شرح الورقات
11- التقليد وأحكامه

بخلاف دروسه الصوتيه
مثل شرح المعونة في الجدل
وشرح الورقات
وشرح القواعد الفقهية

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ
http://www.alshathri.net/

الشيخ الأصولي السلفي " أبو عبد المعز محمد بن علي فركوس " - حفظه الله -
من مصنفاته الأصولية
1- تقريب الوصول إلى علم الأصول لأبي القاسم محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي
2- الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل للإمام أبي الوليد الباجي
3- مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول ويليه كتاب مثارات الغلط في الأدلة للإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد الحسني التلمساني
4- الفتح المأمول في شرح مبادئ الأصول للشيخ عبد الحميد بن باديس
5 - الإرشاد إلى مسائل الأصول والاجتهاد

ومن شروحاته الصوتية
التعارض والترجيح
شرح القواعد الفقهية
شرح مبادئ الأصول
وغيرها من الدروس المفردة

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ
http://www.ferkous.com

في انتظار إفادات الإخوة وفقهم الله
أخوكم أبو زياد النعماني

اجزاك الله خيرا اخي الكريم

جزاك الله خيرا
واصل أخي

أحسن الله إليكما وأنتظر المساهمة في هذا الموضوع فما كتبته إلا طلبا للمعرفة

الشيخ مشهور حسن آل سلمان - حفظه الله -
وهو إن عرفه بعضنا محدثا إلا أني أعرفه أصوليا أيضا فله كلام ماتع في علم الأصول من مصنفاته
شرح الورقات طبع في مكتبة الإمام مالك ( أبو ظبي )
إعلام الموقعين عن رب العالمين لابن القيم تحقيق في سبع مجلدات بمكتبة ابن الجوزي
الموافقات للشاطبي تحقيق في ست مجلدات بمكتبة ابن عفان - ابن القيم

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ
http://www.mashhoor.net/

وايضا
د. غازي العتيبي رئيس قسم الشريعة بجامعة أم القرى
وكذلك د.علي المحمادي عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى

حبذا لو تكتب لنا مصنفاتهما وشروحاتهما في علم الأصول وكيف يكمن الوصول إليها
بارك الله فيك

د. علي المحمادي
عنوان رسالة الدكتوراه إسعاف المطالع بشرح البدر اللامع نظم جمع الجوامع ، لمحمد محفوظ الترمسي ، من أول الكتاب إلى نهاية مباحث الحروف ، دراسة وتحقيقاً .عنوان رسالة الماجستيرالمسائ ل الأصولية المختلف في أنَّ لها ثمرة فقهية ، وتحقيق الخلاف فيها .

الابحاث العلمية:
خلاف الأولى عند الأصوليين والفقهاء ، دراسة نظرية تطبيقية .علي بن صالح بن محمد المحماديمجلة البحوث القانونية والاقتصادية - كلية الحقوق
الأخذ بأقل ما قيل ، حقيقته ، حجيته ، أثره .مجلة كلية دار العلوم - جامعة القاهرة
أثر القياس في تخريج أحكام نوازل الزكاة . . مجلة مركز البحوث و الدراسات الإسلامية - كلية دار العلوم - جامعة القاهرة .
فتح الذارئع ، حدوده ، وقواعده ..مجلة مركز البحوث و الدراسات الإسلامية - كلية دار العلوم - جامعة القاهرة .
الترخص بالضرورة ، دراسة تأصيلية تطبيقية . .مجلة كلية الشريعة و القانون - جامعة الأزهر .
أثر الموازنة بين المصالح والمفاسد في تخريج الأحكام الشرعية للنوازل الطبية ..مجلة كلية الشريعة والقانون - جامعة الأزهر .
تمييز الفصوص في بيان الفروق بين العام المخصوص و العام الذي أريد به الخصوص . . مجلة كلية الشريعة و القانون - جامعة الأزهر .
أثر الأدلة العقلية في تخريج الأحكام الشرعية للنوازل الطبية .مجلة مركز البحوث والدراسات الإسلامية - كلية دار العلوم - جامعة القاهرة .
المسائل الأصولية التي أهمل بحثها أكثر الأصوليين ، جمعاً ودراسة ..مجلة روح القوانين - كلية الحقوق - جامعة طنطا
ورد العلل في فهم العلل ، لتقي الدين السبكي ، دراسة و تحقيقاً - جامعة القاهرة
قياس العكس ، دراسة أصولية تطبيقية . مجلة روح القوانين - كلية الحقوق - جامعة طنطا .
قادح فساد اعتبار القياس ، دراسة تأصيلية تطبيقية .مجلة الحقوق للبحوث القانونية و الاقتصادية - كلية الحقوق - جامعة الاسكندرية

د.غازي مرشد العتيبي
عنوان رسالة الدكتوراهالتوضي ح في شرح التنقيح لأحمد المالكي من بداية أقل الجمع الى نهاية الكتاب - دراسة وتحقيق
عنوان رسالة الماجستيرالفرض الكفائي- دراسة اصولية تطبيقي

شرح الاصول من علم الاصول لاين عثيمين تحت الطبع
التلفيق بين المذاهب الفقهيةغازي بن مرشد العتيبيمجلة المجمع الفقهي25
الترجيح بكثرة الرواة دراسة اصولية تطبيقيةمجلة جامعة ام القرى
التمسك بالعام قبل البحث عن مخصص مجلة الحكمة
طرق معرفة الوسطية الشرعية مجلة الاصول والنوازل
سؤال القلب دراسةأصولية تطبيقية مجلة الجامعة الاسلامية
موقف المستفتي من تعدد المفتين غازي بن مرشد العتيبي مجلة الأصول والنوازل

الشيخ علي الضويحي صاحب فتح الولي الناصر بشرح ما تيسر من روضة الناظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=92313

الشيخ وليد بن راشد السعيدان

http://www.saaid.net/Doat/wled/index.htm

الدكتور خالد بن محمد العروسي عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى .

- أخذ الماجستير عام 1412 هـ وكان عنوان الرسالة " آراء ابن دقيق العيد الأصولية من كتابه إحكام الأحكام وأثر ذلك في الفروع الفقهية " .
- أخذ الدكتوراه عام 1417 هـ وكانت رسالته في تحقيق " كتاب التقرير لأصول فخر الإسلام البزدوي - لأكمل الدين البابرتي " .
وله من الأبحاث ، التالي :
- الترخص بمسائل الخلاف وضوابطة واقوال العلماء فيه " مجلة جامعة أم القرى " .
- دلالة الاستقراء بين الأصوليين والجدليين " مجلة المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي " .
- تحقيق كتاب:( السهم الصائب في قبض دين الغائب) لتاج الدين السبكي " مجلة جامعة أم القرى " .
- تحقيق كتاب:( العقد الفريد لبيان الراجح من الخلاف في حواز التقليد ) لأبي الإخلاص الحسن الشرنبلالي الحنفي " مجلة جامعة أم القرى " .
- مسألة القول بالموجب " مجلة جامعة أم القرى " .
- مسألة تخصيص العموم بالعرف والعادة " مجلة جامعة أم القرى " .
- دلالة الإلهام " مجلة كلية العلوم بالقاهرة " .
- دلالة السياق وأثرها في استنباط الأحكام " مجلة دراسات عربية وإسلامية " .
- مسألة الأخذ بأقل ما قيل " مجلة الجامعة الإسلامية "
- مسألة العام في الأشخاص,هل يستلزم عموم الأحوال والأزمنة والبقاع؟ " مجلة كلية الآداب بجامعة المنيا " .
- مسألة الإحتجاج بعدم الدليل " مجلة الجامعة الإسلامية " .

الترخص بمسائل الخلاف وضوابطة واقوال العلماء فيهمجلة جامعة أم القرى23 1422دلالة الاستقراء بين الأصوليين والجدليينمجلة المجمع الفقهي, برابطة العالم الإسلامي21 1427 تحقيق كتاب:( السهم الصائب في قبض دين الغائب)تقى الدين السبكي,(ت756)مجلة جامعة أم القرى251423تحقيق كتاب:( العقد الفريد لبيان الراجح من الخلاف في حواز التقليد)لأبي الإخلاص الحسن الشرنبلالي الحنفي(ت1069)مجلة جامعة أم القرى321425مسألة القول بالموجبمجلة جامعة أم القرى431428مسألة تخصيص العموم بالعرف والعادةمجلة جامعة أم القرى391427دلالة الإلهاممجلة كلية العلوم بالقاهرة2008دلالة السياق وأثرها في استنباط الأحكاممجلة دراسات عربية وإسلامية22مسألة الأخذ بأقل ما قيلمجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورةمسألة العام في الأشخاص,هل يستلزم عموم الأحوال والأزمنة والبقاع؟مجلة كلية الآداب بجامعة المنيامسألة الاحتجاج بعدم الدليل

ما شاء الله نفع الله بكم إخواني
هل من مزيد ؟

الشيخ /عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس
إمام وخطيب المسجد الحرام
حصل على درجة (الدكتوراه) من كلية الشريعة بجامعة أم القرى بتقدير (ممتاز) مع التوصية بطبع الرسالة عن رسالته الموسومة (الواضح في أصول الفقه لأبي الوفاء بن عقيل الحنبلي: دراسة وتحقيق)
وكان ذلك عام 1416هـ، وقد أشرف على الرسالة الأستاذ أحمد فهمي أبو سنة، وناقشها معالي الشيخ د. عبد الله بن عبد المحسن التركي، الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي، والدكتور علي بن عباس الحكمي، رئيس قسم الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى آنذاك
وهذا رابط موقعه
http://www.alsudays.com/

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً على هذا الموضوع والمرجو من الأخوة التفاعل
أبدأ بشيخ من أقدم مشايخ السعودية الحاصلين على الدكتوراة في أصول الفقه
والمعلومات حول فضيلة شيخنا قليلة
فضيلة الشيخ د. عبدالرحمن بن عبدالله الدرويش -حفظه الله-

- تخرج من كلية الشريعة بالرياض.
- ثم حصل على الماجستير من المعهد العالي للقضاء وكان ضمن أول دفعة تتخرج من المعهد.
- ثم قدم الشيخ رسالته للدكتوراه في الأزهر - قسم أصول الفقه، وكان عنوان الرسالة:

الشرائع السابقة و مدى حجيتها في الشريعة الإسلامية
وأشرف عليها رئيس قسم أصول الفقه بالأزهر د.عبدالغني عبدالخالق
ونوقشت الرسالة عام 1398هـ
ونالت مرتبة الشرف الأولى

- ثم عاد الشيخ للتدريس بقسم أصول الفقه بكلية الشريعة بالرياض - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
- ثم انتقل للتدريس بالمعهد العالي للقضاء ولا زال.
- وهو عضو في المجلس العلمي لجامعة الإمام.

أمد الله في عمر الشيخ على طاعته، ووفقه لما يحب ويرضى

ثم أثنّي بعَلَم آخر من أعلام الأصوليين في المملكة:
معالي الشيخ أ.د/عبدالعزيز بن عبدالرحمن الربيعة -حفظه الله-

وهذه ترجمته منقولة من موقع المجلس الأعلى للقضاء بتصرف:

البيانات الشخصية:
الاسم: عبد العزيز بن عبدالرحمن بن علي بن عبدالله الربيعة
مكان الميلاد : حريملاء
تاريخ الميلاد : 1361هـ
المؤهل العلمي :
بكالوريوس من كلية الشريعة بالرياض بتقدير ممتاز عام 84 ـ 1385 هـ
ماجستير في الشريعة الإسلامية من المعهد العالي للقضاء بتقدير ممتاز عام 88 ـ 1389هـ.
دكتوراه في أصول الفقه من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر , مع مرتبة الشرف الأولى عام 1396 هـ .
أستاذ بكلية الشريعة منذ 29 /1 /1405هـ
التخصص :
التخصص العلمي العام : الشريعة الإسلامية .
التخصص العلمي الدقيق : أصول الفقه .
الأعمال الوظيفية :
التدريس بالمعاهد العلمية .
التدريس بكلية اللغة العربية بالرياض من سنة 1390 هـ إلى سنة 1396 هـ
التدريس بالمعهد العالي للقضاء سنة 1397 هـ
وكالة المعهد العالي للقضاء سنة 1398 هـ
هـ ـ التدريس بكلية الشريعة بالرياض , مرحلة البكالوريوس من سنة 1398 هـ إلى سنة 1402 هـ
التدريس بمرحلة " الماجستير" بكلية الشريعة بالرياض من سنة 1410هـ إلى سنة 1418هـ
عضو مجلس الشورى من سنة 1418 هـ إلى سنة 1430هـ .
عضو المجلس الأعلى للقضاء من سنة 1430هـ .
العلوم التي قام بتدريسها:
الفقه
أصول الدين
التوحيد
قواعد المعاملات الشرعية
النحو والصرف
الأدب العربي
التاريخ
منهج البحث العلمي وتحقيق المخطوطات
لا يزال أستاذاً محاضراً في قسم الفقه المقارن , وفي قسم الأنظمة بالمعهد العالي للقضاء
الإشراف على الرسائل العلمية والمناقشة :
الإشراف على رسائل علمية في مرحلة ” الدكتوراه ” في الفقه و أصوله , والثقافة الإسلامية بكلية الشريعة بالرياض , وبالمعهد العالي للقضاء .
الإشراف على رسائل علمية في مرحلة ” الماجستير” في الفقه وأصوله , بكلية الشريعة بالرياض , وبالمعهد العالي للقضاء .
مناقشة رسائل علمية في مرحلة ” الدكتوراه ” في كلية الشريعة بالرياض , وكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية .
مناقشة رسائل علمية في مرحلة ” الماجستير” في كلية الشريعة بالرياض , والمعهد العالي للقضاء , وكلية الشريعة بجامعة أم القرى , وكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية .
الاستشارات والزيارات :
مستشار بوزارة الداخلية .
مستشار بوزارة التعليم العالي .
أستاذ زائر لبعض الجامعات والمراكز العلمية في كل من المغرب والسودان.
الخبرات القضائية :
محكم معتمد في قائمة المحكمين من وزارة العدل .
عضو لجنة التحكيم في قضايا محالة من المحكمة العامة بالرياض .
عضو لجنة التحكيم في قضايا محالة من ديوان المظالم .
عضو لجنة التحكيم في قضايا محالة من الغرفة التجارية
عضو لجنة الشؤون الإسلامية لدراسة الأنظمة العدلية الآتية :
نظام المرافعات الشرعية .
نظام الإجراءت الجزائية .
نظام المحاماة .
نظام القضاء .
نظام ديوان المظالم .
نظام السوق المالية .
الخبرات العملية :
عضو في تحرير مجلة : ” كلية اللغة العربية ” بالرياض سابقا .
عضو في تحرير مجلة : ” مركز البحوث ” بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقاً .
عضو في تحرير مجلة : ”جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ” .
رئيس لجنة البحوث والتأليف والترجمة والنشر سابقاً بجامعة الإمام .
عضو المجلس العلمي ولجانه الفرعية بجامعة الإمام .
عضو لجنة التأصيل الإسلامي للعلوم الاجتماعية بجامعة الإمام .
عضو محكم في مجلات علمية .
عضو في تحرير مجلة الأمن ( البحوث العلمية ) .
عضو لجنة الترقيات والتفرغات العلمية بوكالة الرئاسة العامة لكليات البنات .
رئيس قسم أصول الفقه بكلية الشريعة بجامعة الإمام سابقاً .
عضو لجنة مؤتمر الاحتفال بمرور مائة عام على تأسيس المملكة .
رئيس لجنة النظام والشؤون التعليمية بجامعة الإمام .
عضو اللجنة العلمية بدارة الملك عبدالعزيز.
عضو محكم في جوائز علمية عالمية كجائزة الملك فيصل العالمية , وجائزة المدينة المنورة .
المؤلفات والبحوث :
أـ المؤلفات التي تم نشرها :
السبب عند الأصوليين .
المانع عند الأصوليين . (مجلد لطيف)
أدلة التشريع المختلف في الاحتجاج بها .
علم أصول الفقه : حقيقته , ومكانته , وتاريخه , ومادته
المفتي في الشريعة الإسلامية , وتطبيقاته في هذا العصر
علم التوحيد .
الزواج الناجح ومضار الزواج بالأجنبيات . (غلاف)
صور من سماحة الإسلام .
البحث العلمي .
علم مقاصد الشارع .
ب ـ المجلات التي نشرت له بحوثاً علمية :
مجلة الأمن .
مجلة أضواء الشريعة , بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .
مجلة البحوث الإسلامية , بالرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء .
مجلة رابطة العالم الإسلامي .
مجلة الحرس الوطني .
مجلة الجندي المسلم , بوزارة الدفاع والطيران .
مجلة الطالب , بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .
نشاطات علمية وفكرية أخرى :
المشاركة في بعض الدورات العلمية والفكرية .
المشاركة في بعض وسائل الإعلام السعودي .
الأوسمة :
وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى .

أمد الله في عمر الشيخ على طاعته، ووفقه لما يحب ويرضى

السلام عليكم من كبار اساتذتنا في علم الاصول: الشيخ الدكتور عبد الملك السعدي،والاستاذ الدكتور مصطفى ابراهيم الزلمي،والاستاذ الدكتور حمد الكبيسي،الأستاذ الدكتور عبد الكريم زيدان،وسأرسل لكم جهودهم العلمية أن شاء الله تعالى،تحياتي لكم وتقديري لجهودكم وإبداعاتكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الإخوة الأفاضل الأماجد الأكارم
كأني بكم وقد نسيتم العلامة الأصولي التي لم تر عيني ولم تسمع أذني كتحريراته الأصولية ، وإن أردتم معرفة ذلك فارجعوا إلى شروحاته ودروسه المسجلة القليلة ، فليس الخبر كالخبر
أعني بذلك شيخنا : عبدالله بن عبدالرحمن الغديان التميمي أمد الله في عمره على طاعته ، وأدام عليه لباس الصحة والعافية...آمين

لا تنسوا إخواني فضيلة الشيخ مصطفى حسنين، هذا النحرير الذي لا نعرف له إلا هذين الموضوعين:
شرح جمع الجوامع للإمام السبكي في أصول الفقه
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=27629

شرح جمع الجوامع للسبكي - الحلقة الثانية: التعريفُ بالإمام السبكيِّ وكتابهِ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=27617

الرجاء من إخواننا أن يوافونا بالمزيد عن هذا الشيخ، وجزاكم الله خيرًا.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أروى الدرعمي

لا تنسوا إخواني فضيلة الشيخ مصطفى حسنين، هذا النحرير الذي لا نعرف له إلا هذين الموضوعين:
شرح جمع الجوامع للإمام السبكي في أصول الفقه
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=27629

شرح جمع الجوامع للسبكي - الحلقة الثانية: التعريفُ بالإمام السبكيِّ وكتابهِ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=27617

الرجاء من إخواننا أن يوافونا بالمزيد عن هذا الشيخ، وجزاكم الله خيرًا.

---

هذه ترجمة الشيخ من موقع الألوكة:
http://www.alukah.net/Counsels/Couns...6&CategoryID=4

الشكر للاخ صاحب الموضوع وقد ذكر الاخ مشاري الدكتور خالد بن محمد العروسي عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى .

واظنه لم يعرف والده المربي والاصولي الزاهد الشيخ محمد عروسي عبد القادر . عضو هيئة كبار العلماء سابقا والمدرس بالمسجد الحرام وصاحب ( المسائل المشتركه بين علم اصول الدين واصول الفقه) ( افعال الرسول صلى الله عليه وسلم ) وغيرها

وكذالك الشيخ أحمد سير مباركي عضو هيئة كبار العلماء وصاحب تحقيق كتاب العده في اصول الفقه للقاضي ابي يعلى .وقد ذكر الاخ فهد الهمش الشيخ الجليل الذي الين له علم الاصول عبدالله الغديان .

لا تنسوا فضيلة الشيخ محمد بن حسين بن حسن الجيزانى صاحب الكتاب الماتع الذى لا أمل من القراءة فيه (معالم أصول الفقه عند أهل السنة )

كذا فضيلة الشيخ الفقيه أحمد العيسوى حفظه الله

علم من أعلام الأصوليين في عصرنا فضيلة الشيخ الدكتور أحمد بن الشيخ عبدالله بن حميد
آية في التواضع والخلق والأدب الرفيع .. مارأت عيناي مثله ولاسمعت أذناي أعذب من حديثه ..
أستاذ الشريعة بجامعة أم القرى - ومدرس بالحرم المكي الشريف - عضو في المجمع الفقهي
حقق كتاب القواعد للمقري
وله شرح لورقات أبي المعالي دروس ألقاها في دورة علمية في مدينة الرياض
وشرح الورقات كاملة وجزء يسير من بلوغ المرام في الحرم المكي الشريف

حفظه الله وبارك فيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
فمن أحق مَن يذكر من العلماء المعاصرين هم ثلاثة
الأول : الشيخ د. عمر عبدالعزيز ( عراقي الجنسية ) ومقيم الآن في قطر ،وكان رئيسا لقسم أصول الفقه في الجامعة الإسلامية ،وكثير ممن ذكروا هنا له فضل عليهم إما بتدريس أو إشراف أو مناقشة .
الثاني : الشيخ د. محمد المختار بن الشيخ محمد الأمين الشنقيطي ،من نظر في تحقيقه لتقريب الأصول لابن جزي يدرك أن الكثير من المعاصرين قد استفاد منه ولكن قلة من يصرح بذلك
الثالث : الشيخ د. أحمد محمد عبدالوهاب الشنقيطي ،كذلك هو من العلماء المتمكنين في علم الأصول .
وهؤلاء غالب مشاركاتهم كانت في التدريس أما مؤلفاتهم فهي قليلة ولعل هذا هو أعظم أسباب خفائهم عن الكثير .

بارك الله فيكم والرجاء من الإدارة المبجلة تثبيت الموضوع

ذكر لي بعض الإخوة الشيخ منصور آل سبالك
لكن صراحة لا أعلم جهوده في علم أصول الفقه ولا ثناء العلماء عليه في هذا الباب فهل لي بذلك عندكم

الشيخ الامام الدكتور ابو عبد الرحمن لخضر لخضاري وهو استاذ الاصول ومقاصد الشريعة بكلية الحضارة الاسلامية بحامعة وهران الجزائر وله اسهامات مميزة في هذا المجال حقق مؤخرا كتاب جامع الامهات لابن الحاجب المالكي

للتذكير ولمزيد من العلم فمن فحول علماء الأصول في المغرب مايلي:
- الشيخ محفوظ البحراوي حفظه الله
- الشيخ مصطفى البيحياوي حفظه الله
- الشيخ مولود السريري حفظه الله
- الشيخ عبد الله بلمدني حفظه الله
- الشيخ فريد الأنصاري رحمه الله
- والشيخ عبد العزيز المرابط رحمه الله
فهؤلاء فحول هذا العلم

للمتابعة

لاتنسى اخى علماء مصر الشيخ الفاضل محمد يسرى وله 1_له شرح على شرح المحلى للورقات من افضل شروح الكتاب

وكذلك الشيخ محمد الروكي حفظه الله

جزاكم الله خيرا، نعم صدقت أخي حمادي عبد السلام،صدقت و الله
فالشيخ مصطفى البحياوي و فريد الأنصاري هما من أفضل من سمعت بهم من علمائنا في المغرب

السلام عليكم ورحمة الله أردت أن أضيف علامة لا يعرفه الكثير، الشيخ محمد فال الشنقيطي الملقب بـ " اباه "، شيخنا حفظه الله وأمد في عمره، له شرح عبى مراقي السعود تحت الطبع.

مصطفى سعيد الخن ، صاحب "القواعد الأصولية وأثرها في اختلاف الفقهاء" وهو كتاب قيم

نعم أخي الكريم الشيخ مصطفى سعيد الخن قوي مكين في الفن ،واني ما ندمت على شيئ ندمي على عدم لقائه والجلوس عنده أيام طلبي للعلم في الشام،فرحمه الله رحمة واسعة ،وكذلك من فحول هذا الفن الشيخ محمد المختار الشنقيطي حفظه الله ورعاه ابن الشيخ الأمين صاحب أضواء البيان رحمه الله رحمة واسعة ،وكذلك الشيخ العلامة محمد آدم الإثيوبي حفظه الله وشفاه وعفاه ،والشيخ عبد الكريم النملة حفظه الله ورعاه فهؤلاء الأعلام لهم جهود مشكورة في هذا المجال تدل على علو الكعب في الفن ،

أراكم بخستم الشيخ الدكتور عبد الكريم بن عبد الله الخضير حقه فوالله من يسمع شروحه يدرك مدى سعة علمه في كل الفنون، وليتنبه الاخوة إلى امر مهم وهو انه ليس كل حاصل على الدكتوراه في هذا العلم اهل لأن يدرسه ، وأشهد لشيخنا الفاضل الدكتور أبو عبد المعز محمد علي فركوس الجزائري حفظه الله بالرسوخ في هذا العلم.

ومنهم :
الشيخ عبد الله بن الصديق رحمه الله،لكنه نزل عن مستواه العلمي وبدأ ينصت للعوام وأشباه العوام الذين يحتفون حوله وينقلون له قيل وقال،ويحرضونه على الدعوة السلفية وأفرادها حتى أدى به الأمر الى الرد على أخيه محمد الزمزمي بعشرات الرسائل ،وكلها انتصارا ت للباطل والهوى وحظوظ النفس ،لايستفيد منها العامي بله طالب العلم فغفرالله له ولنا ولجميع المسلمين
والشيخ عبد الحي بن الصديق وكتبه شاهدة له بذلك ناطقة ،مثل :رد مقال ،والتيمم في الكتاب والسنة،وتبيين المدارك،والرد القوي،ورخص الطهارة والصلاة،والرد على صاحب أصول التشريع الإسلامي علي حسب الله ،وغيرها من الكتب فمن قرأ كتبه سيقف على هذا ويظهر له تمكن الرجل من المادة فهما وتوظيفا وحسن ايراد لقواعد المادة

فضيلة الشيخ الدكتور الأصولي/ عياض بن نامي السلمي، واستغرب عدم ذكره.

مقال ماتع رائع.

الشيخ عبد الوهاب أجئ النيجيرى المدنى - منم المغمورين - حفظه الله تعالى
ليست له مؤلفات فيما أعلم و لكن درست عليه الأصول فى المسجد النبوى
حلقاته للتدريس كانت كثيرة فى فى المسجد النبوى وفى بيته و غيرهما
كان كلما صنف شئ و لو فى المسائل المختصرة طبعه فى وريقات نسخا و أعطاه لطلاب المجلس
كان بارع فى الأصول النحو و المنطق
ما فتح باب فى الأصول فى المجلس للمناقشة إلا ورأيته السيل الجرار فى سرد الأقوال وأدلتها وقديمها وحديثها و راجحها ومرجوحها

عجبت من إخواننا المصريين الذين ذكروا شيخنا الشيخ أحمد العيسوي أو الدكتور محمد يسري _ حفظهما الله _ وهما أصحاب علم وفضل .
لكن قبلهما لا ننسى فضيلة شيخنا العلامة العابد الزاهد - نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله أحداً - الدكتور / أسامة عبد العظيم أستاذ ورئيس قسم أصول الفقه بجامعة الأزهر

و الشيخ محمد إبراهيم الحفناوي.

الحقيقة إن نسيان ذكر الشيخ العلامة الأصولي النحرير عبد الله بن عبد الرحمن الغديان في عداد كبار الأصوليين المعاصرين - إلا ما ذكره بعض الإخوة جزاه الله خيرا - يرجع إلى أمور حسب علمي:

- أولها و هذا السبب درس عملي من الشيخ عرفه هنه طلابه و محبوه من متابعيه، وهو أن الشيخ رحمه الله كان لا يحب الشهرة، ويحاول جهده ألا ينشر ما علمه الله دون ان ينسب إليه شيء من ذلك، وهناك قصة ذكرها أحد الإخوة في أحد المنتديات تدل على إخلاص الشيخ، وهو أن مجموعة من الإخوة زاروا الشيخ في مكتبه، وطرحوا بعض الأسئلة، فإذا بالشيخ يرمق بعض الإخوة يقيد فوائد عن الشخي، فإذا بالشيخ ينهر الأخ ويقول له إيش تعمل؟؟ واستحلفه بالله أن لا ينشر عنه شيئا مما كتبه وإن فعل أن يكون ذلك بعد موته، وبعد أن أراد الإخوة الخروج والانصراف سلم عليهم الشيخ وعانق صاحبنا صاحب القصة عناقا شديدا.
إضافة إلى أن الشيخ رحمه الله تعالى كان لا يحب تسجيل أشرطته وأظن أن هذا سبب ذلك وهو عدم حبه للشهرة، والله اعلم.

- والسبب الثاني: راجع إلى ما يحاول بعض الناس من صد الطلبة عن العلماء السلفيين الجلاء وخصوصا أمثال الشيخ، وصرفهم إلى بعض المتعالمين والمتشدقين، وهذا والله هو قطع الطريق حقا.

فهذا نداء مني للإخوة الكرام في هذا المنتدى وغيره أن يعتنوا بتراث الشيخ عسى الله أن يكون ذلك ردا بعض جميل الشيخ رحمه الله.

هذا ما يسر الله لي، فإن أصبت فمن الله، وإن أخطأت وجانبت الصواب فمني ومن الشيطان، وأنا فاتح صدري للنصح والتصويب.

أخوكم المحب

من علماء الأصول الكبار المتمكنين : د. أسامة عبد العظيم، وشيخنا عطاء عبد اللطيف، والشيخ د. محمد إبراهيم الحفناوي، والشيخ د. عبد الفتاح الدخميسي، والشيخ علي جمعة المفتي.

د/ عبد الكريم زيدان

اضطراب الاحوال في شتى البلاد المؤدي الى تخفي الصادقين يجعل الجواب هنا ناقصا ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد موسى مصطفى

من علماء الأصول الكبار المتمكنين : د. أسامة عبد العظيم، وشيخنا عطاء عبد اللطيف، والشيخ د. محمد إبراهيم الحفناوي، والشيخ د. عبد الفتاح الدخميسي، والشيخ علي جمعة المفتي.

---

علي جمعة صوفي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طيبةالجبوري

السلام عليكم من كبار اساتذتنا في علم الاصول: الشيخ الدكتور عبد الملك السعدي،والاستاذ الدكتور مصطفى ابراهيم الزلمي،والاستاذ الدكتور حمد الكبيسي،الأستاذ الدكتور عبد الكريم زيدان،وسأرسل لكم جهودهم العلمية أن شاء الله تعالى،تحياتي لكم وتقديري لجهودكم وإبداعاتكم

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، العنوان يتكلم عن فحول علم الاصول ليس شخص عنده علم بالاصول إنما شخص بلغ منزلة عالية من العلم في هذا الفن حتى عرف به فالشيخ عبد الكريم زيدان حفظه الله من كبار علم الاصول نعم أما الشيخ عبد الملك السعدي ليس من كبار علم الاصول وأعماله أعني الاخير إن كان له أعمال فليست أبداعات .

جزاكم الله خيرا