سلسلة اختيارات شيخنا العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله [1ـ10]

يسعدني أن أبدأ مشاركاتي معكم في هذا المعرف بهذا الموضوع الذي أسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم .
سيكون محور هذه السلسلة إن شاء الله تعالى في اختيارات شيخنا العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله وقدس روحه وجمعنا به ، وإني أحرص إن شاء الله على أن تكون هذه الاختيارات مستقاة من دروسه ومجالسه قدر المستطاع ، إذ الوصول إلى ما في المدونات متيسر لكل أحد ، أما ما كان رحمه الله ينشره في دروسه من اختيارات وفوائد ونفائس ، فمن المتعذر وصولها لكل أحد ، ومن هنا باتت الحاجة إليها ماسة .
وكل ما أنقله عن شيخنا رحمه الله مما سمعته منه مشافهة ، وسيكون منهجي في هذا الموضوع مقتصرا على ذكر المسألة ورأي الشيخ فيها ، وليس بالطريقة التي انتهجها بعض المشايخ الكرام بنقل متن الكتاب ثم كتابة رأي الشيخ عقبه ، وقد يتطلب الأمر أحيانا كتابة الحديث الذي كان التعليق فيه ، أو العبارة من المؤلف التي علق الشيخ عليها .
وسيكون في كل موضوع [10] اختيارات إن شاء الله تعالى ، ولعله يتخلل ذلك ذكر للأحداث التي حصلت أثناء دروس أو مجالس الشيخ رحمه الله .
وقد جعلت الترقيم هكذا [ 1ـ10 ] ليعرف الموضوع الجديد من القديم ، فإذا تم الوصول في هذه السلسلة إلى الرقم 10 بدأت إن شاء الله بالمجموعة الثانية [ 11ـ20 ] وهكذا .
وسأنظر من خلال تفاعلكم مع هذه الاختيارات إن كانت مثمرة أم لا ، وحينها أقرر استمراري في المواصلة أم الانشغال بما يكون أكثر فائدة .
أسأل الله للجميع التوفيق والسداد ، إنه سميع مجيب .
والآن مع اختيارات شيخنا

1. قال رحمه الله : للمرأة أن تجمع بين الصلوات في بيتها إذا جمعت المساجد لنزول المطر .

2. قال رحمه الله عن حديث : " هذه ثم ظهور الحصر " : ضعيف .

3. سئل رحمه الله عن أكل الضب ، فقال : لا حرج قد أكل على مائدته عليه الصلاة والسلام ، وإنما كرهه لأنه لم يكن في أرض قومه . فقيل : هل يقال بأنه خلاف الأولى ، فقال رحمه الله : لا ليس خلاف الأولى إذا وضع فكل منه .

4. وجاءه رجل بعد الدرس والشيخ في طريقه إلى السيارة ، وكانت أمارات الغضب والإنكار ظاهرة على ذلك الرجل ، فقال يا شيخ : إن إحدى المعلمات تدرس الطالبات بأن الذهب لا زكاة فيه ، ما رأيك يا شيخ ؟ فقال رحمه الله ، لا حرج أن تعلمهم ذلك هذا هو رأي الجمهور ، ولكن الذي نرى أن الصواب أن فيه الزكاة .

5. وسئل الشيخ عن اسم عبد الإله فكرهه ، وقال : الأولى أن يغير إن تيسر ذلك .

6. وسئل رحمه الله هل يقال في التسمية على الطعام بسم الله ، أم بسم الله الرحمن الرحيم ؟ فقال : الأولى أن يقال : بسم الله الرحمن الرحيم ، وإن قال بسم الله فقط فلا بأس .

7. وسئل رحمه الله عن أكل الفيل فقال : لا يجوز ، له ناب كبير .

8. في فقه حديث أنس رضي الله عنه " شهدنا بنتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر ، قال : فرأيت عينيه تدمعان ، قال فقال : هل منكم رجل لم يقارف الليلة ؟ فقال أبو طلحة : أنا ، قال : فانزل . قال فنزل في قبرها " ، قال شيخنا رحمه الله : وفيه أن الأجنبي يجوز أن يتولى المرأة في إنزالها للحد فأبو طلحة ليس محرما .

9. حديث ابن عمر رضي الله عنه : " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الوحدة أن يبيت الرجل وحده أو يسافر وحده " أخرجه الإمام أحمد في مسنده . قال شيخنا رحمه الله : إسناده صحيح .

10. وسئل رحمه الله عن توزيع الماء في المقبرة لمشيعي الجنائز وقت الحر فقال : لا بأس جزاه الله خيرا .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المحسن بن عبد الرحمن

6. وسئل رحمه الله هل يقال في التسمية على الطعام بسم الله ، أم بسم الله الرحمن الرحيم ؟ فقال : الأولى أن يقال : بسم الله الرحمن الرحيم ، وإن قال بسم الله فقط فلا بأس .

---

تأكد !
أخشى أنها بالعكس

مرحبا أخي عبد الله
ليس العكس بل هو كما قرأت ، وهذا رأي شيخنا رحمه الله خلافا لمن أنكره .
وهذه الاختيارات لشيخنا رحمه الله قد سمعتها منه ودونتها عنه ، بارك الله فيك ونفع بك .
وأشكرك على مداخلتك .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المحسن بن عبد الرحمن

ليس العكس بل هو كما قرأت ، وهذا رأي شيخنا رحمه الله خلافا لمن أنكره .
وهذه الاختيارات لشيخنا رحمه الله قد سمعتها منه ودونتها عنه ، بارك الله فيك ونفع بك .
وأشكرك على مداخلتك .

---

نفع الله بك أخي عبدالمحسن
ممن يرى أفضليَّة البسملة عند الطعام الإمام النووي رحمه الله
هذه فائدةٌ أحببت ذكرها عرضاً

وفي انتظار بقيَّة الفوائد التي قيَّدتها عن هذا الإمام رحمه الله ورفع درجته

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العلي

تأكد !
أخشى أنها بالعكس

---

الأخ المُكرَّم / عبد اللَّـه العلـي :

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

اسْمَعْ ـ حفظكَ اللَّـه ـ الحلقة رقم [ 427 ] (*) من سلسلة نور على الدَّرب لسماحة الإمام ابنِ بَاز ـ رَحمهُ اللَّـهُ تعالى ـ .( 00:26:35 ) ؛فقد ذكر أفضلية التّسمية عند الطَّعام بـ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

وفّقكم اللَّـهُ وأعانكم .

ــــــــــــ
(*) وصلة الحلقة :

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...series_id=2419

جزاكم اللَّـهُ خيرًا أخانا عبدَ المُحسن ،

وبارك اللَّـهُ في أخينا الحبيب الشَّيخِ عبدِ اللَّـهِ الحِمَاديّ ،ونفع بـه .

أشكرك أخي الكريم سلمان على هذه المداخلة القيمة
وفقك الله ونفع بك

جزاكم الله خيرا جميعا

حفظ اللَّـهُ الأخوينِ الفاضلَيْنِ عبد المحسـن وعبد اللَّـه ،وباركَ في علمهما .

غفر الله لك يا شيخ ...
أين البقية الباقية؟

الأخ الحبيب الفاضل عبدالمحسن ...
جزاك الله خيرا ،وبارك الله لك في علمك ،وأدبك ، وجميل أخلاقك

أخي الغالي جابر
غدا بأذن الله سوف تستلم الدفعة الثانية ( إبتسامه )

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المحسن بن عبد الرحمن

وسيكون في كل موضوع [10] اختيارات إن شاء الله تعالى ، ولعله يتخلل ذلك ذكر للأحداث التي حصلت أثناء دروس أو مجالس الشيخ رحمه الله .
وقد جعلت الترقيم هكذا [ 1ـ10 ] ليعرف الموضوع الجديد من القديم ، فإذا تم الوصول في هذه السلسلة إلى الرقم 10 بدأت إن شاء الله بالمجموعة الثانية [ 11ـ20 ] وهكذا .

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المحسن بن عبد الرحمن

1. قال رحمه الله : للمرأة أن تجمع بين الصلوات في بيتها إذا جمعت المساجد لنزول المطر .

---

جزاك الله خيرا .

أشكل عليّ ما تفضلت بنقله عن سماحة الشيخ رحمه الله .... وليتك أحلتَ .
فما العلة المبيحة لجمع المرأة في بيتها ؟....

معلوم علة الجمع وقتَ نزول المطر بالنسبة للرجال ، والمشقة التي تلحق بالمصلين في خروجهم مرة أخرى للصلاة في المساجد .

لكن المشقة هذه منفية بالنسبة للمرأة في بيتها ؟!.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيطير

جزاك الله خيرا .
أشكل عليّ ما تفضلت بنقله عن سماحة الشيخ رحمه الله .... وليتك أحلتَ .
فما العلة المبيحة لجمع المرأة في بيتها ؟....
معلوم علة الجمع وقتَ نزول المطر بالنسبة للرجال ، والمشقة التي تلحق بالمصلين في خروجهم مرة أخرى للصلاة في المساجد .
لكن المشقة هذه منفية بالنسبة للمرأة في بيتها ؟!.

---

أخي الكريم الشيخ سامي حفظه الله
تحية طيبة مباركة لك
ومرحبا بك وبإطلالتك
ولعلك نسيت ، فإني أظنك حاضرا ذلك الدرس ، إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين ، على كل حال أبشر حفظك الله فسأزيد الأمر وضوحا إن شاء الله ، واسمح لي أن يكون ذلك في وقت غير هذا فإني الآن مشغول ببعض الأعمال ، وسأعود إليك إن شاء الله .
لما رأيت اسمك ، استحييت أن أهمل ردك ، فقلت أعتذر منك حفظك الله .
والعذر من ذوي الفضل مأمول

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيطير

جزاك الله خيرا .
أشكل عليّ ما تفضلت بنقله عن سماحة الشيخ رحمه الله .... وليتك أحلتَ .
فما العلة المبيحة لجمع المرأة في بيتها ؟....
معلوم علة الجمع وقتَ نزول المطر بالنسبة للرجال ، والمشقة التي تلحق بالمصلين في خروجهم مرة أخرى للصلاة في المساجد .
لكن المشقة هذه منفية بالنسبة للمرأة في بيتها ؟!.

---

أهلا بك يا شيخ سامي مرة أخرى .
نوقش شيخنا رحمه الله في هذه المسألة ، فقال : إن المجاور للمسجد يجمع الصلاة معهم وليست عليه مشقة ، وكذلك المرأة فإنها تجمع ولو لم يكن عليها مشقة . فقيل له : إن هذا يجمع لتحصيل الجماعة مع المسلمين ، فقال رحمه الله : ولو كان ذلك فإن هذا لا يمنع أن تجمع في حال وجود السبب ، هذا مفاد ما ذكره الشيخ رحمه الله ، وقد نوقش الشيخ في هذه المسألة ، وهو على رأيه رحمه الله .
وللفائدة قال في الشرح الكبير : (فصل) وهل يجوز الجمع لمنفرد أو لمن طريقه تحت ساباط يمنع وصول المطر إليه، أو من كان مقامه في المسجد، أو لمن يصلي في بيته على وجهين: أحدهما الجواز.
قال القاضي: وهو ظاهر كلام أحمد لأن الرخصة العامة يستوي فيها حال وجود المشقة وعدمها كالسفر وكإباحة السلم في حق من ليس له إليه حاجة وكاقتناء الكلب للصيد والماشية لمن لا يحتاج إليها، وقد روي أنه عليه السلام جمع في مطر وليس بين حجرته ومسجده شيء .
وفي الإنصاف : وهو المذهب ، قال القاضي : هذا ظاهر كلام أحمد .

أخي العزيز جابر
أخي الحبيب آل عامر
إخواني الفضلاء ..
تحية طيبة مباركة
أود أن أعتذر للجميع عن التأخر في كتابة الوصلة الثانية من هذه السلسلة ، وذلك بسبب استعدادي للسفر الذي لن يطول إن شاء الله ، وأعدكم أن يكون إكمالها من أولوياتي حال انقضاء سفري إن شاء الله ، علما بأني لن أنقطع عن هذا المنتدى المبارك في هذه الفترة ، فأنا معكم في حلي وترحالي .
أشكر للجميع اهتمامهم وعنايتهم ..
أخوكم المحب

أعانكم الله ويسر لكم سفركم

بارك الله فيك ونفع بك .

جزيت خيرا على هذه الفوائد
لماذا لاتخرجها في كتاب ليعم النفع بها

زدنا من هذه الفوائد زادك الله من فضله