المصنِّفون الذين ليس لهم سوى مؤلف واحد فقط (شارك معنا)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد:
فإنه من المرتبط بالذهن أن من صنَّف فلا بد أن يكون له أكثر من تصنيف، ومن كثرة ذلك قديما وحديثا نجد بعض المترجِمين من العلماء عندما يترجموا لعالم ما قالوا: صنَّف وأكثر.
ولم يرتبط عكسيا في أذهاننا من لم يصنف سوى مؤلف واحد، وهذا هو بيت القصيد والصيد الشريد، فنريد أن نجمع في هذا الموضوع ما استطعنا إلى ذلك سبيلا.
فمن عنده دلو فليدلِ

الامام مالك ليس له مما وصلنا الا الموطاء اما رسالته الى الرشيد فليست داخلة في شرط التأليف

الرحالة المشهورين ابن بطوطة وابن جبير وابن فضلان لا نعرف لهم سوى ما دونوه عن رحلاتهم

الربا في المعاملات المصرفيّة
لابن مترك - رحمه الله -
حقق كتابه الشيخ بكر أبو زيد و قدّم بمقدّمه جميلة أثنى فيها على الكتاب و الذي هو عبارة عن رسالة دكتوراه قدمت إلى جامعة الأزهر - على ما أذكر - و قال : احذر أو انتبه من صاحب الكتاب الواحد !

السلام عليكم ورحمة الله

أظن لابد أن نضيف اسم الشيخ محمّد بن إبراهيم رحمه الله إلى القائمة، فلو تجاوزنا الرسائل والفتاوى والشروح، هل صنّف شيئا رحمه الله ؟ على ما أعلم كلا، والله أعلم

أحسنتم وبارك اللهُ فيكم ، أفيدونا بالمزيد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى بن زكريا

السلام عليكم ورحمة الله

أظن لابد أن نضيف اسم الشيخ محمّد بن إبراهيم رحمه الله إلى القائمة، فلو تجاوزنا الرسائل والفتاوى والشروح، هل صنّف شيئا رحمه الله ؟ على ما أعلم كلا، والله أعلم

---

الشيخ له رسالة تحكيم القوانين الوضعية
و له رسالة في نزول القرآن

وعليكم السلام ورحمة الله
العالم القدوة الزاهد أبو محمد القاسم بن ثابت السرقسطي المتوفى سنة 302 بسرقسطة. ترك لنا كتاباً هاما من الناحية الحديثية واللغوية : " الدلائل في غريب الحديث "
قال ابن الفرضي في تاريخ علماء الأندلس : " و أريد أن يلي القضاء بسرقسطة، فامتنع من ذلك وأراد أبوه إكراهه عليه، فسأله أن يتركه يتراءى في أمره ثلاثة أيام يستخير الله فيها، فمات في الثلاثة الأيام، فيروون أنه دعا على نفسه بالموت، فقبضه الله أجلُّ محمود، وكان يقال إنه مجاب الدعوة أخبرني بهذا الخبر العباس بن عمرو، وهو عند أهل سرقسطة مستفيض"

الحافظ المزي ليس له سوى تهذيب الكمال

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى بن زكريا

السلام عليكم ورحمة الله

أظن لابد أن نضيف اسم الشيخ محمّد بن إبراهيم رحمه الله إلى القائمة، فلو تجاوزنا الرسائل والفتاوى والشروح، هل صنّف شيئا رحمه الله ؟ على ما أعلم كلا، والله أعلم

---

الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله خارج عن شرط هذا الموضوع وبارك الله فيكم، فقد ألف رسائل! وأيضا فتاوى! وأيضا شروح!
فالأخير داخل في شرط التأليف قولا واحدا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر العروي

وعليكم السلام ورحمة الله
العالم القدوة الزاهد أبو محمد القاسم بن ثابت السرقسطي المتوفى سنة 302 بسرقسطة. ترك لنا كتاباً هاما من الناحية الحديثية واللغوية : " الدلائل في غريب الحديث "
قال ابن الفرضي في تاريخ علماء الأندلس : " و أريد أن يلي القضاء بسرقسطة، فامتنع من ذلك وأراد أبوه إكراهه عليه، فسأله أن يتركه يتراءى في أمره ثلاثة أيام يستخير الله فيها، فمات في الثلاثة الأيام، فيروون أنه دعا على نفسه بالموت، فقبضه الله أجلُّ محمود، وكان يقال إنه مجاب الدعوة أخبرني بهذا الخبر العباس بن عمرو، وهو عند أهل سرقسطة مستفيض"

---

هلاَّ تفضلت علينا بنقل يؤيد أنه المؤلَّف الوحيد!

ابن مفلح ليس له سوى كتاب الفروع

للتذكير

:
نرجو من الإخوة الأفاضل ذكر مستندهم في القول بتفرد المؤلِّف بمؤلَّف
وأي شيء خارج عن هذا الشرط فلا يقبل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحمراني

للتذكير

:
نرجو من الإخوة الأفاضل ذكر مستندهم في القول بتفرد المؤلِّف بمؤلَّف
وأي شيء خارج عن هذا الشرط فلا يقبل

---

بارك الله فيك أخي الكريم.
أما فيمايخص كتاب الدلائل في غريب الحديث فإن أهل التراجم لم يذكروا فيما أعلم للقاسم بن ثابت إلا هذا الكتاب.
وقد أدركت المنية القاسم وهو في السابعة والأربعين ولم يخرج الكتاب للناس إلا أبوه ثابت بن حزم المتوفى سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة. والله تعالى أعلم

* لا يُعلم لسيبويه رحمه الله إلا الكتاب ولا يرويه إلا الأخفش الأوسط سعيد بن مسعدة.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحمراني

الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله خارج عن شرط هذا الموضوع وبارك الله فيكم، فقد ألف رسائل! وأيضا فتاوى! وأيضا شروح!
فالأخير داخل في شرط التأليف قولا واحدا

---

الشيخ محمد خارج عن هذا الاعتبار بتاليفه لما سبق ذكرته من رسالة تحكيم القوانين و رسالة نزول القران
اماالشروح و الرسائل و الفتاوى لم يكن له تأليفها انما هي صنيع تلميذه محمد بن عبد الرحمن القاسم رحمه الله رحمة واسعة و اظنها تخرج من شرط التاليف
وبعضها بعناية الشيخ عبدالمحسن القاسم كشرح الواسطية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد البر رشيد

ابن مفلح ليس له سوى كتاب الفروع

---

لا تنس اخي الاداب الشرعية لابن مفلح

هل الاعتبار في المؤلف(بفتح الالف) الواحد مما وصل الينا او مما كتب المؤلف
وهل ما ينشره تلاميذه من فتاوى و ترجيحات مما لم ينهض الى جعله مصنفا
يعد من هذا الباب

والد الشيخ محمد المختار الشنقيطي المتوفى عام 1405 له شرح المسمى النسائي شروق انوار المنن الكبرى الالهية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد البر رشيد

الحافظ المزي ليس له سوى تهذيب الكمال

---

ماذا فعلت بكتاب (تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف) له، فإنه من أعظم الكتاب المؤلفة في معرفة أطراف الكتب الستة وبعض لواحقها ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسين البركاتي

هل الاعتبار في المؤلف(بفتح الالف) الواحد مما وصل الينا او مما كتب المؤلف
وهل ما ينشره تلاميذه من فتاوى و ترجيحات مما لم ينهض الى جعله مصنفا
يعد من هذا الباب

---

بل مما كتب المؤلف وخطَّه ولا يعتبر ما قام به التلاميذ من جمع ترجيحات أو آراء داخلا في شرط الموضوع
لو أدخلنا هذا الشرط فسيدخل كل المصنفين والشراح داخل الشرط فيخرج من كونه شرطا إلى كونه قطعة من المطاط (ابتســامة)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة بن الزهراء

ماذا فعلت بكتاب (تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف) له، فإنه من أعظم الكتاب المؤلفة في معرفة أطراف الكتب الستة وبعض لواحقها ...

---

جزاك الله خيرا
كنت أريد أن أعقب على في التو لما وصلني تلبيغ الموضوع على البريد الألكتروني، ولما رجعت للصفحة فوجئت أنه غيرها كأنه استدرك ذلك فوجبت الابتســـامة.
دمتم بخير

كتاب الشويكي رحمه الله في الفقه الحنبلي، لم يؤلف غيره

الشهرستاني ليس له إلى الملل و النحل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحمراني

بل مما كتب المؤلف وخطَّه ولا يعتبر ما قام به التلاميذ من جمع ترجيحات أو آراء داخلا في شرط الموضوع
لو أدخلنا هذا الشرط فسيدخل كل المصنفين والشراح داخل الشرط فيخرج من كونه شرطا إلى كونه قطعة من المطاط (ابتســامة)

---

جميل اردت فقط انبه الأخوة على ذلك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد البر رشيد

الشهرستاني ليس له إلى الملل و النحل

---

له أيضاً، بارك الله، فيك كتاب "نهاية الإقدام في علم الكلام" وهو مطبوع.

للتذكير، والإعادة بعد التذكير:
أرجو ممن يتحفنا بصاحب المؤلف الواحد أن يذكر مستنده، وألا يستخدم (إضافة الرد السريع) ولينتقل إلى (الوضع المتطور) حتى يتروَّى في الإجابة.

هدئ السرعة!
أمامنا موضوع صعب!
(ابتســـامة)

الرد السريع .. !!

الجورقاني (الجوزجاني) هل له كتاب غير كتابه الأباطيل ؟

وهذا مما أفادني به أحد الإخوان:
ابن عزيز السجستاني ليس له سوى (نزهة القلوب في غريب القرآن).

ولم يخبرني عن مستنده !!.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الطيب

وهذا مما أفادني به أحد الإخوان:
ابن عزيز السجستاني ليس له سوى (نزهة القلوب في غريب القرآن).

ولم يخبرني عن مستنده !!.

---

جزاك الله خيرا
مَلْحظ: عُزَيْر. براء في آخره على الراجح، ورأيتها بخط سبط بن العجمي رحمه الله في نسخته للتوضيح لشرح الجامع الصحيح لابن الملقن، والتي بخطه.

ايها الاخوة هل يعتد بما لم يصلنا هذا معنى سؤالي السابق يعني لو وجد مؤلف لم يصلنا من مؤلفاته الا كتاب واحد مع انه ذو تصانيف عدة هل يدخل معنا

طالما أن المصنف (ذو تصانيف) فخارج عن شرط الموضوع
(ابتسامة)

الســلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ممن لم يعرف لهم إلا مصنف واحد "أبي عبد الله بدر الدين محمد بن الشيخ الصاح علاء الدين بن علي بن شمس الدين محمد بن أسباسلار البعلي الحنبلي" المتوفى 778 هجرية، و مصنفه هو "التسهيل في الفقه على مذهب الإمام أحمد"

ذكر محققا طبعة دار العاصمة في المقدمة: " لم تذكركتب التراجم التي بين أيدينا للمؤلف سوى هذا الكتاب...و من هذه الكتب " الحوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد"، و "الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة"، و "شذرات الذهب في أخبار من ذهب"...كما لم يذكر له سوى هذا الكتاب عبد الله بن حميد في كتابه "الدر المنضد في أسماء كتب مذهب الإمام أحمد"....

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
ومشكورين على حسن التوثيق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ابن أسباسلار رحمة الله عليه له اختصار الصارم المسلول طبع عن جامع ابن تيمية ومجمع الفقة الاسلامي ضمن المجموعة
واختصار الدليل على بطلان التحليل طبع ضمن مجموعة المجمع

زيدوا بارك الله فيكم
..... والحديثُ ذو شجون

لو وسعتم الدائرة قليلا لكان - في نظري - أجود، بحيث يكون عنوان الموضوع (من لم يصنف سوى كتاب أو كتابين أو ثلاثة)، والأمر إليكم .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الطيب

لو وسعتم الدائرة قليلا لكان - في نظري - أجود، بحيث يكون عنوان الموضوع (من لم يصنف سوى كتاب أو كتابين أو ثلاثة)، والأمر إليكم .

---

إن شاء الله بعد الانتهاء من هذا الموضوع نفتح موضوع من لم يصنف سوى كتابين فقط وهكذا
إن كان صاحب المؤلف الواحد والاستدراكات من الإخوة متوافرة فكيف بصاحب الاثنين أو الثلاثة (ابتسـامة)
وفيه لفتة مهمة على من يظن أن العالم الفلاني لم يؤلف سوى هذا الكتاب، فينبه على أنه كتب غيره، وهذا من باب إثراء الموضوع والفائدة المحتققة كبيرة، كما تشاهد.

انا اقترح ان ندخل من لم يصلنا من مؤلفاته الا كتابا واحدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الفوائد المنتخبات في شرح اخصر المختصرات
لعثمان بن عبدالله بن جامع ت/عبدالسلام بن برجس و عبدالله البشر ط/مؤسسة الرسالة
وهو في الاصل رسالة دكتوراة في جامعة الامام
جاء في المقدمة "لم يذكر المترجمون للمؤلف مؤلفات سوى كتابه الفوائد المنتخبات في شرح اخصر المختصرات" ص16
وجاء ص27 عند ذكر محاسن الكتاب "الكتاب وحيد الؤلف وصاحب الواحد يبدع غالبا"
وللكتاب طبعة اخرى عن مكتبة الرشد ت/خالد الشعيب ونجيب الله كمالي
والله اعلم

جزاكم الله خيرا
ويرفع للفائدة

شرح السنة للبربهاري

وذكر لي أحد الإخوان:
الشيخ محمد الفقيه صاحب تكملة الصارم المنكي.
ليس له إلا هو !!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد البر رشيد

ابن مفلح ليس له سوى كتاب الفروع

---

وأيضاً ياسيدي الفاضل
(النكت على المحرر) وهو مطبوع.
(أصول الفقه) وهو مطبوع
******
موضوع رائع , ومنشط للذاكرة

أذكر أن ابن النديم ليس له إلا (( الفهرست ))، والطيالسي ليس له إلا (( المسند )) وليس هو من جمعه وتصنيفه .
ولا أعرف لابن سعد غير كتاب (( الطبقات)).
لكن هذا من الذاكرة وهو موضع بحث ونظر .


معذرة يا شيخ عبد الله على الإخلال بشرط التوثيق.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الطيب

الرد السريع .. !!

الجورقاني (الجوزجاني) هل له كتاب غير كتابه الأباطيل ؟

---

ذكر الصفدي في الوافي بالوفيات (12/195) أنه صنف عدة كتب ، ولم يذكر منها غير هذا الكتاب.

اقتباس:

---

ولم يذكر منها غير هذا الكتاب.

---

إذن يخرج عن شرط الموضوع. (ابتسامة)
النديم له كتاب آخر اسمه التشبيهات.
وابن سعد له الطبقات الصغرى ، والحيل ، وأخبار النبي صلى الله عليه وسلم .

إبن آجروم ليس له إلا مقدمة النحو،وكذا البيقوني له نظم المصطلح فقط . والله أعلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح السعيد

إبن آجروم ليس له إلا مقدمة النحو،

---

الله يجزاكم خير
له أيضاً : فرائد المعاني في شرح حرز الاماني , ويعرف بشرح الشاطبية , وله مصنفات أخرى وأراجيز.
الأعلام , للزركلي (7/33)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فدوه

الله يجزاكم خير
له أيضاً : فرائد المعاني في شرح حرز الاماني , ويعرف بشرح الشاطبية , وله مصنفات أخرى وأراجيز.
الأعلام , للزركلي (7/33)

---

جزاكم الله خيرا على التوضيح

/// الشيخ/ أحمد بن محمد الزرقا (ت 1357 هـ - 1938 م)، صاحب كتاب (شرح القواعد الفقهية)، ليس له غيره؛ قال عبد الفتاح أبو غدة في ترجمته في مقدمة الكتاب (ص 27، 28):

http://majles.alukah.net/imgcache/2011/07/143.jpg

الإمام أبو الحسن القاسم، ابن القفال الشاشي الكبير، القاسم بن محمد بن علي بن إسماعيل. ت نحو 399 هـ
له مصنف واحد وهو :التقريب شرح مختصر المزني , والله أعلم

سعيد ابن منصور ليس له سوى السنن ...والله أعلم

إبن حزم الصغير ليس له إلا الناسخ والمنسوخ فيما أعلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محرز الباجي

إبن حزم الصغير ليس له إلا الناسخ والمنسوخ فيما أعلم

---

هلّا أفدتني أخي الفاضل بترجمة ابن حزم الصغير هذا بارك الله فيك.

يرفع للإثراء

وفيات الأعيان لبن خلكان ليس له غير هذا الكتاب النفيس في علم التراجم

أطباق الذهب في المواعظ والخطب لشرف الدين بن عبد المؤمن بن هبة الله الأصفهاني وهو كتاب في الموعظة بطريقة سجعية كا أسلوب أهل المقامات وهو لغوياً يفوق جميع المقامات وكتب النثر من قوة المعاني واللغة وللأسف هذا الكتاب الوحيد المظلوم الذي طلع من الأصفهاني رحمه الله