التعريف بالطبعة المتداولة من كتاب "الإبانة الكبرى" لابن بطة.

التعريف بكتاب "الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة"
صاحب الكتاب :
ابن بطة: الإمام القدوة، أبو عبد الله، عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان، العُكْبَريُّ، الملقب بـ"ابن بطة"، أحد علماء أهل السنة الكبار، له تصانيف حافلة.
و(العُكْبَريُّ) : بضم العين وسكون الكاف وفتح الموحدة وفي آخرها راء، نسبة إلى (عكبرا): «بلدة على نهر دجلة قرب بغداد بعشرة فراسخ من الجانب الشرقي، وهي أقدم من بغداد». كما في الأنساب (9/27 – 28).
و(بَطَّة) : لقب لبعض أجداده. ذكر ذلك السمعاني في الأنساب (2/243).
تكلم العلماء فيه من جهة حفظه ، وليس هذا موضع النقاش في هذا الموضوع .
وأنا لم أقصد هنا إلى جمع ترجمة لابن بطة، وإنما قصدت الكلام على كتابه "الإبانة"، فقد طبع الكتاب بعنوان "الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة" وما طبع منه قامت على طبعه ونشره دار الراية، بمدينة الرياض العامرة، وخرج في تسعة مجلدات تفصيلها كالتالي:
الكتاب الأول: "كتاب الإيمان"، ويقع في مجلدين، وقام على تحقيقه الدكتور رضا نعسان معطي، وحصل به على درجة الدكتوراه من قسم العقيدة – جامعة أم القرى.
الكتاب الثاني: "كتاب القدر" ، ويقع أيضًا في مجلدين ، وقام على تحقيقه الدكتور عثمان عبد الله آدم الأثيوبي، وحصل به على درجة الدكتوراه من قسم العقيدة – جامعة أم القرى.
الكتاب الثالث : "الرد على الجهمية" : طبع أيضًا في مجلدين ، وقام على تحقيقه الدكتور يوسف بن عبد الله الوابل، وحصل به على درجة الدكتوراه من قسم العقيدة – جامعة أم القرى.
ثم تمم الأخ الوليد بن محمد نبيه بن سيف النصر كتاب الرد على الجهمية بطباعة، بقيته من نسخة مختصرة لكتاب الإبانة أنهاها بخطه عماد بن أحمد بن أبي بكر – رحمه الله – الشافعي. وقعت في مجلد واحد يحتوي على (271) حديثًا .
الكتاب الرابع : "كتاب فضائل الصحابة" ، طبع جزء منه في مجلدين أيضًا، وقام على تحقيقه الدكتور حمد بن عبد المحسن التويجري.
أمَّا أصل الكتاب فيقع في ثلاثة مجلدات أو أربعة، فقد اختلفت كلمة الذهبي في وصفه فقال في السير (16/529): (( ثلاث مجلدات ))، وكذا قال في "العلو للعلي الغفار" (ص170)، لكن قال في موضع آخر من كتاب "العلو للعلي الغفار" (ص170): (( في أربع مجلدات)). وقد جمع الدكتور عبد الله الأثيوبي بين ذلك بأنه لعله اطلع على نسختين للكتاب فوصف هذه مرة وهذه مرة.
النسخ الخطية للكتاب :
النسخة الأصلية للكتاب :
لكتاب الإبانة أصل خطي وحيد توزعت مجلداته في أكثر من قطر من أقطار العالم، فالمجلد الأول يوجد في المكتبة الظاهرية بدمشق تحت رقم (99) وعدد أوراقه (174) ورقة، كل ورقة فيها (24) سطرًا ومقاسها (21 × 30 سم)، وخطها نسخي مقروء ومشكول أحيانًا، يحتوي على الأجزاء من الأول إلى السابع، وهي عبارة عن كتاب الإيمان.
والمجلد الثاني يوجد في المكتبة التيمورية بدار الكتب المصرية بالقاهرة تحت رقم (181 عقائد)، ويحتوي على الأجزاء من الثامن حتى الرابع عشر ، وتمثل:
- "كتاب القدر" ويشمل أربعة أجزاء – حسب تقسيم النسخة الخطية - من الثامن حتى الحادي عشر.
- و"كتاب الرد على الجهمية" ويشمل ثلاثة أجزاء – حسب تقسيم النسخة الخطية - من الثاني عشر حتى الرابع عشر.
وجزء آخر في فضائل الصحابة، موجود بمكتبة (مانشستر) ببريطانيا، تحت رقم (632)، عدد أوراقه (100) صفحة ، في كل صفحة (24) سطرًا ، ويحتوي على جزئين - حسب تقسيم النسخة الخطية - وهي الجزء السابع والعشرون والجزء الثامن والعشرون.
النسخة الخطية المختصرة للكتاب :
للكتاب نسخة خطية مختصرة ، توجد بمكتبة (كوبرلي) بمدينة استنبول - بتركيا ، تحت رقم (231) عدد أوراقها (209) ورقة، في كل صفحة (23) سطرًا تقريبًا ، مقاسها 43× 30)، ما يخص المجلد الأول من الأصل من هذه النسخة (77) ورقة ، وما يخص المجلد الثاني (123) ورقة ، وهي بقية النسخة ، وهذا يدل على أن هذه النسخة ناقصة، حيث لا يوجد فيه ذكر لفضائل الصحابة ، بل تنتهي النسخة بنهاية الكلام في الصفات لكن الغريب أن الناسخ كتب في آخر النسخة : (( قوبل هذا الكتاب على أصله من أوله إلى آخره بحمد الله وعونه وصح بقدر الجهد – إن شاء الله تعالى – ووافق الفراغ من ذلك في العشرين من شهر المحرم سنة تسع عشرة وسبعمائة على يد مالكه أحمد بن علي بن أبي بكر الحنفي ، عفا الله عنهم )).
وقد قام الأخ الوليد بن محمد نبيه بن سيف النصر بتحقيق الجزء الذي يبدأ من باب : (( الإيمان بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصار رؤوسهم فيكلمهم ويكلمونه لا حائل بينه وبينهم ولا ترجمان )) .
وهو الباب الذي انتهى قبله المجلد الثاني من الأصل ، حيث جاء في آخر المجلد الثاني من الأصل ، وهو ضمن كتاب الرد على الجهمية ما نصه: (( آخر الجزء ، يتلوه إن شاء الله في الجزء الخامس عشر : باب الإيمان بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصار رؤوسهم فيكلمهم ويكلمونه ولا حائل بينهم وبينه ولا ترجمان ، وبيان كفر من حجد ذلك )).
هذا ما استفدته مما كتبه المحققون للكتاب ، والحمد لله رب العالمين .

احسنت اخي الكريم

وتحقيق د. حمد التويجري لـ(فضائل الصحابة)
رسالة دكتوراة من جامعة الامام محمد بن سعود من قسم العقيدة بكلية اصول الدين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي

ثم تمم الأخ الوليد بن محمد نبيه بن سيف النصر كتاب الرد على الجهمية بطباعة، بقيته من نسخة مختصرة لكتاب الإبانة أنهاها بخطه عماد بن أحمد بن أبي بكر – رحمه الله – الشافعي. وقعت في مجلد واحد يحتوي على (271) حديثًا .

---

ما الدار النشرت هذا التحقيق ؟

أخي الحبيب الراية أشكر لك مرورك .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايه

ما الدار النشرت هذا التحقيق ؟

---

دارك : أقصد دار الراية :) (ابتسامة).
وعنوانه (( المختار من الإبانة .... المجلد الثالث)) .
لعلي في وقت لاحق أرفق لك صورة الغلاف .

شكرا لك ... بارك الله فيك ...

(ابتسامة)

بسم الله الرحمن الرحيم


جزاك الله خيرا ياشيخ علي

لكن هل جميع الأجزاء التي أشرتم إليها طبعت في دار الراية ؟

بارك الله فيكم ونفع بكم

بارك الله فيك أخي الكريم عاى ما تفضلت به

ولكن أخي الكريم أنا أريد شراء الكتاب بجميع أجزائه فأين استطيع أن احصل عليه في المملكة وفقك الله ؟

أخي فهد : كل أجزاء الكتاب مطبوعة في دار الراية بالرياض .
أخي العوضي رأيت الكتاب في مكتبة دار عالم الكتب في العليا بمدينة الرياض العامرة ، حرسها الله .
لكن هذا من فترة تزيد على ستة أشهر ، وهاتف عالم الكتب موجود على مطبوعاتهم .

هذا عنوان دار الراية للنشر والتوزيع
الرياض - حي الربوة - طريق عمر بن عبدالعزيز
هاتف / 4911985
فاكس/ 4066949
ص.ب / 40124
الرياض/11499


بالنسبة الى دار عالم الكتب فقد انتقلت من موقعها القديم (شارع التحيلة بالرياض)
الى شارع الضباب.

وجزاكم الله خير

طبعة الراية نافدة من مكتبتهم ، فقد أخبرني الأخ البائع في الدار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
((لكتاب الإبانة أصل خطي وحيد توزعت مجلداته في أكثر من قطر من أقطار العالم، فالمجلد الأول يوجد في المكتبة الظاهرية بدمشق تحت رقم (99) وعدد أوراقه (174) ورقة، كل ورقة فيها (24) سطرًا ومقاسها (21 × 30 سم)، وخطها نسخي مقروء ومشكول أحيانًا، يحتوي على الأجزاء من الأول إلى السابع، وهي عبارة عن كتاب الإيمان)).اهـ.
كذا هو حال الأخ الأستاذ علي أحمد عبد الباقي، ما شاء الله، تبارك الله، زاده الله خبرة على ما هو فيه من دراية واسعة بالكتب، وعهدي بالأخ علي دائما يتخفى؛ فهو تارة يتخفى خلف اسمه، وتارة يتخفى تحت أشياء أخرى أعرفها ويعرفها، ولكن لو عرف الناس قدر الأخ علي ومعرفته بالكتب لنادوه بلقب محبب لطلاب الحديث: (سيفنة الصغير)، وسيفنة هو لقب الحافظ إبراهيم ابن ديزل، ويقال: سيبنة بالموحدة بدل الفاء، والذي يظهر أنه حرف بين حرفين (الفاء والموحدة)، وبالنون المشددة في الحالتين. فالأخ علي أحمد عبد الباقي يستحق هذا اللقب بجدارة، آسف (بقدارة)، وإنما لقب الحافظ إبراهيم ابن ديزيل بـ (سيفنة) لكثرة كتابته الحديث، وسيفنة طائر بمصر، لا يقع على شجرة إلا أكل ورقها حتى لا يبقي منها شيئا، وكذلك كان إبراهيم ابن ديزيل إذا وقع إلى محدث لا يفارقه حتى يكتب جميع حديثه. وكذلك أخي علي ما وقف على مكتبة إلا وعرف أنفس مافيها، وأميز ما فيها، وإذا كان سيفنة الطائر من مصر، فإن سيفنة الصغير من مصر أيضا، ومع أن المصريين وأبناء النيل عموما لايميلون للزيجة الثانية، فإنني على يقين بأن سيفنة الصغير لا تخشى زوجه أن يضارها بضرة أبداً، وإنما تخشى أن تهددها مشتريات الكتب في أهم لوازم المعيشة، لأنه ما وجد عشرة ريالات في جيبه إلا وذهب لطريق الملك عبد الله، فهو أعرف بدور بيع الكتب منه بمحلات لوازم الحياة الأخرى، فلتهنأ أم أحمد بضرتها (المكتبة). أسأل الله أن يكثر فينا من يستحقوا مثل هذه الألقاب الحبيبة، وبارك الله لأخينا سيفنة الصغير في علمه ومعرفته، ووفقه لتكوين مكتبة يكشف بها ديجور الوداي من منابع النيل إلى دمياط، دا أصله مصر والسودان كانوا في سالف الآوان حتة واحدة!! ورحم الله سيفنة ابن ديزيل.
أقول ذلك لأن الأخ علي سمح في جمعه، ولم يضن بما جمع من كتب أنفق فيها ما لا ينفقه أصحاب الثراء العريض، حتى أنني أخشى أن يقع تحت دائرة: (كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول).

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المهم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله السلفي

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المهم

---

وإياكم بارك الله فيك .
وبارك الله في أخينا الدكتور أبي أيوب حيدر عيدروس ، وجعلني الله عند حسن ظنه بي ، وأسأل الله أن يغفر لي وله السر والعلن ، وأن يرزقنا حب العلم ، فإنها قربة نتقرب إلى الله بها ، كما أسأله لي ولإخواني من أهل هذا المجلس المبارك أن يرزقنا العمل بما نعلم ، إنه على كل شيء قدير ، وهو بالإجابة جدير .

( كتاب "الإبانة الكبرى" )

هل هناك إبانة صغرى ؟

و بإختصار هل نسخ الإبانة الكبرى المخطوطة وصلتنا كاملة ؟

( أي هل النسخ المخطوطة المتناثرة تتمم الكتاب ؟ أم أنه وصلنا ناقصا ؟ )

و لم تذكروا لنا تواريخ نسخ مخطوطاتها وفقكم الله تعالى ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان الحسني

( كتاب "الإبانة الكبرى" )
هل هناك إبانة صغرى ؟
و بإختصار هل نسخ الإبانة الكبرى المخطوطة وصلتنا كاملة ؟
( أي هل النسخ المخطوطة المتناثرة تتمم الكتاب ؟ أم أنه وصلنا ناقصا ؟ )
و لم تذكروا لنا تواريخ نسخ مخطوطاتها وفقكم الله تعالى ...

---

نعم يا أخي هناك الإبانة الصغرى وهو مطبوع بعنوان ((الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة)) بتحقيق الدكتور / رضا نعسان معطي - مكتبة العلوم والحكم في مجلد واحد .
وهو مصور في مكتبة المجلس على هذا الرابط :
http://majles.alukah.net/showthread....C5%C8%C7%E4%C9

ومما يؤسف له أن المخطوطات المتناثرة من الكتاب لا تتممه ، بل هناك بعض الأجزاء المفقودة من الكتاب .
وبخصوص تاريخ نسخ المخطوطات فيمكن مراجعة مقدمة التحقيق لكتاب الإبانة ، وهو مصور أيضًا ومنشور في مكتبة المجلس العلمي على هذا الرابط :
http://majles.alukah.net/showthread....C5%C8%C7%E4%C9

أو هذا الرابط :

http://majles.alukah.net/showthread....C5%C8%C7%E4%C9

جزاك الله تعالى خيرا

لم أحصل على كتاب الإيمان لإبن بطه وقد نفذ من الأسواق ، هل من سبيل إليه يا شيخ . .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هم وهمم

لم أحصل على كتاب الإيمان لإبن بطه وقد نفذ من الأسواق ، هل من سبيل إليه يا شيخ . .

---

لا أدري هل تقصد كتاب الإيمان من الإبانة ، إن كان كذلك فالكتاب كله نادر ، لكن وقفت قريبًا على نسخة منه في مكتبة ((الأخيار للكتاب المستعمل)) بالرياض - مخرج 12 الدائري الشرقي.
ورأيت نسخة بمكتبة دار السلام بالقاهر - بجوار سلم الغورية بحي الأزهر. ولا أعرف مكانه في غير هذين البلدين . بارك الله فيك .

في معرض الرياض للكتاب 1431
كتاب الإبانة كاملاً 9 مجلدات لدى دار الراية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي

تكلم العلماء فيه من جهة حفظه ، وليس هذا موضع النقاش في هذا الموضوع .
.

---

هل يؤثر هذا في القيمة العلمية للكتاب

جزاكم الله خيرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فلاح حسن البغدادي

هل يؤثر هذا في القيمة العلمية للكتاب

---

لا ، لا يؤثر على القيمة العلمية للكتاب في الجملة ؛ لأن معظم أحاديث الكتاب مروية بأسانيد أخرى ومن طرق أخرى غير طريق المصنف ، في الصحاح والسنن والمسانيد ، وفي التوحيد لابن خزيمة والشريعة للآجري وشرح أصول الاعتقاد للالكائي وغيرها، إنما يؤثر ذلك على ما ينفرد به المصنف دون غيره من أصحاب هذه المصنفات. والله أعلم

يسر الله لي في زيارتي الأخيرة للرياض منذ عدَّة أيام طبعة أخرى من كتاب (الإبانة الكبرى) ، لابن بطة ، بتحقيق الشيخ عادل آل حمدان ، من مطبوعات دار المنهج الأول ، بالرياض ، الطبعة الأولى سنة 1436هـ .
وسبق له أن طبع الإبانة الصغرى لابن بطة أيضًا في نفس الدار .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي

يسر الله لي في زيارتي الأخيرة للرياض منذ عدَّة أيام طبعة أخرى من كتاب (الإبانة الكبرى) ، لابن بطة ، بتحقيق الشيخ عادل آل حمدان ، من مطبوعات دار المنهج الأول ، بالرياض ، الطبعة الأولى سنة 1436هـ .
وسبق له أن طبع الإبانة الصغرى لابن بطة أيضًا في نفس الدار .

---

لعلك تخبرنا بحالها - فضيلة الشيخ - بعد الاطلاع عليها.