نسخ الأشرطة والأسطوانات والكتب بهدف التوزيع الخيري؟أنظر بماذا أجابت اللجنة والمجمع !

سؤال:
نقوم بنسخ أشرطة دينية ونوزعها أو نبيعها بأسعار زهيدة لسد مبالغ التوزيع ، ولكن الأشرطة محفوظة ، والهدف هو نشر العلم والدعوة .
وبالمثل الاسطوانات الليزرية فبعضها يجب أن تقسم أنه أصلي ، والحصول على النسخ الأصلية قد يكون صعباً ومكلفاً وغرض هذا العلم ؟.

الجواب:

الحمد لله

حقوق التأليف والاختراع والإنتاج ، وغيرها من الحقوق المالية والمعنوية ، مكفولة لأصحابها ، لا يجوز الاعتداء عليها ، ولا المساس بها ، من غير إذن أصحابها . ومن ذلك الأشرطة ، والاسطوانات ، والكتب .

وينظر في ذلك ما كتبه الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد حفظه الله عن حقوق التأليف والطبع ، في كتابه "فقه النوازل" (2/101- 187) .

وقد سئلت اللجنة الدائمة : هل يجوز أن أسجل شريطا من الأشرطة وأبيعه ، دون طلب الإذن من صاحبه بذلك ، أو إن لم يكن صاحبه على قيد الحياة من الدار الخاصة به ؟ وهل يجوز أن أصور كتابا من الكتب وأجمع منه عددا كبيرا وأبيعه ؟ وهل يجوز كذلك أن أصور كتابا من الكتب ولكن لا أبيعه ، وإنما أحتفظ به لنفسي ، وهذه الكتب التي تحمل علامة (حقوق الطبع محفوظة) هل أطلب الإذن أم لا ؟

فأجابت : " لا مانع من تسجيل الأشرطة النافعة وبيعها ، وتصوير الكتب وبيعها ؛ لما في ذلك من الإعانة على نشر العلم إلا إذا كان أصحابها يمنعون من ذلك ، فلا بد من إذنهم " . انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (13/187) .

وسئلت اللجنة أيضا : أعمل في مجال الحاسب الآلي ، ومنذ أن بدأت العمل في هذا المجال أقوم بنسخ البرامج للعمل عليها ، ويتم ذلك دون أن أشتري النسخ الأصلية لهذه البرامج ، علما بأنه توجد على هذه البرامج عبارات تحذيرية من النسخ ، مؤداها أن حقوق النسخ محفوظة ، تشبه عبارة (حقوق الطبع محفوظة) الموجودة على بعض الكتب ، وقد يكون صاحب البرنامج مسلما أو كافرا . وسؤالي هو : هل يجوز النسخ بهذه الطريقة أم لا ؟

فأجابت : " لا يجوز نسخ البرامج التي يمنع أصحابها نسخها إلا بإذنهم ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : ( الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ ) ولقوله صلى الله عليه وسلم : (من سبق إلى مباح فهو أحق به) سواء كان صاحب هذه البرامج مسلما أو كافرا غير حربي ؛ لأن حق الكافر غير الحربي محترم كحق المسلم " . انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (13/188) .

كما صدر قرار عن مجمع الفقه الإسلامي بخصوص الحقوق المعنوية ، ومما جاء فيه :

" أولاً : الاسم التجاري ، والعنوان التجاري ، والعلامة التجارية ، والتأليف والاختراع أو الابتكار ، هي حقوق خاصة لأصحابها ، أصبح لها في العُرف المعاصر قيمة مالية معتبرة لتموّل الناس لها . وهذه الحقوق يعتد بها شرعاً ، فلا يجوز الاعتداء عليها .

. . .

ثالثاً : حقوق التأليف والاختراع أو الابتكار مصونة شرعاً ، ولأصحابها حق التصرف فيها ، ولا يجوز الاعتداء عليها " انتهى باختصار .

ومما لا شك فيه أن أصحاب الأشرطة والاسطوانات ، قد بذلوا في إعدادها وقتا وجهدا ومالا ، وليس في الشريعة ما يمنعهم من أخذ الربح الناتج عن هذه الأعمال ، فكان المعتدي على حقهم، ظالما لهم ، وآكلاً أموالهم بالباطل .

ثم إنه لو أبيح الاعتداء على هذه الحقوق ، لزهدت هذه الشركات في الإنتاج والاختراع والابتكار ، لأنها لن تجني عائدا ، بل قد لا تجد ما تدفعه لموظفيها ، ولا شك أن توقف هذه الأعمال قد يمنع خيراً كثيراً عن الناس ، فناسب أن يفتي أهل العلم بتحريم الاعتداء على هذه الحقوق .

هذا هو الحكم باعتبار الأصل ، ولكن قد تعرض بعض الحالات يجوز فيها النسخ والتصوير بدون إذن أصحابها ، وذلك في حالين :

1- إذا لم تكن موجودة بالأسواق ، للحاجة ، وتكون للتوزيع الخيري ، فلا يبيع ولا يربح منها شيئا .

2- إذا اشتدت الحاجة إليها وأصحابها يطلبون أكثر من ثمنها ، وقد استخرجوا تكلفة برامجهم مع ربح مناسب معقول ، يعرف ذلك كله أهل الخبرة ، فعند ذلك إذا تعلقت بها مصلحة للمسلمين جاز نسخها ، دفعاً للضرر بشرط عدم بيعها للاستفادة الشخصية .

والله الموفق .

ويمكنكم الاتصال ببعض الشركات المنتجة ، وإعلامهم بالهدف الخيري الذي تهدفون إليه ، ليأذنوا لكم في النسخ ، أو يعطوا لكم سعرا مناسباً .

والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب

أرجوا النقاش مع هذه الفتوى.
إما بالتأييد أو المعارضة.

الفتاوى التي نقلت تكلمت عن من يبيع ... فاين البيع هنا؟

ولا تنسى الشروط التي ذكرتها اللجنة الدائمة في آخر فتوى نقلتها هنا

والله تعالى أعلم

أخي بلال شكرا لك ... وبارك الله فيك ... على المشاركة وآمل المزيد....

أما ما قلته فالفتوى الأولى وهي

وأتى بالنقولات ليستشهد بها في عدم جواز التوزيع.

وأكرر شكري لمشاركتك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز بن عبدالله

أخي بلال شكرا لك ... وبارك الله فيك ... على المشاركة وآمل المزيد....
أما ما قلته فالفتوى الأولى
وأتى بالنقولات ليستشهد بها في عدم جواز التوزيع.
وأكرر شكري لمشاركتك

---

وأنتم كذلك, بارك الله فيكم

الكلام كان عن : عدم جواز التوزيع بسعر زهيد ...
وهنا في الشبكة لا بيع بأسعار فاحشة ولا اسعار زهيدة.

والحقيقة كما كنت أقول دائماً ... أن الأعمال اما أن تكون خالصة لوجه الله أو تشرك معها غير الله من حب دنيا ومال ... فمن أشرك بعمله مع الله شيئاً آخر ... ترك الله عمله, فهو أعز الشركاء عن الشرك.
وأنا في عقلي القاصر لا أستطيع تخيل اخلاص في العمل مع رفع دعاوى, ودعاء في الليل والنهار على كل من استفاد من أعماله ؟! فهل كان العمل خالصاً يا صاحب العمل ؟! أم .... والله المستعان

والذي يزيد الحيرة والعجب ... ما يكون من الدكتور الجامعي المحقق لبعض الكتب, فاذا انتشر العمل في الشبكة أزبد وأرعد !!! وكأن الرجل لا يدخل عليه في الشهر الآلاف من الجامعة التي يدرس فيها؟! هل وصل حب الدنيا الى هذا الحد ؟! وين الأجر المرجو من الأعمال ؟؟ وين الاخلاص وحب نشر العلم حتى يرفع جهل الآخر والنهوض بأمة محمد ؟؟ وين ... وين ... وين ؟؟؟

أنا فعلاً أدعوا كل رجل يريد أن يتكسب من عمله الذي عمله أن يبين لنا اسمه ... حتى أضرب صفحاً عن أعماله كلها ... جملة وتفصيلاً

والسلام عليكم

جزاك الله خير وأشكر تفاعلك معي في هذه القضية ولا أخفيك سراً بأني في حيرة من أمري في هذه القضية .

والسؤال الأول واضح أنه يشمل هذا وهذا"نقوم بنسخ أشرطة دينية ونوزعها أو نبيعها بأسعار زهيدة لسد مبالغ التوزيع ، ولكن الأشرطة محفوظة ، والهدف هو نشر العلم والدعوة"

إذا كان عندك أخي بلال فتوى تجيز ذلك صريحة فأتحفنا بها بارك الله فيك ...

أما بشأن بعض الدكاترة فالله المستعان.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز بن عبدالله

جزاك الله خير وأشكر تفاعلك معي في هذه القضية ولا أخفيك سراً بأني في حيرة من أمري في هذه القضية .
والسؤال الأول واضح أنه يشمل هذا وهذا"نقوم بنسخ أشرطة دينية ونوزعها أو نبيعها بأسعار زهيدة لسد مبالغ التوزيع ، ولكن الأشرطة محفوظة ، والهدف هو نشر العلم والدعوة"
إذا كان عندك أخي بلال فتوى تجيز ذلك صريحة فأتحفنا بها بارك الله فيك ...
أما بشأن بعض الدكاترة فالله المستعان.

---

أحسن الله اليك ... أنت جئت للنقاش ... لا لأخذ الفتوى
ولو عندك ما ترد علي فيه .. فاتي بدليلك ونناقش الدليل

والسلام عليكم

وأنا أتصفح وجدت فتوى تؤيد كل مانقلته
وهاهي الفتوى.

من موقع الاسلام اليوم
سامي بن عبد العزيز الماجد
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف الفهرسة/ المعاملات/الملكية الفكرية والحقوق المعنوية
التاريخ 28/10/1427هـ


السؤال
لدي فكرة في إنشاء موقع متخصص في الكتب العربية. فكرة الموقع تتركز على وجود كتب متاحة للقراءة من قبل زوار المواقع، ولكن استفساري: هذه الكتب مطبوعة من قبل دور نشر ومطابع، فهل في عملي وطرحها مجاناً عبر الإنترنت مخالفة، أو تضييع لحقوق الآخرين؟
مع العلم أن الموقع سيكون متاحاً لجميع الزوار، دون مقابل مادي.




الجواب
فأما الكتب غير محفوظة حقوق الطبع فيجوز نسخها وطبعها ولا إشكال في هذا.
وأما الكتب محفوظة حقوق الطبع فقد قرّر مجمع الفقه الإسلامي (مجلة المجمع العدد الخامس،ج3، ص2267) (أن التأليف والاختراع أو الابتكار هي حقوق خاصة لأصحابها، أصبح لها في العرف المعاصر قيمة مالية معتبرة لتمول الناس لها. وهذه الحقوق يعتد بها شرعاً، فلا يجوز الاعتداء عليها.
وأن حقوق التأليف والاختراع أو الابتكار مصونة شرعاً، ولأصحابها حق التصرف فيها، ولا يجوز الاعتداء عليها) ا.هـ بتصرف.
والذي أراه: أن الكتب المشهورة التي كثرت طبعاتها بتحقيقات مختلفة أو بلا تحقيق، ككتب الصحاح والسنن والمعاجم ونحوها من أمهات الكتب -أنه لا بأس بنسخ متونها لا طبْع الكتاب نفسه، (وينبغي التنبه للفرق بين نسخ متن الكتاب وبين طبعه بنفس صفِّه، الذي هو من عمل الناشر وجهده).
ولا بأس -تبعاً لذلك- بتنـزيلها في شبكة الإنترنت دون ما يلحق بها من تعليقات المحقق أو الناشر وتخريجه للآحاديث. فالمتن ليس من جهد محققٍ بعينه بحيث يكون حق النسخ محفوظاً له، بل هو عمل مشترك، تنقله دور النشر أو المحققون بعضهم من بعض.
وأما الكتب التي لا تعرف لها إلا طبعة واحدة، بحيث يكون الفضل في إخراج نصها من خزائن المخطوطات إلى عالم المطبوعات لمن قام بتحقيقها أو طبعها- فأرى أنه لا بد من استئذانه، سواء لأجل نسخ الكتاب أو طبعه، ولو للتوزيع الخيري.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

أرجوا المشاركة

أرجوا ابداء الرأي
إما التأييد أو المعارضة

سوف أبدأ بعون الله بذكر الكتب المسموح نسخها

أولها: موقع الشيخين الحميد والجريسي لديهما كتب معروضه في موقعيهما(وهو الذي بين يديك)

...جاري البحث عن كتب مسموح النسخ...

بالنسبة للكتب ففتاوى اللجنة و المجمع المذكورة ليست في تحريم التصرف في النسخة التي اشتريتها و إنما تحريم الإعتداء على النسخة الأصلية و المؤلَّف الأصلي بطبعه طبعة جديدة أو إصدار جديد

أما النسخة التي اشتريتها و تصورها و توزع صورها فليست داخلة في الفتوى على ما يبدو

أشكر الإدارة على نقل الموضوع إلى المجلس الشرعي

هذه الكتب في موقع الاسلام وجميعها بالاكروبات والوورد

افتراءات المنصرين على القرآن
العناية بالقرآن الكريم في العهد الن...
العناية بالقرآن الكريم وعلومه من بد...
المصاحف المخطوطة في القرن الحادي عش...
المعاجم المفهرسة لألفاظ القرآن الكر...
المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكري...
تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير ...
جمع القـرآن الكـريـم حفظـًا وكتابـة...
جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء ال...
جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء ال...
كتب غريب القرآن
مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم ال...
مزاعم المستشرقين حول القرآن الكريم
معاجم معاني ألفاظ القرآن الكريم
معاجم مفردات القرآن مـوازنـات ومقـت...
معجم المسائل النحوية والصرفية الوار...
نحو معجم تاريخي للمصطلحات القرآنية ...
نزول القرآن الكريم والعناية به في ع...
نزول القرآن الكريم والعناية به في ع...
نزول القرآن الكريم وتاريخه وما يتعل...
وقفة مع بعض الترجمات الإنجليزية لمع...

وهذه أيضا كذلك رابط الموقعhttp://www.al-islam.com/arb/
الأحكام الملمة على الدروس المهمة لع...
الذكر والدعاء
بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار...
تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما و...
حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة
شبهات القرآنيين
شبهات القرآنيين حول السنة النبوية
فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري
وجوب العمل بسنة الرسول صلى الله علي...


إسلامية لا وهابية
أشراط الساعة
أصول الإيمان
أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة
أصول الدين الإسلامي مع قواعده الأرب...
أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائف...
إقامة البراهين على حكم من استغاث بغ...
إمام المسجد مقوماته العلمية والخلقي...
اعتقاد أئمة الحديث
اعتقاد أهل السنة شرح أصحاب الحديث
اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحا...
الإبطال لنظرية الخلط بين دين الإسلا...
الإسلام أصوله ومبادئه
الأصول الثلاثة وأدلتها
الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو...
التحذير من وسائل التنصير
التمهيد لشرح كتاب التوحيد
التنبيهات اللطيفة فيما احتوت عليه ا...
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات ...
التنصير مفهومه وأهدافه ووسائله وسبل...

السيرة النبوية
العواصم من القواصم في تحقيق مواقف ا...
مختصر زاد المعاد
مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسل...

والكثير من الكتب المسموح بها للنشر فيي هذا الموقع

وأيضا كتب الشيخ /محمد بن إبراهيم الحمد فهي مسموح بها. وأكثر كتبه إن لم يكن جميعها متوفرة في موقعه .وهذه كتبه المصورة.
فقر المشاعر
الارتقاء بالكتابة
مصطلحات في كتب العقائد (دراسة وتحليل)
الحج: آداب، وأسرار، ومشاهد
المنتقى من يطون الكتب - المجموعة الأولى
المنتقى من يطون الكتب - المجموعة الثانية
المنتقى من يطون الكتب - المجموعة الثالثة
رمضان دروس وعبر تربية وأسرار
مختصر الإيمان بالقضاء والقدر
وهذا الرابط
http://www.toislam.net/files.asp?ord...m=1&abc=ok&s=1

وأيضاً كتب المقرئ/محمد نبهان المصري فهي مسموح بها.وهذا رابط موقعهhttp://www.quraat.com/books.asp

وهذه كتب من موقعه:
مذكرة في التجويد
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
الإستبرق في رواية ورش عن نافع
القمر المنير في قراءة الإمام المكي بن كثير
فوح العطر في رواية الإمام الدوري عن أبي عمرو
السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي ابن عامر
الرياش في رواية شعبة بن عياش
النور السنائي
عبير من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للقراءات العشر
عبير من حسن الجلاء في رواية الإمام السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
مؤلفات أخرى في موقعه
الجزء الأول من كتاب تنبيه القراء الى ما خفي وشاع من الأخطاء
لجزء الثاني من كتاب تنبيه القراء الى ما خفي وشاع من الأخطاء
الجزء الأخير من كتاب تنبيه القراء الى ما خفي وشاع من الأخطاء
إبراز المعاني-أبو شامة
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
الاختلاف في القراءات القرآنية وأثره في اتساع المعاني
أثر القراءات في التفسير
الأوجه بين السور
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
الجوهر المكنون في شرح رسالة قالون-للضباع
الدرة
السر المصون في رواية قالون
الطيبة
الفيل من المصباح
القول الأصدق
القول السديد
المتشابهات القرآنية
المفيد في التجويد للطيبي
تحرير النشر-إتحاف البررة
حل المشكلات وتوضيح التحريرات
شرح السر المصون في رواية قالون-للقاضي
صوت الضاد التي نزل بها القرآن - الجزء الأول
صوت الضاد التي نزل بها القرآن - الجزء الثاني
غاية النهاية في طبقات القراء
فتح الكريم المنان للمتولي
النهج السوي في قراءةِ الإمام السوسي عن أبي عمرو البصري
تسلسل الأفكار في حفظ القرآن

وهذه جميع كتبه وهي مصوره وبالوورد:
سورة الحجرات دراسة تحليلية وموضوعية
ظاهرة الإساءة للنبي _صلى الله عليه وسلم_ وشريعته في الغرب
مقومات السعادة الزوجية
جزيرة العرب بين التشريف و التكليف
رسالة المسلم في حقبة العولمة
مختصر في ( فقه الاعتكاف )
لحوم العلماء مسمومة
البث المباشر حقائق وأرقام
ثوابت الأمة في ظل المتغيرات الدولية
الاختلاف في العمل الإسلامي: الأسباب والآثار
العهد والميثاق في القرآن الكريم
فتياتنا بين التغريب والعفاف
السعادة بين الوهم والحقيقة
مشروع مقترح
العلم
الوسطية
التوحيد أولاً
الحكمة
فقة الواقع
رؤية أستراتيجية في القضية الفلسطينية
الفتــور
حقيقة الانتصار
امتحان القلوب
فقه الاستشارة

موقع الشيخ ابن عثيمين أيضا مسموح بها وهي التي في موقعه.
http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml

وأيضاً رسالة الدكتوراه والذي أشرف عليها العلامة/ابن جبرين.
وهي أيضاً مسموح بها وهي مصورة بالأكروبات.
الرابطhttp://www.islamtoday.net/dorows/sho...idd=20&media=1

ومن كتب الشيخ أيضا

أفعل ولاحرج
لماذا نخاف النقد؟
رسائل إلى الحجيج
الفيلسوف الرباني
التفسير النبوي للقرآن
منْ وَسَائِل دَفْع الغرْبة
دروس رمضان
أدب الحوار
سلطان العلمــاء
العُزْلة والخُلْطَة(أحكا� �ٌ وأحوالٌ)
صفة الغرباء
الغرباء الأولون
ضوابط للدراسات الفقهية
مقولات في فقه الموقف
نداء الفطرة لدى الرجل والمرأة
مـن أخـــلاق الداعية
جلسة على الرصيف
هموم فتاة ملتزمة
المعركة الفاصلة مع اليهود
الصحوة في نظر الغربيين
مزالق في طريق الطلب
هكذا علَّم الأنبياء
آخر لحظات الفاروق
معركة الإسلام والعَلمانية
من يملك حـق الاجتهــاد ؟
عشرون طريقة للــريــاء
مقالات في المنهج
لماذا يخافون الإسلام؟
نسيم الحجاز في سيرة الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله
دعاة في البيـــوت
وقفات مع السبع المثاني
ولكن كونوا ربانيين
إمام اهل السنة
نهاية التاريخ
رسالة إلى الأب
المزاح
رسالة الشباب المسلم في الحياة
بناء الفرد
دُلُّوني على سوق المدينة
الإغراق في الجزئيات
جزيرة الإسلام

الرابطhttp://www.islamtoday.net/pen/books_*******.cfm

وأيضاً بعض كتب الشيخ/مشهور بن حسن آل سلمان فهي مسموح بها وهي في موقعه الرابط
http://www.mashhoor.net/
والكتب هي:
السلفيون وقضية فلسطين في واقعنا المعاصر
العراق في أحاديث الفتن
القول المبين في أخطاء المصلين
كتاب الإنجاد في أبواب الجهاد
السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذموم
سلسلة الأحاديث الصحيحة
كتب حذر منها العلماء

http://www.alhawali.com/index.cfm?me...t&categoryID=2

العلمانية نشأتها وتطورها وآثارها في الحياة الإسلامية المعاصرة
منهج الأشاعرة في العقيدة
ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي
ملحمة الشام
القــوميـة
الانتفاضة والتتار الجدد
وغيرها...
بالإضافة إلى كتابه الفريد شرح الشيخ على شرح ابن أبي العز للطحاوية . الرابط
http://www.alhawali.com/index.cfm?me...t&categoryID=1

فهي مسموح بها . الرابط
http://www.islam-qa.com/index.php?pg...&type=1&ln=ara
وبعض كتبه مصورة ومنها:
العيد أحكامه وآدابه

زكاة الفطر

فضل العشر الأواخر وليلة القدر

فضل قيام الليل

حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان

شهر رجب

الأساليب النبوية في معالجة الأخطاء

محرمات استهان بها كثير من الناس

علاج الهموم

وسائل الثبات على دين الله

33 سبباً للخشوع في الصلاة

أربعون نصيحة لإصلاح البيوت

أخطار تهدد البيوت

ماذا تفعل في الحالات التالية

شكاوى وحلول

أريد أن أتوب ولكن ؟

المنهيات الشرعية

سبعون مسألة في الصيام

ظاهرة ضعف الإيمان

كونوا على الخير أعواناً

سأكمل إن شاء الله على هذا الرابطhttp://majles.alukah.net/showthread.php?t=5291

أحمد الله على كثرة القراء الذين تجاوزوا الألف
وأرجو من القراء أن يفيدوننا أكثر في هذا الموضوع
إما بالمناقشة أو بفتوى أوغير ذلك
شاكر لكم تفاعلكم

صدر كتاب جديد من مطبوعات ابن الجوزي (حماية الملكية الفكرية في الفقه الإسلامي) د.ناصر الغامدي.

وخلاصة البحث أنه قال في نهاية كتابه على أن

اقتباس:

---

وأنا في عقلي القاصر لا أستطيع تخيل اخلاص في العمل مع رفع دعاوى, ودعاء في الليل والنهار على كل من استفاد من أعماله ؟! فهل كان العمل خالصاً يا صاحب العمل ؟! أم .... والله المستعان
والذي يزيد الحيرة والعجب ... ما يكون من الدكتور الجامعي المحقق لبعض الكتب, فاذا انتشر العمل في الشبكة أزبد وأرعد !!! وكأن الرجل لا يدخل عليه في الشهر الآلاف من الجامعة التي يدرس فيها؟! هل وصل حب الدنيا الى هذا الحد ؟! وين الأجر المرجو من الأعمال ؟؟ وين الاخلاص وحب نشر العلم حتى يرفع جهل الآخر والنهوض بأمة محمد ؟؟ وين ... وين ... وين ؟؟؟

---

سؤال لأخي الفاضل بلال خنفر
ما علاقتنا نحن بإخلاص فلان أو بعدم إخلاصة ؟!
لنفترض أن فلانا من الناس صنع شيئا من ملكه وماله الخاص وحظر على أي شخص استعماله. ولنفرض أنه صنعه هكذا فقط لكي ينظر إليه. فما علاقتنا نحن في هل هو مخلص ويريد وجه الله تعالى أم لا؟!
هل كونه مخلص أو غير مخلص يجيز لنا التعدي على حقوقه أو مخالفة شروطه فيما يملك هو ؟
وجزاك الله خيرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الغزالي

سؤال لأخي الفاضل بلال خنفر
ما علاقتنا نحن بإخلاص فلان أو بعدم إخلاصة ؟!
لنفترض أن فلانا من الناس صنع شيئا من ملكه وماله الخاص وحظر على أي شخص استعماله. ولنفرض أنه صنعه هكذا فقط لكي ينظر إليه. فما علاقتنا نحن في هل هو مخلص ويريد وجه الله تعالى أم لا؟!
هل كونه مخلص أو غير مخلص يجيز لنا التعدي على حقوقه أو مخالفة شروطه فيما يملك هو ؟
وجزاك الله خيرا

---

الاعتداء - بارك الله فيك - يقع حين يُحرف في المادة أو يزاد فيها أو ينقص ..
أما أن أشتري الكتاب بمقابل عوض مالي ، وأعطيه من يريده ، فلا أرى مانعاً من ذلك ..

.

.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الوليد التويجري

الاعتداء - بارك الله فيك - يقع حين يُحرف في المادة أو يزاد فيها أو ينقص ..
أما أن أشتري الكتاب بمقابل عوض مالي ، وأعطيه من يريده ، فلا أرى مانعاً من ذلك ..
.
.

---

يا أخي نحن لا نتكلم عن هذا ..

الاشكال هو الطبع أو التصوير بحيث يستغني عن الذي معك.
وهذا حكمه واضح كما قالت اللجنة الدائمة:
" لا مانع من تسجيل الأشرطة النافعة وبيعها ، وتصوير الكتب وبيعها ؛ لما في ذلك من الإعانة على نشر العلم إلا إذا كان أصحابها يمنعون من ذلك ، فلا بد من إذنهم " . انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (13/187) .

فالمؤمنون على شروطهم.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز بن عبدالله

يا أخي نحن لا نتكلم عن هذا ..
الاشكال هو الطبع أو التصوير بحيث يستغني عن الذي معك.
وهذا حكمه واضح كما قالت اللجنة الدائمة:
" لا مانع من تسجيل الأشرطة النافعة وبيعها ، وتصوير الكتب وبيعها ؛ لما في ذلك من الإعانة على نشر العلم إلا إذا كان أصحابها يمنعون من ذلك ، فلا بد من إذنهم " . انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (13/187) .
فالمؤمنون على شروطهم.

---

أعلم أعلم ذلك يا حبيبي الغالي ، ولكني شبهتها بالإعارة ليس إلا ..
وأنا أقصد التصوير والنشر على النت ..

شكراً لك .

اقتباس:

---

ولنفرض أنه صنعه هكذا فقط لكي ينظر إليه.

---

طيب، على هذا ليدعه حبيس الرف، ولا ينشره !
على أن الافتراض الذي ذكرته بعيد، سوى أن يكون الرجل مجنوناً، فمن ذا الذي يتعب ويجد في شيء ثم يضعه أمامه كي ينظر إليه !

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الوليد التويجري

أعلم أعلم ذلك يا حبيبي الغالي ، ولكني شبهتها بالإعارة ليس إلا ..
وأنا أقصد التصوير والنشر على النت ..
شكراً لك .

---

أخي "أبو الوليد" :
أرجو ألا أكون قد قسيت العبارة .


هذه فتوى أرجو أن تبين مقصودك .
للشيخ/ سامي بن عبد العزيز الماجد
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

التاريخ 28/10/1427هـ


السؤال
لدي فكرة في إنشاء موقع متخصص في الكتب العربية. فكرة الموقع تتركز على وجود كتب متاحة للقراءة من قبل زوار المواقع، ولكن استفساري: هذه الكتب مطبوعة من قبل دور نشر ومطابع، فهل في عملي وطرحها مجاناً عبر الإنترنت مخالفة، أو تضييع لحقوق الآخرين؟
مع العلم أن الموقع سيكون متاحاً لجميع الزوار، دون مقابل مادي.




الجواب
فأما الكتب غير محفوظة حقوق الطبع فيجوز نسخها وطبعها ولا إشكال في هذا.
وأما الكتب محفوظة حقوق الطبع فقد قرّر مجمع الفقه الإسلامي (مجلة المجمع العدد الخامس،ج3، ص2267) (أن التأليف والاختراع أو الابتكار هي حقوق خاصة لأصحابها، أصبح لها في العرف المعاصر قيمة مالية معتبرة لتمول الناس لها. وهذه الحقوق يعتد بها شرعاً، فلا يجوز الاعتداء عليها.
وأن حقوق التأليف والاختراع أو الابتكار مصونة شرعاً، ولأصحابها حق التصرف فيها، ولا يجوز الاعتداء عليها) ا.هـ بتصرف.

ولا أرى فرقاً فيما يحدث في الموقع .