اقترح عالما يُعتنى بعلمه وتراثه وتُصاحَب أنفاسُه الدهرَ..

يَجمُل بطالب العلم ويحسن أن يختار عالما:
يعتني بعلمه
وقراءة تراثه
وتحليل فكره وعقليته وأسلوبه
وبيان منهجه وأصوله
وتحقيق ما لم يطبع من تراثه بعد التنقيب عنه
يسير في ذلك كله على طريقة الاستقراء الكلي التام

ويكون ذلك في جانب مسيرته في طلبه وتحصيله للعلم
فيصاحب أنفاس هذا العلم طيلة حياته
ربع قرن فأكثر
بحيث يشهد له أهل العلم بأنه أعلم الناس بهذا العالم أو يصبح عندهم مرجعا يرجعون إليه في كل ما يخص هذا العالم

وفي ذلك فوائد جمة
/// منها معرفة دقيق العلم إذ هذا العمل ضرب من التخصص
/// كشف ما يشكل عن هذا العالم
في كلامه وعلمه
أو في ترجمته وسيرته
/// أو ابطال معنى اشتهر عنه أو رفع ظلم وقع عليه لتقصير في دراسة علمه وحاله أو التنبيه على منقبة له أو حق لم ينبه عليه من قبل
إلى غير ذلك

ولعظيم الفائدة المترتبة على هذا العمل العظيم قام به وسلك هذه الطريق كثير من العلماء:
كالذهلي وغيره مع الزهري
والوكيعي مع وكيع
والأعمشي مع الأعمش
وغيرهم
واشتهر ذلك في هذه العصور على الوصف الذي وصفت:
كهارون مع الجاحظ
وعُضيمة مع المبرد
وشاكر مع المتنبي
وأبو زيد مع ابن القيم
والديب مع الجويني
وغيرهم

ولا شك أن من أهل العلم من لا يستحق أن يفرد بهذا المشروع إما لقلة علمه أو ضياعه أو يكون إفراده بذلك قليل الفائدة
لذلك لا بأس من ذكر أبرز صفات هذا العالم الذي يقدم على غيره ويكون أولى منه بهذا المشروع
فيحسن أن يكون:

/// متفننا واسع الاطلاع تكلم في أكثر من فن كالجاحظ وابن القيم مثلا
/// أو مبرزا في فنه حتى عد من محققي هذا الفن كابن حجر مثلا
/// أو كلامه حجة لا أقصد حجة في اللغة لكن في العلم كالشافعي مثلا والخطابي في شرح الحديث فأنت ترى اعتماد جل شراح السنن على معالمه
/// أو مغمورا لم يعط حقه وهذه أهم الصفات المرشحة
/// ولم يفرد بهذا المشروع من قِبل الباحثين كما سمينا آنفا بعضهم

هذه بعض الصفات ذكرتها لتصوير المطلوب لا تحديده والله الموفق

وأحب_تكرما_ لمن قدم عالما أو أكثر أن يذكر سبب تقديمه وترشيحه لهذا المشروع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد الفلسطيني

والوكيعي مع وكيع

---

من أين لك : أن الحافظ أبا جعفر الجلاب قد عُني بحديث أبي سفيان الكوفي ؟! هل أخذتَ ذلك من لقبه أم ماذا ؟!

ابن عقيل مع ابن حزم شيخنا....:):) و الحقيقة ان هذه الفكرة للأسف قد سبقنا اليها المستشرقون بعد عصور الاستشراق الموسوعية في القرنين 17 و 18 تلتها مرحلة تخصص المستشرقين في انواع العلوم الشرقية و مختلف المدارس ثم تبعتها مرحلة تخصصهم بالعلماء دراسة و تحقيقا و تعريفا كتخصص ماسينيون بالحلاج و الغزالي و تخصص هنري لاوست بابن تيمية و تخصص المقدسي بابن عقيل و هكذا...

ترى ؟
هل يوافقون عليّ مع الأستاذ النورسي ؟!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النوراني

من أين لك : أن الحافظ أبا جعفر الجلاب قد عُني بحديث أبي سفيان الكوفي ؟! هل أخذتَ ذلك من لقبه أم ماذا ؟!

---

إنما قصدت الحافظ أبا عبد الرحمن أحمد بن جعفر وأخذته من ظن أبي سعد التميمي

وقول الشهاب الكناني ذلك في الجلاب يحتمل:
/// أن يكون وهما ، ويكون ظن أبي سعد إنما هو في ابن جعفر لا غير
/// أو عمم ظن أبي سعد
/// أو عنده زيادة علم فإنه قال في "فصل في الأنساب من الألقاب" : جمع حديث وكيع

ولا بأس بذكر من قام بهذا العمل غير ما ذُكر آنفا وهل وفق في مشروعه أم لا بحيث لا يكون من سيقوم بعمله تكرارا لا فائدة منه؟

وأيضا من يقوم به ويسلكه مع أحد العلماء حتى لا تتكر الجهود

وليس المقصود الاقتصار على علماء الشرع بل يدخل في ذلك الشعراء وغيرهم أيضا ممن يستحق ذلك

هل تعلمون من تخصص في أحد الطائيين كما فعل شاكر مع المتنبي؟

مر علي من تخصص في بشار بن برد وصاحبه مدة طويلة وفاتني الآن من هو؟ فهل من فاتح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لعل مشتهر بالمتنبي أيضا .

أما الاقتراح فما أكثر من يقترح العناية به :
مثلا من يحسن ملازمة الشافعي واستكشاف عبقرياته ؟؟؟؟
ومن يحسن ملازمة ابن جرير الطبري ؟؟؟؟
ومن يحسن ملازمة البخاري ؟؟؟؟ مسلم ؟؟؟؟ أبو داود ؟؟؟؟...
ومن يحسن ملازمة الجاحظ ؟؟؟؟
ومن يحسن ملازمة ابن تيمية ؟؟؟؟ وابن القيم ؟؟؟؟
ومن يحسن ملازمة الغزالي ؟؟؟؟
ومن يحسن ملازمة ابن حجر ؟؟؟؟
ومن يحسن ملازمة ابن الجوزي ؟؟؟؟ والسيوطي ؟؟؟؟
ووووووووووو

أعجبتني مقولة سمعتها أظن من علها تصلح هنا يقول : المرعى أخضر ولكن العنز مريضة (ابتسامة) .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلوصي

ترى ؟
هل يوافقون عليّ مع الأستاذ النورسي ؟!

---

يصلح، لكن في غير منتديات أهل السنة والأثر.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي

يصلح، لكن في غير منتديات أهل السنة والأثر.

---

لك يا زلمة حطلك بسمة على الأقل .. :)

# ( يصلح، لكن في غير منتديات أهل السنة والأثر ).

جزاك الله خيرا

موضوع عبقري أيها الفاضل....وأنا حائر بين السبكي (عبد الوهاب) والشوكاني وابن حزم وابن الوزير...
فماسبب الحيرة ؟

بارك الله فيك أخي على هذا الموضوع الرائع والجاد
أظن أن الإمام أبا عمر بن عبد البر من الذين يحتاجون لمثل هذه الدراسة ويحتاج تراثهم لمثل هذه المصاحبة فهو مجتهد وصاحب تبحر في علوم الشريعة وعلوم الآلة

بارك الله فيكما
أظن أن الشوكاني وابن حزم وابن عبد البر قد اعتنى بعلمهما وتراثهما
أما الشوكاني فتخصص فيه حلاّق
وابن حزم كثير أبرزهم ابن عقيل
واما ابن عبد البر فليفدنا الشيخ الحمادي

وأما التاج السبكي وابن الوزير فحقيقان بهذه المشاريع خاصة ابن الوزير والله أعلم

- ابن عبد الهادي .
- ابن رجب .
- محمد الطاهر بن عاشور .

بسم الله والحمد لله

أعتذر في البدء عن خروجي عن الموضوع.
ولكن محبتي لكم أبت علَيّ إلا أن أنصحكم بنصيحة أنتم أهل لقبولها إن شاء الله تعالى

هلاّ صحبتم كتاب الله عز وجل؟
لا أعني حفظه فقط، أو الالتزام بحزبك، لكن صحبته صحبة تدبر وتمعن وتأمل واستخراج لكنوزه
وتصديق لأخباره، واستنباط لفوائده، وعمل بأوامره ، واجتناب لنواهيه.

هلاّ صحبتم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
صحبة تدبر لها، وتسليم بها، وتفقه فيها.

فالزم الوحي ليلك ونهارك، واجعله شعارك ودثارك
وكُن معروفاً بالكتاب والسنة ففيهما العصمة والفلاح

وفقني الله وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

بارك الله فيك أخي النجدي على هذه النصحية

وقد يقع التعارض بين ما ذكرتَ وذكرتُ وقد لا يقع

بقي ابن مخلد الأندلسي رحمه الله..
من العلماء الرحالين الذين لا يعرفهم إلا خاصة الخاصة..
وقد سافر إلى الإمام أحمد بعدما سمع خبره، من الأندلس فأفريقيا ثم العراق لكنه وصل إليه وقد منع الإمام من إلقاء دروسه، فكان يزوره ويسمع منه الأحاديث في بيته في قصة غريبة جدا، تدل على علو همته..
............
أظن أنه يستحق...والله أعلم

في عصرنا الشيخ ابن عثيمين يستحق أن يُتخصص له ، وتُعرف أقواله .

فيما مضى : ابن دقيق العيد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوخالد النجدي

بسم الله والحمد لله

أعتذر في البدء عن خروجي عن الموضوع.
ولكن محبتي لكم أبت علَيّ إلا أن أنصحكم بنصيحة أنتم أهل لقبولها إن شاء الله تعالى
هلاّ صحبتم كتاب الله عز وجل؟
لا أعني حفظه فقط، أو الالتزام بحزبك، لكن صحبته صحبة تدبر وتمعن وتأمل واستخراج لكنوزه
وتصديق لأخباره، واستنباط لفوائده، وعمل بأوامره ، واجتناب لنواهيه.
هلاّ صحبتم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
صحبة تدبر لها، وتسليم بها، وتفقه فيها.
فالزم الوحي ليلك ونهارك، واجعله شعارك ودثارك
وكُن معروفاً بالكتاب والسنة ففيهما العصمة والفلاح
وفقني الله وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

---

لا فضّ اللهُ فاكَ تكلّمتَ فأصبتَ فلله درّكَ ولنا دُرَرُك / آه كم هو جَميل أن تعيشَ مع كتاب الله وكتاب اللؤلؤ والمرجان فيما اتّفق عليه الشّيخان مَثلاً !!

القنوجي البخاري حقيق بالإعتناء والمصاحبة

هنا شيخ اعتنى بتراث الإمام بن حزم الأندلسي و هو الشيخ الصديق العزيز، عبد الحق التركماني ـ حفظه الله وسلمه ـ

و هذا هو موقعه على الشبكة العنكبوتية:

http://www.turkmani.com/

اقترح :
الشيخ عبد الرحمن المعلمي اليماني
الشيخ الالباني
الشيخ أحمد شاكر
الشيخ عبدالله الغديان
الشيخ ابن باديس
الشيخ علي الطنطاوي السوري

بارك الله في الجميع
إلا أن رأيي في عظماء عصرنا والذي قبله أنهم لا يستحقون أن يفردهم الطالب بهذا المشروع
نعم جيد أن تعتني بتراثهم ومنهجهم لكن لا يكون هذا من مشاريعك الكبرى
لأنهم لا يستحقون
تستطيع مثلا هضم علم الشيخ ابن عثيمين وأمثاله من عظماء العصر في ثلاث سنوات أربعة بالراحة مع الانشغال بغيره من المشاريع

في تراثنا العلمي العظيم كثير من العظماء والرموز لم يعطوا حقهم من الدراسة فضلا عن إفرادهم بمشروع كهذا
أعيش حقبة من دهري مع أبي علي الفارسي اللغوي النحوي مثلا أكثر فائدة وأعظم عائدة من أن أعيش حقبة من دهري مع كثير من علمائنا المعاصرين

إذا : المشاريع الكبرى للأئمة الكبار
وباستطاعة الطالب أن يجعل له أكثر من مشروع مع هذا المشروع الكبير
ولا شك أن للميول النفسي تأثير في الاختيار
كما أن كثرة المعلوم وقلته مؤثرة كذلك
والله أعلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هارون الجزائري

هنا شيخ اعتنى بتراث الإمام بن حزم الأندلسي و هو الشيخ الصديق العزيز، عبد الحق التركماني ـ حفظه الله وسلمه ـ
و هذا هو موقعه على الشبكة العنكبوتية:
http://www.turkmani.com/

---

مع عظيم احترامي وحبي للتركماني فإن شرط صاحب الموضوع لا ينطبق عليه!
وهذا هو الشرط المقصود :

اقتباس:

---

بحيث يشهد له أهل العلم بأنه أعلم الناس بهذا العالم أو يصبح عندهم مرجعا يرجعون إليه في كل ما يخص هذا العالم

---

فالتركماني ليس أعلم الناس بابن حزم وهذا لا يختلف عليه أحد
كما أنه لم يهضم تراث ابن حزم بالكلية بل ينظر إليه بنظارة أخرى
وأولى منه في رأيي بعد ابن عقيل - شيخنا د أحمد النقيب
وراجع كتابه القيم (منهج المدرسة الظاهرية في تفسير النصوص الدينية) فرغم اختلافه مع المدرسة الظاهرية في بعض الأمور إلا أنه عرض الأمر بطريقة (موضوعية) كما يقال في عصرنا ولم يستخدم أسلوب إثارة الغوغاء الذي يتبعه بعض المعاصرين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلوصي

ترى ؟
هل يوافقون عليّ مع الأستاذ النورسي ؟!

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي

يصلح، لكن في غير منتديات أهل السنة والأثر.

---

طيب يا شيخ علي ...
قد رأيتم هنا كمثال واحد فقط :
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=297901
كيف أنّ أشهر الحيثيّات لإخراج المرء من أهل السنّة و هو التزام طريقة صوفيّة كان وهمًا !؟!
فلمَ لا يكون حديثٌ عن شيخ الإيمان يضرب عصفورين بحجر واحد :
عصفور الكلام عن هذا الرجل !
و عصفور تصحيح المفاهيم التي لأجل أمثالها حذف هذا المجلس العزيز موضوعي عن :
كرامات شيخ الإسلام !؟!
و لأجله فُصلت من منتدى العقيدة !؟!

الإمام الحافظ ابن المنذر رحمه الله.

لعل تراث الشيخ العثيمين جدير بالعناية كما ذكر الاخ ابو الهمام

جزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ،، وبعد :
فهذه أول مشاركة لي في منتداكم المتميز ،،
وأنا أضع حافري على حافر من اقترح العناية بالعلماء الأوائل فهم بهذا أجدر ، وحقهم على الأمة أكبر ، والناس منازل .
وممن أقترح العلامة المالكي القرافي - رحمه الله - .