أحاديث أبي الأحوض الجشمي في مسند الإمام أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم
.
وعددها دون تكرار 38 وبالمكرر 113 حديثاً . .
. .
هو عوف بن مالك صاحب ابن مسعود ويبين هذا , ,, حديثه عنه و أيضاً الحديث التالي . . الذي أرود مسلم في صحيحه كل طرقه بما فيها المتن الذي فيه خلل . . ونختار منها أولها لأنه أصحها . .(صحيح مسلم - 4627)حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار - واللفظ لابن المثنى - قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت أبا الأحوص، قال: شهدت أبا موسى وأبا مسعود، حين مات ابن مسعود، فقال أحدهما لصاحبه: أتراه ترك بعده مثله؟ فقال: إن قلت ذاك، إن كان ليؤذن له إذا حجبنا، ويشهد إذا غبنا.
.. .
وأحاديثه قد تضعها تحت بابين:
1- مايرويه الثقات عنه
2-مايرويه إبراهيم الهجري عنه .. وأغلب متونه صحيحة ولكن كأنها ملزقة على أبي الأحوص لشهرة تلك المتون بطرق أخرى مثل حديث حديث اتقوا النار ولو بشق تمرة . . وإذا عصرت في فمي 99 ليمونة قد أقول على مضض وبد جهد أنها قد تكون صحيحة إلا ما لايعرف . .
.
.
و أنا أحب أن ابدأ الموضوع بالحديث التالي . . ولا أشك في صحته عن ابن مسعود . . (أظن تفرد به أحمد . . للمراجعة) . . وعن نفسي وفاة عثمان وعلي علمنا كيف كانت وكيف دُبرت وخُطط لها مدفوعة بالحقد الأسود في قلب عدو الإسلام المبين . . ولكن أيضاً لا افترض حسن النية في وفاة الصحابة العلماء في وقت متقارب . . ابن عوف وأبي ذر وحذيفة وعبد الله . . ثم زيد بن ثابت . .
. .
.
(الحديث 01 من 38)
.
3520 حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله، قال: لأن أحلف بالله تسعا ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل قتلا، أحب إلي من أن أحلف واحدة، وذلك بأن الله عز وجل اتخذه نبيا، وجعله شهيدا.
.
3769 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا سفيان ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: لأن أحلف تسعا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل قتلا ، أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل ، وذلك بأن الله جعله نبيا ، واتخذه شهيدا. قال الأعمش: فذكرت ذلك لإبراهيم ، فقال: كانوا يرون أن اليهود سموه وأبا بكر.
.
4016 حدثنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال: لأن أحلف تسعا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل قتلا ، أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل ، وذلك أن الله عز وجل جعله نبيا، واتخذه شهيدا. قال: فذكرت ذلك لإبراهيم ، فقال: كانوا يرون ، ويقولون : إن اليهود سموه ، وأبا بكر رضي الله عنه.
.
. . .

(الحديث 02 من 38) هناك تعليقات خلف بعض الأحاديث . .
.
3468 حدثنا محمد بن فضيل ، حدثنا عطاء بن السائب ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده ، بضع وعشرون درجة.
.
3471 حدثنا محمد بن أبي عدي ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده ، خمسة وعشرين ضعفا ، كلها مثل صلاته. (مورق بين قتادة وأبي الأحوص)
.
4034 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، وحجاج ، قال : حدثني شعبة ، قال : حجاج قال : سمعت عقبة بن وساج ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: فضل صلاة الرجل في الجميع ، على صلاته وحده ، خمس وعشرون درجة. قال حجاج: ولم يرفعه شعبة لي وقد رفعه لغيري، قال: أنا أهاب أن أرفعه، لأن عبد الله قلما كان يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
.
4035 حدثنيه بهز ، حدثنا همام ، أخبرنا قتادة ، عن مورق ، عن أبي الأحوص الجشمي ، عن ابن مسعود ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين صلاة ، كلها مثل صلاته.
.
4188 حدثنا أبو داود ، وعفان ، قالا : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن مورق العجلي ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة الجميع تفضل صلاة الرجل ، وحده خمسا وعشرين صلاة ، كلها مثل صلاته. قال عفان : بلغني ، أن أبا العوام وافقه حدثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثله.
.
8180 حدثنا أبو النضر ، حدثنا شريك ، عن الأشعث بن سليم ، عن أبي الأحوص ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تفضل صلاة الجماعة على الواحدة سبعا وعشرين درجة. (بالنسبة لي اخطأ شريك في اسم الصحابي)
.
9696 حدثنا حجاج ، قال : حدثنا شريك ، عن أشعث بن سليم ، عن أبي الأحوص ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : تفضل صلاة الجماعة على صلاة الوحدة سبعا وعشرين درجة ، أو خمسا وعشرين درجة.
.
10612 حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا شريك ، عن أشعث بن أبي الشعثاء ، عن أبي الأحوص ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تفضل الصلاة في جماعة على صلاة الفذ ، بخمس وعشرين صلاة.
.

(الحديث 03 من 38)
.
3525 حدثنا أبو معاوية ، حدثنا إبراهيم بن مسلم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال: من سره أن يلقى الله عز وجل غدا مسلما ، فليحافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن ، فإنهن من سنن الهدى ، وإن الله عز وجل شرع لنبيكم سنن الهدى ، وما منكم إلا وله مسجد في بيته ، ولو صليتم في بيوتكم ، كما يصلي هذا المتخلف في بيته ، لتركتم سنة نبيكم ، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ، ولقد رأيتني وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه ، ولقد رأيت الرجل يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من رجل يتوضأ ، فيحسن الوضوء ، ثم يأتي مسجدا من المساجد ، فيخطو خطوة ، إلا رفع بها درجة ، أو حط عنه بها خطيئة ، أو كتبت له بها حسنة حتى إن كنا لنقارب بين الخطى ، وإن فضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده ، بخمس وعشرين درجة. (أوله وآخره من صحيح حديث إبراهيم الهجري سنداً)
.
3872 حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا شريك ، حدثنا علي بن الأقمر ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال: لقد رأيتنا ، وما تقام الصلاة حتى تكامل بنا الصفوف ، فمن سره أن يلقى الله عز وجل غدا مسلما ، فليحافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن ، فإنهن من سنن الهدى ، وإن الله عز وجل قد شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى.
.
3830 حدثنا أبو نعيم ، حدثنا أبو عميس ، قال : سمعت علي بن الأقمر ، يذكر عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، أنه قال: من سره أن يلقى الله غدا مسلما ، فليحافظ على هؤلاء الصلوات ، حيث ينادى بهن ، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى ، وإنهن من سنن الهدى ، ولو أنكم صليتم في بيوتكم ، كما يصلي هذا المتخلف في بيته ، لتركتم سنة نبيكم ، ولو أنكم تركتم سنة نبيكم لضللتم . وما من رجل يتطهر ، فيحسن الطهور ، ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد ، إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ، ويرفعه بها درجة ، ويحط عنه بها سيئة ، ولو رأيتنا ، وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين ، حتى يقام في الصف.
.
4113 حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن رجل ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال: امشوا إلى المسجد فإنه من الهدي ، وسنة محمد صلى الله عليه وسلم.
.
4218 حدثنا أبو قطن ، عن المسعودي ، عن علي بن الأقمر ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال: من سره أن يلقى الله غدا مسلما ، فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس ، حيث ينادى بهن ، فإن الله عز وجل شرع سنن الهدى لنبيه ، وإنهن من سنن الهدى ، وإني لا أحسب منكم أحدا إلا له مسجد يصلي فيه في بيته ، فلو صليتم في بيوتكم ، وتركتم مساجدكم ، لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم.
.
.

(الحديث 04 من 38)
.
3645 حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد هممت أن آمر رجلا ، فيصلي بالناس ، ثم آمر بأناس لا يصلون معنا ، فتحرق عليهم بيوتهم.
.
3715 حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة : لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ، ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم. قال زهير : حدثنا أبو إسحاق ، أنه سمعه من أبي الأحوص.
.
3895 حدثنا أبو داود يعني الطيالسي ، قال : حدثنا زهير ، حدثنا أبو إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال لقوم يتخلفون عن الجمعة : لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ، ثم أحرق على رجال بيوتهم ، يتخلفون عن الجمعة.
.
4160 حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ، ثم أنظر ، فأحرق على قوم بيوتهم ، لا يشهدون الجمعة.
.
4162 حدثنا إبراهيم بن خالد ، حدثنا رباح ، عن معمر ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر فتياني ، فيحزموا حطبا ، ثم آمر رجلا يؤم بالناس ، فأحرق على قوم بيوتهم ، لا يشهدون الجمعة.
.
4262 حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا زهير ، حدثنا أبو إسحاق ، عن أبي الأحوص ، سمعه منه ، عن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة : لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ، ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم.
.
.

(الحديث 05 من 38)
.
3463 حدثنا إسحاق هو الأزرق ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رآني في المنام ، فقد رآني، فإن الشيطان لا ينبغي له أن يتمثل بمثلي.
.
3697 حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رآني في المنام ، فقد رآني في اليقظة ، فإن الشيطان لا يتمثل على صورتي. حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله.


4068 حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رآني في المنام ، فقد رآني ، فإن الشيطان لا يتمثل بمثلي.
.
4169 حدثنا يحيى بن زكريا ، عن أبيه ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من رآني في المنام ، فأنا الذي رآني ، فإن الشيطان لا يتخيل بي.
.
.

(الحديث 06 من 38)
.
3484 حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : إني أبرأ إلى كل خليل من خلته ، ولو كنت متخذا خليلا ، لاتخذت أبا بكر خليلا ، وإن صاحبكم خليل الله عز وجل.
.
3592 حدثنا وكيع ، حدثنا الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا إني أبرأ إلى كل خليل من خلته ، ولو اتخذت خليلا ، لاتخذت أبا بكر خليلا ، إن صاحبكم خليل الله عز وجل.
.
3774 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو كنت متخذا أحدا خليلا ، لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا.
.
3776 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا سفيان ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن أبي الأحوص ، قال : قال عبد الله : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني أبرأ إلى كل خليل من خلته ، ولو كنت متخذا خليلا ، لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا ، وإن صاحبكم خليل الله عز وجل.
.
3804 حدثنا عفان ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت أبا الأحوص ، يقول : كان عبد الله ، يقول : عن النبي صلى الله عليه وسلم : لو كنت متخذا خليلا من أمتي ، لاتخذت أبا بكر.
.
4002 حدثنا وكيع ، حدثنا الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا إني أبرأ إلى كل خليل من خله ، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر ، إن صاحبكم خليل الله عز وجل.
.
4014 حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو كنت متخذا خليلا ، لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا.
.
4039 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : لو كنت متخذا من أمتي أحدا خليلا ، لاتخذت أبا بكر.
.
4059 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن إسماعيل بن رجاء ، قال : سمعت عبد الله بن أبي الهذيل ، يحدث ، عن أبي الأحوص ، قال : سمعت عبد الله بن مسعود ، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لو كنت متخذا خليلا ، لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكنه أخي وصاحبي ، وقد اتخذ الله عز وجل صاحبكم خليلا.
.
4217 حدثنا أبو سعيد ، وابن جعفر ، قالا : حدثنا شعبة ، حدثنا أبو إسحاق ، قال : محمد يعني ابن جعفر ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو كنت متخذا خليلا من أمتي ، لاتخذت أبا بكر خليلا.
.
4277 حدثنا عفان ، حدثنا شعبة ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن عبد الله بن أبي الهذيل ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لو كنت متخذا خليلا ، لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخي وصاحبي ، وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا.
.
.

(الحديث 07 من 38)
.
3595 حدثنا وكيع ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: اللهم إني أسألك الهدى ، والتقى ، والعفة ، والغنى.
.
3799 حدثنا عفان ، حدثنا شعبة ، قال : أبو إسحاق ، أخبرنا ، قال : سمعت أبا الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: اللهم إني أسألك التقى ، والهدى ، والعفاف ، والغنى.
.
3844 حدثنا روح ، حدثنا شعبة ، قال : سمعت أبا إسحاق ، قال : سمعت أبا الأحوص ، يحدث ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه كان يدعو بهذا الدعاء: اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.
.
4013 حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه كان يقول: اللهم إني أسألك الهدى ، والتقى ، والعفة ، والغنى.
.
4040 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه كان يقول: اللهم إني أسألك الهدى ، والتقى ، والعفاف ، والغنى.
.
4104 حدثنا وكيع ، عن أبيه ، وإسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يقول: اللهم إني أسألك الهدى ، والتقى ، والعفة ، والغنى.
.
.
أغلب ماسبق تجده في صحيح مسلم ولكن هذا الحديث تحديدا ثقيل على النفس عدم وروده عند البخاري . . من أمتن الأحاديث إسناداً . .
. .

(الحديث 08 من 38) حديث يبين لك كذب بعض روايات أهل الرأي
.
3602 حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره : السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله ، حتى يرى بياض خده.
.
3746 حدثنا هاشم ، وحسين ، المعنى ، قالا : حدثنا إسرائيل ، وأبو أحمد ، حدثني إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، والأسود بن يزيد ، عن عبد الله ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه : السلام عليكم ورحمة الله ، حتى يبدو بياض خده الأيمن ، وعن يساره بمثل ذلك.
.
3775 حدثنا حميد بن عبد الرحمن ، حدثنا الحسن ، عن أبي إسحاق ، حدثنا أبو الأحوص ، عن عبد الله ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره ، حتى يرى بياض خده : السلام عليكم ورحمة الله.
.
3783 حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا الثوري ، عن جابر ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عبد الله ، قال : ما نسيت فيما نسيت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه كان يسلم عن يمينه : السلام عليكم ورحمة الله ، حتى يرى بياض خده ، وعن يساره : السلام عليكم ورحمة الله ، حتى يرى بياض خده. أيضا حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، والثوري ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثل حديث أبي الضحى.
.
4112 حدثنا وكيع ، وعبد الرحمن ، قالا : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه : كان يسلم عن يمينه ، وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله ، حتى يرى بياض خده. وقال عبد الرحمن : حتى يرى بياض خده من هاهنا ، ويرى بياض خده من هاهنا.
.
4147 حدثنا عمر بن عبيد ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : يسلم عن يمينه ، حتى يبدو بياض خده ، يقول : السلام عليكم ورحمة الله ، وعن يساره حتى يبدو بياض خده ، يقول : السلام عليكم ورحمة الله.
.
.

(الحديث 09 من 38)
.
3773 حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود ، قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم علم فواتح الخير وجوامعه - أو جوامع الخير وفواتحه - وإنا كنا لا ندري ما نقول في صلاتنا ، حتى علمنا ، فقال : قولوا : التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ، ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
.
3816 حدثنا مؤمل ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، وأبي الأحوص ، وأبي عبيدة ، عن عبد الله ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم ، يعلمنا التشهد في الصلاة : التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
.
3903 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا سفيان ، عن الأعمش ، ومنصور ، وحصين بن عبد الرحمن ، وأبي هاشم ، وحماد ، عن أبي وائل ، وعن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، والأسود ، عن عبد الله ، قال : كنا لا ندري ما نقول في الصلاة ، نقول : السلام على الله ، السلام على جبريل ، السلام على ميكائيل ، قال : فعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن الله هو السلام ، فإذا جلستم في ركعتين ، فقولوا : التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ، ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا ، وعلى عباد الله الصالحين - قال أبو وائل ، في حديثه عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم - إذا قلتها ، أصابت كل عبد صالح في السماء وفي الأرض - وقال أبو إسحاق ، في حديث عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم - إذا قلتها أصابت كل ملك مقرب ، أو نبي مرسل ، أو عبد صالح ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
.
4036 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، قال : سمعت أبا إسحاق ، يحدث عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، أنه قال : إن محمدا صلى الله عليه وسلم علم فواتح الخير ، وجوامعه ، وخواتمه ، فقال : إذا قعدتم في كل ركعتين ، فقولوا : التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، ثم ليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه ، فليدع به ربه عز وجل.
.
.

(الحديث 10 من 38)
.
3791 حدثنا عفان ، حدثنا شعبة ، قال : أبو إسحاق ، أنبأنا ، عن أبي الأحوص ، قال : كان عبد الله ، يقول : إن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل - وقال عفان مرة : جد - ولا يعد الرجل صبيا ، ثم لا ينجز له . قال : وإن محمدا قال لنا : لا يزال الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، ولا يزال الرجل يكذب حتى يكتب عند الله كذابا.
.
3908 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود ، قال : وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن العبد ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ، أو يصدق حتى يكتب عند الله صديقا.
.
3976 حدثنا يحيى ، حدثنا شعبة ، حدثني أبو إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : إن محمدا صلى الله عليه وسلم حدثنا أن الرجل يكذب ، حتى يكتب عند الله كذابا ، وأن الرجل ليصدق ، حتى يكتب عند الله صديقا.
.
4038 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، قال : سمعت أبا إسحاق ، يحدث عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، أنه قال إن محمدا صلى الله عليه وسلم قال : إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا ، ويكذب حتى يكتب كذابا.
.
.

(الحديث 11 من 38)
.
3860 حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا زهير ، حدثنا أبو إسحاق ، قال: - ليس أبوعبيدة ذكره ، ولكن - عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، أنه سمع عبد الله بن مسعود ، يقول: أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط ، وأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار ، فوجدت حجرين ، ولم أجد الثالث ، فأخذت روثة ، فأتيت بهن النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخذ الحجرين ، وألقى الروثة ، وقال: هذه ركس. حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا سفيان - وذكر التشهد ، تشهد عبد الله - قال : حدثنا أبو إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنصور ، والأعمش ، وحماد ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله.
.
.
(الحديث 12 من 38)
.
3866 حدثنا يحيى بن آدم ، وحسين بن محمد ، قالا : حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، وأبي عبيدة ، عن عبد الله ، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ فقال: الصلاة لوقتها ، وبر الوالدين ، والجهاد في سبيل الله ولو استزدت لزادني. قال حسين: لو استزدته.
.
3888 حدثنا عبد الصمد ، قال : حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، حدثنا أبو إسحاق الهمداني ، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود ، قال: قلت: يا رسول الله ، أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل؟ قال : صل الصلاة لمواقيتها، قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين ، قلت: ثم أي ؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله ، ولو استزدته لزادني.
.
.
(الحديث 13 من 38)
.
4037 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، قال: سمعت أبا إسحاق ، يحدث عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود، أنه قال إن محمدا صلى الله عليه وسلم قال ألا أنبئكم ما العضه ؟ قال: هي النميمة القالة بين الناس.
.
.

(الحديث 14 من 38) حديث عظيم (عبارة عن حديثين في حديث . . أثر النعمة . . وإقراء الضيف)
.
15646 حدثنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص الجشمي ، عن أبيه ، قال: رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي أطمار ، فقال: هل لك مال ؟ قلت: نعم ، قال: من أي المال؟ قلت: من كل المال ، قد آتاني الله عز وجل من الشاء ، والإبل ، قال: فلتر نعم الله ، وكرامته عليك. فذكر نحو حديث شعبة.
.
15647 حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت أبا الأحوص ، يحدث عن أبيه ، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قشف الهيئة ، فقال : هل لك مال ؟ قال : قلت : نعم قال : من أي المال ؟ قال : قلت : من كل المال من ال إبل والرقيق والخيل والغنم ، فقال : إذا آتاك الله مالا فلير عليك ثم قال : هل تنتج إبل قومك صحاحا آذانها ، فتعمد إلى موسى فتقطع آذانها ، فتقول : هذه بحر ، وتشقها ، أو تشق جلودها ، وتقول : هذه صرم وتحرمها عليك ، وعلى أهلك قال : نعم قال : فإن ما آتاك الله عز وجل لك ، وساعد الله أشد ، وموسى الله أحد - وربما قال : ساعد الله أشد من ساعدك ، وموسى الله أحد من موساك - قال : فقلت : يا رسول الله ، أرأيت رجلا نزلت به ، فلم يكرمني ، ولم يقرني ، ثم نزل بي أجزيه بما صنع ، أم أقريه ؟ قال : اقره.
.
15648 حدثنا وكيع ، قال : حدثنا أبي ، وإسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل لك من مال؟ قال: قلت: نعم ، من كل المال قد آتاني الله عز وجل ، من الإبل ، ومن الخيل ، والرقيق ، قال: فإذا آتاك الله عز وجل خيرا فلير عليك.
.
15650 حدثنا عفان ، حدثنا شعبة ، قال أبو إسحاق : أنبأنا ، قال : سمعت أبا الأحوص يحدث ، عن أبيه ، قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا قشف الهيئة ، فقال : هل لك مال ؟ قال : قلت : نعم ، قال : فما مالك ؟ فقال : من كل المال من الخيل ، والإبل ، والرقيق ، والغنم ، قال : فإذا آتاك الله عز وجل مالا فلير عليك فقال : هل تنتج إبل قومك صحاحا آذانها فتعمد إلى الموسى فتقطعها ، أو تقطعها ؟ وتقول : هذه بحر ، وتشق جلودها ، وتقول : هذه صرم ، فتحرمها عليك وعلى أهلك ، قال : قلت : نعم ، قال : كل ما آتاك الله عز وجل لك حل ، وساعد الله أشد وموسى الله أحد وربما قالها ، وربما لم يقلها ، وربما قال : ساعد الله أشد من ساعدك وموسى الله أحد من موساك قال : قلت : يا رسول الله رجل نزلت به فلم يقرني ، ولم يكرمني ، ثم نزل بي أقره ، أو أجزيه ، بما صنع ؟ قال : بل اقره.
.
15651 حدثنا بهز بن أسد ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : أخبرنا عبد الملك بن عمير ، عن أبي الأحوص ، أن أباه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشعث ، سيئ الهيئة ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما لك مال؟ قال: من كل المال قد آتاني الله عز وجل ، قال : فإن الله عز وجل ، إذا أنعم على عبد نعمة أحب أن ترى عليه.
.
16963 حدثنا سفيان بن عيينة ، مرتين ، قال : حدثنا أبو الزعراء عمرو بن عمرو ، عن عمه أبي الأحوص ، عن أبيه ، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فصعد في النظر ، وصوب ، وقال: أرب إبل أنت أو رب غنم ؟ قال : من كل قد آتاني الله ، فأكثر وأطيب ، قال : فتنتجها وافية أعينها وآذانها ، فتجدع هذه ، فتقول صرماء - ثم تكلم سفيان بكلمة لم أفهمها - وتقول : بحيرة الله؟ فساعد الله أشد ، وموساه أحد ، ولو شاء أن يأتيك بها صرما أتاك . قلت : إلى ما تدعو ؟ قال : إلى الله وإلى الرحم . قلت : يأتيني الرجل من بني عمي ، فأحلف أن لا أعطيه ثم أعطيه ؟ قال : فكفر عن يمينك ، وأت الذي هو خير، أرأيت لو كان لك عبدان أحدهما يطيعك ولا يخونك ولا يكذبك ، والآخر يخونك ويكذبك؟ قال: قلت: لا ، بل الذي لا يخونني ، ولا يكذبني ، ويصدقني الحديث أحب إلي. قال: كذاكم أنتم عند ربكم عز وجل.
.
16964 حدثنا يزيد ، أخبرنا شريك بن عبد الله ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن أبيه ، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي شملة أو شملتان ، فقال لي: هل لك من مال؟ قلت: نعم ، قد آتاني الله عز وجل من كل ماله من خيله وإبله وغنمه ورقيقه ، فقال : فإذا آتاك الله مالا ، فلير عليك نعمته فرحت إليه في حلة. حدثنا أسود بن عامر ، حدثنا شريك ، فذكره بإسناده ومعناه . قال: فغدوت إليه في حلة حمراء.
.
16965 حدثنا أبو أحمد ، قال: حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن أبيه مالك ، قال: قلت: يا رسول الله ، الرجل أمر به ، فلا يضيفني ولا يقريني ، فيمر بي فأجزيه ؟ قال : لا بل اقره. قال: فرآني رث الثياب. فقال : هل لك من مال؟ فقلت: قد أعطاني الله عز وجل من كل المال من الإبل والغنم ، قال : فلير أثر نعمة الله عليك.
.
.

(الحديث 15 من 38)
.
15649 حدثنا عبيدة بن حميد أبو عبد الرحمن التيمي، قال: حدثنا أبو الزعراء، عن أبي الأحوص، عن أبيه مالك بن نضلة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأيدي ثلاثة، فيد الله العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل السفلى، فأعط الفضل، ولا تعجز عن نفسك.
.
16966 حدثنا عبيدة، قال: حدثني أبو الزعراء، عن أبي الأحوص، عن أبيه مالك بن نضلة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأيدي ثلاثة، فيد الله العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل السفلى، فأعطين الفضل، ولا تعجز عن نفسك.
.
4132 قرأت على أبي، حدثكم القاسم بن مالك قال: أخبرنا الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأيدي ثلاثة: فيد الله العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل السفلى. (أخطأ الهجري في اسم الصحابي)
.
.

(الحديث 16 من 38)
.
3607 حدثنا وكيع ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله: أن قوما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا: صاحب لنا يشتكي، أنكويه؟ قال: فسكت، ثم قالوا: أنكويه؟ فسكت، ثم قال: اكووه وارضفوه رضفا.
.
3671 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: إن ناسا سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن صاحب لهم يكوي نفسه؟ قال: فسكت، ثم قال في الثالثة: ارضفوه، احرقوه قال: وكره ذلك.
.
3749 حدثنا أبو أحمد ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد نعت له الكي ، فقال : اكووه أو ارضفوه.
.
3907 حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود، قال: جاء نفر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا رسول الله ، إن صاحبا لنا اشتكى، أفنكويه ؟ فسكت ساعة، ثم قال: إن شئتم فاكووه، وإن شئتم فارضفوه.
.
3938 حدثنا سليمان بن داود، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل نستأذنه أن نكويه، فسكت، ثم سألناه مرة أخرى، فسكت، ثم سألناه الثالثة؟ فقال: ارضفوه إن شئتم كأنه غضبان.
.
.

(الحديث 17 من 38)
.
3637 حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثنا علي بن الأقمر، قال: سمعت أبا الأحوص، يحدث عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس.
.
4021 حدثنا عبد الرحمن، حدثنا شعبة، عن علي بن الأقمر، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تقوم الساعة، أو لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس.
.

(الحديث 18 من 38)
.
3648 حدثنا عبد الله بن يزيد ، ويونس ، قالا: حدثنا داود يعني ابن أبي الفرات ، عن محمد بن زيد ، عن أبي الأعين العبدي ، عن أبي الأحوص الجشمي، قال: بينما ابن مسعود، يخطب ذات يوم، فإذا هو بحية تمشي على الجدار، فقطع خطبته، ثم ضربها بقضيبه أو بقصبة - قال يون : بقضيبه - حتى قتلها، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: من قتل حية، فكأنما قتل رجلا مشركا قد حل دمه.
.
3886 حدثنا عبد الصمد، حدثنا داود يعني ابن أبي الفرات، حدثنا محمد بن زيد، عن أبي الأعين العبدي، عن أبي الأحوص الجشمي، قال: بينما ابن مسعود، يخطب ذات يوم، إذ مر بحية تمشي على الجدار، فقطع خطبته، ثم ضربها بقضيبه حتى قتلها، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من قتل حية فكأنما قتل رجلا مشركا قد حل دمه.
.

(الحديث 19 من 38)
.
3649 حدثنا عبد الله بن يزيد، ويونس، قالا: حدثنا داود، عن محمد بن زيد، عن أبي الأعين العبدي، عن أبي الأحوص الجشمي، عن ابن مسعود، قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير، أهي من نسل اليهود؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله لم يلعن قوما قط، فمسخهم، فكان لهم نسل حين يهلكهم، ولكن هذا خلق كان، فلما غضب الله على اليهود، مسخهم فجعلهم مثلهم.
.
3669 حدثنا أبو سعيد هو مولى بني هاشم، حدثنا داود بن أبي الفرات، حدثنا محمد بن زيد، عن أبي الأعين العبدي، عن أبي الأحوص الجشمي، عن ابن مسعود، قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن القردة والخنازير، أمن نسل اليهود؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله لم يلعن قوما قط، فمسخهم وكان لهم نسل حتى يهلكهم، ولكن الله عز وجل، غضب على اليهود ، فمسخهم، وجعلهم مثلهم.
.
3887 حدثنا عبد الصمد، وروح، قالا: حدثنا داود بن أبي الفرات، قال: حدثنا محمد بن زيد، عن أبي الأعين العبدي، عن أبي الأحوص الجشمي، عن ابن مسعود، قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير، أهي من نسل اليهود؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل لم يلعن قوما قط، قال روح: فمسخهم فيكون لهم نسل، حتى يهلكهم، ولكن هذا خلق كان، فلما غضب الله عز وجل على اليهود مسخهم، فجعلهم مثلهم.
.

(الحديث 20 من 38)
.
3625 حدثنا محمد، حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق، يحدث عن أبي عبيدة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: علمنا خطبة الحاجة: الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، من يهده الله، فلا مضل له، ومن يضلل، فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ثم يقرأ ثلاث آيات: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} و {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} و {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما} ثم تذكر حاجتك حدثنا عفان، حدثنا شعبة، أخبرنا أبو إسحاق، عن أبي عبيدة، وأبي الأحوص، قال: وهذا حديث أبي عبيدة عن أبيه، قال: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبتين : خطبة الحاجة ، وخطبة الصلاة: الحمد لله، أو إن الحمد لله نستعينه فذكر معناه.
.
3997 حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، أنه قال في خطبة الحاجة: إن الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، من يهده الله، فلا مضل له، ومن يضلل، فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ثم قرأ ثلاث آيات من كتاب الله: {اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمو} و {اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} و {اتقوا الله وقولوا قولا سديدا} إلى آخر الآية. حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، وأبي عبيدة، عن عبد الله، قال: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة، فذكر نحو هذا الحديث، إلا أنه لم يقل: إن.
.

(الحديث 21 من 38)
.
3757 حدثنا محمد بن بشر ، حدثنا سعيد ، حدثنا قتادة ، وعبد الوهاب ، عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في بعض أسفاره سمعنا مناديا ينادي : الله أكبر ، الله أكبر ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : على الفطرة ، فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: خرج من النار ، قال: فابتدرناه ، فإذا هو صاحب ماشية أدركته الصلاة ، فنادى بها.
.
.
(الحديث 22 من 38)
.
4174 حدثنا أبو أحمد الزبيري ، حدثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال: كانوا يقرءون خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال: خلطتم علي القرآن.
.
.
(الحديث 23 من 38)
.
22638 حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن أبي الزعراء ، عن أبي الأحوص ، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: كانت تعرف قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في الظهر بتحريك لحيته.
.
.

(الحديث 24 من 38)
.
2386 حدثنا حسين، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقرأ في كل صلاة الفجر يوم الجمعة: ألم تنزيل، وهل اتى على الإنسان حين من الدهر. حدثنا حسين، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، مثله..
.

تبقى أحاديث إبراهيم الهجري . . وأغلها إما غير صحيحة أو ملزقة على الأحوص . .
..
مما يرويه عنه عمار بن محمد ابن أخت سفيان الثوري وعلي بن عاصم . .
. .
.
(الحديث 25 من 38)
.
3582 حدثنا عمار بن محمد، عن إبراهيم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليتق أحدكم وجهه النار، ولو بشق تمرة.
.
4136 قرأت على أبي حدثنا علي بن عاصم، أخبرنا إبراهيم بن مسلم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليتق أحدكم وجهه من النار، ولو بشق تمرة.
.
.
(الحديث 26 من 38)
.
3583 حدثنا عمار بن محمد، عن الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا جاء خادم أحدكم بطعامه، فليبدأ به فليطعمه، أو ليجلسه معه، فإنه ولي حره ودخانه.
.
4129 قرأت على أبي، حدثك عمرو بن مجمع، أخبرنا إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه، فليدنه، فليقعده عليه، أو ليلقمه فإنه ولي حره ودخانه.
.
4137 قرأت على أبي، حدثنا علي، عن الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا جاء أحدكم خادمه بطعامه، فليقعده معه، أو ليناوله منه، فإنه ولي حره، ودخانه.
.
.
(الحديث 27 من 38)
.
3581 حدثنا عمار بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، عن إبراهيم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل يبعث يوم القيامة مناديا ينادي: يا آدم ، إن الله يأمرك أن تبعث بعثا من ذريتك إلى النار، فيقول آدم: يا رب، ومن كم؟ قال: فيقال له: من كل مائة تسعة وتسعين، فقال رجل من القوم: من هذا الناجي منا بعد هذا يا رسول الله؟ قال: هل تدرون ما أنتم في الناس؟ ما أنتم في الناس إلا كالشامة في صدر البعير. حدثنا عبيدة، عن إبراهيم بن مسلم أبي إسحاق الهجري، فذكر معناه، وقال: فيقول آدم: يا رب، كم أبعث؟
.
.

(الحديث 28 من 38) وبقية رويات علي بن عاصم في المسند عن الهجري . .
.
4133 قرأت على أبي، حدثك علي بن عاصم قال: حدثنا إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سباب المسلم أخاه فسوق، وقتاله كفر، وحرمة ماله كحرمة دمه..
.
(الحديث 29 من 38)
.
4134 قرأت على أبي، حدثك علي بن عاصم، حدثنا إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إياكم وهاتان الكعبتان الموسومتان اللتان تزجران زجرا، فإنهما ميسر العجم.
.
.
(الحديث 30 من 38)
.
4135 قرأت على أبي، حدثنا علي بن عاصم قال: أخبرنا الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: التوبة من الذنب أن يتوب منه، ثم لا يعود فيه.
.
.

ومايرويه عمرو بن مجمع في المسند عن الهجري . .
.
(الحديث 31 من 38)
.
3539 حدثنا أبو معاوية، حدثنا إبراهيم بن مسلم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المسكين بالطواف، ولا بالذي ترده التمرة ولا التمرتان، ولا اللقمة ولا اللقمتان، ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس شيئا، ولا يفطن له فيتصدق عليه.
.
4131 قرأت على أبي، حدثك عمرو بن مجمع، حدثنا إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن المسكين ليس بالطواف الذي ترده اللقمة، واللقمتان، أو التمرة والتمرتان، قلت: يا رسول الله ، فمن المسكين؟ قال: الذي لا يسأل الناس، ولا يجد ما يغنيه، ولا يفطن له فيتصدق عليه.
.
.
(الحديث 32 من 38)
.
4128 قرأت على أبي، حدثكم عمرو بن مجمع أبو المنذر الكندي، قال: أخبرنا إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل جعل حسنة ابن آدم بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف إلا الصوم، والصوم لي، وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان: فرحة عند إفطاره، وفرحة يوم القيامة، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
.
.
(الحديث 33 من 38)
.
4130 قرأت على أبي، حدثك عمرو بن مجمع، حدثنا إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أول من سيب السوائب، وعبد الأصنام أبو خزاعة عمرو بن عامر، وإني رأيته يجر أمعاءه في النار. قرأت على أبي، حدثك حسين بن محمد، حدثنا يزيد بن عطاء، عن أبي إسحاق الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم : مثله ولم يذكر: وعبد الأصنام.
.
.

(الحديث 34 من 38)
.
4279 حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن إبراهيم الهجري، قال: سمعت أبا الأحوص، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أتدرون أي الصدقة أفضل؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: المنيحة، أن يمنح أحدكم أخاه الدرهم، أو ظهر الدابة، أو لبن الشاة، أو لبن البقرة.
.
.
(الحديث 35 من 38)
.
3577 حدثنا عبد الصمد، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، حدثنا أبو إسحاق الهمداني، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إذا كان ثلث الليل الباقي، يهبط الله عز وجل إلى السماء الدنيا، ثم تفتح أبواب السماء، ثم يبسط يده، فيقول: هل من سائل يعطى سؤله؟ فلا يزال كذلك، حتى يطلع الفجر.
.
3720 حدثنا عبد الصمد، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، حدثنا أبو إسحاق الهمداني، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا كان ثلث الليل الباقي يهبط إلى السماء الدنيا، ثم يفتح أبواب السماء، ثم يبسط يده فيقول: هل من سائل يعطى سؤله؟ ولا يزال كذلك حتى يسطع الفجر.
.
4139 حدثنا معاوية بن عمرو قال: حدثنا زائدة، حدثنا إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله عز وجل يفتح أبواب السماء ثلث الليل الباقي، ثم يهبط إلى السماء الدنيا، ثم يبسط يده، ثم يقول: ألا عبد يسألني فأعطيه؟ حتى يسطع الفجر.
.
.
(الحديث 36 من 38)
.
3685 حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الإسلام بدأ غريبا، وسيعود كما بدأ، فطوبى للغرباء، قيل: ومن الغرباء؟ قال: النزاع من القبائل.
.
.
(الحديث 37 من 38)
.
4140 حدثنا أبو عبيدة الحداد، قال: حدثنا سكين بن عبد العزيز العبدي، حدثنا إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما عال من اقتصد.
.
.
(الحديث 38 من 38) . . أحد الرواة عن شعبة اخطأ في اسم التابعي . .
.
23960 حدثنا عبد الصمد، حدثنا شعبة، قال: حدثنا إبراهيم بن ميمون، عن أبي الأحوص، عن مسروق، عن عائشة، أن رجلا ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: بئس عبد الله أخو العشيرة، ثم دخل عليه، فجعل يكلمه، ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقبل عليه بوجهه، حتى ظننت أن له عنده منزلة.
.
24847 حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن إبراهيم بن ميمون، قال: سمعت أبا الأحوص، يحدث عن عروة بن المغيرة بن شعبة، عن عائشة، أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم أو ذكر رجل عنده فقال: بئس عبد الله وأخو العشيرة ثم دخل عليه، فأقبل عليه بوجهه حتى ظننا أن له عنده منزلة. قال شعبة: أو قال: حتى كأن له عنده منزلة.
.
.

وهناك الحديث 39 ينسبه بعض المتأخرين إلى أبي الأحوص لتطابق اسمه مع اسم أحد الشاميين ولكن اخطأوا لذا لم نذكره . .
. .
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد بن سلمة، عن معبد بن هلال، حدثني رجل، في مسجد دمشق، عن عوف بن مالك، عن أبي ذر، أنه قال: يا رسول الله، ما الصوم؟ قال: قرض مجزئ.
.

انتهى
أرجو نفعه لكاتبه وقارئه . .