الأحاديث التي تروى عن أبي عشانة المعافري

بسم الله الرحمن الرحيم
.
كان قد تقدم بعض مواضيع أحاديث قدماء المصريين . ومنها أحاديث أبي عبد الرحمن الحبلي . . و أحاديث أبي قبيل المعافري . . و أحاديث حيى بن عبد الله المعافري . .
. . وفيها استوعبت كل مالهم في كتب أهل العلم ..
. .
وهنا نذكر كافة أحاديث أبي عشانة . . . بإذن الله تعالى . . وأحاديثه في الصحيحين معدومة . . . لم يخرجوا عنه شيئاً . .
. .
يروي عنه خمسة(وهذا حسب الأسانيد المتاحة) وهم: حرملة بن عمران . . عمرو بن الحارث . . ابن لهيعة . . . الليث بن سعد . . معروف بن سويد الجذامي . .
. .
عدد أحاديثه دون المكرر: 26 حديثاً (اثنان منها أرجح أنها ليست من حديثه ولكن نسبتها له اخطاء بعض الرواة)
. .
.
الحديث (01-26) حرملة و ابن لهيعة . .
.
77 حدثنا عبد الله بن يزيد قال: حدثنا حرملة بن عمران أبو حفص التجيبي، عن أبي عشانة المعافري، عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كان له ثلاث بنات، وصبر عليهن، وكساهن من جدته، كن له حجابا من النار. (الأدب المفرد للبخاري-77)
.
17143 حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حرملة بن عمران، حدثني أبو عشانة المعافري، قال: سمعت عقبة بن عامر الجهني، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كانت - وقال مرة: من كان - له ثلاث بنات، فصبر عليهن، فأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته، كن له حجابا من النار. (مسند أحمد ابن حنبل-17143)
.
3692 حدثنا الحسين بن الحسن المروزي قال: حدثنا ابن المبارك، عن حرملة بن عمران قال: سمعت أبا عشانة المعافري قال: سمعت عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن، وأطعمهن، وسقاهن، وكساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامة. (سنن ابن ماجة-3692)
.
85 حدثنا أحمد بن جميل، وبشر بن الوليد، قالا: أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا حرملة بن عمران، قال: سمعت أبا عشانة المعافري، يقول: سمعت عقبة بن عامر الجهني، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كانت له ثلاث بنات فصبر عليهن فأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار. (النفقة على العيال لابن أبي الدنيا-85)
.
1725 حدثنا أبو خيثمة، حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا حرملة بن عمران، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كانت له أو كان له ثلاث بنات فصبر عليهن فأطعمهن، وسقاهن، وكساهن من جدته كن له حجابا من النار. (مسند أبي يعلى الموصلي-1725)
.
143 حدثنا الحسين قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا حرملة بن عمران، قال: سمعت أبا عشانة المعافري، يقول: سمعت عقبة بن عامر الجهني، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كانت لديه ثلاث بنات فصبر عليهن فأطعمهن وسقاهن وكساهن من جديد كن له حجابا من النار. (البر والصلة للحسين بن حرب-143)
.
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني، ثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد، عن حرملة بن عمران التجيبي، وابن الهاد، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من كانت له ثلاث بنات فصبر عليهن فأطعمهن وسقاهن وكساهن، كن له حجابا من النار. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني حرملة بن عمران، عن أبي عشانة المعافري، عن عقبة بن عامر الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من كانت له ثلاث بنات فصبر عليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن، كن له حجابا من النار. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
229 نا ابن إسحاق، نا أبو الأسود، أنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كن له ثلاث بنات فصبر عليهن، كن له سترا من النار. (مسند الروياني-229)
.
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كن له ثلاث بنات فصبر عليهن كن له سترا من النار. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
.
تجاهل مانسبه رشدين هنا لابن الهاد . . وآخر روايتين هنا فيها غرابة . . وهذا الحديث حديث حرملة . . لعله أصح أحاديثه . . مع حديث آخر يرويه الليث . . لذا أورده الإمام البخاري في الأدب المفرد . . فلنسميه حديث حرملة لأنه لم يرو عنه الا هذا . .
. .

الحديث (02-26) الليث بن سعد . . فقط . .
.
9389 أخبرنا أبو الوليد الطيالسي قال: حدثنا ليث بن سعد قال: حدثني أبو عشانة قال: رأيت عقبة بن عامر يصبغ بالسواد، وكان يقول: نغير أعلاها، وتأبى أصولها. (الطبقات الكبير لابن سعد-9389)
.
5365 قال: أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: حدثنا ليث بن سعد قال: حدثني أبو عشانة قال: رأيت عقبة بن عامر يصبغ بالسواد وكان يقول: نغير أعلاها وتأبى أصوله. (الطبقات الكبير لابن سعد-5365)
.
4831 حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو الزنباع، ثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث، حدثني أبو عشانة، أنه رأى عقبة بن عامر الجهني يصبغ بالسواد، ويقول: يسود أعلاها وتأبى أصولها، قال: وكان شاعرا. (معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني-4831)
.
24521 حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا ليث بن سعد، قال: حدثنا أبو عشانة المعافري، قال: رأيت عقبة بن عامر، يخضب بالسواد , ويقول: نسود أعلاها، وتأبى أصولها. (مصنف بن أبي شيبة-24521)
.
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، ثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث، ثنا أبو عشانة، أنه رأى عقبة بن عامر الجهني يصبغ بالسواد، ويقول: تسود أعلاها وتأبى أصولها قال: وكان شاعرا. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
3127 كما حدثنا يونس قال: أخبرني يوسف بن عمرو بن يزيد , عن ابن لهيعة , عن أبي عشانة قال: كان عقبة بن عامر يخضب بالسواد , ويقول: نسود أعلاها وتأبى أصولها ولا خير في الأعلى إذا فسد الأصل. وكما حدثنا ابن أبي داود قال: حدثنا عبد الله بن يوسف قال: قلت لابن لهيعة , أحدثكم أبو عشانة , ثم ذكر هذا الحديث , فقال: لم أسمعه من أبي عشانة , ولكن حدثنيه الليث بن سعد , عن أبي عشانة قال أبو جعفر: قال لنا ابن أبي داود: لم يسمع الليث بن سعد من أبي عشانة غير هذا الحديث , ولم يسمع ابن لهيعة من الليث غير هذا الحديث. (مشكل الآثار للطحاوي-3127)
.
.
ولولا توقي الرجل الصاح عبد الله بن يوسف . . وسؤاله عن سماع ابن لهيعة لظن الآخرون أنه طريق آخر للحديث . . ضع هذا في الاعتبار مع كثرة الأحاديث القادمة التي يتوهم البعض فيها سماع ابن لهيعة من أبي عشانة . . وبناء عليه يحسن بعض الأحاديث جهلاً دون علم . . بحجة أن هناك طريقين للحديث . .
. . وهي قاعدة تستطيع تطبيقها حتى على الحديث الأول هنا . .
..

الحديث (03-26) معروف بن سويد الجذامي . . يرويه عنه ابن لهيعة . .
.

5364 قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدثني جرير بن حازم، إملاء علي قال ابن لهيعة: عن معروف بن سويد، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر قال: بلغني قدوم النبي صلى الله عليه وسلم , وأنا في غنيمة لي , فرفضتها، ثم أتيته , فقلت: يا رسول الله جئت أبايعك، فقال: بيعة عربية تريد أو بيعة هجرة ؟ قال: فبايعته , وأقمت , فقال يوما: من كان هنا من معد فليقم، فقام رجال , وقمت معهم، فقال لي: اجلس. قال: ففعل ذاك بي مرتين أو ثلاثا. فقلت: يا رسول الله ألسنا من معد ؟، قال: لا، قلت: ممن نحن ؟، قال: أنتم من قضاعة بن مالك بن حمير. (الطبقات الكبير لابن سعد-5364)


21 قال: وأخبرني ابن لهيعة، عن معروف بن سويد الجذامي، عن أبي عشانة، أنه سمع عقبة بن عامر، يقول: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: من كان هاهنا من معد فليقم، قال: فقمت، فقال: اقعد، قال ذلك مرتين أو ثلاثا، فقلت: فمن من نحن يا رسول الله ؟ قال: أنتم من قضاعة بن مالك بن حمير. (الجامع لعبد الله بن وهب-21)
,
353 حدثنا أحمد بن رشدين قال: نا فضالة بن المفضل بن فضالة،. قال: نا أبي قال: نا ابن لهيعة قال: حدثني معروف بن سويد الجذامي، عن أبي عشانة، أنه سمع عقبة بن عامر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كان هاهنا من معد فليقم، فذهبت لأقوم، فقال: اقعد ثم قال ذلك الثانية، فقمت، فقال: اقعد، ثم قال الثالثة، فقمت، فقال: اقعد فقلت: من نحن يا رسول الله ؟ قال: أنتم من قضاعة بن مالك بن حمير. لم يرو هذا الحديث عن معروف بن سويد إلا ابن لهيعة، تفرد به فضالة بن المفضل، عن أبيه. (المعجم الأوسط للطبراني-353)
.
114937 حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، ثنا سعيد بن عفير، ثنا ابن لهيعة، عن معروف بن سويد الوائلي، عن أبي عشانة قال: سمعت عقبة بن عامر يقول على المنبر: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا في غنم أرعاها فتركتها، ثم ذهبت إليه فقلت: تبايعني يا رسول الله، فقال: ممن أنت ؟ فأخبرته فقال: أيما أحب إليك أبيعة هجرة أو بيعة أعرابية ؟ فقلت: بيعة هجرة فبايعني، ثم قال: من هاهنا من معد فليقم ؟ فقمت، فقال: اقعد، ثم قال: من هاهنا من معد فليقم ؟ فقمت، فقال: اقعد، ثم قالها الثالثة، فقمت، فقال: اقعد، فقلت: ممن نحن يا رسول الله ؟ قال: أنتم من قضاعة، ثم مالك بن حمير. حدثنا أحمد بن رشدين المصري، ثنا فضالة بن المفضل بن فضالة، حدثني أبي، ثنا ابن لهيعة، حدثني معروف بن سويد الجذامي، عن أبي عشانة، أنه سمع عقبة بن عامر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كان هاهنا من معد فليقم ؟ فذكر نحوه. (المعجم الكبير للطبراني-114937)
.
1494 حدثنا علي بن معبد , قال: حدثنا موسى بن إسماعيل المنقري , قال: حدثنا جرير بن حازم , قال: حدثنا عبد الله بن لهيعة , عن معروف بن سويد , عن أبي عشانة , عن عقبة بن عامر , رضي الله عنه قال: بلغني قدوم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا في غنيمة لي , فرفضتها ثم أتيته , فقلت: جئت أبايعك، فقال: بيعة أعرابية تريد أو بيعة هجرة قال: قلت: بيعة هجرة، قال: فبايعته , وأقمت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما من كان هاهنا من معد فليقم، فقام رجال وقمت معهم فقال لي: اجلس مرتين أو ثلاثا، فقلت: يا رسول الله ألسنا من معد ؟ قال: لا، قلت: فممن نحن ؟ قال: من قضاعة بن مالك بن حمير. (مشكل الآثار للطحاوي-1494)
.
4836 حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو الزنباع، ثنا سعيد بن عفير، ثنا ابن لهيعة، عن معروف بن سويد الوائلي، عن أبي عشانة المعافري، قال: سمعت عقبة بن عامر، يقول على المنبر: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وأنا في غنم لي أرعاها، فتركتها ثم ذهبت إليه، فقلت: تبايعني يا رسول الله، قال: ممن أنت ؟، فأخبرته، فقال: أيها أحب إليك: أبيعة هجرة، أو بيعة أعرابية ؟، فقال: فقلت: بيعة هجرة، فبايعني، ثم قال يوما رسول الله صلى الله عليه وسلم: من هاهنا من معد فليقم، فقمت، فقال: اقعد، ثم قال: من هاهنا من معد فليقم، فقمت، فقال: اقعد، ثم قالها الثالثة، فقمت، فقال: اقعد، فقلت: ممن نحن يا رسول الله ؟ فقال: أنتم من قضاعة بن مالك بن حمير. رواه المفضل بن فضالة، وابن وهب، وجرير بن حازم، عن ابن لهيعة، مثله ورواه عنه ابن لهيعة، عن الربيع بن سبرة، عن عمرو بن مرة الجهني، مثله وقال بشر بن السري: عن ابن لهيعة، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه، عن عمرو بن مرة الجهني، واسم أبي عشانة: حي بن يؤمن وروى ابن لهيعة، عن أبي عشانة عدة أحاديث. (معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني-4836)
.
227 نا أحمد بن عبد الرحمن، نا عمي، نا ابن لهيعة، عن معروف بن سويد الجذامي، عن أبي عشانة، صاحب ابن موهب، أنه سمع عقبة بن عامر يقول: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: من كان ها هنا من معد فليقم قال: فقمت، قال: اقعد قالها ثلاثا، كل ذلك أقوم فيقول: اقعد فقلت: فمن نحن يا رسول الله ؟ قال: أنتم من قضاعة بن مالك بن حمير. (مسند الروياني-227)
.
.
. . وأيضا هنا واسطة بين أبي عشانة وأبي لهيعة . . وتفرد الفرج بن المفضل كما زعم الطبراني . . أظن يقصد تفرده به عن ابيه فقط وليس عن ابن لهيعة . . لأنه أورد ايضا بعض طرق الحديث الاخرى عن ابن لهيعة . .
.

الحديث (04-26) معروف بن سويد الجذامي . . عمرو بن الحارث . . . ابن لهيعة . .
.
(1) حديث معروف بن سويد عنه . .
..
6410 حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثني سعيد بن أبي أيوب، حدثني معروف بن سويد الجذامي، عن أبي عشانة المعافري، عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: هل تدرون أول من يدخل الجنة من خلق الله؟ قالوا: الله ورسوله أعلم قال: أول من يدخل الجنة من خلق الله الفقراء المهاجرون، الذين تسد بهم الثغور، ويتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره، لا يستطيع لها قضاء فيقول الله عز وجل لمن يشاء من ملائكته: ائتوهم فحيوهم، فتقول الملائكة: نحن سكان سمائك، وخيرتك من خلقك، أفتأمرنا أن نأتي هؤلاء فنسلم عليهم؟ قال: إنهم كانوا عبادا يعبدوني، لا يشركون بي شيئا، وتسد بهم الثغور، ويتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم، وحاجته في صدره، لا يستطيع لها قضاء قال: فتأتيهم الملائكة عند ذلك، فيدخلون عليهم من كل باب: {سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار} (مسند أحمد ابن حنبل-6410)
.
354 ثنا عبد الله بن يزيد، ثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني معروف بن سويد الجذامي، عن أبي عشانة المعافري، عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من أول من يدخل الجنة من خلق الله عز وجل ؟، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: أول من يدخل الجنة من خلق الله عز وجل فقراء المهاجرين الذين يسد بهم الثغور، ويتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء، فيقول الله عز وجل لمن شاء من ملائكته: إيتوهم فحيوهم، فتقول الملائكة: ربنا، نحن سكان سمائك وخيرتك من خلقك، فتأمرنا أن نأتي هؤلاء فنسلم عليهم ؟ قال: إنهم كانوا عبادا لي يعبدونني، لا يشركون بي شيئا، ويسد بهم الثغور، ويتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء، قال: فتأتيهم الملائكة عند ذلك، فيدخلون عليهم من كل باب {سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار} (منتخب عبد بن حميد-354)
.
2149 وأخبرنا سلمة، قال: أخبرنا عبد الله بن يزيد، قال: أخبرنا سعيد يعني ابن أبي أيوب، قال: حدثني معروف بن سويد الجذامي، عن أبي عشانة المعافري، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: هل تدرون أول من يدخل الجنة من خلق الله ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: أول من يدخل من خلق الله الجنة الفقراء المهاجرون الذين تسد بهم الثغور، وتتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء، ويقول الجبار تبارك وتعالى لمن شاء من ملائكته ائتوهم فحيوهم، فتقول الملائكة ربنا نحن سكان سمائك، وخيرتك من خلقك أفتأمرنا أن نأتي هؤلاء فنسلم عليهم ؟ قال: إنهم كانوا عبادا لي يعبدونني لا يشركون بي شيئا، وتسد بهم الثغور، وتتقى بهم المكاره، قال: فيأتيهم الملائكة عند ذلك فيدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار. (مسند البزار-2149)
.
54 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا عبد الله بن يزيد، حدثني سعيد بن أبي أيوب، ثنا معروف بن سويد الجذامي، عن أبي عشانة المعافري، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتدرون أول من يدخل الجنة من خلق الله ؟ فقراء المهاجرين الذين تسد بهم الثغور ويتقى بهم المكاره. (الأوائل لابن أبي عاصم-54)
.
103 حدثنا محمد بن أحمد بن معدان الجذامي حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني معروف بن سويد الجذامي عن أبي عشانة المعافري عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تدرون أول من دخل الجنة من خلق الله؟ .قالوا: الله ورسوله أعلم.قال: أول من يدخل الجنة من خلق الله فقراء المهاجرين، الذين تسد بهم الثغور، ويتقى [بهم] المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء .قال: فتأتيهم الملائكة عند ذلك فيدخلون عليهم من كل باب {سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار} (الأوائل لأبي عروبة الحراني-103)
.
13626 حدثنا هارون بن ملول، قال: ثنا المقرئ عبد الله بن يزيد، قال: ثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني معروف بن سويد الجذامي، ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أنا نافع بن يزيد، حدثني معروف بن سويد الجذامي، أن أبا عشانة المعافري، حدثه أنه سمع عبد الله بن عمرو، يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: هل تدرون أول من يدخل الجنة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: فقراء المهاجرين الذين يتقى بهم المكاره، يموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء، تقول الملائكة ربنا نحن ملائكتك وخزنتك وسكان سماواتك لا تدخلهم الجنة قبلنا، فيقول: عبادي لا يشركون بي شيئا يتقى بهم المكاره يموت أحدهم وحاجته في صدره، لم يستطع لها قضاء، فعند ذلك تدخل الملائكة من كل باب: {سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار} (المعجم الكبير للطبراني-13626)
.
7544 أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا المقرئ، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني معروف بن سويد الجذامي، عن أبي عشانة المعافري، عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: هل تدرون من أول من يدخل الجنة من خلق الله ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: أول من يدخل الجنة من خلق الله الفقراء المهاجرون الذين يسد بهم الثغور، وتتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم، وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء، فيقول الله لمن يشاء من ملائكته: إيتوهم فحيوهم، فيقول الملائكة: ربنا نحن سكان سماواتك، وخيرتك من خلقك أفتأمرنا أن نأتي هؤلاء، فنسلم عليهم، قال: إنهم كانوا عبادا يعبدوني لا يشركون بي شيئا، وتسد بهم الثغور، وتتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم، وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء، قال: فتأتيهم الملائكة عند ذلك، فيدخلون عليهم من كل باب: {سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار} (صحيح ابن حبان-7544)
.
1256 حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا هارون بن ملول، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب، ثنا معروف بن سويد الجذامي، أن أبا عشانة المعافري، حدثه، أنه، سمع عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تدرون أول من يدخل الجنة ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: فقراء المهاجرين الذين تتقى بهم المكاره، يموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء، فتقول الملائكة: ربنا نحن ملائكتك وخزنتك وسكان سمواتك، لا تدخلهم الجنة قبلنا، فيقول: عبادي لا يشركون بي شيئا، تتقى بهم المكاره، يموت أحدهم وحاجته في صدره لم يستطع لها قضاء، فعند ذلك تدخل عليهم الملائكة من كل باب: سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار. (حلية الأولياء وطبقات الأصفياء-1256)
.
1104 حدثنـا أبو عبد الله جعفر بن إدريس القزويني قال: حدثنـا يحيى بن عبدك القزويني بقزوين قال: حدثنـا عبد الله بن يزيد المقرئ قال: حدثنـا سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني معروف بن سويد الجذامي , عن أبي عشانة المعافري , عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: هل تدرون أول من يدخل الجنة من خلق الله عز وجل ؟ قالوا: الله أعلم ورسوله قال: إن أول من يدخل الجنة من خلق الله عز وجل المهاجرون الذين تسد بهم الثغور , ويتقى بهم المكاره , ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء , فيقول الله عز وجل لمن شاء من ملائكته: إيتوهم فحيوهم فتقول الملائكة: ربنا نحن سكان سمائك وخيرتك من خلقك أفتأمرنا فنسلم عليهم ؟ قال: إنهم كانوا عبادا لي يعبدونني لا يشركون بي شيئا , وتسد بهم الثغور , وتتقى بهم المكاره , يموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء قال: فيأتيهم الملائكة عند ذلك فيدخلون عليهم من كل باب {سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار} (الشريعة للآجري-1104)
.
.. .

الحديث (04-26) معروف بن سويد الجذامي . . عمرو بن الحارث . . . ابن لهيعة . .
.
(1) حديث عمرو بن الحارث عنه . .
.
8370 - حدثنا عبد الرحمن بن وهب قال، حدثنا عمي عبد الله بن وهب قال، حدثني عمرو بن الحارث أن أبا عشانة المعافري حدثه: أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أول ثلة تدخل الجنة لفقراء المهاجرين الذين تتقى بهم المكاره، إذا أمروا سمعوا وأطاعوا، وإن كانت لرجل منهم حاجة إلى السلطان، لم تقض حتى يموت وهي في صدره، وأن الله يدعو يوم القيامة الجنة فتأتي بزخرفها وزينتها فيقول: أين عبادي الذين قاتلوا في سبيلي وقتلوا، وأوذوا في سبيلي، وجاهدوا في سبيلي؟ ادخلوا الجنة ، فيدخلونها بغير عذاب ولا حساب، وتأتي الملائكة فيسجدون ويقولون: ربنا نحن نسبح لك الليل والنهار، ونقدس لك، من هؤلاء الذين آثرتهم علينا فيقول الرب جل ثناؤه: هؤلاء عبادي الذين قاتلوا في سبيلي وأوذوا في سبيلي فتدخل الملائكة عليهم من كل باب (سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار) (تفسير الطبري-8370)
.
2352 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أنبأ عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة المعافري، حدثه أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أول ثلة تدخل الجنة الفقراء المهاجرون، الذين تتقى بهم المكاره، إذا أمروا سمعوا وأطاعوا، وإن كانت لرجل منهم حاجة إلى السلطان، لم تقض له حتى يموت وهي في صدره، وإن الله تعالى يدعو يوم القيامة الجنة، فتأتي بزخرفها وريها فيقول: أين عبادي الذين قاتلوا في سبيل الله، وقتلوا في سبيلي، وأوذوا في سبيلي، وجاهدوا في سبيلي، ادخلوا الجنة فيدخلونها بغير حساب، ولا عذاب فتأتي الملائكة فيقولون: ربنا نحن نسبح لك الليل والنهار، ونقدس لك من هؤلاء الذين آثرتهم علينا ؟ فيقول الرب تبارك وتعالى: هؤلاء الذين قاتلوا في سبيلي، وأوذوا في سبيلي، فتدخل عليهم الملائكة من كل باب سلام عليكم بما صبرتم، فنعم عقبى الدار. هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. (المستدرك على الصحيحين-2352)
.
201 أخبرنا أحمد بن عمرو أبو الطاهر قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال: حدثنا ابن وهب، حدثنا عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة حي بن يؤمن قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أول ثلاثة يدخلون الجنة بغير حساب فتأتي الملائكة، فيقولون: ربنا نحن نسبح بحمدك ونقدس لك الليل والنهار من هؤلاء الذين آثرتهم علينا؟ فقال الله عز وجل لهم وذكر الحديث. (التوحيد ابن منده-201)
.
13627 حدثنا أحمد بن رشدين، قال: ثنا أحمد بن صالح، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة، أنه سمع عبد الله بن عمرو، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: أول ثلة تدخل الجنة فقراء المهاجرين الذين يتقى بهم المكاره، إذا أمروا سمعوا وأطاعوا، وإن كانت لرجل منهم حاجة إلى سلطان لم تقض حتى يموت وهي في صدره، فإن الله عز وجل يدعو يوم القيامة الجنة فتأتي بزخرفها وزينتها، فيقول: أين عبادي الذين قاتلوا في سبيلي، وأوذوا في سبيلي وجاهدوا في سبيلي ادخلوا بغير عذاب ولا حساب، وتأتي الملائكة فيسجدون، فيقولون: ربنا نحن نسبحك الليل والنهار ونقدس لك من هؤلاء الذين آثرتهم علينا ؟، فيقول الرب جل ذكره: هؤلاء عبادي الذين قاتلوا في سبيلي، وأوذوا في سبيلي، وجاهدوا في سبيلي، فتدخل عليهم الملائكة من كل باب: {سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار} (المعجم الكبير للطبراني-13627)
.
.
قول الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . . مجازفة . . والحديث في بعض ألفاظه وفي بعض معانيه نكارة . .
.

الحديث (04-26) معروف بن سويد الجذامي . . عمرو بن الحارث . . . ابن لهيعة . .
.
(3) عبد الله بن لهيعة عنه . .
.
6411 حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو عشانة، أنه سمع عبد الله بن عمرو، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أول ثلة تدخل الجنة لفقراء المهاجرين، الذين يتقى بهم المكاره، وإذا أمروا، سمعوا وأطاعوا، وإذا كانت لرجل منهم حاجة إلى السلطان لم تقض له، حتى يموت وهي في صدره، وإن الله عز وجل يدعو يوم القيامة الجنة، فتأتي بزخرفها وزينتها فيقول: أي عبادي الذين قاتلوا في سبيلي وقتلوا، وأوذوا في سبيلي، وجاهدوا في سبيلي، ادخلوا الجنة، فيدخلونها بغير حساب ولا عذاب وذكر الحديث. (مسند أحمد ابن حنبل-6411)
.
54 حدثناابن لهيعة، قال: أبو عشانة المعافري حدثنا، قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص: إن أول ثلاثة يدخلون الجنة الفقراء المؤمنين، الذين يتقى بهم المكاره، وإذا أمروا سمعوا وأطاعوا، وإن كان للرجل منهم حاجة لم تقض حتى يموت وهي تجلجل في صدره. (الزهد للمعافى بن عمران الموصلي-54)
.
والأرجح سماع ابن لهيعة للحديث من معروف الجذامي . . و "حدثنا أبو عشانة" لا تغرنك . . هي والهواء سواء . .
. .

الحديث (05-26) . . . عمرو بن الحارث . . . ابن لهيعة . .
.
(1) عمرو بن الحارث عنه . .
.
1049 حدثنا هارون بن معروف، حدثناابن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة المعافري، حدثه، عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يعجب ربكم من راعي غنم في رأس شظية بجبل، يؤذن بالصلاة، ويصلي، فيقول الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن، ويقيم الصلاة، يخاف مني، قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة. (سنن أبي داوود-1049)
.
664 أخبرنا محمد بن سلمة قال: حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة المعافري حدثه، عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية الجبل يؤذن بالصلاة ويصلي، فيقول الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني، قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة. (السنن الصغرى للنسائي-664)
.
1607 أخبرنا محمد بن سلمة، قال: أخبرنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة المعافري، حدثه عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يعجب ربك من راعي غنم في رأس الشظية للجبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن، ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي، وأدخلته الجنة. (السنن الكبرى للنسائي-1607)
.
1687 أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثناابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: يعجب ربك من راعي غنم في رأس الشظية للجبل يؤذن للصلاة، ويصلي فيقول الله: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن، ويقيم للصلاة، يخاف مني، قد غفرت لعبدي، وأدخلته الجنة. (صحيح ابن حبان-1687)
.
حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة حدثه أنه، سمع عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يعجب ربك من راعي غنم في رأس الشفعة من الجبل يؤذن بالصلاة ويصلي، فيقول الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة مخافتي، قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
232 نا أحمد، نا عمي ابن وهب، حدثني عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة، حدثه، عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يعجب ربك من راعي الغنم في رأس الشعبة للجبل يؤذن بالصلاة ويصلي، فيقول الله: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني، غفرت لعبدي وأدخلته الجنة. (مسند الروياني-232)
.
1765 أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هارون بن معروف ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة المعافري، حدثه، عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية للجبل يؤذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته جنتي. (السنن الكبير للبيهقي-1765)
.
.

الحديث (05-26) . . . عمرو بن الحارث . . . ابن لهيعة . .
.
(2) عبد الله ابن لهيعة عنه . .
.
17183 حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو عشانة، عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يعجب ربك من راعي غنم في رأس الشظية للجبل يؤذن بالصلاة ويصلي، فيقول الله: انظروا إلى عبدي هذا، يؤذن ويقيم، يخاف شيئا ؟ قد غفرت له وأدخلته الجنة.
حدثنا هارون بن معروف، حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة المعافري، حدثه عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يعجب ربك فذكر معناه، إلا أنه قال: يخاف مني ؟ قد غفرت له، فأدخلته الجنة. (مسند أحمد ابن حنبل-17183)
.
17047 حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يعجب ربكم من راعي غنم في شظية يؤذن بالصلاة ويقيم. (مسند أحمد ابن حنبل-17047)
.
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يعجب ربكم من راعي غنم في شظية يؤذن بالصلاة ويقيم. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
.

الحديث (06-26) . . . عمرو بن الحارث . . . ابن لهيعة . .
.
(1) عمرو بن الحارث عنه . .
.
17531 حدثنا هارون، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة، حدثه أنه، سمع عقبة بن عامر، يقول: لا أقول اليوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كذب علي ما لم أقل، فليتبوأ بيتا من جهنم. (مسند أحمد ابن حنبل-17531)
.
حدثنا أحمد بن رشدين المصري، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا في جهنم. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
236 نا أحمد، نا عمي ابن وهب، حدثني عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة المعافري، حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول: لا أقول اليوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كذب علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا من جهنم. (مسند الروياني-236)
.
2606 أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة حدثه، أنه سمع عقبة بن عامر يقول: لا أقول اليوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كذب علي متعمدا فليتبوأ بيتا من جهنم. (صحيح ابن حبان-2606)
.
1058 أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة حدثه، أنه سمع عقبة بن عامر، يقول: لا أقول اليوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: من كذب علي متعمدا فليتبوأ بيتا من جهنم. (صحيح ابن حبان-1058)
.
.
(2) عبد الله بن لهيعة عنه . .
.
17199 حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو عشانة، أنه سمع عقبة بن عامر، يقول: لا أقول اليوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من قال علي ما لم أقل، فليتبوأ بيتا من جهنم. (مسند أحمد ابن حنبل-17199)
.
16 وحدثنا، ابن لهيعة، حدثني، أبو عشانة المعافري، أنه سمع، عقبة بن عامر الجهني، يقول: لا أقول على رسول الله ما لم يقل، سمعت رسول الله يقول: من كذب علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا من جهنم. (جزء أشيب-16)
.
حدثنا خير بن عرفة المصري، ثنا عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة قال: عقبة بن عامر يقول: لا نقول ما لم يقل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من جهنم. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
.

الحديث (07-26) . . . عمرو بن الحارث . . . ابن لهيعة . .
.
(1) عمرو بن الحارث عنه . .
.
314 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأ عبد الله بن وهب قال أنبأ عمرو بن الحارث أن أبا عشانة حدثه أنه سمع أبا اليقظان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أبشروا فوالله لأنتم أشد حبا لرسول الله ولم تروه من عامة من رآه. ليس في حديث يونس عمار بن ياسر سمعت أبا بكر بن البرقي يقول عمار بن ياسر بن عامر بن مالك عنسي كنيته أبو اليقظان وهو حليف بني مخزوم وأمه سمية بنت سالم بن لحم قتل عمار مع علي بصفين. (الكنى والأسماء للدولابي-314)
.
(2) عبد الله بن لهيعة عنه . ..
9400 قال الحسن بن موسى، عن ابن لهيعة قال: حدثنا أبو عشانة أنه سمع أبا اليقظان صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أبشروا، فوالله لأنتم أشد حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم تروه من عامة من رآه. (الطبقات الكبير لابن سعد-9400)
.
1281 حدثنا إبراهيم بن سعيد، قال: نا عبد الله بن داود الحراني، وهو أخو عبد الغفار، قال: نا عبد الله بن لهيعة، عن أبي عشانة، قال سمعت أبا اليقظان عمار بن ياسر، يقول: والله لأنتم أشد حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ممن رآه، أو من عامة من رآه. وهذا الحديث لا نعلم له إسنادا عن عمار إلا هذا الإسناد. (مسند البزار-1281)
.
.

الحديث (08-26) . . . عمرو بن الحارث . . . ابن لهيعة . .
.
(1) عمرو بن الحارث عنه . .
.1412 نا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة، أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يحدث، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: إذا تطهر الرجل، ثم مر إلى المسجد يرعى الصلاة، كتب له كاتبه، - أو كاتباه - بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات، والقاعد يرعى للصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين، من حيث يخرج من بيته حتى يرجع. (صحيح ابن خزيمة-1412)
.
2081 أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة، حدثه، أنه سمع عقبة بن عامر، يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا تطهر الرجل، ثم أتى المسجد يرعى الصلاة كتب له كاتباه بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات. قال أبو حاتم: أبو عشانة اسمه حي بن يؤمن من ثقات أهل فسطاط مصر. (صحيح ابن حبان-2081)
.
2074 أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، حدثنا حرملة، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة، حدثه أنه سمع عقبة بن عامر، يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: القاعد على الصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إلى بيته. (صحيح ابن حبان-2074)
.
191 حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال: نا سعيد بن أبي مريم قال: أنا يحيى بن أيوب، عن عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة، حدثه. عن عقبة بن عامر الجهني، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من توضأ فأحسن الوضوء، ثم جمع عليه ثيابه، ثم خرج إلى المسجد، كتب له بكل خطوة عشر حسنات، ولم يزل في صلاة ما كان ينتظر الصلاة، وكتب من المصلين، من حين يخرج من بيته حتى يرجع. لا يروى هذا الحديث عن عقبة بن عامر إلا بهذا الإسناد، تفرد به عمرو بن الحارث. (المعجم الأوسط للطبراني-191)
.
حدثنا يحيى بن عثمان، ثنا أصبغ بن الفرج، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، ح، وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنا يحيى بن أيوب، حدثني عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة حدثه، عن عقبة بن عامر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من توضأ فجمع ثيابه، ثم خرج إلى المسجد، كتب له كاتبه بكل خطوة عشر حسنات، والمرء في صلاة ما كان ينتظر الصلاة، ويكتب من المصلين من حيث يخرج من بيته حتى يرجع. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
231 نا أحمد، نا عمي(ابن وهب) أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة، حدثه، أنه سمع عقبة بن عامر يحدث، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا تطهر الرجل ثم أتى المسجد يرعى الصلاة كتب له كاتبه - أو كاتب - بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات، والقاعد يرعى الصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع. (مسند الروياني-231)
.
722 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة، أنه سمع عقبة بن عامر الجهني، يحدث، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا تطهر الرجل ثم مر إلى المسجد فيرعى الصلاة كتب له كاتبه، أو كاتباه بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات، والقاعد يراعي الصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع. هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. (المستدرك على الصحيحين-722)
.
4633 أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا تطهر الرجل ثم مر إلى المسجد يرعى الصلاة كتب له كاتباه بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات، والقاعد يرعى الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع. (السنن الكبير للبيهقي-4633)
.
.
لا أفهم كلام الطبراني هنا تفرد له عمرو بن الحارث . . ولكن إذا هذا الحديث لم يسمعه ابن لهيعة من أبي عشانة وهو الأرجح فلعله سمعه من عمرو بن الحارث (أو من أبي قبيل) . .
. .

الحديث (08-26) . . . عمرو بن الحارث . . . ابن لهيعة . .
.
(2) عبد الله بن لهيعة عنه وعن غيره عنه . .
.
17201 حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو قبيل، عن أبي عشانة المعافري، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من خرج من بيته إلى المسجد، كتب له بكل خطوة يخطوها عشر حسنات، والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين حتى يرجع إلى بيته. حدثنا إسحاق بن عيسى، أخبرنا ابن لهيعة، عن عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من خرج من بيته، فذكر مثله، حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله، أخبرنا ابن لهيعة، حدثني أبو قبيل عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من خرج من بيته، فذكر الحديث. (مسند أحمد ابن حنبل-17201)
.
17181 حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو عشانة، أنه سمع عقبة بن عامر، يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا تطهر الرجل، ثم أتى المسجد يرعى الصلاة، كتب له كاتباه أو كاتبه، بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات، والقاعد يرعى الصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إليه. (مسند أحمد ابن حنبل-17181)
.
408 أخبركم أبو عمر بن حيويه، وأبو بكر الوراق قالا: أخبرنا يحيى قال: حدثنا الحسين قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا ابن لهيعة قال: حدثني أبو قبيل، عن أبي عشانة المعافري، عن عقبة بن عامر الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من خرج من بيته إلى المسجد، كتب له كاتباه بكل خطوة يخطوها عشر حسنات، والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين حتى يرجع إلى بيته. (الزهد و الرقائق لابن المبارك-408)
.
1707 حدثنا أبو عبد الله الدورقي، حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثني أبو قبيل المعافري، عن أبي عشانة المعافري، عن عقبة بن عامر الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من خرج من بيته إلى المسجد كتبت له بكل خطوة يخطوها عشر حسنات، والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين حتى يرجع إلى بيته. (مسند أبي يعلى الموصلي-1707)
.
حدثنا أبو يزيد القراطيسي، ثنا عبد الله بن عبد الحكم، ثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة قال: سمعت عقبة بن عامر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا تطهر العبد، ثم أتى المسجد يرعى الصلاة كتب له كتاب بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات، والقاعد فيه ينتظر الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إليه. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
.
تأمل رواية ابن لهيعة هنا . . مرة عن أبي قبيل ومرة عن عمرو بن الحارث ومرة مباشرة عن أبي عشانة . . والحديث بناء على الرد السابق حديث عمرو بن الحارث .. وهنا رواية القدماء عن ابن لهيعة كابن المباك عن أبي قبيل(ووافقه الأشيب) . . ولا تعني لي الا ان ابن لهيعة في أول أمره وآخره تختلط عليه الأسانيد . . وحديث حسن الأشيب هنا رواه أحمد عنه مرتين . . أحدها مع حذف اسم أبي قبيل وهو أمر لا أفهمه . . هل أخذه في مجلسين؟ . .
قالوا أن ابن وهب وابن المبارك كانوا يأخذون الحديث من أصوله . . والله أجل واعلم . .
. .وهذا الحديث له أصل صحيح بطرق أخرى . .
. .

الحديث (09-26) . . . عمرو بن الحارث . . . ابن لهيعة . .
.
17269 حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثني أبو عشانة، أن سفيان بن وهب الخولاني، حدثه: أنه كان تحت ظل راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حجة الوداع، أو أن رجلا حدثه ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل بلغت ؟ فظننا أنه يريدنا، فقلنا: نعم. ثم أعاده ثلاث مرات، وقال فيما يقول: روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، وغدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، وإن المؤمن على المؤمن حرام: عرضه وماله ونفسه، حرمه كما حرم هذا اليوم. (مسند أحمد ابن حنبل-17269)
.
6291 حدثنا أحمد بن رشدين المصري، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة، عن سفيان بن وهب الخولاني، أنه كان عند ظل راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حجة الوداع، أو أن رجلا حدثه ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: روحة في سبيل الله عز وجل , أو غدوة خير من الدنيا وما فيها. (المعجم الكبير للطبراني-6291)
.
.
له أصله الصحيح وفيه غرابة وفيه شك أيضا عن عمرو بن الحارث بسبب تطابق "أو أن رجلا حدثه ذلك" . . وغيرها . .
وخطبة حجة الوداع ورد فيها آثار صحيحة ليس فيها روحة أو غدوة . . وهذا الحديث هل يثبت عن أحمد بن صالح بسبب حال أحمد بن رشدين وبعض ماحدث في زمنه في مصر من التلاعب في الأسانيد أو تركيب الأسانيد المصرية على المتون الشهيرة غير المصرية . . وهذا الحديث يرويه المصريون "يحيى بن أيوب و الحبلي" عن حميد عن أنس بن مالك وعن أبي أيوب! وقد تكلموا في أحاديث يحيى بن أيوب عن حميد . . للمراجعة . .
وأيضا عند أحمد يروى عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب حتى معاوية بن حديج .. !!
. . . ولا نشدد الا على أن أصل الحديث من أرفع الصحيح لثبوته عن صحابيين على الأقل . .
. .

الحديث (10-26) . . . عمرو بن الحارث . . . ابن لهيعة . .
.
(1) عمرو بن الحارث عنه . .
.
7453 أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة حدثه، أنه سمع عقبة بن عامر، يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: تدنو الشمس من الأرض، فيعرق الناس، فمن الناس من يبلغ عرقه كعبيه، ومنهم من يبلغ إلى نصف الساق، ومنهم من يبلغ إلى ركبتيه، ومنهم من يبلغ إلى العجز، ومنهم من يبلغ إلى الخاصرة، ومنهم من يبلغ عنقه، ومنهم من يبلغ وسط فيه، وأشار بيده، فألجم فاه، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير هكذا ومنهم من يغطيه عرقه، وضرب بيده إشارة. (صحيح ابن حبان-7453)
.
حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تدنو الشمس من الأرض يوم القيامة، فيعرق الناس، فمن الناس من يبلغ عرقه كعبيه، ومنهم من يبلغ إلى نصف الساق، ومنهم من يبلغ إلى ركبتيه، ومنهم من يبلغ العجز، ومنهم من يبلغ الخاصرة، ومنهم من يبلغ منكبيه، ومنهم من يبلغ حلقه، ومنهم من يلجمه وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمع أصابعه بين شفتيه قال: ومنهم من يغمره. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
8855 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة المعافري، حدثه أنه، سمع عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه، يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: تدنو الشمس من الأرض فيعرق الناس، فمن الناس من يبلغ عرقه إلى كعبيه، ومنهم من يبلغ إلى نصف الساق، ومنهم من يبلغ إلى ركبتيه، ومنهم من يبلغ العجز، ومنهم من يبلغ الخاصرة، ومنهم من يبلغ منكبيه، ومنهم من يبلغ عنقه، ومنهم من يبلغ وسط فيه وأشار بيده فألجمها فاه، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا ومنهم من يغطيه عرقه وضرب بيده إشارة فأمر يده فوق رأسه من غير أن يصيب الرأس دور راحته يمينا وشمالا. هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. (المستدرك على الصحيحين-8855)
.
.
(2) عبد الله بن لهيعة عنه . .
.17180 حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو عشانة حي بن يومن المعافري، أنه سمع عقبة بن عامر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: تدنو الشمس من الأرض فيعرق الناس، فمن الناس من يبلغ عرقه عقبيه، ومنهم من يبلغ إلى نصف الساق، ومنهم من يبلغ إلى ركبتيه، ومنهم من يبلغ العجز، ومنهم من يبلغ الخاصرة، ومنهم من يبلغ منكبيه، ومنهم من يبلغ عنقه، ومنهم من يبلغ وسط فيه - وأشار بيده فألجمها فاه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير هكذا -، ومنهم من يغطيه عرقه وضرب بيده إشارة. (مسند أحمد ابن حنبل-17180)
.
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، ثنا عمرو بن خالد الحراني، ثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، أنه سمع عقبة بن عامر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تدنو الشمس من الأرض يوم القيامة فيعرق الناس، فمن الناس من يبلغ العرق إلى ركبتيه، ومنهم من يبلغ - أراه قال - إلى العجزين، ومنهم من يبلغ منكبيه، ومنهم من يبلغ عاتقيه، ومنهم من يبلغ وسط فيه، وأشار بيده فألجمها فاه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينشرها هكذا ومنهم من يغطيه عرقه وضرب بيده رأسه. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
228 نا ابن إسحاق، أنا أبو الأسود، نا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: تدنو الشمس من الأرض فيعرق الناس، فمن الناس من يبلغ عرقه عقبه، ومنهم من يبلغ إلى نصف الساق، ومنهم من يبلغ إلى ركبتيه، ومنهم من يبلغ إلى الفخذين، ومنهم من يبلغ إلى الخاصرة، ومنهم من يبلغ وسط فيه - وأشار بيده فألجمها فاه وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هكذا: ومنهم من يغطيه عرقه، وضرب بيده إشارة. (مسند الروياني-228)
.
.
هنا رواية أحمد بن رشدين . . تجد له شاهداً آخر عكس الحديث في الرد السابق . .
. . أبو الأسود . .أظن قرأت عنه في تاريخ يعقوب بن سفيان أو غيره أنه كاتب ابن لهيعة . . للمراجعة . .
عند الإمام البخاري في صحيحه . . يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا ، ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم . .
وعنده ومن رواية المصريين: يحيى بن بكير عن الليث به حتى ابن عمر . . إن الشمس تدنو يوم القيامة ، حتى يبلغ العرق نصف الأذن ، فبينا هم كذلك استغاثوا بآدم ، ثم . . . الحديث . .
. . .
ووجه الإشكال بالنسبة لي على الأقل . . هل يقصد بالأرض كوكبنا هذا . . أم يقصدون بالأرض السطح او أالصعيد الذي يقف عليه الناس يوم القيامة . .
. . ولذكر يحيى بن بكير رحمه الله هنا "بخاري مصر" . . نذكر ما نقله: سمعت اللَّيْث بْن سَعْد كثيرا مَا يَقُول: أنا أكبر من ابْن لَهِيعَة، فالحمد لله الذي متعنا بعقلنا . . والمعنى واضح . .
وأيضاً هناك ما ينبغي أن يضاف في موضوع "أسرار العلم"
.

يحيى بن بكير "بخاري مصر" وأحمد بن صالح "أبو داوودها" :)

الحديث (11-26) . . . عمرو بن الحارث . . . ابن لهيعة . .
.
(1) عمرو بن الحارث عنه . .
.
349 أخبركم أبو عمر بن حيويه، وأبو بكر الوراق قالا: أخبرنا يحيى قال: حدثنا الحسين قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا رشدين بن سعد قال: حدثني عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة المعافري، أنه سمع عقبة بن عامر يقول: يعجب ربك تعالى للشاب ليست له صبوة. (الزهد و الرقائق لابن المبارك-349)
.
(2) عبد الله بن لهيعة عنه . .
.
17112 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله ليعجب من الشاب ليست له صبوة. (مسند أحمد ابن حنبل-17112)
.
114951 حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، ثنا عبد الله بن عباد العباداني، ح، وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا قتيبة بن سعيد قالا: ثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله عز وجل يعجب من الشاب ليست له صبوة. (المعجم الكبير للطبراني-114951)
.
1085 حدثنا سعيد بن شرحبيل الكوفي , ثنا ابن لهيعة , عن أبي عشانة , عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يعجب ربكم من الشاب ليست له صبوة. (بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث-1085)
.
866 نا الرمادي، نا سعيد بن شرحبيل، عن ابن لهيعة، عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يعجب ربك من الشاب ليست له صبوة. (معجم ابن الأعرابي-866)
.
526 حدثنا علي بن حرب قال: حدثنا زيد بن أبي الزرقاء , وحدثنا علي بن داود قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم , جميعا عن ابن لهيعة , عن أبي عشانة , عن عقبة بن عامر الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عجب ربك من الشاب ليست له صبوة.(اعتلال القلوب للخرائطي-526)
.
231 حدثنا عبد الله بن محمد، أملانا كامل بن طلحة، ثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عجب الله من شاب ليس له صبوة. (الترغيب لابن شاهين-231)
.
1709 حدثنا كامل، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو عشانة، قال: سمعت عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: عجب ربنا من الشاب الذي ليست له صبوة. (مسند أبي يعلى الموصلي-1709)
.
226 نا أحمد بن عبد الرحمن، نا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن ربك ليعجب للشاب لا صبوة له. (مسند الروياني-226)
.
.
طريق عبد الله بن المبارك فيه رشدين بن سعد . . ولكن مثل هذا يغني عنه "سبعة يظلهم الله في ظله" وذكر منها "شاب نشأ في عبادة الله" . . وما من أحد الا وله ذنب . .
. .

الحديث (12-26) . . . عمرو بن الحارث . . . ابن لهيعة . .
.
233 نا ابن إسحاق، أنا عثمان بن صالح، نا ابن لهيعة، حدثني أبو عشانة، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتموا صلاتكم، ولا تصلوا صلاة أم حبين. (مسند الروياني-233)
.
499 حدثنا هارون بن معروف , حدثنا ابن وهب , عن عمرو بن الحارث , أن أبا عشانة , حدثه سمع عقبة بن عامر , قال: أتموا صلاتكم , ولا تصلوا صلاة أم حبين. (غريب الحديث لإبراهيم الحربي-499)
.
.

الحديث (12-26) . . . عمرو بن الحارث . . . ابن لهيعة . .
.
(1) عمرو بن الحارث عنه . .
.
43 حدثنا محمد بن عوف، ثنا أبو سعيد الجعفي، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أول خصمين يوم القيامة جاران. (الأوائل لابن أبي عاصم-43)
.
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، ثنا يحيى بن سليمان الجعفي، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أول خصمين يوم القيامة جاران. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
(2) عبد الله بن لهيعة عنه . .
.
17113 حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أول خصمين يوم القيامة جاران. (مسند أحمد ابن حنبل-17113)
.
114950 حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أول خصمين يوم القيامة جاران. (المعجم الكبير للطبراني-114950)
.
.
حديث نتوقعه في كتب "الأوائل" . . ولايصح عن عمرو بن الحارث . . هناك 100 حديث وضعوها أو دسوها على عمرو بن الحارث بعد موته . . لعله منها . .
. .

الحديث (13-26) . . . عمرو بن الحارث . . . ابن لهيعة . .
.
(1) عمرو بن الحارث عنه . .
.
230 نا أحمد بن عبد الرحمن، نا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة المعافري، حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله - قال أبو عشانة مرة: في سبيل الله، ولم يقلها مرة أخرى - وجبت له الجنة. (مسند الروياني-230)
.
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا أصبغ بن الفرج، ح، وحدثنا أبو يزيد القراطيسي، ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة المعافري حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله - وقال أبو عشانة مرة في سبيل الله ولم يقلها أخرى – وجبت له الجنة. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
.
(2) عبد الله بن لهيعة عنه . .
.
17031 حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا أبو عشانة، أنه سمع عقبة بن عامر، يقول: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من أثكل ثلاثة من صلبه، فاحتسبهم على الله - فقال أبو عشانة مرة: في سبيل الله ولم يقلها مرة أخرى -، وجبت له الجنة. (مسند أحمد ابن حنبل-17031)
.
.
له أصله الصحيح . .
. .

انتهت الأحاديث التي تروى عن عمرو بن الحارث وعن ابن لهيعة "الأحاديث المشتركة" . .
والآن مع الأحاديث التي تروى عن عمرو بن الحارث عن أبي عشانة . .
. .

الحديث (14-26) . . . عمرو بن الحارث . . .
.
17045 حدثنا يحيى بن غيلان، قال: حدثنا رشدين يعني ابن سعد، قال: حدثني عمرو يعني ابن الحارث، عن أبي عشانة، أنه سمع عقبة بن عامر، يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه كان يمنع أهل الحلية والحرير، ويقول: إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها، فلا تلبسوها في الدنيا. (مسند أحمد ابن حنبل-17045)
.
8189 أخبرنا وهب بن بيان قال: حدثنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة، حدثه أنه سمع عقبة بن عامر، يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية والحرير ويقول: إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا. (السنن الكبرى للنسائي-8189)
.
5092 أخبرنا وهب بن بيان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أنبأنا عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة هو المعافري حدثه، أنه سمع عقبة بن عامر يخبر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية والحرير ويقول: إن كنتم تحبون حلية الجنة، وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا. (السنن الصغرى للنسائي-5092)
.
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا أصبغ بن الفرج، ح، وحدثنا أحمد بن رشدين، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية والحرير، ويقول: إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تمسوها في الدنيا. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
4457 ما حدثنا بحر بن نصر , قال: ثنا ابن وهب , قال: أخبرني عمرو بن الحارث , أن أبا عشانة المعافري حدثه , أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية والحرير , ويقول: إن كنتن تحببن حلية الجنة وحريرها , فلا تلبسنها في الدنيا. (شرح معاني الآثار للطحاوي-4457)
.
4222 كما قد حدثنا بحر بن نصر قال: حدثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث , عن أبي عشانة المعافري أنه حدثه أنه، سمع عقبة بن عامر الجهني يخبر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية والحرير، ويقول: إن كنتن تحببن حلية الجنة وحريرها، فلا تلبسنها في الدنيا. (مشكل الآثار للطحاوي-4222)
.
5578 أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة المعافري، حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية والحرير، ويقول: إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا، قال الشيخ: أبو عشانة اسمه حي بن يومن. (صحيح ابن حبان-5578)
.
7509 وحدثنا أبو العباس، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة المعافري، حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني، رضي الله عنه يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية ويقول: إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسنها. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. (المستدرك على الصحيحين-7509)
.
.

وانتهت هنا أحاديث عمرو بن الحارث رحمه الله . .
.. الآن مع بقية أحاديث ابن لهيعة . . وسنؤجل ما قد لايصح عنه . . لكي لايظلم ببعض الروايات دون وجه حق . . مثل حديث "الحسن والحسين"
. . .
.
الحديث (15-26) . . . عبد الله بن لهيعة . . .
.
.17114 حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تكرهوا البنات، فإنهن المؤنسات الغاليات. (مسند أحمد ابن حنبل-17114)
.
94 حدثني أبو علي التميمي، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تكرهوا البنات ؛ فإنهن المؤنسات الغاليات. (النفقة على العيال لابن أبي الدنيا-94)
.
4837 حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تكرهوا البنات، فإنهن المؤنسات الغاليات. (معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني-4837)
.
234 أنا أبو بكر محمد بن هارون الروياني: نا ابن إسحاق، أنا عثمان، نا ابن لهيعة، نا أبو عشانة، عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تكرهوا البنات، فإنهن الغاليات المؤنسات المجهزات. (مسند الروياني-234)
.
114954 حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات. (المعجم الكبير للطبراني-114954)
.
.

الحديث (16-26) . . . عبد الله بن لهيعة . . .
.
حدثنا بشر بن موسى، ثنا يحيى بن إسحاق، ح، وحدثنا أحمد بن رشدين، ثنا سعيد بن عفير، ح، وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي، ثنا سعيد بن يحيى، قالوا: ثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل ميت إذا مات ختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله، فإنه يجري عليه حتى يبعث. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
الحديث (17-26) . . . عبد الله بن لهيعة . . .
.
حدثنا بشر بن موسى، ثنا يحيى بن إسحاق، ح، وحدثنا أحمد بن رشدين، ثنا سعيد بن عفير قالا: ثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرأ المعوذتين فإنك لا تقرأ بمثلهما. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
الحديث (18-26) . . . عبد الله بن لهيعة . . .
.
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الإيمان يمان، والقسوة وغلظ القلوب في ربيعة ومضر عند أذناب الإبل. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
.
والحديث الأول يروونه ايضا عن ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان
وعن ابن لهيعة عن موسى بن وردان , كأن ابن لهيعة يضطرب فيه . .
ويروونه عن فضالة بن عبيد وعن سلمان رضي الله عنهم . .
. . والحديث الثاني من أصح أحاديث عقبة بن عامر حيث رواه اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عنه . . ومتن الحديث الثالث من الصحيح المشهور . .
.
. . الإشكال الوحيد هل فعلا سمع ابن لهيعة هذه الأحاديث من أبي عشانة أم أنها مما دس في كتبه . . تركيب الأسانيد المصرية على بعض المتون الصحيحة المشهورة . .
. .

الحديث (19-26) . . . عبد الله بن لهيعة . . . (وقد لا يكون من حديث أبي عشانة)

حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا يحيى بن كثير الناجي، ثنا ابن لهيعة، ح، وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
.
حيث ذكرناه فيما سبق في موضوع أحاديث مشرح بن هاعان .
.
3939 حدثنا قتيبة قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص. هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة عن مشرح ، وليس إسناده بالقوي. (جامع الترمذي - 3939)
.
17153 حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا ابن لهيعة، حدثني مشرح بن هاعان، قال: سمعت عقبة بن عامر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أسلم الناس، وآمن عمرو بن العاص. (مسند أحمد ابن حنبل - 17153)
.
.
وأيا كان طريقه . .. فقد جزمت يقينا دون شك أنه كذب موضوع وإفك مفترى ولا أقبل النقاش أو المراجعة في هذا . . سواء في موضوع أحاديث معافرة مصر أو موضوع الواهيات في مسند أحمد . . وهو حديث أمره بالغ السهولة . . . تدرك بطلانه من القراءة الأولى . . فما بالك وهذه هي أسانيده . .
يا سبحان الله . . كيف يقولون هذا؟؟ أين خديجة؟ أين زيد بن حارثة؟ أين أبو بكر؟ مقارنة بصحابي منزلته وسط بين السابقين الأولين وبين مسلمة الفتح . .
ويظهر لي أنه من أحاديث التعصب . .
. .

الحديث (20-26) . . . عبد الله بن لهيعة . . . (وأيضاً قد لا يكون من حديث أبي عشانة)

حدثنا بشر بن موسى، ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني، ح، وحدثنا أحمد بن رشدين المصري، ثنا سعيد بن عفير قالا: ثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر قال: قلت: يا رسول الله، أفضلت الحج بسجدتين ؟ قال: نعم، فمن لم يسجد فيهما فلا يقرأهما. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
.
وقد لايكون من حديث أبي عشانة حيث رواه الأكثر عن ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان . .
.
17105 حدثنا أبو سعيد ، مولى بني هاشم ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا مشرح بن هاعان أبو مصعب المعافري ، قال : سمعت عقبة بن عامر ، يقول : قلت : يا رسول الله ، أفضلت سورة الحج على سائر القرآن بسجدتين ؟ قال : نعم ، فمن لم يسجدهما ، فلا يقرأهما. (مسند أحمد ابن حنبل - - 17105)
.
3428 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنبأ ابن وهب ، أخبرني ابن لهيعة ، وأخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا إسحاق بن عيسى ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني مشرح بن هاعان ، قال : سمعت عقبة بن عامر رضي الله عنه ، يقول : قلت : يا رسول الله ، أفضلت سورة الحج بسجدتين ؟ قال : نعم ، فمن لم يسجدهما فلا يقرأها هذا حديث لم نكتبه مسندا إلا من هذا الوجه وعبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي أحد الأئمة إنما نقم عليه اختلاطه في آخر عمره وقد صحت الرواية فيه من قول عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن مسعود وأبي موسى ، وأبي الدرداء وعمار رضي الله عنهم أما حديث عمر بن الخطاب. (المستدرك على الصحيحين - 3428)
.
765 وحدثنا علي بن حمشاذ العدل ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ، ثنا ابن لهيعة ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فضلت سورة الحج بسجدتين ، فمن لم يسجدهما فلا يقرأهما. (المستدرك على الصحيحين - 765)
.
.
ويروى عن أبي العالية والأصح أنه من كلام ابن عباس . .
.
3487 وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ، ثنا سعدان بن نصر ، ثنا أبو معاوية ، عن حجاج ، عن عاصم الأحول ، عن أبي العالية ، عن ابن عباس قال : فضلت سورة الحج بسجدتين وكذلك رواه سفيان الثوري ، عن عاصم الأحول. (السنن الكبير للبيهقي - 3487)
.
3479 . . . وروى أبو داود في المراسيل ، عن أحمد بن عمرو بن السرح أنبأ ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح ، عن عامر بن جشيب ، عن خالد بن معدان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : فضلت سورة الحج على القرآن بسجدتين أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين النسوي ، ثنا أبو علي اللؤلؤي ، ثنا أبو داود فذكره بإسناده هذا قال أبو داود : وقد أسند هذا ولا يصح قال الشيخ رحمه الله : وقد روي ذلك عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم. (السنن الكبير للبيهقي - 3479)
.
.

الحديث (21-26) . . . عبد الله بن لهيعة . . . (وأيضاً قد لا يكون من حديث أبي عشانة)
.
من فضلك تأمل الحديث 19 أعلاه ايضاً بعد قراءة طرق هذا الحديث . . هناك "اكتشافات وإشارات تظهر لك"
.
114948 حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا يحيى بن كثير الناجي، ح، وحدثنا أحمد بن رشدين، ثنا سعيد بن عفير قالا: ثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كان القرآن في إهاب ما أكلته النار. (المعجم الكبير للطبراني-114948)
.
.
.
والأرجح حد اليقين أنه ليس من حديث أبي عشانة . . فقد رواه الأكثر والأثبت أيضاً عن ابن لهيعة عن مشرح . .
. .
17160 حدثنا حجاج ، حدثنا ابن لهيعة ، عن مشرح بن هاعان المعافري ، عن عقبة بن عامر ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لو كان القرآن في إهاب ، ما مسته النار. (مسند أحمد ابن حنبل - 17160)
.
17149 حدثنا أبو عبد الرحمن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني مشرح بن هاعان أبو المصعب المعافري ، قال : سمعت عقبة بن عامر الجهني ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لو أن القرآن في إهاب ، ثم ألقي في النار ، ما احترق. (مسند أحمد ابن حنبل - 17149)
.
17106 حدثنا أبو سعيد ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا مشرح ، قال : سمعت عقبة بن عامر ، يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو أن القرآن جعل في إهاب ثم ألقي في النار ما احترق. (مسند أحمد ابن حنبل - 17106)
.
.
وبالنسبة لي هذا من أحاديث السبأية ومثل حديثهم الآخر بنفس الطرق أكثر منافقي أمتي قراءها . . سبحانك ربي هذا بهتان عظيم . . فهات إيهابا وضع فيه القرآن او اكتبه عليه ثم أحرقه . . فإذا احترق وهو سيحترق فإن هذا القرآن باطل . . وبالتالي ننصحك يا فلان بهجره والاكتفاء بالدعاء . . وأيضا يا أيها العابد انتبه من قراءة القرآن لكي لا تصبح من المنافقين . .
. .

تأمل اسماءهم:هاعان!! حُيي!!
يا حُيي يا أخي يا ابن أمي وأبي!!
حيي بن أخطب!
!!

الحديث (22-26) . . . عبد الله بن لهيعة . . .
.
حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا يحيى بن كثير الناجي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كان بعدي نبي كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
الحديث (23-26) . . . عبد الله بن لهيعة . . .
.
40535 حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد، ثنا عبد العزيز بن عمران، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الوهبي، ثنا أشهب بن عبد العزيز، ثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر الجهني، حدثني حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون لأصحابي بعدي هنيهة يغفرها الله لهم ؛ لصحبتي إياهم، يقتدي بهم من بعدهم، يكبهم الله في النار على وجوههم. (أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني-40535)
.
الحديث (24-26) . . . عبد الله بن لهيعة . . . (قد لايكون من حديث أبي عشانة)
.
حدثنا أبو يزيد القراطيسي، ثنا أسد بن موسى، ح، وحدثنا بشر بن موسى، ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني، ح، وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف، ثنا سعيد بن أبي مريم، قالوا: ثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أكثر منافقي أمتي قراؤها. (المعجم الكبير للطبراني-)
.
.
ولا أشك لحظة في أن كل هذه الأحاديث الثلاثة موضوعة . . . (ليست للمراجعة) . . . مع مزية أنك إذا وجدت من يصححها أو يحسنها تدرك أنه ممن يفسد أكثر مما يصلح . . وأنه لايفهم في هذا العلم حرفين
. .

الحديث (25-26) . . . عبد الله بن لهيعة . . . (قد لايكون من حديث ابن لهيعة نفسه)
.
1395 حدثنا جبر بن عرفة، ثنا عبد الله بن عبد الحكم، ثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، قال: سمعت عقبة بن عامر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: رجال من أمتي يقوم أحدهم من الليل فيعالج نفسه للطهور فيقول الله: انظروا إلى عبدي يعالج نفسه ليسألني ما يسألني عبدي فهو له. (حلية الأولياء وطبقات الأصفياء-1395)
.
.

وختامها للأسف "غير مسك" . . والحديث التالي بينك وبين ابن لهيعة عن أبي عشانة حميد !!
.
الحديث (26-26) . . . عبد الله بن لهيعة . . . (قد لايكون من حديث ابن لهيعة)
.
342 حدثنا أحمد بن رشدين قال: حدثني حميد بن علي البجلي قال: نا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر الجهني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الحسن والحسين شنفا العرش، وليسا بمعلقين . . وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا استقر أهل الجنة في الجنة ، قالت الجنة : يا رب وعدتني أن تزينني بركنين من أركانك قال : أولم أزينك بالحسن والحسين. لم يرو هذين الحديثين عن ابن لهيعة إلا حميد بن علي. (المعجم الأوسط للطبراني-342)
.
(الخطيب) أنبأنا أبو الحسن الجراحي حدثنا محمد بن الحسين الهمداني حدثنا أحمد بن رشدين ح وقال الطبراني حدثنا أحمد بن رشدين حدثني حميد بن علي البجلي حدثنا ابن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر الجهني مرفوعا: إذا استقر أهل الجنة في الجنة قالت الجنة يا رب أليس وعدتني أن تزينني بركنين من أركانك قال أو لم أزينك بالحسن والحسين فماست الجنة ميسا كما تميس العروس، حميد ليس بشيء وابن لهيعة حاله معروف وابن رشدين كذبوه.
.
.
انتهى
أرجو أن ينفع الله . .
. .

المربك في أحاديث ابن لهيعة خصوصا ما لا تجد له متابعاً عليه . . وإن كان في نفسه صالحاً . . بعض شيوخه أو من أخذ عنهم . . مثل إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة . .
.
. . . .يحيى بن إسحاق ، أنا ابن لهيعة ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، عن عياض بن عبد الله بن سعد ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صام يوم عرفة غفر الله له سنتين ، سنة قبله وسنة بعده . . .
.
وهذا المتن أمره سهل حتى للمسلم قليل العلم . . وعندما تذهب لأحاديث ابن لهيعة الأخرى ربما وأنت تقرأ بعض متونها تتذكر ابن ابي فروة هذا . .
حاولت فيما سبق جمع كل حديثه . . ولكن أرهقت بعد جمع ال 700 حديث له في مسند أحمد . . وأجلت الأمر ..
.